從建構(gòu)到反思：歐洲走出黑格爾學(xué)術(shù)傳統(tǒng)的歷史書寫變化

前言
上編  歐洲歷史書寫走出黑格爾學(xué)術(shù)傳統(tǒng)的歷史觀變化
  第一章  黑格爾學(xué)術(shù)傳統(tǒng)的歷史書寫特征與影響
    第一節(jié)  歐洲歷史書寫注重建構(gòu)民族觀念的黑格爾學(xué)術(shù)傳統(tǒng)
    第二節(jié)  歷史書寫注重建構(gòu)民族觀念的形成背景與向外擴(kuò)展
    第三節(jié)  歷史書寫注重建構(gòu)民族觀念的當(dāng)代學(xué)理演繹
  第二章  黑格爾學(xué)術(shù)傳統(tǒng)中的民族歷史書寫困境與變化
    第一節(jié)  黑格爾書寫歐洲民族之間戰(zhàn)爭(zhēng)歷史的思想觀念困境
    第二節(jié)  當(dāng)代西方民族理論研究訴諸歷史反思民族觀念
    第三節(jié)  歐洲書寫民族之間戰(zhàn)爭(zhēng)歷史走向反思民族觀念
  第三章  馬克思恩格斯對(duì)歷史書寫建構(gòu)民族觀念的反思性批判
    第一節(jié)  問題“在于純粹的思想”與民族歷史書寫
    第二節(jié)  “最終消失于‘自我意識(shí)’中”對(duì)民族歷史的雙重影響
    第三節(jié)  民族歷史書寫蛻變?yōu)?ldquo;想象的主體的想象活動(dòng)”
  第四章  馬克思恩格斯唯物史觀指明的民族歷史書寫發(fā)展出路
    第一節(jié)  唯物史觀基本原理蘊(yùn)含的民族歷史書寫方法
    第二節(jié)  分工交往深化發(fā)展形成的民族歷史與世界歷史
    第三節(jié)  從對(duì)立沖突走向交往交流的民族歷史書寫發(fā)展趨勢(shì)
下編  歐洲歷史書寫走出黑格爾學(xué)術(shù)傳統(tǒng)的史學(xué)史變化
  第五章  古典希臘羅馬時(shí)期
    ——歐洲書寫民族之間戰(zhàn)爭(zhēng)歷史建構(gòu)民族觀念的起源
    第一節(jié)  歐洲歷史書寫從史詩中破繭而出的方法變化
    第二節(jié)  《歷史》對(duì)民族之間戰(zhàn)爭(zhēng)前因后果的書寫方法
    第三節(jié)  《歷史》對(duì)民族形成與民族之間交流的歷史書寫
    第四節(jié)  古代希臘羅馬書寫民族之間戰(zhàn)爭(zhēng)歷史的變化
  第六章  中世紀(jì)晚期到19世紀(jì)
    ——歐洲書寫民族之間戰(zhàn)爭(zhēng)歷史建構(gòu)民族觀念的復(fù)興
    第一節(jié)  《不列顛諸王史》書寫的民族意識(shí)覺醒
    第二節(jié)  孟德斯鳩與伏爾泰的歷史書寫變化
    第三節(jié)  蘭克與蒙森書寫民族之間戰(zhàn)爭(zhēng)歷史建構(gòu)民族意識(shí)
  第七章  從19世紀(jì)末到20世紀(jì)上半期
    ——歐洲從民族之間的戰(zhàn)爭(zhēng)轉(zhuǎn)向交流的歷史書寫轉(zhuǎn)向
    第一節(jié)  布克哈特通過民族之間戰(zhàn)爭(zhēng)書寫“歷史上的危機(jī)”
    第二節(jié)  斯賓格勒通過民族之間對(duì)立書寫“西方的沒落”
    第三節(jié)  湯因比書寫的希土戰(zhàn)爭(zhēng)與費(fèi)弗爾書寫的萊茵河
  第八章  第二次世界大戰(zhàn)后
    ——歐洲走向注重民族之間交流的歷史書寫發(fā)展趨勢(shì)
    第一節(jié)  湯因比與呂森反思?xì)W洲的民族觀念蛻變
    第二節(jié)  霍布斯鮑姆反思“極端的年代”背后的思想觀念
    第三節(jié)  弗蘭科潘書寫“絲綢之路”的世界歷史新道路
參考文獻(xiàn)