史補(bǔ)黃帝登仙，其臣左徹者削木象黃帝，帥諸侯以朝之。七年不還，左徹乃立顓頊，左徹亦仙去也。

　　堯之二女，舜之二妃，曰湘夫人。舜崩，二妃啼，以涕揮竹，竹盡斑。

　　處士東鬼槐責(zé)禹亂天下事，禹退，作三章，強(qiáng)者攻，弱者守，攻城圍郭，蓋禹始也。

　　太姒夢(mèng)見(jiàn)商之庭產(chǎn)，乃小子，發(fā)取周庭梓樹(shù)樹(shù)之于

　　闕間，梓化為松柏棫柞。覺(jué)，驚以告文王。文王曰：慎勿言。

　　冬日之陽(yáng)，夏日之陰，不召而萬(wàn)物自來(lái)。天道尚左，日月西移；地道尚右，水潦東流。天不享于殷，自發(fā)之生于今十年，夷羊在牧，水潦東流，天下飛蝗滿(mǎn)野，命之在周，其信然乎。武王伐殷，舍于畿，逢大雨焉。革輿三百乘，甲三千，一日一夜行三百里，以戰(zhàn)于牧野。

　　成王冠，周公使祝雍曰：“辭達(dá)而勿多也。”祝雍曰：“近于民，遠(yuǎn)于佞；近于義，嗇于時(shí)；惠于財(cái)，任賢使能?！?br/>
　　陛下離顯，先帝光耀，以奉皇天之嘉祿，欽順仲夏之吉日。遵并大道，郊域康阜，萬(wàn)國(guó)之休靈，始加元服。推遠(yuǎn)童稚之幼志，弘積文武之寵德，肅勤高祖之清廟。六合之內(nèi)，靡不蒙德，歲歲與天無(wú)極。右孝昭周成王冠辭。

　　止雨祝曰：天生五谷以養(yǎng)人民。今天雨不止，用傷五谷，如何，如何。靈而不幸，殺牲以賽神靈。雨則不止，鳴鼓攻之，朱綠繩縈而脅之。

　　請(qǐng)雨曰：皇皇上天，照臨下土。集地之靈，神降甘雨。庶物群生，咸得其所。

　　《禮記》曰：孔子少孤，不知其父墓。母亡，問(wèn)于鄒曼父之母，乃合葬于防。防墓又崩，門(mén)人后至，孔子問(wèn)來(lái)何遲，門(mén)人實(shí)對(duì)，孔子不應(yīng)。如是者三，乃潸然流涕而止曰，古不修墓，將濟(jì)。何晏，夏侯玄，王肅皆云無(wú)此事，注記者謬。時(shí)賢咸從之。

　　孔子?xùn)|游，見(jiàn)二小兒辯斗，問(wèn)其故，一小兒曰：“我以日始出時(shí)去，人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也?！币恍涸唬骸拔乙匀粘鰰r(shí)遠(yuǎn)而日中時(shí)近。”一小兒曰：“日初出時(shí)大如車(chē)蓋，及日中時(shí)，如盤(pán)盂。此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎！”一小兒曰：“日初出，滄滄涼涼；及其中，如探湯。此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎！”孔子不能決，兩小兒笑曰：“孰謂汝多知乎！”亦出《列子》。子路與子貢過(guò)鄭，神社社樹(shù)有鳥(niǎo)神牽率子路，子貢說(shuō)之乃止。

　　《春秋》哀公十有四年春，西狩獲麟。《公羊傳》曰：有以告者，孔子曰，孰為來(lái)哉，孰為來(lái)哉。

　　《左傳》曰：叔孫氏之車(chē)子鉏商獲麟，以為不祥。

　　燕太子丹質(zhì)于秦，秦王遇之無(wú)禮，不得意，思欲歸，請(qǐng)于秦王，王不聽(tīng)。謬言曰：“令烏頭白，馬生角，乃可?！钡ぱ龆鴩@，烏即頭白，俯而嗟，馬生角。秦王不得已而遣之，為機(jī)發(fā)之橋，欲陷丹，丹驅(qū)馳過(guò)之，而橋不發(fā)。遁到關(guān)，關(guān)門(mén)不開(kāi)，丹為雞鳴，于是眾雞悉鳴，遂歸。

