◎關(guān)忠節(jié)早定死志
關(guān)忠節(jié)公天培，道光朝名將也。起行伍，拜專(zhuān)閫，官?gòu)V東水師提督。時(shí)海警方萌芽，與林文忠經(jīng)營(yíng)十臺(tái)，累戰(zhàn)克捷。奏上，公卿相賀。嗣以和戰(zhàn)聚訟，廷議蜩羹，孤軍莫援，公卒身受數(shù)十創(chuàng)以殉，天下痛之。方公以海運(yùn)入都，常從故人飲酒肆中，醉而言曰：“日者謂吾生當(dāng)揚(yáng)威，死當(dāng)廟食，今吾年四十余，安有是哉！”夷難起，緘一匣寄家人，堅(jiān)不可開(kāi)。及后啟視，則墮齒數(shù)杖，賜衣一襲而已，蓋死志早定也。嗚呼！庚、辛海上之變，文臣中可倚以御侮者，僅林文忠公一人，次則裕靖節(jié)耳。奈懿親重臣，臨戎喪膽，徹防媚敵，惟恐失歡，以致窮島魍魎之徒，橫行溟渤，擇利而食。而一時(shí)筑室之議，反以開(kāi)釁責(zé)文忠，以窮蹙而死謗靖節(jié)；亦舌燒城，天地易位，至今猶有拾唾余者。至于陳忠愍公之守吳淞，葛壯節(jié)、王剛節(jié)、鄭忠節(jié)三公之守定海，及公之守虎門(mén)，皆以同舟匪夫，援絕鼓死，結(jié)纓免胄，頹我長(zhǎng)城。余生庚子，世貫海東，采父老之傳聞，睹近年之世變，濡筆紀(jì)此，憤氣填膺。恨不能起懦帥殘魂，縷割寸，充死事諸忠臣祠廟犧牢之用。嗚呼！亦何及已（按：關(guān)忠節(jié)在廣，著《籌海集》，其奏疏亦俊偉光明，咸出公手，非假幕僚，倘生承平，亦彬彬儒將也）。
◎裕靖節(jié)為余步云所陷
裕靖節(jié)公之殉節(jié)，中外亦多異論。以康祺所聞，公之死，提督余步云陷之，而公則從容就義者也。方道光辛丑七月，廈門(mén)失，公得報(bào)，集兵鎮(zhèn)海，率文武僚屬，刑牲釃酒，誓于眾曰：“逆虜悖天寒盟，得氣于廣、閩不為備，罹茲<疒者>毒，今乃揚(yáng)帆起碇，卷眾北趨。鎮(zhèn)軍葛、鎮(zhèn)軍王、鎮(zhèn)軍鄭，先帥偏師，急趨定海。幕府總統(tǒng)大兵，相機(jī)援應(yīng)。且虜數(shù)和以要我，今日之事，有死靡他。幕府四世上公，勛烈不沫，受命專(zhuān)討，義在必克。文武將佐，敢有異心受夷一紙書(shū)、去鎮(zhèn)海一步者，明正典刑，幽遭神殛?！币粼~慷慨，聞?wù)哒饖^。及三鎮(zhèn)畢命，定海告陷，公知不濟(jì)，嘆曰：“昔先義烈公以乾隆二十一年八月死于難，今道光二十一年八月謙在此，命也夫！”謂其客曰：“明日將戰(zhàn)，今先有言，凡軍中諭旨奏疏，及他文簿置行館中。”又曰：“余無(wú)子，可以德峻承祧?！庇衷唬骸拔崴葜T疏，藏之家祠，朝廷有所推問(wèn)，以此進(jìn)?！睂?zhàn)，又曰：“公等去城西數(shù)里外，觀我破賊，急草露布。不者，與家人會(huì)于余姚，勿顧我。我死，提督必以我說(shuō)于夷，夷雖得鎮(zhèn)海，不能有也。朝廷復(fù)命大將斷曹娥江而西，東南尚可為。勉之。”公浩氣忠肝，成算夙定若此，豈猶夫智窮數(shù)極，一死塞責(zé)者比哉？而其時(shí)余步云守招寶，早怏怏懷二心。方事亟，公與約，分臉駐軍，步云忽稱(chēng)疾。二十六日，公登城督戰(zhàn)，親援桴鼓，戰(zhàn)方交，而步云單騎上城，有所謁，公不答。旋去復(fù)來(lái)，曰：“我死固當(dāng)，如百口何？且步云有息女，今日嫁，何如哉？”公曰：“兒女情故不免，然忠義事大。”步云既歸，招寶山提標(biāo)兵即潰，公遂不能支矣，投身泮池，昏頓展轉(zhuǎn)以死。步云雖終伏國(guó)法，而荒裔鬼獠，從此益輕中國(guó)。黃犬東門(mén)，朝衣西市，豈足蔽辜。
◎松文清受知宣宗
蒙古文清公松筠，嘉慶十九年大拜，越二年，緣事罷官，僅賞一驍騎校，蓋兵丁拔補(bǔ)之階也。睿廟升遐，擇日奉移觀德殿，宣宗哭泣步送。王公大臣以下，俯伏甬道者，白袍如雪，幾及萬(wàn)人。宣宗步行方半，忽趨至甬道邊，扶一跪伏者之手，哀號(hào)失聲，跪伏者亦搶地大慟。眾遠(yuǎn)察之，則松公也。翌日，即有副都御史之命，公仍得左右贊襄矣。魚(yú)水之契，殆非偶爾。
◎松文清之忠廉
松文清公貴能食貧，老不怠事。出為伊犁將軍，未挈眷屬，一日，遣役至京，附銀五十兩，將以迎夫人也。役未行，而銀已他用，即亦不復(fù)寄貲。公子少宰熙昌，竭力摒擋，始獲就道。夫人既至，則置之別院中，日扃其門(mén)，供饌之外，月與錢(qián)十千，婢媼傭值均取給焉。其內(nèi)召為冢宰也，行抵涿州，借喇嘛一騎，連夜至圓明園，家人戚友遠(yuǎn)迎者，俱不及知。到園即具折，次日召見(jiàn)，即進(jìn)講《大學(xué)》首章治國(guó)平天下當(dāng)自正心誠(chéng)意始，晚仍宿園中。又次日入城，先赴吏部之任，日晡方歸家。其妾迎于中門(mén)，公顧問(wèn)誰(shuí)家戚誼。公子曰：“此某姨娘也?！惫蓟腥?。梁氏《歸田瑣記》載公逸事甚多，余節(jié)采其二，而公之忠勤廉正，略見(jiàn)一斑矣。
◎父子同時(shí)為督撫
道光五年，楊忠武公遇春以固原提督署理陜甘總督。六年，公子國(guó)楨權(quán)河南撫篆，明年即真。又明年，公征討叛回凱旋抵京，奉諭實(shí)授陜甘總督缺。公奏請(qǐng)假道豫省，與臣子楊國(guó)楨講求營(yíng)伍及操兵之法，并求于陜甘將弁對(duì)調(diào)一二員，赴豫教練。宣宗許可，令在豫多住幾日，將平日得心應(yīng)手處，詳告爾子，使將來(lái)好為朕出力，亦可繼爾家聲。按：以武調(diào)文，及父子同時(shí)為督撫，皆為開(kāi)國(guó)已還漢員所僅見(jiàn)。然忠武父子繼世忠貞，毅然以國(guó)事為家事，亦差可仰酬異眷（按：忠武署督篆時(shí)，固原提督以公族子勤勇公芳調(diào)補(bǔ)。勤勇雖與公異籍，生平執(zhí)子弟禮甚謹(jǐn)，實(shí)一家也）。
