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性心理學

定　價：￥88.00

作　者：	[英]哈夫洛克·靄理士
出版社：	廣東人民出版社
叢編項：
標　簽：	暫缺

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ISBN：	9787218175348	出版時間：	2024-10-01	包裝：	平裝-膠訂
開本：	16開	頁數(shù)：		字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　《性心理學》是一部深入探索人類性心理現(xiàn)象的經(jīng)典之作，由英國著名心理學家哈夫洛克·靄理士所著經(jīng)中國學者潘光旦先生精心翻譯并引入中國。全書共分八章，涉及性心理的各個方面，即性生理、性沖動、性偏離、同性戀、婚姻與性生活、愛情等。本書不僅是對性心理現(xiàn)象的科學研究，更是對人類情感、欲望、親密關系等方面的深入探討。在潘光旦譯本中，作者靄理士的學術觀點得到了準確而細膩的傳達。書中首先界定了性心理的概念，并詳細闡述了性心理在人類生活中的重要性。接著，作者從生理、心理、社會等多個角度，對性心理進行了全面而深入的剖析?！缎孕睦碜帧冯m然是一本科學者作，但帶有濃厚的人文色彩。邏輯清晰，行文優(yōu)美，兼顧科學性與藝術性也是一本寫給普通讀者的教科書。

作者簡介

　　哈夫洛克·靄理士（Havelock Ellis，1859-1939）著英國著名性心理學家、思想家作家和文藝評論家，世界性科學領域里的先驅(qū)。主要著作有《性心理學研究錄》（七部）、《性的道德》、《性的教育》、《性心理學》等。靄理士在哲學、宗教、人類學、文學、翻譯、醫(yī)學和生物學等學科的范圍內(nèi)，都有很大的貢獻。其著作觸及當時社會回避、忌諱的問題。他的研究最初在英國遭到攻擊，但他作為國際性研究家的名望不斷升高。1926年靄理士被選為國際性學會的常任理事。他是開創(chuàng)人類性學新篇的泰斗式人蒙物，為性的改革和自由奉獻了一生。美國著名評論家孟根甚至稱贊他為“當代最文明的英國人”。潘光旦（1899-1967）譯潘光旦，生于江蘇省寶山縣羅店鎮(zhèn)（今屬上海市）。社會學家，優(yōu)生學家，民族學家。著作有《優(yōu)生學》《人文生物學論叢》《中國之家庭問題》等外，另有譯著《性心理學》等。他是清華百年歷史上四大哲人之一。

圖書目錄

第一章　緒論 001
第二章　性的生物學 009
第一節(jié)　性的物質(zhì)基礎 010
第二節(jié)　性沖動的性質(zhì) 017
第三節(jié) 　所謂發(fā)欲帶 029
第四節(jié)　求愛的生物學 031
第五節(jié)　有選擇的求偶與性選擇的因素 038
第六節(jié)　性擇與觸覺 042
第七節(jié)　性擇與嗅覺 052
第八節(jié)　性擇與聽覺 061
第九節(jié)　性擇與視覺 067
第三章　青年期的性沖動 083
第一節(jié)　性沖動的初期呈現(xiàn) 084
第二節(jié)　自動戀 111
第三節(jié)　性愛的白日夢 113
第四節(jié)　性愛的睡夢 118
第五節(jié)　手淫 127
第六節(jié)　影戀 141
第七節(jié)　性的教育 144
第四章　性的歧變與性愛的象征 155
第一節(jié)　性的歧變 156
第二節(jié)　兒童時期的性歧變 163
第三節(jié)　溲溺戀及遺矢戀 173
第四節(jié)　物戀 178
第五節(jié)　獸毛皮革戀與動物戀 188
第六節(jié)　竊戀 196
第七節(jié)　裸戀 201
第八節(jié)　虐戀（施虐戀與受虐戀） 214
第九節(jié)　性的衰老 228
第十節(jié)　社會對于性歧變的態(tài)度 232
第五章　同性戀 239
第一節(jié)　性的逆轉(zhuǎn) 240
第二節(jié)　性逆轉(zhuǎn)的診斷 257
第三節(jié)　性美的戾換現(xiàn)象 265
第四節(jié)　治療的問題 270
第六章　婚姻 281
第一節(jié)　引論（絕欲的問題） 282
第二節(jié)　婚姻的可取性 294
第三節(jié)　婚姻美滿的問題 303
第四節(jié)　一夫一妻的標準 312
第五節(jié)　生育的控制 319
第六節(jié)　不生育的問題 331
第七節(jié)　陽痿與陰冷（性能不足與性感過敏） 336
第八節(jié)　貞節(jié) 348
第九節(jié)　經(jīng)絕 353
第七章　戀愛的藝術 361
第一節(jié)　性沖動與戀愛的關系 362
第二節(jié)　何以戀愛是一種藝術 370
第八章　結(jié)論 395
第一節(jié)　性沖動的動力性質(zhì) 396
第二節(jié)　升華 406
附錄　中國文獻中同性戀舉例 413
一　溯原 414
二　一部分史傳中的實例 417
三　一部分稗史中的實例 430
四　同性戀的風會 437
五　因緣的解釋 442