123,123,123

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　六分儀，又叫紀(jì)限儀，主要用來(lái)測(cè)定60°以內(nèi)任意兩顆天體的角距離和日、月的角直徑?？滴跏辏?673），時(shí)任欽天監(jiān)監(jiān)正、比利時(shí)傳教士南懷仁根據(jù)丹麥天文學(xué)家第谷的設(shè)計(jì)，結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)造型藝術(shù)鑄造，陳設(shè)于京城觀象臺(tái)。1900年，八國(guó)聯(lián)軍入侵北京，它連同其他4件天文儀器被德軍劫至柏林。直到一戰(zhàn)結(jié)束，《凡爾賽和約》簽訂后，戰(zhàn)敗的德國(guó)將其歸還中國(guó)。這些天文儀器，承載的不僅是西學(xué)東漸的中西交流史，也反映了近代中國(guó)在國(guó)際上的地位浮沉。本書用通俗的方式介紹了絲綢之路形成以來(lái)中國(guó)與世界其他地方交往的歷史。歷史學(xué)家衛(wèi)周安以有力的證據(jù)，打破了西方長(zhǎng)期以來(lái)關(guān)于中國(guó)文明一成不變、與世界隔絕的刻板印象，向讀者展示了一個(gè)開放、創(chuàng)新的中國(guó)。她認(rèn)為，早在歐洲人來(lái)到東亞之前，中國(guó)就已經(jīng)融入了一個(gè)復(fù)雜的國(guó)際交流網(wǎng)絡(luò)?？v觀歷史，在貿(mào)易、宗教、知識(shí)和技術(shù)等方面，只要交往規(guī)則不是外部強(qiáng)加的，中國(guó)都積極地與世界互動(dòng)。中國(guó)的許多歷史經(jīng)驗(yàn)是本土與外來(lái)因素相互作用的結(jié)果。貫穿中國(guó)歷史的全球潮流，仍將奔騰不息。

作者簡(jiǎn)介

　　作者簡(jiǎn)介衛(wèi)周安（Joanna Waley-Cohen），現(xiàn)任上海紐約大學(xué)教務(wù)長(zhǎng)、歷史學(xué)聯(lián)聘教授，美國(guó)紐約大學(xué)歷史學(xué)Julius Silver講席教授。劍橋大學(xué)中國(guó)研究學(xué)學(xué)士（1974年）、碩士（1977年），耶魯大學(xué)歷史學(xué)博士（1987年），師從史景遷等著名學(xué)者。自1992年起在紐約大學(xué)教授與中國(guó)歷史有關(guān)的課程。研究領(lǐng)域包括近代早期中國(guó)歷史、中國(guó)與西方及中國(guó)以乾隆時(shí)期為代表的文化等。她曾獲多項(xiàng)學(xué)術(shù)榮譽(yù)與獎(jiǎng)項(xiàng)，包括美國(guó)學(xué)術(shù)團(tuán)體協(xié)會(huì)檔案與博士后學(xué)者獎(jiǎng)、紐約大學(xué)戈達(dá)德與總統(tǒng)學(xué)者獎(jiǎng)、耶魯大學(xué)奧林軍事與戰(zhàn)略史學(xué)者獎(jiǎng)等。主要著作包括《清代戰(zhàn)爭(zhēng)文化》（I.B.Tauris 2006年版）、《北京的六分儀：中國(guó)歷史中的全球潮流》（W.W. Norton 1999年版）及《清朝中葉的流放：發(fā)配新疆，1758—1820》（耶魯大學(xué)出版社1991年版）等。她目前的學(xué)術(shù)研究課題包括中國(guó)的帝國(guó)歷史回望、19世紀(jì)中國(guó)人的生活方式和中國(guó)近現(xiàn)代飲食文化史。譯者簡(jiǎn)介王敬雅，中國(guó)政法大學(xué)人文學(xué)院副教授，中國(guó)人民大學(xué)清史所博士，故宮博物院博士后。主要研究方向?yàn)榍宕问?、宮廷史，著有《繪畫中的乾隆宮廷》，譯有《補(bǔ)子》《中國(guó)女性史》。并于《清史研究》《史學(xué)月刊》《故宮博物院院刊》《歷史檔案》等期刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文數(shù)十篇。張歌，河北人。2011年入中國(guó)人民大學(xué)攻讀世界中古史方向博士研究生，2014年畢業(yè)，獲世界史博士學(xué)位，同年入山西大學(xué)，就職于歷史文化學(xué)院歷史系世界史教研室，中國(guó)非洲史學(xué)會(huì)會(huì)員。主要研究方向?yàn)槲鞅狈?、西非中古近代早期史，具體內(nèi)容涉及西非地區(qū)中古晚期至近代早期的政治制度變遷與伊斯蘭化，近代早期西北非、西非宗教社會(huì)改革運(yùn)動(dòng)，近代早期西方人在西北非的商業(yè)、殖民活動(dòng)。

