123,123,123

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)從工夫論與教化論為路徑研究和探討兩戴《禮記》儒學(xué)思想的內(nèi)核。全書(shū)分上下兩篇，上篇為工夫論（共四章），下篇為教化論（共三章）。開(kāi)篇討論工夫論的緣起及意義。工夫論乃說(shuō)明工夫產(chǎn)生的理由和道德人格修養(yǎng)的方法與過(guò)程的理論。從工夫論角度，自覺(jué)的道德修養(yǎng)以及生活的禮儀化都是外在規(guī)范轉(zhuǎn)化為內(nèi)在生命的重要環(huán)節(jié)。對(duì)兩戴《禮記》的重要工夫進(jìn)行了分析探討。下篇討論教化以及“教”與“學(xué)”。教化的精神方向是通過(guò)人文道德教育實(shí)現(xiàn)人格轉(zhuǎn)化，核心內(nèi)容是以倫理為主的禮樂(lè)，是將儒家自覺(jué)的道德觀念化為風(fēng)俗或生活習(xí)慣。書(shū)中還對(duì)近年的熱點(diǎn)問(wèn)題如親情倫理的實(shí)質(zhì)、儒家倫理與政治的關(guān)系、工夫論與教化論的關(guān)系等做了深入探討。

作者簡(jiǎn)介

　　龔建平男，1962年 6月生，西安交通大學(xué)人文學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師，哲學(xué)博士。專業(yè)方向：儒家哲學(xué)與現(xiàn)代化。出版與合作出版著作 6部，發(fā)表學(xué)術(shù)論文 70余篇，主持國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金和JY部人文社科基金等國(guó)家級(jí)、省部級(jí)社會(huì)科學(xué)基金多項(xiàng)，獲得省部級(jí)人文社科獎(jiǎng)多項(xiàng)。

圖書(shū)目錄

上篇工夫論

第一章儒家工夫、工夫論及其生長(zhǎng)點(diǎn)
第一節(jié)孔顏樂(lè)處與君子樂(lè)道
第二節(jié)“仁”與家族傳統(tǒng)
第三節(jié)工夫所在即是本體
第四節(jié)工夫論研究與儒家哲學(xué)

第二章從正心、慎獨(dú)、誠(chéng)之到中庸之道
第一節(jié)正心、慎獨(dú)
第二節(jié)誠(chéng)與誠(chéng)之
第三節(jié)中、中庸與誠(chéng)

第三章禮所以制中
第一節(jié)知恥近乎勇
第二節(jié)絜矩之道
第三節(jié)禮所以制中

第四章倫理實(shí)踐中的言行與身份轉(zhuǎn)換
第一節(jié)言行相顧
第二節(jié)倫理實(shí)踐中的參與者與觀察者
第三節(jié)善治與德治、法治之異同

下篇教化論
第五章教化與學(xué)、教
第一節(jié)教化及其基本特征
第二節(jié)學(xué)與教
第三節(jié)教化的達(dá)成及其目的

第六章親親、尊賢與儒者品格
第一節(jié)親親之教
第二節(jié)尊賢之義

第七章禮樂(lè)教化
第一節(jié)儒家倫理與禮樂(lè)互建
第二節(jié)禮樂(lè)之情與樂(lè)教歸宿
第三節(jié)“以教化政”與倫理教化

結(jié)語(yǔ)儒者的修養(yǎng)與“知行合一”的工夫

參考文獻(xiàn)