元明孟學研究

導論
上編  元代孟學
第一章  元代孟子地位的再升格
第一節(jié)  獨封孟子為“亞圣”
第二節(jié)  孟廟保護制度化
第三節(jié)  孟子家人受優(yōu)遇
第四節(jié) 《孟子》官學地位再鞏固
第五節(jié)  元代孟學著述多樣化
小  結
第二章  金履祥《孟子集注考證》
第一節(jié)  孟子論性“欠道一氣字出”
第二節(jié)  知言集義循環(huán)并進
第三節(jié)  王道行仁政以聚民
小  結
第三章  許謙《讀四書叢說·孟子》
第一節(jié) “循性”當以“利”
第二節(jié)  知言為內，集義為外
第三節(jié)  王道在盡不忍之心
小  結
附論  王柏論孟子
第四章  許衡、吳澄論孟子
第一節(jié)  許衡論孟子
第二節(jié)  吳澄論孟子
小  結
第五章  胡炳文《四書通·孟子通》
第一節(jié)  孟子之心非空寂無用之心
第二節(jié)  知言養(yǎng)氣，直養(yǎng)是工夫
第三節(jié)  王霸之別在心之誠偽
小  結
第六章  陳天祥《四書辨疑·孟子》
第一節(jié)  四端是性非情
第二節(jié)  知言養(yǎng)氣，義本氣末
第三節(jié)  王政以安人利民為本
小  結
結語  元代孟學發(fā)展演進特征
下編  明代孟學
第一章  明代孟子地位的沉浮
第一節(jié)  朱元璋罷孟子配享
第二節(jié)  劉三吾《孟子節(jié)文》
第三節(jié)  官方對孟廟保護滯后與民間對孟廟的維護
第四節(jié)  明代孟學著述宏富
小  結
第二章  薛瑄論孟子
 
第一節(jié) 《孟子》體要在性善
第二節(jié)  浩然之氣塞天地而貫金石
第三節(jié)  王道在擴天理而遏人欲
小  結
第三章  蔡清《四書蒙引·孟子》
第一節(jié)  孟子論性善，其辨甚力
第二節(jié)  養(yǎng)氣是行，知言是知
第三節(jié)  王道以得民心為本
小  結
第四章  王陽明論孟子
第一節(jié)  孟子從源頭說性，但只見得大概
第二節(jié) “是非之心”是良知
第三節(jié) “致良知”則浩然之氣朗現(xiàn)
第四節(jié)  孟子不道桓文之事，是孔門心法
小  結
第五章  呂柟《四書因問·孟子因問》
第一節(jié)  孟子言氣字，即有性字
第二節(jié)  養(yǎng)氣不在剛大充塞處做功
第三節(jié)  推恩是孟子王道之本
小  結
第六章  羅欽順論孟子
第一節(jié) “思”是孟子心性說“吃緊”處
第二節(jié)  孟子心性論說的完備與偏頗
小  結
第七章  羅汝芳《一貫編·孟子》
第一節(jié)  孟子道性善，自性無不善者立言
第二節(jié)  浩然之氣是心的氣象
小  結
第八章  李贄論孟子與《四書評·孟子》
第一節(jié)  李贄論孟子
第二節(jié) 《四書評·孟子》
小  結
第九章  高攀龍《高子講義·孟子》
第一節(jié)  孟子道性善是“天生見成的”
第二節(jié)  仁義良心便是浩然之氣
小  結
第十章  陳士元《孟子雜記》
第一節(jié)  考孟子生平
第二節(jié)  考《孟子》引書與《孟子》逸文
第三節(jié)  考釋《孟子》語詞
小  結
第十一章  孫奇逢《四書近指·孟子》
第一節(jié)  孟子“說個性善，直指本體”
第二節(jié)  自反心安，浩然之氣自生
第三節(jié)  王道救民，是孔孟熱腸
小  結
第十二章  張岱《四書遇·孟子》
第一節(jié)  孟子性善是說“習中之性”
第二節(jié)  孟子知言養(yǎng)氣，是知心、養(yǎng)心
第三節(jié)  孟子仁政論，不離心法
小  結
結語  明代孟學發(fā)展演進特征
附錄一  元代孟學著述簡表
附錄二  明代孟學著述簡表
參考文獻