唐君毅文化哲學(xué)研究

第一章  唐君毅文化哲學(xué)的雙重路向
  第一節(jié)  唐君毅哲學(xué)的中心觀念及其發(fā)展
  第二節(jié)  唐君毅對“文化”的兩種界定
  第三節(jié)  唐君毅文化哲學(xué)的兩重向度
第二章  特殊文化生態(tài)下的問題意識
  第一節(jié)  人當(dāng)是人
  第二節(jié)  中國人當(dāng)是中國人
  第三節(jié)  現(xiàn)代世界的中國人
第三章  “氣”的文化哲學(xué)意蘊
  第一節(jié)  “氣”的多重含義與功能
  第二節(jié)  “仁”與“氣”的關(guān)聯(lián)
  第三節(jié)  歷程視域下的“仁義禮智”
第四章  “理主乎氣”的文化根源論
  第一節(jié)  “理”是次序條貫
  第二節(jié)  “文理”的總持義與分別義
  第三節(jié)  “性理”對“文理”總持義的深化
  第四節(jié)  “事理”對“性理”和“文理”的轉(zhuǎn)化
第五章  “知理踐理原于心”的文化動力論
  第一節(jié)  以“自覺力”解釋“心”
  第二節(jié)  “文理”契于“統(tǒng)類心”的初步說明
  第三節(jié)  整合孟子和茍子深化文理與心的關(guān)聯(lián)
  第四節(jié)  “性理”本于心的總結(jié)證明
第六章  構(gòu)建“心通九境”的心學(xué)體系
  第一節(jié)  “心與理一”的心學(xué)基調(diào)
  第二節(jié)  “心通九境”論中的“心靈”構(gòu)建
  第三節(jié)  如實知的擴展與真實行的貫通
第七章  儒學(xué)客觀向度的展開
  第一節(jié)  溝通傳統(tǒng)心性論與西方理想主義
  第二節(jié)  社會組織與國家的現(xiàn)代形態(tài)
  第三節(jié)  科學(xué)的必要性與局限性
第八章  會通中西文化的思想張力和理論困境
  第一節(jié)  時代性糾結(jié)
  第二節(jié)  復(fù)雜現(xiàn)代性視野中的整體思考
結(jié)語  唐君毅文化哲學(xué)的生命力
  第一節(jié)  以文化哲學(xué)確立人的整體性研究
  第二節(jié)  以文化哲學(xué)彰顯中國哲學(xué)的特殊性
參考文獻(xiàn)
后記