王陽明十講

引言 ………………………………………………… 1
第一講 王陽明的家世 望族分脈余姚地,父子進士兩尚書
余姚王家的來歷與王陽明的先祖 ……………… 7
狀元郎:科場得意官場并不如意的王華………… 12
王陽明:出生到中舉 ………………………… 20
第二講 進士登科后 初政有聲,辱謫龍場
兩下南宮第,終折月桂歸 …………………… 27
觀政工部,挺膺擔當 ………………………… 32
兩任六品主事:轉(zhuǎn)任刑部、兵部之間 …………… 35
遭貶貴州龍場驛 …………………………… 39
第三講 辱后尹廬陵 臥治六月,百務(wù)具理
親民且忙碌的知縣…………………………… 47
務(wù)求真實:廬陵知縣任上的詩文 ……………… 55
閑散京官亦有為:獲任南贛巡撫前的王陽明事跡摭拾 … 60
第四講 戎馬入虔臺 巡撫南贛,撫定流民
“諸臣平賊,遲而隨變”:王陽明任巡撫前的南贛形勢…… 65
王陽明平南贛盜 …………………………… 67
設(shè)治興學等長治之策 ………………………… 77
第五講 大邦未維屏 赴閩聞變,速殄寧藩
明代的分封制與寧藩 ………………………… 87
王陽明平定朱宸濠叛亂 ……………………… 96
福建兵亂:王陽明本來要處理的事務(wù) ………… 104
第六講 軍旅起衰廢 總督兩廣,撫平思田
武宗駕崩后的明朝政局 …………………… 109
世宗元年至六年的政局與王陽明多次起復未果 …………… 110
王陽明任兩廣總督之前的廣西思、田土司形勢 …… 114
撫定思田之亂 ……………………………… 120
平定桂北斷藤峽、八寨之亂 ………………… 126 王學的形成與發(fā)展(上) 王陽明百死千難始悟得 “圣人必可學而至”:拜師婁諒與對“格物致知”的思索 …………… 135
“圣人之道,吾性自足”:龍場悟道與陽明心學的根基“心即理” ……… 139
一生精神:貫通“心即理”與“政在親民”的“致良知” ……………… 146
“政在親民”:王學要義及其為政實踐 ………… 149
第八講 王學的形成與發(fā)展(下) 陽明弟子與王學的分化
首沐良知之學:王陽明謫居龍場與滇黔王學之傳播…………… 155
看似小眾實不小:以東昌、兗州二府為傳學中心的山東王門 ………… 163
陽明思想的多元與丕變——以泰州學派、唐順之、蔣信為例 ……… 171
親傳弟子入仕——以方獻夫、龍翔霄、孫堪為例…… 186
再傳弟子入仕——以徐用檢、徐階為例 ……… 195
勾稽再傳、三傳弟子的嘗試:以南中、楚中王門為重點 ………… 205
第九講 廟堂之上 江湖之遠 王陽明的身后褒貶
王陽明的奪爵與復爵之路 …………………… 221
從祀孔廟:儒家思想體系中的最高榮譽 ……… 228
嘉靖至崇禎間的陽明族人 …………………… 237
第十講 源遠流長 有用于世 陽明學的外傳與道咸以來中國的陽明學
東傳西漸:王陽明及陽明心學的世界影響 …… 245
明道救世:晚清民國時期的社會危機與陽明心學價值的再發(fā)現(xiàn) ………… 259
其益及于今,其流將以長:陽明心學在中國的當下與未來 ………… 267
后 記 ……………………………………………… 271