郭貞卿炳燭醫(yī)話集

壹功夫在醫(yī)外/1
貳我的基本學(xué)術(shù)觀點(diǎn)/3
叁我的中醫(yī)學(xué)術(shù)思想——治病養(yǎng)生的八大要素合一/5
肆和為貴，貴在和實(shí)生物/11
伍陰陽自和可借外力推動(dòng)但不可用外力代替/13
陸人體內(nèi)本身就有一個(gè)高水準(zhǔn)的醫(yī)療調(diào)整機(jī)構(gòu)/14
柒自覺經(jīng)世致用乃是中醫(yī)學(xué)認(rèn)識論的特性——如何評判中醫(yī)學(xué)理論的水平/16
捌中醫(yī)學(xué)主張整體決定局部，部分由整體衍生/17
玖治療力度與進(jìn)度應(yīng)隨患者恢復(fù)力度和進(jìn)度走/18
拾窮通之本在于陰陽/20
拾壹要培養(yǎng)能理解懂得中醫(yī)的人群才能運(yùn)用和發(fā)展中醫(yī)/21
拾貳勝可知而不可為/22
拾叁中醫(yī)、西醫(yī)、中西結(jié)合皆各有自己的發(fā)展空間/23
拾肆生命體的有形和有限/24
拾伍中醫(yī)是以望聞問切去主客相融/25
拾陸摸著石頭過河是中醫(yī)治病的本質(zhì)特征/27
拾柒讀書要懂得《詩》無達(dá)詁，《春秋》無達(dá)辭/29
拾捌中醫(yī)何以要強(qiáng)調(diào)師傳面授/31
拾玖陰陽與天地參然后生/34
貳拾疾病是生命的一種常態(tài)/35
貳拾壹帶病生存既不可避免也不盡是壞事/36
貳拾貳時(shí)代呼喚中醫(yī)的回歸——上知天文，下知地理，中知人事/37
貳拾叁中醫(yī)特別需要有同知識結(jié)構(gòu)的患者認(rèn)同和配合/38
貳拾肆離開傳統(tǒng)文化學(xué)不好中醫(yī)/39
貳拾伍腦癱、癲癇患兒一定要注意飲食八分飽/41
貳拾陸不正確的干預(yù)造成更多障礙阻撓腦性癱瘓回歸正常發(fā)育軌道/42
貳拾柒要輔自化不能助代化/44
貳拾捌雖有智慧，不如乘勢/45
貳拾玖借勢、用勢和造勢的本質(zhì)是輔自化/47
叁拾和實(shí)生物，同則不繼是造勢的原則/48
叁拾壹只要既有近期又有遠(yuǎn)期效果，那么就應(yīng)該考慮到這種治法已可能啟動(dòng)了人體的自化/50
叁拾貳郭貞卿砭術(shù)的特點(diǎn)/51
叁拾叁觸形、得氣、通神/54
叁拾肆砭術(shù)針灸推拿的重要作用機(jī)理之一，就是通過人為造成適當(dāng)?shù)膿p傷，從而激發(fā)、旺盛、升華人體各種生命活動(dòng)能力/56
叁拾伍針術(shù)提升感悟/59
叁拾陸豈止麻疹而然/60
叁拾柒清解藥與汗下法之關(guān)系談/63
叁拾捌陰精虛發(fā)冷/67
叁拾玖“精因氣而虛者，自當(dāng)補(bǔ)氣以生精”有中下之分/69
肆拾足少陽主骨之理論及臨床/73
肆拾壹慢性病當(dāng)有方有守和藥隨證轉(zhuǎn)相輔相成/76
肆拾貳倒果為因也是常見的現(xiàn)象/78
肆拾叁苦寒伐胃之防治/80
肆拾肆淺談通絡(luò)達(dá)衛(wèi)/82
肆拾伍我治嘔吐/87
肆拾陸《濟(jì)生》導(dǎo)痰湯治痰厥/89
肆拾柒補(bǔ)中益氣湯治療小兒感冒發(fā)熱/92
肆拾捌心肝不調(diào)型胃痛證治體會(huì)/94
肆拾玖六味地黃丸中茯、澤作用之我見/96
伍拾中藥治病當(dāng)有中醫(yī)之理/98
伍拾壹人體陰陽為物質(zhì)，臟腑經(jīng)絡(luò)之氣為功能的理由/100
伍拾貳臨證思緒/105
伍拾叁我養(yǎng)神長壽之道/112
伍拾肆治療肩周炎/114
伍拾伍留一份邪氣以愈病強(qiáng)體/116
伍拾陸臨床常用效方選輯/119
伍拾柒胃痛治驗(yàn)/128
伍拾捌外感痰閉肺胃/130
伍拾玖腠理、玄府外調(diào)術(shù)/132
陸拾天應(yīng)針灸推拿術(shù)/135
陸拾壹讀《靈樞·逆順》對治未病等的一些體會(huì)/139
陸拾貳搔癢術(shù)述要——搔癢亦可起大癥/141
陸拾叁對應(yīng)帶感應(yīng)取穴法（郭貞卿帶穴）/144
陸拾肆砭術(shù)療法/148
附篇郭貞卿砭術(shù)傳承脈絡(luò)/172