上古道術(shù)思想史：以陰陽(yáng)為主線

　　上古道術(shù)思想是中國(guó)思想文化的源頭活水，對(duì)其研究具有重要理論意義與現(xiàn)實(shí)價(jià)值。本書(shū)首先批判性地反省了以古史辨派為代表的“疑古過(guò)勇”缺失，然后借助新出土資料，重新審讀傳世文獻(xiàn)，根據(jù)邏輯與歷史相統(tǒng)一的原則，分析并重現(xiàn)了中國(guó)上古道術(shù)思想的產(chǎn)生及其演變歷史，最后得出結(jié)論：至少在上古時(shí)代，道術(shù)是中國(guó)學(xué)術(shù)思想的核心內(nèi)容，反映了中華文明與其他文明在起源上的根本差異；道術(shù)不僅規(guī)定了中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)思想的根本內(nèi)容，而且能夠?yàn)楫?dāng)今中國(guó)人提供足夠的文化自信，成為今日國(guó)人進(jìn)行文化創(chuàng)新的巨大資源和不竭動(dòng)力。

　　張朋，男，1975年生，遼寧省本溪市人，北京大學(xué)哲學(xué)博士?，F(xiàn)為上海社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)所副研究員，主要研究方向：先秦哲學(xué)、先秦道家，旁及儒學(xué)、易學(xué)、佛學(xué)。代表作《春秋易學(xué)研究》，現(xiàn)正在進(jìn)行先秦道術(shù)思想史的研究。