早期儒家群己觀念流變考

第一章　當代中西哲學視域下的“群”與“己”
　　第一節(jié)　問題的緣起
　　第二節(jié)　觀念的論域：傳統(tǒng)群己范疇與現(xiàn)代的個人-共同體
　　第三節(jié)　研究現(xiàn)狀：“群”“己”問題及其關系的探索
第二章　問題與方法
　　第一節(jié)　何以為“群”
　　第二節(jié)　早期儒家群己觀念研究的相關概念
　　第三節(jié)　觀念/概念史系譜學與中國哲學研究
第三章　儒家群己觀念研究的學術史線索
　　第一節(jié)　儒家的群己之辨
　　第二節(jié)　近代思想史視域中的儒家群己觀研究
　　第三節(jié)　儒家群己觀念研究的現(xiàn)代語境
第四章　孔子思想中的群己觀念
　　第一節(jié)　孔子思想研究與群己觀問題
　　第二節(jié)　“禮”脈絡中的群己及其關系定位
　　第三節(jié)　“仁”學奠基上的“群”與“己”
第五章　孔子群己觀念的統(tǒng)一：道德基礎與情感維度
　　第一節(jié)　作為個體道德基礎的仁與良心
　　第二節(jié)　對個人情感維度的強調(diào)
　　第三節(jié)　群己的互益
第六章　現(xiàn)代性視域下的早期儒家群己觀念
　　第一節(jié)　早期儒家群己觀具有的現(xiàn)代性
　　第二節(jié)　現(xiàn)代性視域下的“仁”之于“己”
　　第三節(jié)　現(xiàn)代性視域下孔子群己關系再考察
　　第四節(jié)　現(xiàn)代性視域下早期儒家仁禮交互中的群己觀念
第七章　從孟荀到《禮記》：早期儒家群己觀念的演變
　　第一節(jié)　孟子的善性及其在群性中的擴充
　　第二節(jié)　荀子的群論與“群居和一”之道
　　第三節(jié)　《禮記》中的“大同”與“小康”
第八章　從康有為到梁漱溟：早期儒家群己觀念的近代轉(zhuǎn)化
　　第一節(jié)　康有為“大同”思想中的群己觀念
　　第二節(jié)　譚嗣同的群己觀念
　　第三節(jié)　梁啟超政治革新思想中的“群”論
　　第四節(jié)　梁漱溟“從身到心”的“倫理本位”及其社會理念
第九章　理論探索：個人與共同體關系空間中的傳統(tǒng)與現(xiàn)代
　　第一節(jié)　早期儒家強調(diào)個人在共同體中的生存論意義
　　第二節(jié)　早期儒家重視個人與社群的協(xié)調(diào)機制
　　第三節(jié)　早期儒家群己觀對責任倫理價值的認可
　　第四節(jié)　早期儒家理解群己關系的非功利主義進路
第十章　代結(jié)語：儒家“心”觀念與“群”觀念的融合
　　第一節(jié)　自然情性的心
　　第二節(jié)　道德意向的心
　　第三節(jié)　經(jīng)驗/實踐的心
　　第四節(jié)　從身心觀到群己觀：儒學現(xiàn)代化的進路
參考文獻
后記