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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　絲綢之路是歷史時(shí)期中國(guó)與外部世界交流、交往、交融的主要交通路線。本書(shū)選取中國(guó)近十年來(lái)“長(zhǎng)安與絲綢之路”研究的代表性著述，闡釋長(zhǎng)安作為絲綢之路起點(diǎn)和中心的歷史地位，揭示歷史時(shí)期中國(guó)與外部世界交流交往交融的經(jīng)典案例和歷史意義。

作者簡(jiǎn)介

　　聶順新，歷史學(xué)博士，陜西師范大學(xué)西北歷史環(huán)境與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展研究院副教授。研究方向?yàn)闅v史文化地理，中古佛教制度史與政教關(guān)系。在《世界宗教研究》等發(fā)表學(xué)術(shù)論文多篇，參與國(guó)家社科基金后期資助項(xiàng)目“唐代佛教官寺制度研究”、人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地重大項(xiàng)目“絲綢之路佛教文化地理和文化遺產(chǎn)研究”等。

圖書(shū)目錄

漢唐長(zhǎng)安
漢簡(jiǎn)長(zhǎng)安史料研究……………………………………………………………王子今 / 003
關(guān)于隋唐長(zhǎng)安研究的幾點(diǎn)思考………………………………………………榮新江 / 021
唐代后期的長(zhǎng)安與傳奇小說(shuō)
  ——以《李娃傳》的分析為中心……………［日］妹尾達(dá)彥著宋金文譯 / 029
里坊規(guī)劃與長(zhǎng)安寺院建筑布局的關(guān)系………………………………………季愛(ài)民 / 058
禮展奉先之敬
  ——唐代家廟營(yíng)建與禮儀空間…………………………………………游自勇 / 081
從“眾”到“寺”
  ——隋唐長(zhǎng)安佛教中心的成立…………………………………………孫英剛 / 130
長(zhǎng)安道教的底色
  ——隋大興城道觀及其唐代命運(yùn)………………………………………雷聞 / 161
絲綢之路
從出土漢簡(jiǎn)看漢王朝對(duì)絲綢之路的開(kāi)拓與經(jīng)營(yíng)……………………………張德芳 / 201
敦煌懸泉漢簡(jiǎn)反映的絲綢之路再認(rèn)識(shí)………………………………………葛承雍 / 215
“瀚海”名實(shí)：草原絲綢之路的地理?xiàng)l件…………………………………王子今 / 224
論青藏高原古代各族人民共同開(kāi)創(chuàng)了“高原絲綢之路”…………………霍巍 / 240
《大唐天竺使出銘》相關(guān)問(wèn)題再探…………………………………………霍巍 / 256
文化交流
論隋唐時(shí)期中原與西域文化交流的幾個(gè)特點(diǎn)………………………………張廣達(dá) / 277
西安、洛陽(yáng)唐兩京出土景教石刻比較研究…………………………………葛承雍 / 295
唐代長(zhǎng)安一個(gè)粟特家庭的景教信仰…………………………………………葛承雍 / 306
唐都長(zhǎng)安與新羅慶州…………………………………………………………拜根興 / 314