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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書是博物館里的人類學(xué)家張經(jīng)緯繼《博物館里的極簡(jiǎn)中國(guó)史》后重磅新作。全書分為十二章，延續(xù)了前作十二件文物講歷史的基本格局，其中既有博物館里從來不缺的青銅器、陶器、瓷器、帛畫、磚畫等常見文物，也有香爐、銅鏡、賞石、文玩等特色文物，甚至還包括皇家/私家園林、各地戲臺(tái)/戲樓之類不可移動(dòng)文物。每章分為六節(jié)，第一節(jié)講述與文物有關(guān)的故事；第二節(jié)完成對(duì)該文物的現(xiàn)象學(xué)描述；第三節(jié)進(jìn)入歷史空間，將物質(zhì)文化與時(shí)代脈絡(luò)融為一體；第四節(jié)從更高的維度嘗試對(duì)該文物的結(jié)構(gòu)性分析；第五節(jié)展開藝術(shù)品與藝術(shù)史的對(duì)話；最后一小節(jié)則揭示文物作為時(shí)代表征所象征的文化隱喻。全書共收入200余張高清文物圖片，幾乎覆蓋幾乎青銅、陶瓷、書畫、工藝，以及建筑等各個(gè)博物館收藏門類。帶讀者跟著文物，重新走進(jìn)歷史。

作者簡(jiǎn)介

　　張經(jīng)緯上海博物館副研究員，人類學(xué)家，作家。長(zhǎng)期從事民族史、藝術(shù)史研究，兼及人類學(xué)各分支領(lǐng)域，力圖向公眾傳播學(xué)術(shù)新知。著有《四夷居中國(guó)：東亞大陸的人類簡(jiǎn)史》《博物館里的極簡(jiǎn)中國(guó)史》《與人類學(xué)家同行》《從考古發(fā)現(xiàn)中國(guó)》及《田野：一個(gè)人類學(xué)者的成長(zhǎng)紀(jì)實(shí)》等多部作品；譯有《石器時(shí)代經(jīng)濟(jì)學(xué)》等六部作品。

圖書目錄

第一章博山爐與漢武帝
淮南王給漢武帝的一本奇書_002
沒有煙消云散的博山爐_005
東有蓬萊，西有昆侖_010
天馬當(dāng)從西北來_013
仙人好樓居_018
淮南王的秘密_022
第二章?lián)u錢樹與西王母
瑤池阿母已到來_030
搖錢樹上的西王母_033
昆侖山與西王母_037
降落人間的女神_041
攀上古老的青銅樹_045
神山世界的女主人_051
第三章武梁祠與昆侖山
地仙蔡誕的故事_058
山東嘉祥武梁祠_061
武氏的家國(guó)路徑_066
萬神殿的秩序_068
水陸攻戰(zhàn)紋銅壺的另一個(gè)身份_071
每個(gè)人心中都有一座昆侖山_078
第四章《洛神賦圖》與曹氏父子
曹植與《洛神賦》_082
《洛神賦圖》的演繹_086
曹操與《氣出唱》_093
詩(shī)畫營(yíng)建的仙境_096
云車與魚車_102
曹氏三父子的游仙路_105
第五章青釉魂瓶與山越故里
費(fèi)長(zhǎng)房與壺公_112
神奇的魂瓶_114
越地深山有高樓_119
陶樓與五聯(lián)罐_121
壺天世界_127
古典時(shí)代的“虛擬現(xiàn)實(shí)”技術(shù)_132
第六章竹林七賢磚畫與靈仙窟
“竹林七賢”，傳奇還是傳說_136
磚畫拼接的真相_139
是地仙還是尸解仙？ _143
修仙理論的革命_147
新一代偶像_152
不可言說的秘密_155
第七章唐皇游月宮鏡與江南
明皇夢(mèng)游廣寒宮_160
“唐皇游月宮”銅鏡_163
君王偏偏愛霓裳_166
月宮與江南_173
作為仙境的銅鏡_177
李白與月宮_182
第八章祥龍石與宋徽宗
艮岳緣起_186
祥龍石的故事_191
天臺(tái)山上有真仙_194
作為仙境主題樂園的艮岳_197
賞石與假山_202
有一種愛，叫多孔石灰?guī)r_209
第九章元瓷枕與真昆山
馬致遠(yuǎn)的黃粱夢(mèng)_216
元代青白釉透雕人物瓷枕_218
昆侖玉山有佳處_225
八仙的職業(yè)選擇_229
從陶壺到瓷枕_233
游園驚夢(mèng)_239
第十章《婉孌草堂圖》與小昆山
陳繼儒與董其昌_244
《婉孌草堂圖》_248
江南人住神仙地_252
草堂本自寫昆山_258
從虛擬現(xiàn)實(shí)到真山真水_265
心中有昆侖，處處是昆山_268
第十一章青花梅瓶與明郢靖王夫婦
郢靖王夫婦的愛情_274
明墓中的元青花_278
元青花的秘密_282
壺中昆侖_288
壺形宇宙_292
梅瓶亦一道山_298
第十二章暢音閣戲樓與人間昆侖
乾隆八旬萬壽慶典_304
暢音閣戲樓_308
一切源自江南_312
山、水、故事_317
從前有座山_325
藝術(shù)、戲曲、江南_336
參考書目_349
后記_359