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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　漢字是人類(lèi)史上最古老而傳承不絕的唯一古文字，它是我們先祖為記錄漢語(yǔ)而創(chuàng)造的符號(hào)系統(tǒng)。漢文化詞匯豐富，博大精深，它是中華幾千年文明連綿不絕的載體，更是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見(jiàn)證。漢字中國(guó)系列叢書(shū)以漢字為主題，每本書(shū)介紹一個(gè)漢字，注重漢字背后的思想文化及精神內(nèi)涵，系借講解漢字來(lái)講述中國(guó)文化，將傳統(tǒng)中國(guó)思想中的關(guān)鍵概念以通俗的方式闡述出來(lái)，適合普通大眾對(duì)歷史文化的閱讀需求，立足傳播優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化，讓讀者更深入地體悟漢字文化的魅力?！兜馈窂?ldquo;道”字的源流出發(fā)，通過(guò)字型內(nèi)涵的演變反映道在我國(guó)歷史上不同時(shí)期的意義和作用，啟示今人更好地理解道，將道觀(guān)念進(jìn)行現(xiàn)代轉(zhuǎn)換，將中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。

作者簡(jiǎn)介

　　韓吉紹，1980年生，山東萊陽(yáng)人，工學(xué)學(xué)士、歷史學(xué)博士，山東大學(xué)歷史文化學(xué)院、猶太教與跨宗教研究中心教授，英國(guó)劍橋李約瑟研究所、美國(guó)哈佛大學(xué)訪(fǎng)問(wèn)學(xué)者，中國(guó)魏晉南北朝史學(xué)會(huì)理事，老子道學(xué)文化研究會(huì)常務(wù)理事。主要從事歷史學(xué)、科技史和道教學(xué)的交叉研究，出版《我命在我：道教科技史探索》等專(zhuān)著4部，發(fā)表學(xué)術(shù)論文60余篇。魏燕利，1970年生，山東東營(yíng)人，歷史學(xué)博士，淮北師范大學(xué)教授。主要研究道家、道教養(yǎng)生文化，出版《道教導(dǎo)引術(shù)研究（東晉南北朝隋唐卷）》《中國(guó)歷代導(dǎo)引圖譜》等著作。

圖書(shū)目錄

第一章
“道”的早期含義 1
一、甲骨文和金文中的“道” 1
二、早期文獻(xiàn)中的“道” 5
第二章
《老子》之道 9
一、“道家”概念的由來(lái) 9
二、老子之謎 14
三、《老子》之謎 16
四、《老子》之道 23
第三章
《莊子》之道 34
一、其人與書(shū) 34
二、道與氣 36
三、天與人 39
四、達(dá)生與逍遙 43
五、認(rèn)知與真知 46
六、黜儒 51
第四章
黃老學(xué)與老子之祀 57
一、稷下學(xué)宮 57
二、黃帝學(xué)與黃老學(xué) 61
三、祭祀老子 69
第五章
道教的產(chǎn)生 75
一、五行與王朝更替 75
二、災(zāi)異與王朝秩序 78
三、末世論與漢代改制 83
四、救世論與道教創(chuàng)立 87
五、《老子想爾注》 92
六、張道陵煉丹之謎 97
第六章
葛洪與道教 111
一、神仙存在論 111
二、神仙可致論 117
三、《抱樸子內(nèi)篇》 121
四、醫(yī)學(xué)思想 124
第七章
陶弘景與醫(yī)藥學(xué) 129
一、醫(yī)學(xué)世家 129
二、《本草經(jīng)集注》與道教 136
第八章
孫思邈與煉丹術(shù) 140
一、早期中醫(yī)與丹藥 140
二、孫思邈對(duì)煉丹的貢獻(xiàn) 142
第九章
全真道 149
一、何謂“全真”？ 149
二、全真道的歷史溯源 150
三、全真道的修行方式 167
四、全真道的教義特點(diǎn) 174
第十章
道教與科學(xué) 181
一、道教與科學(xué)的關(guān)系 181
二、道教科技成就概論 187
三、道教科技典籍舉要 192
第十一章
道觀(guān)略談 215
一、道觀(guān)歷史及管理制度 215
二、現(xiàn)存名觀(guān)舉要 225
主要參考文獻(xiàn) 235
后記 238