御容與真相：近代中國(guó)視覺文化轉(zhuǎn)型（1840-1920）

定　價(jià)：￥99.00

作　者：	董麗慧
出版社：	生活.讀書.新知三聯(lián)書店
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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當(dāng)當(dāng)網(wǎng) (￥94.10)

ISBN：	9787108078063	出版時(shí)間：	2024-09-01	包裝：	平裝-膠訂
開本：	16開	頁(yè)數(shù)：		字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　這是一本深刻剖析了19世紀(jì)中葉至20世紀(jì)初中國(guó)視覺文化領(lǐng)域發(fā)生巨變的力作。依托豐富的史料支撐與近二百幅珍貴圖片，作者從繪畫、攝影、畫報(bào)、工藝美術(shù)等多個(gè)維度出發(fā)，全面審視了近代中國(guó)肖像藝術(shù)的演變軌跡，以及“寫實(shí)”與“真實(shí)”觀念在這一過(guò)程中的深刻重塑。書中尤為聚焦于兩大視覺文化現(xiàn)象：一是傳統(tǒng)“御容”藝術(shù)如何跨越宮廷界限，實(shí)現(xiàn)向民間的視覺轉(zhuǎn)型；二是現(xiàn)代“真相”觀念如何在視覺文化中確立，并影響深遠(yuǎn)。本書的研究視野廣闊，不僅觸及權(quán)威統(tǒng)治者的“御容”藝術(shù)，亦深入普通中國(guó)人的“照相”世界，從宮廷到民間，從傳統(tǒng)到現(xiàn)代，細(xì)膩描繪出近代中國(guó)視覺文化轉(zhuǎn)型的多元圖景。作者巧妙地將“肖像”視為集偶像崇拜、圖像傳播與形象想象于一體的復(fù)合體，深入剖析其多重屬性與意義。全書結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，分為“看見御容”“制造幻象”“尋找真相”三個(gè)部分，從表象、潛流、本質(zhì)三個(gè)層面，勾勒了近代中國(guó)視覺文化轉(zhuǎn)型的三重進(jìn)路。通過(guò)對(duì)慈禧肖像公開化的深入剖析、寫實(shí)藝術(shù)對(duì)現(xiàn)代視覺觀念的塑造，以及民間對(duì)真相的視覺探索等議題的詳盡探討，作者深刻揭示了那個(gè)時(shí)代視覺文化領(lǐng)域內(nèi)傳統(tǒng)與現(xiàn)代、本土與外來(lái)、權(quán)威與民間之間復(fù)雜而深刻的對(duì)話與交融，同時(shí)闡述了以慈禧肖像為核心的清代宮廷肖像的制作及其國(guó)內(nèi)外政治生態(tài)的變化，以及近代西方攝影術(shù)在中國(guó)傳播過(guò)程中漸漸“東方化”的現(xiàn)象

作者簡(jiǎn)介

　　董麗慧，北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院研究員、博士生導(dǎo)師。匹茲堡大學(xué)藝術(shù)史博士、清華大學(xué)藝術(shù)學(xué)博士。研究領(lǐng)域?yàn)橐曈X文化、跨文化藝術(shù)學(xué)、當(dāng)代藝術(shù)理論等。出版專著《西洋圖像的中式轉(zhuǎn)譯》。近年在《文藝研究》《美術(shù)》《藝術(shù)設(shè)計(jì)研究》《裝飾》《美術(shù)研究》《文藝?yán)碚撗芯俊?，Global Journal of Cultural Studies， International Journal of Sino-Western Studies 等國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)期刊發(fā)表論文30多篇，“人大復(fù)印資料”多次轉(zhuǎn)載。主持國(guó)家社科基金一般項(xiàng)目、中國(guó)博士后科學(xué)基金面上項(xiàng)目、北京大學(xué)人文社科項(xiàng)目三項(xiàng)。曾獲北京大學(xué)黃廷方/信和青年杰出學(xué)者獎(jiǎng)、《藝術(shù)設(shè)計(jì)研究》和《國(guó)學(xué)與西學(xué)》國(guó)際學(xué)刊年度優(yōu)秀論文獎(jiǎng)等。

