四圣心源 校注版

　　《四圣心源》由清·黃元御撰寫，作者將黃帝、岐伯、秦越人、張仲景視為醫(yī)中四圣。本書闡發(fā)四圣典籍精蘊。卷一天人解，卷二六氣解，卷三脈法解，卷四勞傷解，卷五至卷七雜病解，卷八七竅解，卷九瘡瘍解，卷十婦人解。本書是一部以臨床為主的綜合性醫(yī)書，集中體現(xiàn)了黃氏的學術思想與理論建樹。本書適合中醫(yī)工作者、中醫(yī)愛好者參考閱讀。醫(yī)有黃帝、岐伯、越人、仲景，四圣之書，爭光日月。人亡代革，薪火無傳，玉楸子憫后世作者不達其意，既解《傷寒》《金匱》，乃于己巳二月，作《四圣心源》，解內外百病，原始要終，以繼先圣之業(yè)。創(chuàng)辟大略，遇事輟筆。庚午四月，北游帝城。十一月終，南赴清江。辛未二月，隨駕武林。四月還署，研思舊草，十得其九，厥功未竟。八月十五，開舟北上，再客京華。壬申十月，作天人之解，續(xù)成全書。癸酉二月，解長沙藥性，五月刪定《傷寒》，七月筆削《金匱》，八月修瘟疫痘疹，成于九月十七。 維時霖雨初晴，商飆徐發(fā)，落木飄零，黃葉滿階。玉楸子處蕭涼之虛館，坐寂寞之閑床，起他鄉(xiāng)之遙恨，生故國之綿思。悲哉！清秋之氣也，黯然遠客之心矣！爰取《心源》故本，加之潤色。 嗟乎！往者虞卿違趙而著《春秋》，屈原去楚而作《離騷》。古人論述，往往失地遠客，成于羈愁郁悶之中。及乎書竣業(yè)就，乃心獨喜，然后知當時之失意，皆為后此之得意無窮也。向使虞卿終相趙國，屈原永宦楚邦，則《離騷》不作，《春秋》莫著，迄于今，其人已朽，其書不傳，兩人之得意，不如其失意也。 當世安樂之人，其得天者誠厚。然隙駟不留，尺波電謝，生存而處華屋，零落而歸山丘，身與夕露同晞，名與朝華并滅。荊棘狐兔之中，樵牧歌吟之下，其為安樂者焉在！竊以為天之厚安樂之人，不如其厚羈愁之士。丈夫得失之際，非俗人之所知也。 顧自己巳，以至壬申，歷年多矣，元草未就，是天既長與以窮愁之境，而不頻假以蕭閑之日。帝眷之隆，何可恃也，良時非多，勖之而已。 癸酉九月甲戌昌邑黃元御

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