本書是作者在《道德原理——道德學引論》出版之后的又一部原創(chuàng)性倫理學新著。本書堅持人本主義倫理立場,以人倫世界的本體及主要倫理關系調節(jié)為研究對象,提出一種有別于傳統(tǒng)倫理學的“協(xié)調的倫理學”,強調“倫理學就是利益均衡之學”。全書按照中國哲學“體”“相”“用”“理”“養(yǎng)”的內生邏輯,分為“存在論”、“法則論”、“主相論”、“機理論”、“攝養(yǎng)論”五個部分,共二十五章,另加“導論”與“結語”,對倫理合法性、倫理載體的虛與實、倫理普遍主義、倫理的關聯(lián)方式、倫理學知識的依賴性、主要倫理法則、倫理效度、倫理應用、當代中國所面臨的重大倫理關系、倫理實現(xiàn)的機制等重要問題提出了富有創(chuàng)見的觀點。與此同時,本書還對中國式現(xiàn)代化、人類文明新形態(tài)、人類命運共同體、風險社會治理、后疫情時代等重大時代命題和前沿問題從倫理學視角給予了高度關切與介入,并進行了全新的闡釋、拓展與構塑。本書在知識借鑒、概念厘定、體系構架和理論闡發(fā)上均有創(chuàng)新,是一種建構具有理論開拓性、知識自主性和時代回應性的當代中國倫理學的大膽探索。