　　詹何以獨(dú)繭絲為綸，芒針為鉤，荊條為竿，剖粒為餌，引盈車(chē)之魚(yú)于百仞之淵，汩流之中，綸不絕，鉤不申，竿不撓。

　　薛譚學(xué)謳于秦青，未窮青之旨，于一日遂辭歸。秦青乃餞于郊衢，撫節(jié)悲歌，聲震林木，響遏行云。薛譚乃謝求返，終身不敢言歸。秦青顧謂其友曰：昔韓娥東之齊，匱糧過(guò)雍門(mén)，鬻歌假食而去，余響繞梁三日不絕，左右嘆其神妙。去過(guò)逆旅，凡人辱之，韓娥因曼聲哀哭，一里老幼喜歡忭舞，弗能自禁，乃厚賂而遣之，故雍門(mén)人至今善歌哭，效娥之遺聲也。

　　趙襄子率徒十萬(wàn)狩于中山，籍艿燔林，燀赫百里。有人從石壁中出，隨煙上下，若無(wú)所經(jīng)涉者。襄子以為鬼物，徐察之，乃人也。問(wèn)其奚道而處石，奚道而入火。其人曰：“奚物為石火?！毕遄釉唬骸岸蛑稣呤?，所人者火也?！逼淙嗽唬骸安恢??！蔽何暮盥勚?，問(wèn)于子夏，曰：“彼何人哉”子夏曰：“以商所聞?dòng)诜蜃印：驼咄谖?，物無(wú)得而傷閡者，游金石之間，及蹈于水火，皆可也?！蔽暮钤唬骸拔嶙愚刹粸橹弊酉脑唬骸柏谛娜ブ牵涛茨芤?。雖然，試語(yǔ)之有暇矣?！蔽暮钤唬骸胺蜃愚刹粸橹弊酉脑唬骸胺蜃幽芏粸橹??！蔽暮畲髳偂?br/>
　　更羸謂魏王曰：“臣能射，為虛發(fā)而下鳥(niǎo)。”王曰：“然，可試于此乎”適聞?dòng)续B(niǎo)從東來(lái)，羸虛發(fā)而下之也。

　　澹臺(tái)子羽子溺水死，欲葬之。滅明曰：“此命也。與螻蟻何親，與魚(yú)鱉何仇”遂使勿葬。

　　《列傳》云：聶政刺韓相，白虹為之貫日。要離刺慶忌，彗星襲月。專(zhuān)諸刺吳王僚，鷹擊殿上。

　　齊桓公出，因與管仲故道，自敦煌西涉流沙往外國(guó)。沙石千余里，中無(wú)水，時(shí)則有沃流處，人莫能知。皆乘駱駝，駱駝知水脈，遇其處輒停，不肯行，以足蹋地，人于其蹋處掘之，輒得水。

　　楚熊渠子夜行，射寢石以為虎伏，矢為沒(méi)羽。

　　漢武帝好仙道，祭祀名山大澤以求神仙之道。時(shí)西王母遣使乘白鹿告帝當(dāng)來(lái)，乃供帳九華殿以待之。七月七日夜漏七刻，王母乘紫云車(chē)而至于殿西，南面東向，頭上太華髻，青氣郁郁如云。有三青鳥(niǎo)如鳥(niǎo)大，立侍母旁。時(shí)設(shè)九微燈。帝東面西向，王母索七桃，大如彈丸，以五枚與，帝母食二枚。帝食桃，輒以核著膝前，母曰：“取此核將何為！”帝曰：“此桃甘美，欲種之。”母笑曰：“此桃三千年一生實(shí)。”唯帝與母對(duì)坐，其從者皆不得進(jìn)。時(shí)東方朔竊從殿南廂朱鳥(niǎo)牖中窺母，母顧之，謂帝曰：“此窺牖小兒嘗三來(lái)盜吾此桃?！钡勰舜蠊种?。由此，世人謂方朔神仙也。

　　君山有道與吳包山潛通，上有美酒數(shù)斗，得飲者不死。漢武帝齋七日，遣男女?dāng)?shù)十人至君山，得酒，欲飲之，東方朔曰：“臣識(shí)此酒，請(qǐng)視之?！币蛞伙嬛帘M。帝欲殺之，朔乃曰：“殺朔若死，此為不驗(yàn)。以其有驗(yàn)，殺亦不死。”乃赦之。