◎楊忠武歿后之恩諭
楊忠武歿后，襲昭勇侯海梁撫軍服闋入都，成皇帝召見(jiàn)，細(xì)詢(xún)忠武染病原委，天顏慘怛。面諭云：“朕望爾父親多活幾年，如國(guó)家有事，他雖不能親戰(zhàn)陳，我問(wèn)問(wèn)他，也得主意。他勿時(shí)并無(wú)大病，這就算無(wú)疾而終。爾父親忠勇，朕深信不疑，爾總要體貼爾父親實(shí)心報(bào)國(guó)，他在地下，也喜歡的?！敝I畢，嗚咽者久之。我圣朝篤念勛舊，恩誼綢繆，幾無(wú)異家人骨肉。貂蟬兜鍪之徒，尚不出心肝以圖報(bào)效，真犬馬不如矣。
◎顧棟高奏對(duì)質(zhì)直
無(wú)錫顧震滄先生棟高，舉經(jīng)學(xué)入都，荷蒙召見(jiàn)。面諭云：“看汝年衰，是以準(zhǔn)令回籍頤養(yǎng)，將來(lái)朕巡幸江南，尚可見(jiàn)汝。”顧奏云：“皇上還要南巡嗎？”高宗默然。旋賜國(guó)子監(jiān)司業(yè)銜，放歸。先生奏對(duì)質(zhì)直，固不改經(jīng)生醇樸之氣，而圣天子優(yōu)容宿學(xué)，度量與天地同符已。
◎前明后裔襲封之特旨
雍正二年，特旨令前明后裔，世襲侯封，姬客虞賓，屏藩永守，此三代興滅繼絕之盛典也。惟當(dāng)時(shí)諭旨，稱(chēng)于篋中檢出圣祖遺誥，因而補(bǔ)發(fā)云云，豈世宗之歸美先皇耶？抑康熙一朝，反側(cè)未定，山隅海島，往往借前朝名號(hào)，潛煽殷頑；故三恪之封，遲回有待歟？圣作圣述，權(quán)衡至精，管蠡淺見(jiàn)，烏足以知之。
◎謝濟(jì)世劾田文鏡
田文鏡撫河南，御史謝濟(jì)世劾其貪贓壞法。適臨川李侍郎入覲，于上前奏文鏡舉劾失平，世宗遂疑言官受指使，命王大臣嚴(yán)訊。侍御曰：“文鏡之惡，中外皆知，濟(jì)世讀孔孟書(shū)，粗識(shí)大義，不忍視奸人罔上，故冒死以聞。必欲究指使者，乃獨(dú)有孔子、孟子耳?！笨铰蛹保瑥?fù)大呼圣祖仁皇帝，王大臣皆瞿然起立，乃罷訊。入告曰：“是狂生，妄欲為忠臣，口刺刺稱(chēng)孔孟不休，終不言指使者?！笔雷谝庖嘟猓唬骸笆怯麨橹页?，且令從軍?！彼烀柼┸娗靶ЯΑＧ〕瘡?fù)再起，再被劾，卒獲超雪放歸。生際圣明，直如弦者，固不至死道邊也。
◎?qū)O文定上封事之有膽
雍正之初，興縣孫文定公以檢討上封事三：曰親骨肉，曰停捐納，曰罷西兵。世宗以其言戇，召掌院切責(zé)之，顧謂朱文端曰：“汝意云何？”對(duì)曰：“其言誠(chéng)戇，臣服其膽。”世宗大笑曰：“朕亦不能不服其膽?！绷⒚M(jìn)對(duì)，授國(guó)子監(jiān)司業(yè)。
◎周曾發(fā)請(qǐng)停造乾清宮
順治十年，恒雨為災(zāi)，給事中周曾發(fā)請(qǐng)停造乾清宮，以錢(qián)糧賑濟(jì)軍民，詔從其請(qǐng)。夫?qū)m殿為臨御臣民、循行典禮之所，非若離宮別館，但備游觀；大圣人從諫如流，愛(ài)民若子，乃不惜節(jié)土木丹青之費(fèi)，嘉惠窮檐，開(kāi)國(guó)規(guī)模，豈復(fù)三代后帝王所有。
◎施世綸政績(jī)
少時(shí)即聞鄉(xiāng)里父老言施世綸為清官。入都后則聞院曲盲詞，有演唱其政績(jī)者。蓋由小說(shuō)中刻有《施公案》一書(shū)，比公為宋之包孝肅、明之海忠介，故俗口流傳，至今不泯也。按：公當(dāng)官，實(shí)廉強(qiáng)能恤下。初知江南泰州，值淮安下河被水，詔遣兩大臣蒞州督堤工，從者驛騷閭里，公白其不法者治之。湖廣兵變，援剿官兵過(guò)境，沿途攘奪，公具芻糧以應(yīng)，而令人各持一梃，列而待，有犯者治之，兵皆斂手去。守?fù)P州、江寧，所至民懷，以父憂去（按公為靖海侯瑯次子），乞留者萬(wàn)人，不得請(qǐng)，乃人投一文錢(qián)，建雙亭于府衙前，名一文亭。累遷督漕運(yùn)，奉命勘陜西災(zāi)。全陜積儲(chǔ)多虛耗，而西安、鳳翔為甚，將具疏，總督鄂海以公子知會(huì)寧也，微詞要挾。公笑曰：“吾自入官，身且不顧，何有子？”卒劾之，鄂以失察罷。公平生得力在不侮鰥寡、不畏強(qiáng)御二語(yǔ)。蓋二百年茅檐婦孺之口，不盡無(wú)憑也。
◎給事中封還紅本
康熙甲辰，有星孛于翼軫，抵降婁，占驗(yàn)者以為含譽(yù)星。楊侍郎雍建時(shí)官給事中，獨(dú)疏請(qǐng)修省，圣祖優(yōu)詔答之，遂赦天下。宣赦后，紅本下，二獄囚當(dāng)決，楊封還紅本。有旨：三法司再議，二囚得不死。按：給諫本掌封駁，本朝名臣，亦間有行之者，惜寒蟬仗馬中，孤鳳皇不恒見(jiàn)耳。
◎藍(lán)理開(kāi)浚天津水田
天津城南五里，有水田二百余頃，號(hào)曰藍(lán)田，因田為康熙間總兵藍(lán)理所開(kāi)浚也。河渠圩岸，周數(shù)十里，藍(lán)嘗召閩、浙農(nóng)人督課其間，土人稱(chēng)為小江南。
◎王西莊之涵養(yǎng)
光祿王西莊先生鳴盛，家居時(shí)，有無(wú)賴(lài)子與人賭勝，醉罵王氏之門(mén)。門(mén)者不能忍，先生力止之。次日，無(wú)賴(lài)子酒醒，其母挈之詣先生家請(qǐng)罪。笑謝之曰：“昨汝酒醉，我卻不怪，但以后醉了，若罵他人，恐致獲咎?！睙o(wú)賴(lài)子惶恐而歸，戒酒終身，卒無(wú)事。先生涵養(yǎng)如此，宜其瞽目復(fù)明，年躋大耋也。
◎王因請(qǐng)建儲(chǔ)獲譴
