原始宗教理論

　　《原始宗教理論》一書出版于1965年，是埃文思-普里查德生命里程的最后一部著作，該書不止在人類學，在2O世紀的宗教學研究當中也都是最重要的經(jīng)典之作。埃文思-普里查德認為對原始宗教的研究，如有關(guān)信仰的問題，有助于我們更好地理解文明社會。 普里查德認為早期人類學家關(guān)于原始宗教的理論并沒有歷史證據(jù)證明其正確性，他們企圖通過演繹法而建構(gòu)出一種關(guān)于原始宗教的理論，用所謂的理性去分析非理性的宗教并審視所謂的“原始宗教”是毫無根據(jù)的。他認為對于人類學家而言，信仰乃是社會學的事實，而不是神學的事實。人類學家唯一關(guān)注的是諸信仰彼此之間的關(guān)系和信仰與其他社會事實之間的關(guān)系。

　　愛德華·埃文思-普里查德爵士（Sir Edward Evans-Pritchard，1902 -1973），英國著名社會文化人類學家，功能學派代表人物之一。他是人類學家C.G.塞里格曼的弟子，倫敦經(jīng)濟學院哲學博士，曾任牛津大學社會人類學教授。 埃文思-普里查德主要在蘇丹南部的阿贊德人和努爾人中做田野調(diào)查，這些田野資料成為其前半生也是其最知名的人類學著作的基礎(chǔ)。他后來的著作大多是理論作品，關(guān)注人類學與其他社會科學的關(guān)系。正是由于他在社會科學領(lǐng)域的巨大影響，牛津大學的社會人類學才吸引了全世界的眾多學生。1971年埃文思-普里查德被封為爵士。1973年逝世。 他的代表作有《阿贊德人的巫術(shù)、神諭與魔法》《努爾人》《非洲的政治制度》《努爾人的親屬關(guān)系與婚姻》《努爾人的宗教》《社會人類學論集》《原始宗教理論》以及《阿贊德人——歷史與政治制度》等。譯者簡介：孫尚揚教授，任教于北京大學哲學系宗教學系，專業(yè)方向主要為中國基督教史、宗教社會學，研究領(lǐng)域廣泛涉及中西文化、哲學、宗教交流史、中國基督教史、宗教社會學。著有《基督教與明末儒學》（1996）、《宗教社會學》（2003）、《世俗化與去世俗化的對立與并存》（2008）、《封閉的基督徒與單方受益的儒耶對話》（2009）、《社會重建：趙紫宸的基督教社會哲學之旨趣探析》（2011）。