圖書目錄

序一　高名潞　　
序二　彭　鋒　　
前言　　
導(dǎo)論肖像：視覺文化轉(zhuǎn)型的一個(gè)議題
一、何為“現(xiàn)代”：西方視覺文化的一種歷史分期
二、兩種“肖像”：從“前現(xiàn)代”到“現(xiàn)代”的中西脈絡(luò)比較
三、追問“寫真”：傳統(tǒng)肖像術(shù)語(yǔ)及其本土價(jià)值
四、何以“肖像”：近代中國(guó)視覺文化的一個(gè)議題
上編　看見“御容”
第一章新政：“御容”禁忌的千年之變
一、新觀眾：清末新政與慈禧肖像預(yù)設(shè)受眾的轉(zhuǎn)變
二、新“御容”：慈禧形象在國(guó)外媒體的傳播與祛魅
三、小結(jié)：祛魅的圣容與流轉(zhuǎn)的現(xiàn)代性表征
第二章博弈：宮廷肖像的跨國(guó)塑造
一、跨國(guó)合作：“御容”公開的肇始與契機(jī)
二、從祝壽到娛樂：1904年世博會(huì)與錯(cuò)位的跨國(guó)形象塑造
三、小結(jié)：博弈與錯(cuò)位的肖像外交
第三章大像：油畫“御容”的制作始末
一、外交著黃與私服著藍(lán)：卡爾的前兩幅油畫
二、咸豐披肩與同治寶座：參展世博會(huì)大畫及小稿
三、妥協(xié)與折中：卡爾作畫的限制
四、半中國(guó)風(fēng)格與非西方典型：華士的兩幅油畫
五、余緒：兩幅大型油畫像的百年展陳及其國(guó)際語(yǔ)境
六、小結(jié)：視覺文化轉(zhuǎn)型、失敗及反思
第四章小像：宮中行樂圖及其公共傳播
一、行樂圖：跨文化比較中的視覺呈現(xiàn)
二、讀書像：視覺語(yǔ)言的性別分化與符號(hào)指涉
三、佛裝像：從現(xiàn)實(shí)空間到精神統(tǒng)攝
四、扮觀音：化身全能神祇
五、梳妝像：從女族長(zhǎng)到東方仕女
六、小結(jié)：晚清國(guó)家形象跨文化輸出的開端與失敗
中編　制造幻象
第五章復(fù)魅：走向民間的清宮扮裝像
一、新傳播：從宮廷到公眾
二、新技術(shù)：幻境的新生
三、新形象：天下與寰球
四、小結(jié)：從“向內(nèi)”到“向外”的形象轉(zhuǎn)型
第六章誤讀：中西之間的民間圖像交流
一、圖解：西式、中式、中西雜糅
二、對(duì)話：從“御容”到圖像
三、語(yǔ)境：視線交織的現(xiàn)代性
四、小結(jié)：一種“誤讀式融合”的可能性
第七章融合：民間圖像的跨國(guó)制作與展陳
一、緣起：何為“藝術(shù)性”與“中國(guó)樣式”
二、圖式：形象源流與本土視覺創(chuàng)新
三、幻象：“寫實(shí)主義的欲望”之外
四、小結(jié)：視覺現(xiàn)代性的另類可能
第八章圖說(shuō)：藝術(shù)史的三種讀圖方式
一、偶像：圖像學(xué)原型
二、圖像：版本與傳播
三、形象：“可見”與“不可見”的
四、小結(jié)：從“讀圖”到“圖說(shuō)”
下編　尋找真相
第九章祛魅：中國(guó)近代攝影進(jìn)程的一般敘事
一、妖術(shù)：中國(guó)早期攝影的雙重建構(gòu)
二、技術(shù)：攝影作為文明的表征
三、美術(shù)：從照相館到美術(shù)照相
四、小結(jié)：20世紀(jì)中國(guó)現(xiàn)代攝影的歷史語(yǔ)境
第十章重構(gòu)：晚清攝影觀念流變
一、寫照：攝影術(shù)傳入中國(guó)之初的概念（1840年代前后）
二、影像：作為肖像畫新法的攝影術(shù)（19世紀(jì)五六十年代）
三、照相：新興商業(yè)與格物之術(shù)（19世紀(jì)70—90年代）
四、小結(jié)：中國(guó)早期攝影概念與客觀性的建立
第十一章本土：重審中國(guó)早期攝影史料
一、問題：追尋“本土”之眼
二、王韜日記：來(lái)自“本土”的比較
三、賴阿芳文獻(xiàn)：來(lái)自“他者”的比較
四、并非“妖術(shù)”：“數(shù)百年以來(lái)惡意的妖魔化”
五、小結(jié)：追問“本土性”
第十二章對(duì)流：視覺現(xiàn)代性的一種跨文化趨勢(shì)
一、比較：西方早期攝影概念流變
二、客觀：“繪畫死了”與現(xiàn)代藝術(shù)的新生
三、小結(jié)：“東西對(duì)流”的現(xiàn)代視覺文化轉(zhuǎn)型
結(jié)論近代中國(guó)視覺文化轉(zhuǎn)型的進(jìn)路及超越
一、圖像/幻象/真相：近代中國(guó)視覺文化轉(zhuǎn)型的三重進(jìn)路
二、超越幻真：從“傳神”到“寫意”
三、求索真相：重溯“寫真”之“真”
后記