向天而歌

　　這是一個特殊的群體。人數(shù)不多，但在作者看來，他們對于太行山的意義卻無限大。黑暗永遠(yuǎn)包圍著他們，但他們卻極其艱難地用歌聲和弦音照亮太行山的一草一木；無奈與傷感永遠(yuǎn)伴隨著他們，但他們卻把幽默、輕松送給一個村莊又一個村莊。在太行山，盲藝人們不停地行走，百年來似乎形成了一個傳統(tǒng)，在他眼里，這是太行山民間長期存在的不容忽視的現(xiàn)象，有著文化的、人性的、社會學(xué)的多種意義，值得更多的人關(guān)注。　作為在北京闖蕩的文化人，劉紅慶覺得他有責(zé)任、有義務(wù)描寫他們，更有情感的沖動來為這些名不見經(jīng)傳的盲藝人們樹碑立傳。如他自己所言，他是一位歷史打撈者。經(jīng)他的筆，那些曾經(jīng)活躍或者正在活躍的太行山盲藝人們，將為人們熟知，將作為太行山歷史的一部分、民眾的一分子而永遠(yuǎn)不再被遺忘。成功的歷史打撈者，寫出了一個群體生命的蒼涼。在敘述盲藝人的命運時，作者把自己生命的一部分也放了進(jìn)去。這就難怪，全書在結(jié)構(gòu)形式上富于變化，但閱讀之時，感受為強烈的還是那些盲藝人的故事和他自己的故事。無疑，在這樣的作品中，形式的意義顯然不再重要?！v史學(xué)家們常常更多關(guān)注的是歷史大事件的風(fēng)雨變幻，或者津津樂道于宮廷、內(nèi)閣的人事糾葛；流行的影視和小說，則熱中于戲說或誤說歷史，把悲壯的人與事調(diào)制成滑稽與搞笑。在它們的映襯下，《向天而歌》以它對普通百姓一個特殊群體的深刻描寫，顯出文學(xué)或史學(xué)應(yīng)具有的風(fēng)骨，這正是它的力量之所在。　有一天，在太行山的某一處溝壑，會有人把這本書讀給太行山的盲藝人們聽嗎？是哭，還是沉默不語?；蛘?，挺直身軀，佇立山巔，放聲高歌……

暫缺《向天而歌》作者簡介