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西方將主宰多久

西方將主宰多久

定 價(jià):¥119.00

作 者: 伊恩·莫里斯
出版社: 中信出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

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ISBN: 9787521764536 出版時(shí)間: 2024-05-01 包裝: 精裝
開(kāi)本: 32開(kāi) 頁(yè)數(shù): 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  為什么中國(guó)沒(méi)有出現(xiàn)“文藝復(fù)興”? 為什么工業(yè)革命發(fā)生在英國(guó)? 為什么現(xiàn)代科學(xué)先在西方世界興起? 為什么抵達(dá)美洲的是哥倫布,而不是鄭和? 為什么中國(guó)擁有輝煌歷史, 卻在近代陷入停滯,而西方一舉超前? 這些問(wèn)題歸結(jié)為一點(diǎn)就是: 西方緣何主宰當(dāng)今世界?東方為何沉寂多年? 本書(shū)作者伊恩·莫里斯立足長(zhǎng)達(dá)五萬(wàn)年的東西方人類(lèi)發(fā)展史,指出西方的主宰地位既非自古以來(lái)便注定,也非短期的偶然事件。這兩種觀點(diǎn)都無(wú)法解釋為何在落后的情況下,近現(xiàn)代的西方反而迎頭追趕甚至超越了東方。莫里斯認(rèn)為,地理因素才是其中關(guān)鍵。是地理因素使東西方社會(huì)走出了截然不同的發(fā)展軌跡,而社會(huì)發(fā)展也反過(guò)來(lái)改變了地理的意義。這種雙向的作用力締造了從古至今的世界格局,令東西方此盛彼衰的歷史形態(tài)日趨成型。 作者將各個(gè)學(xué)科的卓越發(fā)現(xiàn)聯(lián)系起來(lái),并結(jié)合其原創(chuàng)的“社會(huì)發(fā)展指數(shù)”,以分?jǐn)?shù)的形式直觀呈現(xiàn)了不同時(shí)空的東西方社會(huì)的發(fā)展面貌,揭示了財(cái)富和力量如何從東方轉(zhuǎn)移到西方,并就此奠定西方幾百年來(lái)的統(tǒng)治地位。 同時(shí),本書(shū)并未止步于此。通過(guò)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、氣候變化、能源演變等一系列細(xì)節(jié)的梳理,作者不僅追溯了西方得以主宰世界的歷史根源,也大膽預(yù)測(cè)了未來(lái)百年內(nèi),世界將會(huì)產(chǎn)生怎樣的劇變。

作者簡(jiǎn)介

  [美]伊恩·莫里斯(Ian Morris)全球知名歷史學(xué)家、考古學(xué)家,美國(guó)斯坦福大學(xué)古典學(xué)教授,英國(guó)國(guó)家學(xué)術(shù)院院士,倫敦政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院IDEAS智庫(kù)高級(jí)研究員。曾任斯坦福大學(xué)古典學(xué)系系主任、考古中心負(fù)責(zé)人、人文與科學(xué)學(xué)院高級(jí)副院長(zhǎng)。 他的學(xué)術(shù)生涯始于研究希臘城邦的崛起,隨后轉(zhuǎn)向古代經(jīng)濟(jì)學(xué),目前主要研究冰期以來(lái)的全球歷史。曾在英國(guó)、希臘和意大利進(jìn)行考古挖掘工作,并主持斯坦福大學(xué)在意大利蒙特帕里卓的考古挖掘。 已出版《西方將主宰多久》《文明的度量》《戰(zhàn)爭(zhēng)》《歷史的偏見(jiàn)》《地理即命運(yùn)》《希臘人》等14部著作,其中《西方將主宰多久》已被翻譯成13種語(yǔ)言,并榮獲《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》2010年度圖書(shū)、《紐約時(shí)報(bào)》2011年度杰出圖書(shū),入圍2011年英國(guó)奧威爾圖書(shū)獎(jiǎng)。

