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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)對(duì)宋本《傷寒論》條文進(jìn)行了重新排列，在于能使讀者更深刻地學(xué)習(xí)與研究《傷寒論》，跟隨仲景的思路，去動(dòng)態(tài)地學(xué)習(xí)疾病的表里深淺的變化，重視人體正氣在發(fā)病時(shí)的強(qiáng)弱盛衰，邪正相爭(zhēng)時(shí)的進(jìn)退出入動(dòng)態(tài)變化過(guò)程，加強(qiáng)臨床辨證思維能力，而“思過(guò)半矣”。這樣，就可避免大多數(shù)人用單純的癥候群歸類(lèi)、方證相對(duì)等觀(guān)點(diǎn)簡(jiǎn)單化看待仲景學(xué)術(shù)思想的弊端。本書(shū)共分上下兩編，上編為《傷寒論》基本情況及氣化內(nèi)容介紹，下編逐條按照作者新編條文順序講解。

作者簡(jiǎn)介

　　韓世明，主任醫(yī)師醫(yī)學(xué)博士教授，從醫(yī)四十余年為全國(guó)著名中醫(yī)學(xué)家、北京中醫(yī)藥大學(xué)劉渡舟教授的博士生弟子；內(nèi)蒙古著名中醫(yī)學(xué)家、內(nèi)蒙古醫(yī)學(xué)院張斌教授的碩士生弟子。具有豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)及高深的理論修養(yǎng)、獨(dú)特的中醫(yī)方圓辨證思想。善于運(yùn)用《傷寒論》氣化學(xué)說(shuō)、開(kāi)闔樞等理論指導(dǎo)疑難病證的治療，作為優(yōu)秀中醫(yī)學(xué)者，榮獲2007年度國(guó)家科學(xué)技術(shù)學(xué)術(shù)著作出版基金。主要學(xué)術(shù)著作有《再傳傷寒論》、《中醫(yī)古經(jīng)奧義彰明》等。為中華醫(yī)學(xué)會(huì)腫瘤學(xué)會(huì)會(huì)員，中醫(yī)雜志社特邀審稿專(zhuān)家。

圖書(shū)目錄

上篇《傷寒論》經(jīng)旨
一、前論
（一）《傷寒論》的作者及其學(xué)術(shù)境界
（二）張仲景的著作
（三）《傷寒論》簡(jiǎn)介
（四）《傷寒論》成書(shū)的年代背景
（五）談《傷寒論》中的“六經(jīng)”
（六）《類(lèi)證活人書(shū)》對(duì)《傷寒論》的認(rèn)識(shí)偏差
（七）對(duì)《傷寒論》錯(cuò)簡(jiǎn)重新排序
（八）張仲景編排《傷寒論》十卷的思維方式
（九）《傷寒論》氣化學(xué)說(shuō)的傳承
二、《傷寒論》氣化理論
（一）論“天布五行，以運(yùn)萬(wàn)類(lèi)，人稟五常，以有五藏”
（二）論經(jīng)絡(luò)的陰陽(yáng)會(huì)通
（三）論“天地合氣，命之曰人”
（四）以一年為周期六氣的兩種排列方式
（五）深藏于地下的五行之氣
（六）氣立與神機(jī)
（七）論五臟與六腑的不同功用
（八）五臟六腑的原動(dòng)力在于天地之氣貫通于人體
（九）論人體五行與六氣的聯(lián)系及不同的作用方向
（十）論腎命之火
（十一）從“開(kāi)闔樞”談府俞的陰陽(yáng)會(huì)通
（十二）《傷寒論》的六經(jīng)是經(jīng)絡(luò)與府俞的陰陽(yáng)會(huì)通
（十三）論榮衛(wèi)血?dú)饨蛞褐鞒钟诹?jīng)
（十四）六經(jīng)標(biāo)本中氣從化論是對(duì)六經(jīng)兩兩相合的三個(gè)系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)
（十五）論六經(jīng)正氣傳經(jīng)
（十六）論以經(jīng)絡(luò)為統(tǒng)領(lǐng)的人體脈絡(luò)系統(tǒng)
（十七）談六經(jīng)及六經(jīng)為病
（十八）談辨證論治大法
（十九）略談《傷寒論》的病因病機(jī)
（二十）《傷寒論》六經(jīng)生理與病理概要
下篇條文講解
卷第一
平脈法第一
辨脈法第二
卷第二
傷寒例第三
辨痙濕喝脈證第四
辨太陽(yáng)病脈證并治上第五
卷第三
辨太陽(yáng)病脈證并治中第六
卷第四
辨太陽(yáng)病脈證并治下第七
卷第五
辨陽(yáng)明病脈證并治第八
辨少陽(yáng)病脈證并治第九
卷第六
辨太陰病脈證并治第十
辨少陰病脈證并治第十一
辨厥陰病脈證并治第十二
卷第七
辨霍亂病脈證并治第十三
辨陰陽(yáng)易差后勞復(fù)病脈證并治第十四
辨不可發(fā)汗病脈證并治第十五
辨可發(fā)汗病脈證并治第十六
卷第八
辨發(fā)汗后病脈證并治第十七
辨不可吐第十八
辨可吐第十九
卷第九
辨不可下病脈證并治第二十
辨可下病脈證并治第二十一
卷第十
辨發(fā)汗吐下后病脈證并治第二十二