新經學（第十三輯）

　　經學是中國傳統(tǒng)知識體系的基石，是經史子集四部分類學術體系之大宗。但晚近以來，受到受到西方的沖擊與國人的蔑棄，加之自身未能建立起適合于時代的新的形態(tài)，經學成為已陳之芻狗，長期被否定。由此造成國人對中國歷史與文化缺乏正確認識，在面對時代之挑戰(zhàn)時也常常感覺捉襟見肘，無所適從。在此局面下，重建經學思維體系，從學理上改造經學的歷史形態(tài)，使之在現代重現煥發(fā)生機。這是需要幾代人為之不懈努力的事業(yè)。加之近年來傳統(tǒng)文化重新受到上上下下的關注，各種各樣的聲音不絕于耳，眾聲嘈雜之下，需要對經學進行正本清源的解讀與闡釋。本系列之用意即在于此。本書由復旦大學歷史學系鄧秉元教授主編，分學術遺札、古典新詮、經學義理、經學歷史、圓桌論談等部分。學術遺札收錄了林宰平1935年的一篇文章，揭示了學術思想與民族性之關系；古典新詮收錄對于《老子》古本第二十二至二十八章的校讀；經學義理收錄的三篇文章，《不可奈何的正性》細致分疏了《莊子•德充符》一篇的義理結構與思想根本，《心齋與素王》則結合《莊子•人間世》討論了其與《春秋》學的關系，《備物、象德、盡性與陰陽》通過對一些基本“概念”的梳理和展開，揭示出早期儒家“德性論”的特質；經學歷史部分，既有對漢代《尚書》今古文分卷問題的重新探討，對《儀禮經傳通解》如何對《儀禮》進行分章的梳理，還包括對之前關注較少的康有為《物質救國論》一書的深入解讀；圓桌會談收錄了2023年6月在復旦大學召開的“經典的活化與經學研究的反思——《新經學》第十輯出版座談會”會議紀要的下半部分，包括楊乃喬、虞萬里等學者的發(fā)言和最后的圓桌討論。

　　鄧秉元，原名鄧志峰，復旦大學歷史學系教授。主要研究領域為中國經學、經學史、思想史，著有《王學與晚明的師道復興運動》、《新文化運動百年祭》、《孟子章句講疏》、《周易義疏》等。