圖書目錄

引言 1
第一章 16世紀(jì)前中國(guó)的世界主義 9
理想化的中國(guó)世界觀 11
早期帝制時(shí)代（前206—581） 14
早期佛教 16
唐代的多元文化氛圍（681—907） 19
唐代的貿(mào)易和國(guó)際交流 24
唐代的思想交流 27
外交 29
外來(lái)的宗教 31
宋朝的商業(yè)發(fā)展和海上擴(kuò)張（960—1276） 35
元代（1276—1368） 40
明代（1368—1644） 45
歐洲人的到來(lái)和白銀貿(mào)易的影響 49
第二章 16到18世紀(jì)的中國(guó)和天主教 53
晚明中國(guó) 55
清朝的入主與明遺民 58
天主教來(lái)華早期的傳教工作 61
耶穌會(huì)士的策略 63
天主教、宗教信仰和“迷信” 80
違反律法 85
天主教在中國(guó)影響力的下降 87
天主教和佛教之比較 89
第三章 18世紀(jì)的外國(guó)商品及異國(guó)知識(shí) 93
盛清的戰(zhàn)爭(zhēng)與外交 94
貿(mào)易 98
馬戛爾尼使團(tuán) 104
中國(guó)與歐洲的藝術(shù)和科技 107
天文學(xué)和數(shù)學(xué) 109
地圖繪制學(xué) 115
藝術(shù)和建筑 117
火炮 120
海外華人 125
刻板印象的起源 128
第四章乾坤扭轉(zhuǎn)，1796—1860 133
19世紀(jì)早期的中國(guó) 136
外國(guó)人在中國(guó) 140
第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)（1839—1842） 145
中國(guó)人的動(dòng)員 152
1842年的《南京條約》 156
上海的崛起 162
中國(guó)海外移民 165
太平天國(guó)運(yùn)動(dòng) 167
俄國(guó)人、英國(guó)人和法國(guó)人，1856—1860 171
第五章劍與盾，1860—1914 175
衰落以及瓦解 177
外國(guó)勢(shì)力在中國(guó)的存在 179
新型外交 184
基督宗教傳教士 190
軍事改革 193
工業(yè)化 199
義和團(tuán) 202
教育的變化 203
海外留學(xué) 210
鴉片與纏足 213
早期反抗外國(guó)人的民眾行動(dòng) 216
第六章克服思維習(xí)慣，1914—1949 220
從帝制到共和 222
中國(guó)與凡爾賽 229
新文化、新政治 231
勤工儉學(xué) 234
國(guó)民黨、共產(chǎn)黨與蘇聯(lián) 238
國(guó)民黨政權(quán)與法西斯的曖昧關(guān)系（1927—1937） 244
鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng) 247
國(guó)民黨、共產(chǎn)黨與日本 248
二戰(zhàn)期間中國(guó)與西方盟國(guó) 254
戰(zhàn)時(shí)文化 256
戰(zhàn)后局勢(shì) 258
外國(guó)對(duì)華控制的終結(jié) 260
結(jié) 論 264
參考文獻(xiàn) 267