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內(nèi)容簡介

　　本書主要從以下幾個問題展開——如何推進(jìn)古典倫理思想的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化？古典倫理思想對于當(dāng)代社會倫理治理的意義何在？如何以中國視角來審視和解讀古典倫理思想的當(dāng)代價值？通過研究，筆者發(fā)現(xiàn)“德性培育”作為維護(hù)社會發(fā)展與穩(wěn)定的動力因，是社會倫理治理的重要組成。其中，“實踐智慧”的理念承載著東西方的文化傳統(tǒng)和歷史傳統(tǒng)，是搭建起德性教育理念與德性素養(yǎng)實踐的一個橋梁。因此，筆者認(rèn)為“實踐智慧”構(gòu)成了東西方倫理思想和道德實踐的核心概念，也是當(dāng)代社會倫理與道德實踐的重要價值品質(zhì)。找到古典倫理思想的內(nèi)在邏輯，確立“立德樹人”的哲學(xué)基礎(chǔ)，對社會倫理治理的理論與實踐體系建設(shè)，推進(jìn)社會主義公民道德體系建設(shè)具有重要意義。

作者簡介

　　楊之林，女，大連海事大學(xué)講師，碩士生導(dǎo)師。畢業(yè)于大連理工大學(xué)外國哲學(xué)專業(yè)，博士研究生，研究方向：馬克思主義理論、社會倫理治理理論。先后在《道德與文明》《大連理工大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版）》以及《西南民族大學(xué)學(xué)報（人文社科版）》等期刊上發(fā)表多篇論文。曾獲遼寧省高校思想政治理論課教學(xué)大賽一等獎，并獲“遼寧省高校思想政治理論課教學(xué)能手”稱號。

圖書目錄

導(dǎo)論
第一章正義理論的“實踐智慧”轉(zhuǎn)向
第一節(jié)蘇格拉底的實踐智慧思想
第二節(jié)柏拉圖的正義理論
第三節(jié)亞里士多德基于實踐智慧的正義理論
第二章實踐智慧與個體德性培育
第一節(jié)實踐智慧與技藝訓(xùn)練
第二節(jié)實踐智慧與中道選擇
第三節(jié)實踐智慧與慎思習(xí)慣
第四節(jié)實踐智慧與德性養(yǎng)成
第五節(jié)實踐智慧與“善治”的倫理屬性
第三章實踐智慧與社會公德培育
第一節(jié)個人德性與社會正義
第二節(jié)城邦制度與社會正義
第三節(jié)公民生活與社會正義
第四節(jié)實踐智慧與“善治”的社會屬性
第四章亞里士多德正義理論與社會倫理治理理論
第一節(jié)亞里士多德主義在當(dāng)代西方倫理和政治理論中的復(fù)歸
第二節(jié)亞里士多德與儒家傳統(tǒng)的“善治”理念比較
第三節(jié)亞里士多德正義理論與社會主義核心價值觀
第五章亞里士多德正義理論與社會倫理治理實踐
第一節(jié)實踐智慧與技術(shù)正義
第二節(jié)實踐智慧與管理正義
第三節(jié)實踐智慧與環(huán)境正義
第四節(jié)實踐智慧與知識教育
結(jié)語德性培育中實踐智慧的當(dāng)代建構(gòu)
參考文獻(xiàn)