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劍橋羅馬騎士等級(jí)史

劍橋羅馬騎士等級(jí)史

定 價(jià):¥228.00

作 者: [澳大利亞]凱蘭·達(dá)文波特 著,王晨 譯
出版社: 上海譯文出版社
叢編項(xiàng): 歷史學(xué)堂
標(biāo) 簽: 暫缺

ISBN: 9787532794300 出版時(shí)間: 2024-05-01 包裝: 精裝
開本: 32開 頁數(shù): 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  本書描繪了從公元前8世紀(jì)到公元5世紀(jì)羅馬世界形形色色的騎士。從王政時(shí)代的騎士貴族和共和早期的騎兵說起,直到公元前2世紀(jì)末,這個(gè)等級(jí)才成為羅馬國(guó)家內(nèi)部一個(gè)不同于元老和平民的群體。在共和時(shí)代,騎士有區(qū)分自己身份的標(biāo)志,帶有宗教和政治涵義的儀式,以及在劇場(chǎng)中坐在前排等特權(quán)。在帝制下,騎士等級(jí)包括總督、財(cái)政管理人員和其他官員,奧古斯都及其繼承者讓他們與元老一起參與國(guó)家管理。在一千多年的羅馬歷史中,騎士作為騎兵、軍官、商人、包稅人、陪審員、行政官員和作家,在羅馬的政府、軍隊(duì)和社會(huì)中一直扮演著重要的角色。這是第一部全面的關(guān)于騎士等級(jí)的歷史著作,是一部羅馬世界騎士等級(jí)的制度和社會(huì)史,從中可見羅馬騎兵是如何在共和時(shí)代變成了騎士等級(jí),帝國(guó)統(tǒng)治又是如何改變了騎士在政府中的角色,騎士等級(jí)在羅馬世界中如何發(fā)揮至關(guān)重要的社會(huì)職能,以及羅馬國(guó)家本身的變化如何決定了這一點(diǎn)。

作者簡(jiǎn)介

  凱蘭•達(dá)文波特,澳大利亞麥考瑞大學(xué)羅馬史高級(jí)講師。他在昆士蘭大學(xué)和牛津大學(xué)接受教育,曾任澳大利亞古代錢幣研究中心的初級(jí)研究員,獲得過羅馬英國(guó)學(xué)院的羅馬研究獎(jiǎng)金,還是澳大利亞研究理事會(huì)發(fā)現(xiàn)青年研究者獎(jiǎng)金(DECRA)獲得者。

圖書目錄

導(dǎo)言:描繪騎士等級(jí)的歷史
目標(biāo)和基本原則
歷史背景下的騎士等級(jí)
君主制與貴族
共和國(guó)
君主制共和國(guó)
軍人與文官身份
君主制與貴族(續(xù)) 
新的騎士等級(jí)
本書的結(jié)構(gòu)
第一部分  共和國(guó)
第一章  為羅馬而騎
導(dǎo)言:普林尼舅舅的歷史
馬背上的貴族
騎士的財(cái)產(chǎn)級(jí)別
騎士的組成和凝聚力
政治沖突與地位分化
(i) 貿(mào)易與稅收
(ii) 身份象征
騎兵服役的下降
兩位保民官,兩部法律
結(jié)論:從武士到陪審員
第二章  西塞羅的騎士等級(jí)
導(dǎo)言:維勒斯審判
騎士與刑事法庭
包稅人的權(quán)力
好總督
閑適與責(zé)任
結(jié)論:一個(gè)難以捉摸的等級(jí)
附錄:發(fā)餉人
第三章  身份問題
導(dǎo)言:盧基烏斯·安東尼的雕像
身份象征和集體身份
(i) 金指環(huán)
(ii) 騎士服飾
(iii) 十四排坐席
西塞羅的意大利
其他人的生活
三頭時(shí)期:動(dòng)蕩還是現(xiàn)狀?
結(jié)論:互補(bǔ)的視角
第二部分  帝國(guó)
第四章  通往元首制的道路
導(dǎo)言:君主制回歸羅馬
愷撒的朋友們
大長(zhǎng)官
管理帝國(guó)
在奧古斯都的營(yíng)中
新秩序中的陪審員和包稅人
(i) 陪審員
(ii) 包稅人
結(jié)論:帝國(guó)的機(jī)遇
第五章  帝國(guó)的騎士等級(jí)
導(dǎo)言:一位詩人的驕傲
界定帝國(guó)的騎士等級(jí)
(i) 騎士方陣
(ii) 騎士百人隊(duì)
(iii) 十四排坐席
(iv) 金指環(huán)
(v) 元老之子
皇帝的恩賞
行省視角
驕傲與偏見
結(jié)論:身份與個(gè)人
第六章  履歷與人生(I):軍官
導(dǎo)言:普林尼不那么成功的朋友
銘文履歷
騎士軍階
恩庇與提拔
軍隊(duì)生涯和自我展現(xiàn):地方機(jī)制
美德與德行
結(jié)論:雕像與書信
第七章  履歷與人生(II):行政官員
導(dǎo)言:馬爾西亞努斯的委任
貴族生涯的發(fā)展
效力與競(jìng)爭(zhēng)的文化
晉升、資歷和恩庇
安寧與職責(zé):生涯之外的選擇
希臘人的榮譽(yù)
結(jié)論:帝國(guó)官職的益處
第三部分  公開展示的騎士
第八章  儀式和共識(shí)
導(dǎo)言:意見的組織
集體行動(dòng)
游行中的道德
青年、美德和皇位繼承
嚴(yán)格規(guī)劃的哀悼
結(jié)論:共識(shí)的模式
第九章  觀眾與表演者
導(dǎo)言:佩魯西亞的問題
視野好的坐席
神圣之城以外
作為表演者和角斗士的騎士:意識(shí)形態(tài)與規(guī)定
修辭與現(xiàn)實(shí)
結(jié)論:身份的界限
第十章  宗教與國(guó)家
導(dǎo)言:日耳曼努斯的凱旋式
準(zhǔn)入與意識(shí)形態(tài)
祭司的城市
神圣的周邊
結(jié)論:宗教與聲望
第四部分  晚期帝國(guó)
第十一章  總督與將軍
導(dǎo)言:向伽利埃努斯的奉獻(xiàn)
務(wù)實(shí)的行政與身份等級(jí)
士兵的野心
帝國(guó)的高級(jí)指揮官
伽利埃努斯的變革
結(jié)論:羅馬國(guó)家的重塑
第十二章  最后的羅馬騎士
導(dǎo)言:李基尼烏斯的詔令
財(cái)產(chǎn)條件的終結(jié)
騎士身份的結(jié)構(gòu)與特權(quán)
政府的革新
元老與士兵
騎士身份的留存
結(jié)論:改變的東西越多……
結(jié)語
    角色與職能
    闡明身份
    騎士等級(jí)的延續(xù)
術(shù)語表
參考文獻(xiàn)
致謝
        

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