中國(guó)巫性美學(xué)

導(dǎo)言
  第一節(jié) 中國(guó)巫性美學(xué)：?jiǎn)栴}的提出
  第二節(jié) 巫性：一個(gè)新創(chuàng)的文化人類學(xué)、文化哲學(xué)范疇
  第三節(jié) 作為屬巫的“文化哲學(xué)的美學(xué)”
第一章 原古神話、原古圖騰人類學(xué)的研究路向
  第一節(jié) 中國(guó)神話人類學(xué)的研究如何可能
  第二節(jié) 中國(guó)圖騰人類學(xué)的研究怎樣有效
第二章 巫性人類學(xué):原古巫文化的人文特質(zhì)
  第一節(jié) 人類原古巫術(shù)的一般文化共性
  第二節(jié) 基本而主導(dǎo)：巫術(shù)作為中華原古“信文化”形態(tài)之一
第三章 人性美學(xué)與神性美學(xué)
  第一節(jié) 人性美學(xué)反思
  第二節(jié) 神性美學(xué)反思
第四章 巫性美學(xué):巫性作為中華原古人文根性
  第一節(jié) 從“天人合一”看巫性
  第二節(jié) “敬鬼神而遠(yuǎn)之”：在人性與神性之際
第五章 巫性美學(xué)：巫術(shù)與宗教、科學(xué)
  第一節(jié) 從巫術(shù)走向宗教之可能
  第二節(jié) 由巫術(shù)導(dǎo)引科學(xué)之可能
第六章 祛魅：巫術(shù)向“史”文化轉(zhuǎn)嬗的“中國(guó)事件”
  第一節(jié) 由巫到史：禮樂(lè)、仁義與“內(nèi)在超越”
  第二節(jié) 自巫向史何以必然
第七章 文化哲學(xué)：氣的巫性美學(xué)研究
  第一節(jié) 氣范疇生成及其美學(xué)范疇群落
  第二節(jié) 氣范疇的文化哲學(xué)
第八章 現(xiàn)象直觀：象的巫性美學(xué)研究
  第一節(jié) 象范疇生成及其美學(xué)范疇與命題群落
  第二節(jié) 象的現(xiàn)象學(xué)美學(xué)意義
第九章 “實(shí)用理性”的美學(xué)：道的巫性美學(xué)研究
  第一節(jié) 道范疇生成及其美學(xué)范疇
  第二節(jié) 道的“實(shí)用理性”的美學(xué)意義
結(jié)語(yǔ)
附一 巫性：中華文化的原古人文根性
附二 中國(guó)巫性美學(xué)在《周易》中的四種呈現(xiàn)
主要參考文獻(xiàn)
后記