本朝家法，不立儲(chǔ)貳，然亦自乾、嘉已后，始明宣諭旨，奉為祖訓(xùn)，開(kāi)國(guó)未嘗有也。圣祖晚年儲(chǔ)位未定，康熙五十罕后，太倉(cāng)相國(guó)王公先后七上密疏，請(qǐng)?jiān)缃▏?guó)本。至六十年復(fù)申前請(qǐng)，適御史十三人合疏上陳，與公不謀而合，或疑公指使。圣祖怒，發(fā)公前后疏，手詔切責(zé)，命御史十三人及公之子奕清，以額外章京銜往軍前效力，至乾隆初始召還。公雖以此舉獲譴，而老臣納約之忠，天下后世，當(dāng)共喻之。
◎魏青天
魏青天者，廣昌魏少宰定國(guó)，知湖廣應(yīng)城縣時(shí)，楚民爭(zhēng)稱(chēng)之者也。公善決獄，惠政入人心，鄰縣訟者咸赴訴，上官亦知之。云夢(mèng)、孝感民為有司所虐，閉城罷市，大吏親臨不得入，檄公往。民望見(jiàn)銜牌，歡曰：“魏青天至矣。”皆羅拜，旋解散。嗣守杭州，豁浮糧，屏盜賊，戢旗兵，民感戴如在楚時(shí)。會(huì)巡撫黃叔琳獲罪，或言叔琳弟叔敬為御史巡臺(tái)灣，過(guò)杭擾民，民罷市。世宗命將軍、總督會(huì)訊，訊日，觀者如堵墻。叔敬囚服噤不語(yǔ)，將軍呼三木脅之。公率錢(qián)塘令歷階上，抗聲曰：“府縣司地方，地方罷市，府縣不知，請(qǐng)先劾府縣。且闔城老弱，萬(wàn)千在庭，下辱將軍一問(wèn)，有無(wú)立剖，安用刑為？”將軍目外望，諸百姓匍伏同聲應(yīng)曰：“如府君言。”叔敬遂得釋。公后以陳臬畿輔，拷人致死，謫戍黑龍江。乾隆元年，與楊名時(shí)、魏廷珍同召見(jiàn)，出撫安徽，入貳吏部，終其身世稱(chēng)魏青天。
◎高文良政績(jī)
康熙五十九年，漢軍高文良公撫粵西，鄧橫苗叛，公單騎入寨，宣布朝廷威德，苗眾投刃拜馬前，受約束而還。雍正初，遷云貴總督，西藏用兵，公遣兵迎剿，大小三十二戰(zhàn)，平魯魁茅洞諸寨，逆渠次第就擒。三年，調(diào)浙閩，福建饑，公入浙境，即發(fā)溫、臺(tái)倉(cāng)谷以振，弛臺(tái)灣米禁，閩人大安。平生番阿密氏之亂，捷聞，世宗喜曰：“卿在閩，朕無(wú)南顧憂矣?！惫珵槿藴Y深，勤于治事，胸摩文案，肉胼起。累任盤(pán)錯(cuò)，不喜功，不釀亂，奏刀砉然，關(guān)節(jié)開(kāi)解。所至，人咸懷之。吾友小樵刺史文庚，公裔孫也，為余言家世，本徐姓。
◎尹文端不存私見(jiàn)
尹文端晚年入相，與傅文忠意見(jiàn)未融。文忠奉命征緬甸。文端獨(dú)抗奏傅恒碩德重望，軍旅非所夙嫻，況以首輔之尊，從戎邊徼，萬(wàn)一奏凱稍遲，有關(guān)國(guó)體，再四諫沮，至于涕流?？梢?jiàn)韓、范、文、富，斷斷廷爭(zhēng)，原無(wú)一毫私見(jiàn)也。
◎齊召南之奏對(duì)
天臺(tái)、雁宕之勝，甲于東南，傳之圖志，高宗南巡，侍臣多稱(chēng)述及之者。一日，召見(jiàn)齊侍郎召南，詢(xún)以?xún)缮焦袍E，侍郎以未經(jīng)游覽對(duì)。上問(wèn)籍隸臺(tái)州，因何不到？侍郎云：“山勢(shì)Σ｛山客｝，溪流深險(xiǎn)，臣有老母，孝子不登高、不臨深，是以不敢往游?！鄙线m奉孝圣皇后南來(lái)，聞侍郎言，遂不復(fù)巡幸浙東。
◎圣祖之遠(yuǎn)慮
康熙三十二年，俄羅斯遣使進(jìn)貢。仁皇帝諭曰：“外藩朝貢，雖屬盛事，恐傳至后世，未必不因此反生事端。總之，中國(guó)安寧，則外釁不作，當(dāng)以培養(yǎng)元?dú)鉃楦疽獎(jiǎng)?wù)?！比驶实塾衷疲骸皪u國(guó)互市廣東，百年后必為中國(guó)之患?！笔ッ鬟h(yuǎn)慮，早洞見(jiàn)今日時(shí)勢(shì)矣。
◎趙恭毅不畏強(qiáng)御
康熙季年，優(yōu)人徐采給事藩邸，嗾傭者殺人，事下九卿，議者欲脫采以傭抵。趙恭毅公獨(dú)據(jù)刑部讞，論采主使、坐絞，已而采竟減死充邊。及世宗即位，仍逮采于邊，論如律，下詔褒公。一時(shí)豪強(qiáng)大猾，為之悚栗。
◎趙恭毅政績(jī)
趙恭毅起家牧令，刻苦自厲，清不近名。開(kāi)藩吾浙，謂欲令州縣無(wú)虧帑，當(dāng)先革藩司陋規(guī)；故有錢(qián)糧加平，時(shí)節(jié)饋送，兵餉掛發(fā)，奏銷(xiāo)部費(fèi)，諸款一切禁絕，僚屬凜凜奉法律。由浙撫調(diào)湖南，禁州縣額外加派，裁軟抬、硬駝、公費(fèi)、腳價(jià)諸名色。時(shí)苦鹽貴，公諭商人，盡革諸衙門(mén)陋規(guī)，自巡撫始，司道以下視之，毋得更高價(jià)累民。入長(zhǎng)臺(tái)垣，因萬(wàn)壽恩詔，請(qǐng)免官地民房新舊租稅。奏使陜西，請(qǐng)蠲潼衛(wèi)大同府本年應(yīng)征米豆草束，皆報(bào)可。公生平政跡難僂指，其大旨不外損上益下，扶弱抑強(qiáng)，助圣天子培樹(shù)國(guó)脈，蓋古所謂社稷臣也。
◎蔣伊繪十二圖進(jìn)呈
常熟蔣氏，再世名相，河南學(xué)道莘田先生遺澤也。公為文肅父，康熙十八年滇、閩方用兵，征調(diào)四出，又廣開(kāi)捐納事例。公官御史，繪十二圖以進(jìn)（按：蔣氏世工畫(huà)學(xué)，亦自公開(kāi)之）：一曰《難民妻女圖》，二曰《刑獄圖》，三曰《寒窗讀書(shū)圖》，四曰《春耕夏耘圖》，五曰《催科圖》，六曰《鬻兒圖》，七曰《水災(zāi)圖》，八曰《旱災(zāi)圖》，九曰《觀榜圖》，十曰《廢書(shū)圖》，十一曰《暴關(guān)圖》，十二曰《疲驛圖》。復(fù)為疏極言其狀，圣祖動(dòng)容嗟嘆，置諸左右。又嘗為五疏，論救荒之策，言切而哀。逾年，駕東巡，道多饑民，圣祖顧近臣曰：“此蔣伊所繪流民圖也?！惫珵閷W(xué)道，以經(jīng)術(shù)造士，屏絕干請(qǐng)，居鄉(xiāng)，好施予，多所全活。詳見(jiàn)公家傳、行狀，三槐駟馬，益信古人之不欺。
