溯源以求真：早期中國(guó)經(jīng)史之學(xué)

　　經(jīng)史之學(xué)，本質(zhì)上是考古求真之學(xué)。我國(guó)的傳統(tǒng)學(xué)術(shù)，到了清代，由于語(yǔ)文學(xué)的進(jìn)步，逐漸具有了現(xiàn)代科學(xué)求真的特質(zhì)。近代以來(lái)，受西洋科學(xué)的影響，越來(lái)越系統(tǒng)化、精密化和理論化。羅振玉、王國(guó)維將經(jīng)史之學(xué)建立在古文字學(xué)、金石學(xué)的基礎(chǔ)上，這是現(xiàn)代文史研究的開(kāi)端。本書(shū)秉持“溯源以求真”的理念，選錄十一篇可以代表時(shí)代水平的精彩論文，希望借此能夠在學(xué)術(shù)界激起幾圈漣漪，引起一點(diǎn)健康的學(xué)術(shù)批評(píng)或反思。例如徐剛《從出土文獻(xiàn)論詩(shī)六義之“賦”》，從馬王堆帛書(shū)《五行》篇中的“直”入手，重新論述了詩(shī)六義中的“賦”，認(rèn)為賦之本義絕非傳統(tǒng)認(rèn)為的“鋪陳”或“直言之”之義，恰恰相反，應(yīng)該是“隱約”“曲言”之義。該文論證：《詩(shī)經(jīng)》中的確有“敷陳其事而直言之”的方法，但那與“賦”無(wú)關(guān)，當(dāng)時(shí)也并不叫做“賦”，而是叫做“直”；“詩(shī)六義”的“賦”絕非“直言之”之意，而是基于“隱”的觀念或手法的一個(gè)概念，詩(shī)的“六義”講的是詩(shī)歌的六種功能，而不是某些修辭手段和某些詩(shī)體的混雜物?；貧w原始史料，擺脫歷史遮蔽，探尋傳統(tǒng)觀念的本真之義，結(jié)論可謂震耳發(fā)聵。

　　本書(shū)作者有徐興無(wú)、李惠儀、王鍔、汪春泓、徐剛等11位知名文史研究專(zhuān)家。主編徐剛先生，嶺南大學(xué)中文系主任，中國(guó)語(yǔ)言學(xué)、古文字學(xué)、出土文學(xué)與思想史研究專(zhuān)家，出版有《訓(xùn)詁學(xué)方法論》《美麗漢字》《孔子之道與其書(shū)》《古文源流考》等著作。