巴赫傳

　　當提起重要的作曲家時，約翰·塞巴斯蒂安·巴赫（1685—1750）的名字從不會缺席。作為巴洛克音樂的杰出代表，他的作品被視為西方音樂的核心支柱。在1933年4月的一次演講中，奧地利音樂家安東·韋伯恩激動地宣稱“一切盡在巴赫”：巴赫征服了音樂領域，他鋪展著循環(huán)的旋律，無論橫向還是縱向；他創(chuàng)作了最恢宏遼闊的復調。作為和牛頓、萊布尼茨同時代的人，他的音樂創(chuàng)作于西方觀念形態(tài)轉變的關鍵時期。他擅長吸收來自理性和心靈方面的資糧，并將其轉化為一種不尋常的智力和精神創(chuàng)造。巴赫去世后留下一個有80多本書的藏書室，其中包括神學和哲學方面的書，以及詩歌和樂譜。這些書構成了一個音樂家日常生活和思考的空間，本書由此開始探索巴赫音樂世界背后的時代精神和人文風景。走近巴赫的樂譜，聆聽巴赫的音樂，仿佛在霍爾拜因的畫作《死去的基督》前駐足凝望，就像陀思妥耶夫斯基曾經(jīng)在巴塞爾看到這幅畫作時那樣，會不禁去思考人類的命運。巴赫的許多作品都表現(xiàn)出對死亡的接納，因為這才是唯一的生存之道。懷抱這樣的信念，巴赫在這個終將走向結束的世界里創(chuàng)造著一個又一個感受的空間。

　　拉蒙·安德烈斯（Ramón Andrés），1955年生于西班牙潘普洛納，哲學家、散文家和詩人，曾擔任那不勒斯大學教授，目前作為圣霍爾迪加泰羅尼亞皇家美術學院和圣費爾南多皇家美術學院院士活躍在西班牙文化界，并與巴塞羅那人文藝術研究院合作從事文化推廣活動，定期在西班牙國內舉辦哲學和藝術類講座和研討會。年輕時曾作為職業(yè)音樂家在歐洲多國巡回演出中世紀和文藝復興時期曲目，專業(yè)的音樂訓練使他能夠從音樂語言的角度深入研究音樂和思想史。2006年，憑借《巴赫傳》獲巴塞羅那城市獎；2015年，因其廣博的學識和文學成就被西班牙國王授予維亞納親王文化獎；2021年，憑借《音樂的哲學與慰藉》獲西班牙國家散文獎。被譽為“具有文藝復興人物氣質”的百科全書式學者。音樂是人類與生俱來的語言。我們能夠很好地理解音樂，是因為旋律會與我們自身產生共鳴。我們的大腦經(jīng)常需要重整自我，逃離混亂與困境，而音樂使這種重整成為可能。在美索不達米亞、古埃及和后來的希臘，音樂被用來治療精神疾病和身體疾病，可以說是一種古老的音樂療法，它在畢達哥拉斯學派是非常重要的。當我們聽到平靜的音樂時，那種幸福感會激發(fā)同理心。音樂在我們耳邊告訴我們它所知道的克服逆境的一切方法。——拉蒙·安德烈斯拉蒙·安德烈斯再一次震撼了我們，他的博學多才不僅令他能夠自然地從科學跳到文學和藝術，還使我們陶醉在他游移的敘述中，領悟生命的核心。其中，普遍的真實與令人眼花繚亂的微小細節(jié)交織在一起。——弗朗西斯科·卡爾沃·塞拉列爾，《國家報》（El País）拉蒙·安德烈斯通過對作品的博學性和文雅性的無盡鉆研，憑借其流暢的文字，為作品賦予了任何專家都無法超越的歷史性。——托尼·蒙特西諾斯，《理性報》（La Razón）拉蒙·安德烈斯的作品展示了其多元視角和廣泛興趣，其中蘊藏著純粹的人文主義和對知識的渴望。——安東尼奧·科里納斯，《世界報》（El Mundo）拉蒙·安德烈斯在我們這里是一位罕見的人物——他寫的隨筆既妙趣橫生，又蘊含豐富的知識。——卡萊斯·巴爾瓦，《先鋒報》（La Vanguardia）拉蒙·安德烈斯是一位智者，他的作品對鐵桿音樂愛好者來說是必不可少的。另外，他創(chuàng)造了由耳朵決定的智慧。——費利克斯·德·阿蘇阿拉蒙·安德烈斯是西班牙目前最具原創(chuàng)性和深刻性的散文家之一，他是一位熱情的實踐知識傳播者，不拘泥于對知識進行分類和歸類，而擅長將各種觀念和資料結合起來并樂在其中。他以外科手術般的精確切入現(xiàn)實生活的復雜之中。——巴勃羅·J. 巴勇，《塞維利亞日報》（Diario de Sevilla）