◎金溶非阿附師門(mén)
孫文定在楚督任內(nèi)獲譴，罰修順義城。御史金溶奏：“以孫嘉淦之操守，不免議罰，恐天下督撫聞而自危，為他日地步?！苯鸺次亩ㄋ∈恳?，坐是落職。然以公之廉正，罰鍰助工，力必不逮，有言責(zé)者，分應(yīng)上陳，不得疑其阿附師門(mén)也。后卒起用，益見(jiàn)我朝舉錯(cuò)之公。
◎德格勒奏劾明珠
德格勒，鑲藍(lán)旗人，康熙朝官侍講。李安溪嘗薦其學(xué)行，屢召見(jiàn)，論經(jīng)義德性。骨鯁不附權(quán)勢(shì)，偶扈駕巡行，時(shí)相明珠見(jiàn)其將向用也，使人累千金為裝，卻不受。會(huì)天久不雨，圣祖命德格勒筮之，遇，曰：“澤上于天，將降矣，一陰居上，天屯其膏，決之即雨?！鄙香等辉唬骸鞍灿惺?？”以明珠對(duì)，明珠聞而大恚。二十六年冬，坐私刪起居注，論死，遇赦，以謫籍終。按：侍講志節(jié)貞亮，芥視千金，因事效忠，志除奸憝。其敷陳經(jīng)義，蓋漢之劉更生，而非明之藍(lán)道行，事雖不成，于薦主有光矣。愛(ài)賢如安溪，汲引于先，乃不能昭雪于后，豈亦畏明珠氣焰，恐罹黨禍，姑聽(tīng)?wèi)阎冶庵?，老死窮荒與！
◎呂孝子
國(guó)朝名人集中，多紀(jì)述孝子遺跡，余屢擬擷錄成書(shū)，以備他日傳獨(dú)行者之采擇。既而思之，凡已受旌典者，其事實(shí)必已達(dá)部，即不然，而州郡志乘，亦當(dāng)搜輯無(wú)遺，何待余為。頃讀石氏《獨(dú)學(xué)廬稿》，如蘇州呂孝子西圃者，尤難能可貴已。孝子嘗從父泛舟吳淞，父失足溺于水，孝子即躍入洪流中，負(fù)之而出。其平日實(shí)不諳水性也，狂風(fēng)駭浪，竟獲無(wú)恙。鄉(xiāng)鄰不戒于火，及呂氏廬，孝子突焰而入，負(fù)父出，才及門(mén)，所居室燼焉。陟險(xiǎn)蹈危，若有神相，豈當(dāng)時(shí)所及料與。
◎嵇文恭精于相士
嵇文恭公精相士，吳縣石琢堂太史以諸生入謁，公即語(yǔ)之曰：“子當(dāng)以第一人及第。”嗣石六試不遇，公許之益堅(jiān)。乾隆庚戌，石果大魁天下，而公適以是年恩賜重赴瓊林。聞喜宴日，公掀髯對(duì)太史曰：“殿撰公，我豈妄哉！”同年九十七人，咸為齒粲。
◎順治朝之大學(xué)士
順治一朝，漢大學(xué)士如范文肅公文程及應(yīng)州鮑公承先（后改吏參），貽自先朝外，漢臣應(yīng)枚卜之選者，凡二十三人。其中通籍前明，夾輔新運(yùn)，如涿州馮銓、南安洪文襄公承疇、德州謝清義公升，皆萬(wàn)歷年間進(jìn)士；曲沃李建泰、商丘宋文康公權(quán)，皆天啟乙丑進(jìn)士；溧陽(yáng)陳名夏，崇禎癸未探花；海鹽陳之遴，崇禎丁丑榜眼；靜海高文端公爾儼，崇禎庚辰探花；掖縣張文安公端、大名成克鞏，皆崇禎癸未進(jìn)士；安丘劉正宗，崇禎進(jìn)士；吳江金文通公之俊，萬(wàn)歷進(jìn)士；高郵王文通公永吉、寶雞黨崇雅，皆天啟乙丑進(jìn)士；井研胡世安、曲沃衛(wèi)文清公周祚，皆崇禎進(jìn)士：共十六人。至康熙初，尚有益都孫文定公廷銓、寶坻杜文端公立德，及正定梁清標(biāo)，三人皆崇禎進(jìn)士。蓋天祚興朝，氣機(jī)鼓動(dòng)，膚敏之士，不覺(jué)翩然來(lái)歸，然釋褐過(guò)早，身事兩朝，則又諸公之闕憾也。
◎吳階首發(fā)林清之變
林清之變，吳曹州階實(shí)為首功。嘉慶十八年七月，金鄉(xiāng)縣邪教萌卉，巡撫同公興以吳可任大事，屬往捕，遂由泰安權(quán)金鄉(xiāng)。時(shí)八卦教潛煽曹、衛(wèi)間數(shù)十州郡，密訂變期，倡言八、九月有白陽(yáng)大劫，誦八字訣可不死，愚民狂騖恐后。金鄉(xiāng)教首崔士俊，遙戴劉林為教主，劉林即林清也。逆情日恣，吳至，走讠其跡，以計(jì)獲士俊并其徒黨數(shù)十人，亟送省獄，悉斬之。大府始得以士俊等從林清謀逆內(nèi)連宦豎狀，飛章上變，并以逆黨之隸直隸者馳告直督。賊由此驚惶，自亂其約，而兇渠林清闌入禁闥，首尾失應(yīng)，遂得旦夕殲滅。吳在金鄉(xiāng)，運(yùn)奇縛奸，完危城，保良弱，賊鋒猝興，累戰(zhàn)皆靡，鄉(xiāng)團(tuán)助順，縛賊送城下者，凡斬馘五十，斷脛斫筋者八十有奇，而金鄉(xiāng)以靖。明年，曹、衛(wèi)悉平。仁宗著《天人交感說(shuō)》，亦以吳之竭忠濟(jì)<喜>，為足多也。論功，賜花翎，升署曹郡。入都，上急欲見(jiàn)之，詢(xún)大臣曰：“吳階來(lái)未？”大臣以告，特旨令即日入見(jiàn)。召對(duì)，詢(xún)戰(zhàn)守顛末，獎(jiǎng)勵(lì)優(yōu)異。越三年，復(fù)朝京師，天顏霽和，重褒乃績(jī)，深廑其病喉，慰諭至再。既而失察所屬鄆城、單縣獄，部依法兩議降調(diào)，仁宗始則優(yōu)詔許留，繼則召至闕下，予復(fù)秩。見(jiàn)喉音未愈，圣情，命善自養(yǎng)。每山東大吏述職，必咨詢(xún)及之。吳雖未大顯，而遠(yuǎn)臣之遇主至于如此，則亦足慰其勞也已。
◎薇垣五名士
道光朝，內(nèi)閣中書(shū)舍人多異材俊彥。龔自珍定盒以才，魏源默深以學(xué)，宗稷辰越峴以文，吳嵩梁蘭雪以詩(shī)，端木國(guó)瑚鶴田以經(jīng)術(shù)，時(shí)號(hào)薇垣五名士?？贾袝?shū)省地望清要，唐、宋以后，與翰林并稱(chēng)華選，本朝名臣名儒，亦多奮跡其中。自捐例推廣，五貢及捐納舉人均可報(bào)捐，于是絲綸清切之地，竽濫滋多，文章無(wú)色矣。
◎前輩待通家子弟之嚴(yán)
