生態(tài)現(xiàn)代主義：技術(shù)、政治及氣候危機(jī)

　　《巴黎協(xié)定》期望集合全球各國(guó)之力，把全球平均氣溫升幅控制在工業(yè)革命前水平以上2℃之內(nèi)。這是一個(gè)不可實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)嗎？氣候?yàn)?zāi)難是不可避免的嗎？不平等、民族主義情緒高漲、極端天氣頻發(fā)……在這個(gè)碳排放不斷增加的世界里，未來(lái)的前景似乎有些暗淡。然而，“生態(tài)現(xiàn)代主義者”依然對(duì)未來(lái)抱持著樂(lè)觀(guān)的態(tài)度。他們認(rèn)為，技術(shù)創(chuàng)新和人類(lèi)的普遍發(fā)展是一個(gè)生態(tài)充滿(mǎn)活力的未來(lái)的關(guān)鍵，主張用所有可用的技術(shù)——包括核能、生物合成乃至其他尚未被發(fā)明的技術(shù)——來(lái)對(duì)抗氣候變化。他們也認(rèn)為，“田園牧歌”式的環(huán)保觀(guān)念并不符合人類(lèi)追求生活質(zhì)量提升的現(xiàn)實(shí)需求，而通過(guò)集體乃至國(guó)際合作力量實(shí)現(xiàn)光伏等清潔可再生能源的利用才更有益于人類(lèi)的共同繁榮。這一觀(guān)點(diǎn)引起了很大爭(zhēng)議，因?yàn)樗c綠色運(yùn)動(dòng)主張的傳統(tǒng)環(huán)保理念相左。喬納森·西蒙斯解釋說(shuō)，這是因?yàn)榫G色運(yùn)動(dòng)的主張將人類(lèi)排除在了自然之外。生態(tài)現(xiàn)代主義自由放任主義與反資本主義之間催生出的第三條路徑。他認(rèn)為，各國(guó)應(yīng)該通過(guò)對(duì)技術(shù)創(chuàng)新的轉(zhuǎn)化性投資來(lái)抵御氣候威脅。加倍重視科學(xué)和人文發(fā)展，才能在增長(zhǎng)上有所突破；而發(fā)達(dá)國(guó)家無(wú)視“第三世界”的發(fā)展需求與對(duì)現(xiàn)代生活的渴望，以環(huán)保為理由阻礙其人民提升生活水平才是站在了人類(lèi)爭(zhēng)取機(jī)會(huì)聯(lián)手應(yīng)對(duì)氣候危機(jī)的反面。環(huán)境保護(hù)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和全球公平是相互支撐和不可分割的。盡管前路艱難，但一個(gè)好的“人類(lèi)世”仍然可能。

　　喬納森·西蒙斯博士畢業(yè)于墨爾本大學(xué)社會(huì)與政治科學(xué)學(xué)院，現(xiàn)為澳大利亞麥考瑞大學(xué)副教授，在社會(huì)科學(xué)學(xué)院講授公共政策與國(guó)際關(guān)系。他目前的研究重點(diǎn)主要集中于環(huán)境政治及全球氣候政策，包括太陽(yáng)能地球工程、生物工程和碳消除等。