進化與倫理生活

　　倫理遍布于人類社會和幾乎所有人的生活。倫理學作為一種美麗的人類現(xiàn)象出現(xiàn)——永遠未完成，一代又一代地集體精煉和扭曲。基切爾指出，我們的人類價值觀不能被理解為一個最終的系統(tǒng)，而是一個項目——倫理項目——我們的物種在其歷史的大部分時間里都在參與其中，這是我們自身的核心，也是占據(jù)我們五萬年生活，使得人之所以成為人的事業(yè)。本書榮獲美國出版商協(xié)會哲學類專業(yè)與學術卓越獎（PROSE 獎）基切爾詳細闡述了人類道德演變的全面愿景••對于認真研究倫理學的學生來說，這是一本不可或缺的書。—H.C.拜爾利，《選擇》雜志很少有哲學家能像基切爾那樣輕松而優(yōu)雅地連接自然科學和道德哲學，繞過自然主義的謬誤和規(guī)范倫理學的“規(guī)范”。他對人類如何以及為什么進化成一個道德物種的描述，既令人耳目一新，又令人尊重。——弗蘭斯•德•瓦爾，《同理心的時代和我們的內(nèi)猿》作者

　　菲利普 • 基切爾，哥倫比亞大學哲學系約翰•杜威榮休講席教授。他于1973年獲得普林斯頓大學哲學博士學位，曾擔任美國哲學學會太平洋分會主席?；袪柺敲绹囆g與科學院院士、美國哲學院院士、英國國家學術院院士和土耳其科學院院士，曾獲得過倫敦經(jīng)濟學院的拉卡托斯獎、匹茲堡大學的雷舍爾獎、美國哲學會的普羅米修斯獎和科學哲學會的亨普爾獎。已經(jīng)出版的論著包括《數(shù)學知識的本質(zhì)》《奢望：社會生物學與人性的探求》《科學的進展》《科學、真理與民主》《民主社會中的科學》與《實用主義的序奏》等。