張文和與阿文勤最相得，文勤子文成公初在朝列，文和視之如子弟。一日，見(jiàn)文成疾趨，諭之曰：“汝遠(yuǎn)到之器，當(dāng)持以凝重，君子不重則不威。”文成終身誦之。劉文正與興縣孫文定（本朝咸豐已上，孫文定有三人：一康熙朝大學(xué)士益都孫廷銓?zhuān)坏拦獬瘧舨可袝?shū)濟(jì)寧孫瑞珍，一即興縣相國(guó)，其最著者）亦最相得，文定子孝愉官秋曹，為文正屬吏，文正待之尤嚴(yán)，曹事悉以委之，至廢寢食。文定偶以為言，文正曰：“此姑息之愛(ài)也?！蔽亩ㄕZ(yǔ)塞。觀此，見(jiàn)前輩公卿之交誼，不以科場(chǎng)通榜、館閣派差為厚其通家子姓也。
◎傅文忠得納誨之道
高宗嘗諭傅文忠公恒：“佛法清凈，于身心亦有裨益，公余宜研究?jī)?nèi)典?！惫嘣疲骸胺鸱ㄏ冉湄澿涟V，皇上天聰明，尚有時(shí)嗔怒過(guò)節(jié)，如臣庸愚，恐學(xué)亦徒勞?！庇忠蝗者M(jìn)見(jiàn)，高宗偶論魏征敢諫。公云：“魏征每陳諫牘，唐太宗不但不怒，并有褒賞，魏征見(jiàn)是敢諫便宜，故不憚直言?！鄙项h之。偉哉！文忠得大臣納誨之道矣。
◎年羹堯之兵法
年羹堯征青海日，營(yíng)次，忽傳令云：“明日進(jìn)兵，人各攜板一片、草一束?！避娭胁唤馄涔?。比次日，遇塌子溝（淤泥深坑也，國(guó)語(yǔ)云爾），令各將束草擲入，上鋪板片，師行無(wú)阻。蓋番人方倚此為險(xiǎn)，不意大兵驟至也，遂破賊巢。又年征西藏時(shí)，一夜漏三下，忽聞疾風(fēng)西來(lái)，俄頃即寂。年急呼某參將，領(lǐng)飛騎三百，往西南密林中搜賊，果盡殲焉。人問(wèn)其故，年曰：“一霎而絕，非風(fēng)也，是飛鳥(niǎo)振羽聲也。夜半而鳥(niǎo)出，必有驚之者。此去西南十里，有叢林密樹(shù)，宿鳥(niǎo)必多，意必賊來(lái)潛伏，故鳥(niǎo)群驚起也。”年雖跋扈不臣，罹大譴，其兵法之靈變，實(shí)不愧一時(shí)名將之稱(chēng)。
◎岳威信之兵法
岳威信公征青海，行至崇山，見(jiàn)野獸群奔，曰：“此前途有放卡賊?！陛晔乘衮?qū)，果擒百余人。自此，探信賊斷，得掃穴獲丑，與年事略同。
◎桐城古文派之源流
桐城派古文，望溪開(kāi)之，海峰繼之，至惜抱而其傳始大，此天下之公言也。惜抱出于劉門(mén)，世幾有青藍(lán)冰水之喻。然惜抱之學(xué)，師法家法，殆兼有之。惜抱之世父姜塢編修范，博聞強(qiáng)識(shí)，誦法先儒，與海峰友善。諸子中，尤愛(ài)惜抱，每談文必令侍側(cè)。惜抱幼時(shí)，即喜親海峰，客退，輒肖其衣冠談笑為戲。故編修授以經(jīng)學(xué)，而復(fù)使受古文法于海峰。
◎姚惜抱有儒者氣象
惜抱先生纂修秘書(shū)時(shí)，于文襄雅重之，欲一出其門(mén)，竟不往。書(shū)竣，當(dāng)議遷官，劉文正公以御史薦，已記名矣，未授而公薨，先生遂決計(jì)去。既退歸，梁階平相國(guó)屬所親傳語(yǔ)曰：“姚君若出，吾當(dāng)特薦，可得殊擢?！毕壬裰x之，集中所謂復(fù)張君書(shū)也。南康謝方伯啟昆見(jiàn)先生，退而嘆曰：“姚先生如醴泉芝草，使人塵俗都盡?！鼻嗥滞跏汤杉?nèi)詩(shī)，至先生曰：“姬傳藹然孝弟，踐履醇篤，有儒者氣象?！币?jiàn)石甫所作家狀。按：先生每以義理、考訂、文章并稱(chēng)，設(shè)非邃于義理，安能出處光明，萬(wàn)流仰鏡若斯乎？
◎索氏之國(guó)恩家慶
索綽絡(luò)氏文莊公德保，任翰林學(xué)士，僅九日，晉內(nèi)閣學(xué)士。后其子相國(guó)英和，任詹事亦僅十日，晉閣學(xué)。相國(guó)嘗語(yǔ)人，以為國(guó)恩家慶，亙古希遭也。
關(guān)忠節(jié)公天培，道光朝名將也。起行伍，拜專(zhuān)閫，官?gòu)V東水師提督。時(shí)海警方萌芽，與林文忠經(jīng)營(yíng)十臺(tái)，累戰(zhàn)克捷。奏上，公卿相賀。嗣以和戰(zhàn)聚訟，廷議蜩羹，孤軍莫援，公卒身受數(shù)十創(chuàng)以殉，天下痛之。方公以海運(yùn)入都，常從故人飲酒肆中，醉而言曰：“日者謂吾生當(dāng)揚(yáng)威，死當(dāng)廟食，今吾年四十余，安有是哉！”夷難起，緘一匣寄家人，堅(jiān)不可開(kāi)。及后啟視，則墮齒數(shù)杖，賜衣一襲而已，蓋死志早定也。嗚呼！庚、辛海上之變，文臣中可倚以御侮者，僅林文忠公一人，次則裕靖節(jié)耳。奈懿親重臣，臨戎喪膽，徹防媚敵，惟恐失歡，以致窮島魍魎之徒，橫行溟渤，擇利而食。而一時(shí)筑室之議，反以開(kāi)釁責(zé)文忠，以窮蹙而死謗靖節(jié)；亦舌燒城，天地易位，至今猶有拾唾余者。至于陳忠愍公之守吳淞，葛壯節(jié)、王剛節(jié)、鄭忠節(jié)三公之守定海，及公之守虎門(mén)，皆以同舟匪夫，援絕鼓死，結(jié)纓免胄，頹我長(zhǎng)城。余生庚子，世貫海東，采父老之傳聞，睹近年之世變，濡筆紀(jì)此，憤氣填膺。恨不能起懦帥殘魂，縷割寸，充死事諸忠臣祠廟犧牢之用。嗚呼！亦何及已（按：關(guān)忠節(jié)在廣，著《籌海集》，其奏疏亦俊偉光明，咸出公手，非假幕僚，倘生承平，亦彬彬儒將也）。
◎裕靖節(jié)為余步云所陷
