《田艮齋思想與韓國(guó)儒學(xué)》

　　本書(shū)為孔學(xué)堂文庫(kù)系列，是關(guān)于韓國(guó)儒學(xué)研究的重要論著。主要是圍繞著艮齋一系脈絡(luò)上溯而開(kāi)展，在韓國(guó)朝鮮朝儒學(xué)的分系中，分有東人與西人，東人為嶺南學(xué)派或稱(chēng)退溪學(xué)派，西人為畿湖學(xué)派或稱(chēng)栗谷學(xué)派。由學(xué)脈來(lái)探討艮齋為何會(huì)經(jīng)常與李震相、李華西、奇蘆沙等人論辯。若以朱子學(xué)為標(biāo)準(zhǔn)，栗谷的“氣發(fā)理乘一途”，較能合于朱子的太極之為無(wú)為，而氣是所乘之機(jī)的說(shuō)法；至于退溪的理發(fā)、理到說(shuō)，相較上則遠(yuǎn)于朱子。而艮齋的“心具理”“性師心弟”等主張，亦較華西、寒洲的“心即理”說(shuō)來(lái)得準(zhǔn)確，而合于朱子。

　　作者簡(jiǎn)介蔡家和，東海大學(xué)哲學(xué)系教授兼系主任、博士生導(dǎo)師，《鵝湖月刊》社社長(zhǎng)、常務(wù)編委，《哲學(xué)與文化》專(zhuān)題主編等等。主要研究方向：四書(shū)學(xué)與宋明理學(xué)，包括陽(yáng)明心學(xué)、王龍溪哲學(xué)、程朱學(xué)，以及明末清初的哲學(xué)，如王船山、黃宗羲等思想之研究；還有韓國(guó)儒學(xué)。主要的著作有《羅整菴哲學(xué)思想研究》、《王船山讀孟子大全說(shuō)研究》、《源頭活水—理學(xué)與朱子《四書(shū)章句集注》研究》、并有期刊、專(zhuān)書(shū)論文、會(huì)議論文近百篇，包括有宋明儒者、清初儒者、韓國(guó)儒學(xué)等文章。