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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　適逢“三千年未有之大變局”，晚清士大夫和民國(guó)知識(shí)人的學(xué)術(shù)追求、思想世界乃至個(gè)人命運(yùn)與時(shí)代劇烈碰撞，從應(yīng)對(duì)“傳統(tǒng)學(xué)術(shù)與思想內(nèi)部的危機(jī)”，到“傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的糾纏與徘徊”，再到建立“學(xué)術(shù)社群”的努力、學(xué)術(shù)世界主義與學(xué)術(shù)民族主義間的兩難選擇，思想與學(xué)術(shù)的系譜貫穿其間。在原有秩序已經(jīng)崩解的近代中國(guó)，任何一種思想都有機(jī)會(huì)脫穎而出，同時(shí)也有許許多多的思潮在競(jìng)爭(zhēng)，必須擺脫“后見之明”式或過度目的論式的思維，巡回往還于“史家的邏輯”與“事件發(fā)展的邏輯”之間，才能發(fā)掘其間的復(fù)雜性、豐富性及內(nèi)在的張力，發(fā)現(xiàn)晦暗不明的思想與人物，傾聽多元競(jìng)逐的聲音。

作者簡(jiǎn)介

　　王汎森，美國(guó)普林斯頓大學(xué)博士，“中研院”院士、歷史語言研究所特聘研究員，臺(tái)大歷史系兼任教授，2005年獲選英國(guó)皇家歷史學(xué)會(huì)會(huì)士。曾任“中研院”歷史語言研究所所長(zhǎng)、“中研院”代理院長(zhǎng)，現(xiàn)任臺(tái)灣綜合大學(xué)系統(tǒng)主席。主要從事明清至近現(xiàn)代中國(guó)思想史、文化史、學(xué)術(shù)史等領(lǐng)域的研究。代表作有《章太炎的思想》《古史辨運(yùn)動(dòng)的興起》《傅斯年》《歷史是擴(kuò)充心量之學(xué)》《晚明清初思想十論》《近代中國(guó)的史家與史學(xué)》《中國(guó)近代思想與學(xué)術(shù)的系譜》《權(quán)力的毛細(xì)管作用》《思想是生活的一種方式》等。

圖書目錄

引論　中國(guó)近代思想文化史研究的若干思考

第一編　舊典范的危機(jī)
方東樹與漢學(xué)的衰退
清季的社會(huì)政治與經(jīng)典詮釋——邵懿辰與《禮經(jīng)通論》
道咸年間民間性儒家學(xué)派——太谷學(xué)派的研究
汪悔翁與《乙丙日記》——兼論清季歷史的潛流
清末的歷史記憶與國(guó)家建構(gòu)——以章太炎為例

第二編　傳統(tǒng)與現(xiàn)代的辯證
從傳統(tǒng)到反傳統(tǒng)——兩個(gè)思想脈絡(luò)的分析
中國(guó)近代思想中的傳統(tǒng)因素——兼論思想的本質(zhì)與思想的功能
近代中國(guó)私人領(lǐng)域的政治化
“思想資源”與“概念工具”——戊戌前后的幾種日本因素
晚清的政治概念與“新史學(xué)”
反西化的西方主義與反傳統(tǒng)的傳統(tǒng)主義——劉師培與“社會(huì)主義講習(xí)會(huì)”
思潮與社會(huì)條件——新文化運(yùn)動(dòng)中的兩個(gè)例子
近代知識(shí)分子自我形象的轉(zhuǎn)變

第三編　新知識(shí)分子與學(xué)術(shù)社群的建立
一個(gè)新學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的形成——從王國(guó)維的《殷周制度論》到傅斯年的《夷夏東西說》
傅斯年對(duì)胡適文史觀點(diǎn)的影響
什么可以成為歷史證據(jù)——近代中國(guó)新舊史料觀點(diǎn)的沖突
價(jià)值與事實(shí)的分離？——民國(guó)的新史學(xué)及其批評(píng)者
“主義崇拜”與近代中國(guó)學(xué)術(shù)社會(huì)的命運(yùn)——以陳寅恪為中心的考察

附　錄
思想史與生活史有交集嗎？——讀“傅斯年檔案”
傅斯年與陳寅恪——介紹史語所收藏的一批書信
如果把概念想象成一個(gè)結(jié)構(gòu)——晚清以來的“復(fù)合性思維”

索　引