裕靖節(jié)公之殉節(jié)，中外亦多異論。以康祺所聞，公之死，提督余步云陷之，而公則從容就義者也。方道光辛丑七月，廈門(mén)失，公得報(bào)，集兵鎮(zhèn)海，率文武僚屬，刑牲釃酒，誓于眾曰：“逆虜悖天寒盟，得氣于廣、閩不為備，罹茲<疒者>毒，今乃揚(yáng)帆起碇，卷眾北趨。鎮(zhèn)軍葛、鎮(zhèn)軍王、鎮(zhèn)軍鄭，先帥偏師，急趨定海。幕府總統(tǒng)大兵，相機(jī)援應(yīng)。且虜數(shù)和以要我，今日之事，有死靡他。幕府四世上公，勛烈不沫，受命專(zhuān)討，義在必克。文武將佐，敢有異心受夷一紙書(shū)、去鎮(zhèn)海一步者，明正典刑，幽遭神殛?！币粼~慷慨，聞?wù)哒饖^。及三鎮(zhèn)畢命，定海告陷，公知不濟(jì)，嘆曰：“昔先義烈公以乾隆二十一年八月死于難，今道光二十一年八月謙在此，命也夫！”謂其客曰：“明日將戰(zhàn)，今先有言，凡軍中諭旨奏疏，及他文簿置行館中。”又曰：“余無(wú)子，可以德峻承祧?！庇衷唬骸拔崴葜T疏，藏之家祠，朝廷有所推問(wèn)，以此進(jìn)?！睂?zhàn)，又曰：“公等去城西數(shù)里外，觀我破賊，急草露布。不者，與家人會(huì)于余姚，勿顧我。我死，提督必以我說(shuō)于夷，夷雖得鎮(zhèn)海，不能有也。朝廷復(fù)命大將斷曹娥江而西，東南尚可為。勉之。”公浩氣忠肝，成算夙定若此，豈猶夫智窮數(shù)極，一死塞責(zé)者比哉？而其時(shí)余步云守招寶，早怏怏懷二心。方事亟，公與約，分臉駐軍，步云忽稱(chēng)疾。二十六日，公登城督戰(zhàn)，親援桴鼓，戰(zhàn)方交，而步云單騎上城，有所謁，公不答。旋去復(fù)來(lái)，曰：“我死固當(dāng)，如百口何？且步云有息女，今日嫁，何如哉？”公曰：“兒女情故不免，然忠義事大。”步云既歸，招寶山提標(biāo)兵即潰，公遂不能支矣，投身泮池，昏頓展轉(zhuǎn)以死。步云雖終伏國(guó)法，而荒裔鬼獠，從此益輕中國(guó)。黃犬東門(mén)，朝衣西市，豈足蔽辜。
◎松文清受知宣宗
蒙古文清公松筠，嘉慶十九年大拜，越二年，緣事罷官，僅賞一驍騎校，蓋兵丁拔補(bǔ)之階也。睿廟升遐，擇日奉移觀德殿，宣宗哭泣步送。王公大臣以下，俯伏甬道者，白袍如雪，幾及萬(wàn)人。宣宗步行方半，忽趨至甬道邊，扶一跪伏者之手，哀號(hào)失聲，跪伏者亦搶地大慟。眾遠(yuǎn)察之，則松公也。翌日，即有副都御史之命，公仍得左右贊襄矣。魚(yú)水之契，殆非偶爾。
◎松文清之忠廉
松文清公貴能食貧，老不怠事。出為伊犁將軍，未挈眷屬，一日，遣役至京，附銀五十兩，將以迎夫人也。役未行，而銀已他用，即亦不復(fù)寄貲。公子少宰熙昌，竭力摒擋，始獲就道。夫人既至，則置之別院中，日扃其門(mén)，供饌之外，月與錢(qián)十千，婢媼傭值均取給焉。其內(nèi)召為冢宰也，行抵涿州，借喇嘛一騎，連夜至圓明園，家人戚友遠(yuǎn)迎者，俱不及知。到園即具折，次日召見(jiàn)，即進(jìn)講《大學(xué)》首章治國(guó)平天下當(dāng)自正心誠(chéng)意始，晚仍宿園中。又次日入城，先赴吏部之任，日晡方歸家。其妾迎于中門(mén)，公顧問(wèn)誰(shuí)家戚誼。公子曰：“此某姨娘也?！惫蓟腥?。梁氏《歸田瑣記》載公逸事甚多，余節(jié)采其二，而公之忠勤廉正，略見(jiàn)一斑矣。
◎父子同時(shí)為督撫
道光五年，楊忠武公遇春以固原提督署理陜甘總督。六年，公子國(guó)楨權(quán)河南撫篆，明年即真。又明年，公征討叛回凱旋抵京，奉諭實(shí)授陜甘總督缺。公奏請(qǐng)假道豫省，與臣子楊國(guó)楨講求營(yíng)伍及操兵之法，并求于陜甘將弁對(duì)調(diào)一二員，赴豫教練。宣宗許可，令在豫多住幾日，將平日得心應(yīng)手處，詳告爾子，使將來(lái)好為朕出力，亦可繼爾家聲。按：以武調(diào)文，及父子同時(shí)為督撫，皆為開(kāi)國(guó)已還漢員所僅見(jiàn)。然忠武父子繼世忠貞，毅然以國(guó)事為家事，亦差可仰酬異眷（按：忠武署督篆時(shí)，固原提督以公族子勤勇公芳調(diào)補(bǔ)。勤勇雖與公異籍，生平執(zhí)子弟禮甚謹(jǐn)，實(shí)一家也）。
◎楊忠武歿后之恩諭
楊忠武歿后，襲昭勇侯海梁撫軍服闋入都，成皇帝召見(jiàn)，細(xì)詢(xún)忠武染病原委，天顏慘怛。面諭云：“朕望爾父親多活幾年，如國(guó)家有事，他雖不能親戰(zhàn)陳，我問(wèn)問(wèn)他，也得主意。他勿時(shí)并無(wú)大病，這就算無(wú)疾而終。爾父親忠勇，朕深信不疑，爾總要體貼爾父親實(shí)心報(bào)國(guó)，他在地下，也喜歡的?！敝I畢，嗚咽者久之。我圣朝篤念勛舊，恩誼綢繆，幾無(wú)異家人骨肉。貂蟬兜鍪之徒，尚不出心肝以圖報(bào)效，真犬馬不如矣。
◎顧棟高奏對(duì)質(zhì)直
無(wú)錫顧震滄先生棟高，舉經(jīng)學(xué)入都，荷蒙召見(jiàn)。面諭云：“看汝年衰，是以準(zhǔn)令回籍頤養(yǎng)，將來(lái)朕巡幸江南，尚可見(jiàn)汝。”顧奏云：“皇上還要南巡嗎？”高宗默然。旋賜國(guó)子監(jiān)司業(yè)銜，放歸。先生奏對(duì)質(zhì)直，固不改經(jīng)生醇樸之氣，而圣天子優(yōu)容宿學(xué)，度量與天地同符已。
◎前明后裔襲封之特旨
雍正二年，特旨令前明后裔，世襲侯封，姬客虞賓，屏藩永守，此三代興滅繼絕之盛典也。惟當(dāng)時(shí)諭旨，稱(chēng)于篋中檢出圣祖遺誥，因而補(bǔ)發(fā)云云，豈世宗之歸美先皇耶？抑康熙一朝，反側(cè)未定，山隅海島，往往借前朝名號(hào)，潛煽殷頑；故三恪之封，遲回有待歟？圣作圣述，權(quán)衡至精，管蠡淺見(jiàn)，烏足以知之。
◎謝濟(jì)世劾田文鏡
