馬克思生活美學(xué)研究

　　本書基于生活哲學(xué)的角度，主要從四個(gè)方面論述馬克思美學(xué)的主要內(nèi)容：一是馬克思生活美學(xué)之真。根據(jù)洛威與霍爾對(duì)馬克思美學(xué)是否為浪漫主義的討論，分析馬克思美學(xué)的現(xiàn)實(shí)之維與浪漫之維的張力。重點(diǎn)考察馬克思評(píng)析威廉·考爾巴赫名畫《匈奴人之戰(zhàn)》、卡爾·威廉·許布納爾的畫作《西里西亞織布工》、“拉斐爾式的畫像”、哈森克萊維爾畫作、萊涅克畫作等藝術(shù)作品，論證現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義統(tǒng)一的真實(shí)性。二是馬克思生活美學(xué)之善。從批判“經(jīng)濟(jì)決定論”開(kāi)始，通過(guò)馬克思評(píng)價(jià)提香的《阿里歐斯托》、埃斯庫(kù)羅斯《被縛的普羅米修斯》等作品，論述馬克思生活美學(xué)之善是物質(zhì)和精神的統(tǒng)一。三是馬克思生活美學(xué)之美。從馬克思與拿撒勒畫派的關(guān)系探討美感的起源，指出美感起源于勞動(dòng)，勞動(dòng)創(chuàng)造美。四是真善美的統(tǒng)一。通過(guò)馬克思批判格律恩“美文學(xué)”以及評(píng)價(jià)卡爾·赫爾曼的壁畫《神學(xué)》等文藝作品，論證馬克思生活美學(xué)之真、善、美統(tǒng)一于改變世界的社會(huì)生活中。目前國(guó)內(nèi)圖書出版物中未見(jiàn)有把馬克思美學(xué)與生活美學(xué)相結(jié)合的著作，而以改變世界為理論旨趣的馬克思生活美學(xué)已彰顯，這在一定程度上成為本書理論創(chuàng)作的切入點(diǎn)與特色。

　　陳欣，泉州師范學(xué)院馬克思主義學(xué)院形勢(shì)與政策教研室主任，副教授，哲學(xué)博士，主要從事馬克思主義理論與思想政治教育研究，主持多項(xiàng)省級(jí)科研及教改課題，在《哲學(xué)研究》《廣西社會(huì)科學(xué)》《甘肅社會(huì)科學(xué)》等CSSCI、北大核心期刊發(fā)表多篇論文，獲廣西社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)、福建省教學(xué)成果特等獎(jiǎng)、泉州師院教學(xué)優(yōu)秀獎(jiǎng)等榮譽(yù)。