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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)以瑤族的“朝踏”儀式與文獻(xiàn)為對(duì)象，基于歷史文獻(xiàn)和田野資料整理分析立論。“朝踏”為平地瑤?kù)肷駜x式，因地處南嶺走廊中段湘、桂毗鄰區(qū)的鐘山縣、富川瑤族自治縣與江華瑤族自治縣保留有較為豐富的“朝踏”儀式和文獻(xiàn)資料，作者特選擇此三縣作為主要的考察地點(diǎn)，重點(diǎn)對(duì)“朝踏”的儀式過(guò)程和歌本文獻(xiàn)進(jìn)行了細(xì)致的梳理和研究，內(nèi)容扎實(shí)，圖文資料豐富，對(duì)構(gòu)建“多元一體”的中華文化格局具有重要意義。

作者簡(jiǎn)介

　　袁君煊，廣西師范大學(xué)文學(xué)博士，現(xiàn)為東華理工大學(xué)副教授，多年來(lái)致力于南嶺走廊民間文獻(xiàn)與文學(xué)研究，主持國(guó)家社科基金項(xiàng)目、教yu部人文社科基金項(xiàng)目（“南嶺走廊瑤傳道教影像資料庫(kù)建設(shè)與保護(hù)研究”，編號(hào)：15YJC730005）、江西省哲學(xué)與社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)項(xiàng)目各1項(xiàng)，出版專(zhuān)著2部，參編1部。發(fā)表論文20余篇，包括《行走的歌謠：“三原”論視閾下瑤族信歌探賾——瑤族信歌研究系列之二》，西北民族大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2018年；《瑤族“上光”科儀的展演、內(nèi)蘊(yùn)及其功能表達(dá)》，當(dāng)代宗教研究，2017年；《瑤族宗教與道教關(guān)系研究綜述》，宗教學(xué)研究，2016年。

圖書(shū)目錄

緒論
第一節(jié) 關(guān)于選題與研究取向
第二節(jié) ‌“朝踏”的地理分布
第三節(jié) 曲折的播遷之路
上編 “朝踏”儀式、文獻(xiàn)與文本研究
第一章 ‌“朝踏”儀式流程
第一節(jié) 許愿與申愿儀式
第二節(jié) 還愿儀式
第三節(jié) 儀式的變遷
本章結(jié)語(yǔ)
第二章朝踏歌
第一節(jié) 接客大討路歌
第二節(jié) 朝踏令歌
第三節(jié) 朝踏陰歌
第四節(jié) 朝踏陽(yáng)歌
本章結(jié)語(yǔ)
第三章朝踏舞
第一節(jié) 千家峒傳說(shuō)與瑤族朝踏舞溯源
第二節(jié) ‌“朝踏”儀式舞蹈系列
第三節(jié) ‌“朝踏”儀式舞蹈的功能
本章結(jié)語(yǔ)
第四章 “朝踏”儀式文本的建構(gòu)
第一節(jié) “朝踏”儀式文本的外部構(gòu)型
第二節(jié) ‌“朝踏”儀式文本的內(nèi)在結(jié)構(gòu)
第三節(jié) ‌“朝踏”儀式文本的重構(gòu)
本章結(jié)語(yǔ)
第五章 “朝踏”文獻(xiàn)的傳承與形制
第一節(jié) “朝踏”文獻(xiàn)的傳承
第二節(jié) “朝踏”文獻(xiàn)的形制特征
第三節(jié) 題跋與印鑒
本章結(jié)語(yǔ)
第六章 “朝踏”文獻(xiàn)的文本特征
第一節(jié) 多元化的語(yǔ)言運(yùn)用
第二節(jié) 程式化的表達(dá)傳統(tǒng)
第三節(jié) 互文性的文本關(guān)聯(lián)
本章結(jié)語(yǔ)
下編 “朝踏”文獻(xiàn)校釋
第七章鐘山‌“朝踏”文獻(xiàn)校釋
第一節(jié) ‌“朝踏”歌本校釋
第二節(jié) 朝踏科儀本校釋
第八章富川朝踏文獻(xiàn)校釋
第九章江華朝踏文獻(xiàn)校釋
本書(shū)結(jié)語(yǔ)
附錄：“朝踏”調(diào)查資料
參考文獻(xiàn)