田文鏡撫河南，御史謝濟(jì)世劾其貪贓壞法。適臨川李侍郎入覲，于上前奏文鏡舉劾失平，世宗遂疑言官受指使，命王大臣嚴(yán)訊。侍御曰：“文鏡之惡，中外皆知，濟(jì)世讀孔孟書(shū)，粗識(shí)大義，不忍視奸人罔上，故冒死以聞。必欲究指使者，乃獨(dú)有孔子、孟子耳?！笨铰蛹保瑥?fù)大呼圣祖仁皇帝，王大臣皆瞿然起立，乃罷訊。入告曰：“是狂生，妄欲為忠臣，口刺刺稱(chēng)孔孟不休，終不言指使者?！笔雷谝庖嘟猓唬骸笆怯麨橹页?，且令從軍?！彼烀柼┸娗靶ЯΑＧ〕瘡?fù)再起，再被劾，卒獲超雪放歸。生際圣明，直如弦者，固不至死道邊也。
◎?qū)O文定上封事之有膽
雍正之初，興縣孫文定公以檢討上封事三：曰親骨肉，曰停捐納，曰罷西兵。世宗以其言戇，召掌院切責(zé)之，顧謂朱文端曰：“汝意云何？”對(duì)曰：“其言誠(chéng)戇，臣服其膽。”世宗大笑曰：“朕亦不能不服其膽?！绷⒚M(jìn)對(duì)，授國(guó)子監(jiān)司業(yè)。
◎周曾發(fā)請(qǐng)停造乾清宮
順治十年，恒雨為災(zāi)，給事中周曾發(fā)請(qǐng)停造乾清宮，以錢(qián)糧賑濟(jì)軍民，詔從其請(qǐng)。夫?qū)m殿為臨御臣民、循行典禮之所，非若離宮別館，但備游觀；大圣人從諫如流，愛(ài)民若子，乃不惜節(jié)土木丹青之費(fèi)，嘉惠窮檐，開(kāi)國(guó)規(guī)模，豈復(fù)三代后帝王所有。
◎施世綸政績(jī)
少時(shí)即聞鄉(xiāng)里父老言施世綸為清官。入都后則聞院曲盲詞，有演唱其政績(jī)者。蓋由小說(shuō)中刻有《施公案》一書(shū)，比公為宋之包孝肅、明之海忠介，故俗口流傳，至今不泯也。按：公當(dāng)官，實(shí)廉強(qiáng)能恤下。初知江南泰州，值淮安下河被水，詔遣兩大臣蒞州督堤工，從者驛騷閭里，公白其不法者治之。湖廣兵變，援剿官兵過(guò)境，沿途攘奪，公具芻糧以應(yīng)，而令人各持一梃，列而待，有犯者治之，兵皆斂手去。守?fù)P州、江寧，所至民懷，以父憂去（按公為靖海侯瑯次子），乞留者萬(wàn)人，不得請(qǐng)，乃人投一文錢(qián)，建雙亭于府衙前，名一文亭。累遷督漕運(yùn)，奉命勘陜西災(zāi)。全陜積儲(chǔ)多虛耗，而西安、鳳翔為甚，將具疏，總督鄂海以公子知會(huì)寧也，微詞要挾。公笑曰：“吾自入官，身且不顧，何有子？”卒劾之，鄂以失察罷。公平生得力在不侮鰥寡、不畏強(qiáng)御二語(yǔ)。蓋二百年茅檐婦孺之口，不盡無(wú)憑也。
◎給事中封還紅本
康熙甲辰，有星孛于翼軫，抵降婁，占驗(yàn)者以為含譽(yù)星。楊侍郎雍建時(shí)官給事中，獨(dú)疏請(qǐng)修省，圣祖優(yōu)詔答之，遂赦天下。宣赦后，紅本下，二獄囚當(dāng)決，楊封還紅本。有旨：三法司再議，二囚得不死。按：給諫本掌封駁，本朝名臣，亦間有行之者，惜寒蟬仗馬中，孤鳳皇不恒見(jiàn)耳。
◎藍(lán)理開(kāi)浚天津水田
天津城南五里，有水田二百余頃，號(hào)曰藍(lán)田，因田為康熙間總兵藍(lán)理所開(kāi)浚也。河渠圩岸，周數(shù)十里，藍(lán)嘗召閩、浙農(nóng)人督課其間，土人稱(chēng)為小江南。
◎王西莊之涵養(yǎng)
光祿王西莊先生鳴盛，家居時(shí)，有無(wú)賴(lài)子與人賭勝，醉罵王氏之門(mén)。門(mén)者不能忍，先生力止之。次日，無(wú)賴(lài)子酒醒，其母挈之詣先生家請(qǐng)罪。笑謝之曰：“昨汝酒醉，我卻不怪，但以后醉了，若罵他人，恐致獲咎?！睙o(wú)賴(lài)子惶恐而歸，戒酒終身，卒無(wú)事。先生涵養(yǎng)如此，宜其瞽目復(fù)明，年躋大耋也。
◎王因請(qǐng)建儲(chǔ)獲譴
本朝家法，不立儲(chǔ)貳，然亦自乾、嘉已后，始明宣諭旨，奉為祖訓(xùn)，開(kāi)國(guó)未嘗有也。圣祖晚年儲(chǔ)位未定，康熙五十罕后，太倉(cāng)相國(guó)王公先后七上密疏，請(qǐng)?jiān)缃▏?guó)本。至六十年復(fù)申前請(qǐng)，適御史十三人合疏上陳，與公不謀而合，或疑公指使。圣祖怒，發(fā)公前后疏，手詔切責(zé)，命御史十三人及公之子奕清，以額外章京銜往軍前效力，至乾隆初始召還。公雖以此舉獲譴，而老臣納約之忠，天下后世，當(dāng)共喻之。
◎魏青天
魏青天者，廣昌魏少宰定國(guó)，知湖廣應(yīng)城縣時(shí)，楚民爭(zhēng)稱(chēng)之者也。公善決獄，惠政入人心，鄰縣訟者咸赴訴，上官亦知之。云夢(mèng)、孝感民為有司所虐，閉城罷市，大吏親臨不得入，檄公往。民望見(jiàn)銜牌，歡曰：“魏青天至矣。”皆羅拜，旋解散。嗣守杭州，豁浮糧，屏盜賊，戢旗兵，民感戴如在楚時(shí)。會(huì)巡撫黃叔琳獲罪，或言叔琳弟叔敬為御史巡臺(tái)灣，過(guò)杭擾民，民罷市。世宗命將軍、總督會(huì)訊，訊日，觀者如堵墻。叔敬囚服噤不語(yǔ)，將軍呼三木脅之。公率錢(qián)塘令歷階上，抗聲曰：“府縣司地方，地方罷市，府縣不知，請(qǐng)先劾府縣。且闔城老弱，萬(wàn)千在庭，下辱將軍一問(wèn)，有無(wú)立剖，安用刑為？”將軍目外望，諸百姓匍伏同聲應(yīng)曰：“如府君言。”叔敬遂得釋。公后以陳臬畿輔，拷人致死，謫戍黑龍江。乾隆元年，與楊名時(shí)、魏廷珍同召見(jiàn)，出撫安徽，入貳吏部，終其身世稱(chēng)魏青天。
◎高文良政績(jī)
康熙五十九年，漢軍高文良公撫粵西，鄧橫苗叛，公單騎入寨，宣布朝廷威德，苗眾投刃拜馬前，受約束而還。雍正初，遷云貴總督，西藏用兵，公遣兵迎剿，大小三十二戰(zhàn)，平魯魁茅洞諸寨，逆渠次第就擒。三年，調(diào)浙閩，福建饑，公入浙境，即發(fā)溫、臺(tái)倉(cāng)谷以振，弛臺(tái)灣米禁，閩人大安。平生番阿密氏之亂，捷聞，世宗喜曰：“卿在閩，朕無(wú)南顧憂矣?！惫珵槿藴Y深，勤于治事，胸摩文案，肉胼起。累任盤(pán)錯(cuò)，不喜功，不釀亂，奏刀砉然，關(guān)節(jié)開(kāi)解。所至，人咸懷之。吾友小樵刺史文庚，公裔孫也，為余言家世，本徐姓。