圖書(shū)目錄

總序  人類(lèi)歷史發(fā)展的兩大主線(xiàn)(葛劍雄)
推薦序一  全球視野下的東西方文明歷程(姚洋)
推薦序二  中華文明再次走向世界輝煌(韓毓海)
新版自序  地理影響下的東西方社會(huì)(伊恩·莫里斯)
前言 
第一部分 我們的故事從何講起 
第一章 東方和西方之前 
西方是什么 
最初之時(shí) 
東方和西方從哪里開(kāi)始 
最早的東方人:北京人 
最早的西方人:尼安德特人 
小步向前 
走出非洲,再一次 
史前畢加索們 
第二章 西方領(lǐng)先的世紀(jì) 
全球變暖 
伊甸園 
每日面包 
失樂(lè)園 
變化的天堂 
前進(jìn)和繁殖 
命中注定 
伊甸園之東 
燒煮和烘烤,頭顱和墳?zāi)?nbsp;
第三章 度量過(guò)去 
考古學(xué)的進(jìn)化  
人類(lèi)學(xué)的退化 
我們需要度量什么 
如何進(jìn)行度量 
度量的時(shí)間和地點(diǎn) 
過(guò)去的模式 
斯克魯奇的疑問(wèn) 
第二部分 是什么解釋了東西方的相似與差異 
第四章 東方后來(lái)居上 
盲人摸象 
向神求助 
化神為人 
狂野的西方 
國(guó)際化時(shí)代 
天下萬(wàn)國(guó) 
祖先神  
分崩離析 
不是眾神的戰(zhàn)車(chē) 
五大天啟騎士 
第五章 并駕齊驅(qū) 
單調(diào)的好處 
廉價(jià)的王權(quán) 
變化之風(fēng) 
走向高端 
經(jīng)典著作 
邊緣帝國(guó)/帝制國(guó)家 
第一次接觸 
第六章 衰減與衰退 
最美好的歸宿 
世界新秩序 
東西方交流 
天命已盡 
糟糕的革命 
更小的世界 
耐心與膽怯 
第七章 東方時(shí)代 
東方引領(lǐng)世界 
戰(zhàn)爭(zhēng)和稻谷 
武則天治下的唐朝 
最后的榮光 
先知的預(yù)言 
核心不再 
重壓之下 
黑暗的作坊 
第八章 走向世界 
三件大事 
蒙古的鐵騎 
槍炮、病菌和鋼鐵 
不同的河流 
鄭和在特諾奇蒂特蘭 
偉人和蠢貨 
重來(lái)一次 
隔離的好處 
1521 年 
第九章 西方的趕超 
漲潮 
谷倉(cāng)里的老鼠 
帝國(guó)的皇冠 
硬天花板 
關(guān)閉草原通道 
大航海時(shí)代的開(kāi)端 
世界就像鐘表一樣 
望遠(yuǎn)鏡的審判 
鐵律 
第十章 西方時(shí)代 
眾望所歸 
蒸汽的魅力 
大分流 
葛擂硬 
同一個(gè)世界 
“復(fù)仇女神”號(hào) 
東方的戰(zhàn)爭(zhēng) 
世界大戰(zhàn) 
萬(wàn)物生長(zhǎng)的年代 
人民的天堂 
東風(fēng),西風(fēng) 
第三部分 未來(lái)將如何 
第十一章 為什么是西方主宰世界 
為什么是西方主宰世界 
西方主宰的必然性 
回到未來(lái) 
日暮 
基地 
第十二章 世界的未來(lái) 
在歷史的墳場(chǎng)里 
中美關(guān)系衰退之后 
2103 年 
最糟糕的情形 
大賽 
未來(lái)的模樣 
再無(wú)東西方之分 
附錄  社會(huì)發(fā)展指數(shù) 
社會(huì)發(fā)展指數(shù)的四大異議
能量獲取  
社會(huì)組織能力 
戰(zhàn)爭(zhēng)能力 
信息技術(shù) 
誤差  
結(jié)論 
致謝 
注釋 
延伸閱讀 
參考文獻(xiàn) 

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