中國(guó)式現(xiàn)代化的文化邏輯

目錄 
導(dǎo)言 001 
一、文化及文化邏輯 002 
二、文化堅(jiān)守與中國(guó)式現(xiàn)代化的歷史演進(jìn) 004 
三、中國(guó)共產(chǎn)黨始終是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者 016 
第一章 中國(guó)式現(xiàn)代化的理論體系 031 
一、中國(guó)式現(xiàn)代化的中國(guó)特色 032 
二、中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求 037 
三、中國(guó)式現(xiàn)代化必須把握的重大原則 045 
四、大力推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化需要處理好的重大關(guān)系 050 
第二章 超越中華文明傳統(tǒng)發(fā)展方式 063 
一、帝制傳統(tǒng)與中華文明發(fā)展方式 064 
二、帝制傳統(tǒng)的全面危機(jī) 071 
三、從傳統(tǒng)性走向現(xiàn)代性 076 
第三章 超越西方現(xiàn)代化 085 
一、資本主義與西方現(xiàn)代化 086 
二、中國(guó)現(xiàn)代化道路的文化論爭(zhēng)與中國(guó)共產(chǎn)黨的選擇 094 
三、中國(guó)式現(xiàn)代化的兩個(gè)“文化基點(diǎn)” 100
第四章 超越傳統(tǒng)社會(huì)主義現(xiàn)代化模式 111 
一、從“以俄為師”到“以蘇為鑒” 112 
二、作為“第二次革命”的改革開放 118 
第五章 九州共貫、多元一體的大一統(tǒng)傳統(tǒng)與人口規(guī)模巨大 129 
一、以高度集權(quán)為特征的大一統(tǒng)政治保證了穩(wěn)定的生產(chǎn)生活 130 
二、中華民族多元一體格局的形成促進(jìn)了各民族的繁衍生息 137 
三、走好人口規(guī)模巨大的大國(guó)現(xiàn)代化道路 144 
第六章 天下為公、天下大同的社會(huì)理想與全體人民共同富裕 153 
一、天下為公的執(zhí)政理念接引了馬克思主義政黨的初心使命 154 
二、天下大同的美好愿景涵養(yǎng)了“共同富裕”的國(guó)家建設(shè)目標(biāo) 161 
三、堅(jiān)持走實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的現(xiàn)代化道路 168 
第七章 富民厚生、義利兼顧的經(jīng)濟(jì)倫理與物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào) 175 
一、以富民厚生為導(dǎo)向?qū)崿F(xiàn)全體人民的福祉和經(jīng)濟(jì)發(fā)展 176 
二、以義利兼顧為基礎(chǔ)追求物質(zhì)基礎(chǔ)上的精神升華 185 
三、實(shí)現(xiàn)物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的“高度的文明” 194 
第八章 天人合一、萬物并育的生態(tài)理念與人與自然和諧共生 201 
一、天人合一的生態(tài)哲學(xué)呼應(yīng)契合了馬克思主義自然觀 202 
二、“萬物并育”的生態(tài)智慧引申出了道并行而不相悖的文明境界 210 
三、書寫人與自然和諧共生的美好畫卷 215
第九章 講信修睦、親仁善鄰的交往之道與走和平發(fā)展道路 223 
一、講信修睦、親仁善鄰的交往之道塑造了中華文明的和平性 224 
二、和平性與中國(guó)古代外交戰(zhàn)略的價(jià)值取向 229 
三、堅(jiān)定不移走和平發(fā)展道路 237 
結(jié)束語(yǔ) 中國(guó)式現(xiàn)代化的世界文明意義 247 
一、打破“現(xiàn)代化＝西方化”的神話迷思，開創(chuàng)了發(fā)展中國(guó)家建設(shè)現(xiàn)代化的新道路 248 
二、打破“國(guó)強(qiáng)必霸”的陳舊邏輯，開創(chuàng)了內(nèi)生性和平發(fā)展的新路徑 251 
三、打破“東方從屬于西方”的歷史境遇，開創(chuàng)了人類文明發(fā)展的新格局 254 
四、打破“歷史終結(jié)”的虛幻結(jié)論，開創(chuàng)了世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)發(fā)展的新境界 256 
參考文獻(xiàn) 259