◎尹文端不存私見(jiàn)
尹文端晚年入相，與傅文忠意見(jiàn)未融。文忠奉命征緬甸。文端獨(dú)抗奏傅恒碩德重望，軍旅非所夙嫻，況以首輔之尊，從戎邊徼，萬(wàn)一奏凱稍遲，有關(guān)國(guó)體，再四諫沮，至于涕流?？梢?jiàn)韓、范、文、富，斷斷廷爭(zhēng)，原無(wú)一毫私見(jiàn)也。
◎齊召南之奏對(duì)
天臺(tái)、雁宕之勝，甲于東南，傳之圖志，高宗南巡，侍臣多稱(chēng)述及之者。一日，召見(jiàn)齊侍郎召南，詢(xún)以?xún)缮焦袍E，侍郎以未經(jīng)游覽對(duì)。上問(wèn)籍隸臺(tái)州，因何不到？侍郎云：“山勢(shì)Σ｛山客｝，溪流深險(xiǎn)，臣有老母，孝子不登高、不臨深，是以不敢往游?！鄙线m奉孝圣皇后南來(lái)，聞侍郎言，遂不復(fù)巡幸浙東。
◎圣祖之遠(yuǎn)慮
康熙三十二年，俄羅斯遣使進(jìn)貢。仁皇帝諭曰：“外藩朝貢，雖屬盛事，恐傳至后世，未必不因此反生事端。總之，中國(guó)安寧，則外釁不作，當(dāng)以培養(yǎng)元?dú)鉃楦疽獎(jiǎng)?wù)?！比驶实塾衷疲骸皪u國(guó)互市廣東，百年后必為中國(guó)之患?！笔ッ鬟h(yuǎn)慮，早洞見(jiàn)今日時(shí)勢(shì)矣。
◎趙恭毅不畏強(qiáng)御
康熙季年，優(yōu)人徐采給事藩邸，嗾傭者殺人，事下九卿，議者欲脫采以傭抵。趙恭毅公獨(dú)據(jù)刑部讞，論采主使、坐絞，已而采竟減死充邊。及世宗即位，仍逮采于邊，論如律，下詔褒公。一時(shí)豪強(qiáng)大猾，為之悚栗。
◎趙恭毅政績(jī)
趙恭毅起家牧令，刻苦自厲，清不近名。開(kāi)藩吾浙，謂欲令州縣無(wú)虧帑，當(dāng)先革藩司陋規(guī)；故有錢(qián)糧加平，時(shí)節(jié)饋送，兵餉掛發(fā)，奏銷(xiāo)部費(fèi)，諸款一切禁絕，僚屬凜凜奉法律。由浙撫調(diào)湖南，禁州縣額外加派，裁軟抬、硬駝、公費(fèi)、腳價(jià)諸名色。時(shí)苦鹽貴，公諭商人，盡革諸衙門(mén)陋規(guī)，自巡撫始，司道以下視之，毋得更高價(jià)累民。入長(zhǎng)臺(tái)垣，因萬(wàn)壽恩詔，請(qǐng)免官地民房新舊租稅。奏使陜西，請(qǐng)蠲潼衛(wèi)大同府本年應(yīng)征米豆草束，皆報(bào)可。公生平政跡難僂指，其大旨不外損上益下，扶弱抑強(qiáng)，助圣天子培樹(shù)國(guó)脈，蓋古所謂社稷臣也。
◎蔣伊繪十二圖進(jìn)呈
常熟蔣氏，再世名相，河南學(xué)道莘田先生遺澤也。公為文肅父，康熙十八年滇、閩方用兵，征調(diào)四出，又廣開(kāi)捐納事例。公官御史，繪十二圖以進(jìn)（按：蔣氏世工畫(huà)學(xué)，亦自公開(kāi)之）：一曰《難民妻女圖》，二曰《刑獄圖》，三曰《寒窗讀書(shū)圖》，四曰《春耕夏耘圖》，五曰《催科圖》，六曰《鬻兒圖》，七曰《水災(zāi)圖》，八曰《旱災(zāi)圖》，九曰《觀榜圖》，十曰《廢書(shū)圖》，十一曰《暴關(guān)圖》，十二曰《疲驛圖》。復(fù)為疏極言其狀，圣祖動(dòng)容嗟嘆，置諸左右。又嘗為五疏，論救荒之策，言切而哀。逾年，駕東巡，道多饑民，圣祖顧近臣曰：“此蔣伊所繪流民圖也?！惫珵閷W(xué)道，以經(jīng)術(shù)造士，屏絕干請(qǐng)，居鄉(xiāng)，好施予，多所全活。詳見(jiàn)公家傳、行狀，三槐駟馬，益信古人之不欺。
◎金溶非阿附師門(mén)
孫文定在楚督任內(nèi)獲譴，罰修順義城。御史金溶奏：“以孫嘉淦之操守，不免議罰，恐天下督撫聞而自危，為他日地步?！苯鸺次亩ㄋ∈恳?，坐是落職。然以公之廉正，罰鍰助工，力必不逮，有言責(zé)者，分應(yīng)上陳，不得疑其阿附師門(mén)也。后卒起用，益見(jiàn)我朝舉錯(cuò)之公。
◎德格勒奏劾明珠
德格勒，鑲藍(lán)旗人，康熙朝官侍講。李安溪嘗薦其學(xué)行，屢召見(jiàn)，論經(jīng)義德性。骨鯁不附權(quán)勢(shì)，偶扈駕巡行，時(shí)相明珠見(jiàn)其將向用也，使人累千金為裝，卻不受。會(huì)天久不雨，圣祖命德格勒筮之，遇，曰：“澤上于天，將降矣，一陰居上，天屯其膏，決之即雨?！鄙香等辉唬骸鞍灿惺?？”以明珠對(duì)，明珠聞而大恚。二十六年冬，坐私刪起居注，論死，遇赦，以謫籍終。按：侍講志節(jié)貞亮，芥視千金，因事效忠，志除奸憝。其敷陳經(jīng)義，蓋漢之劉更生，而非明之藍(lán)道行，事雖不成，于薦主有光矣。愛(ài)賢如安溪，汲引于先，乃不能昭雪于后，豈亦畏明珠氣焰，恐罹黨禍，姑聽(tīng)?wèi)阎冶庵?，老死窮荒與！
◎呂孝子
國(guó)朝名人集中，多紀(jì)述孝子遺跡，余屢擬擷錄成書(shū)，以備他日傳獨(dú)行者之采擇。既而思之，凡已受旌典者，其事實(shí)必已達(dá)部，即不然，而州郡志乘，亦當(dāng)搜輯無(wú)遺，何待余為。頃讀石氏《獨(dú)學(xué)廬稿》，如蘇州呂孝子西圃者，尤難能可貴已。孝子嘗從父泛舟吳淞，父失足溺于水，孝子即躍入洪流中，負(fù)之而出。其平日實(shí)不諳水性也，狂風(fēng)駭浪，竟獲無(wú)恙。鄉(xiāng)鄰不戒于火，及呂氏廬，孝子突焰而入，負(fù)父出，才及門(mén)，所居室燼焉。陟險(xiǎn)蹈危，若有神相，豈當(dāng)時(shí)所及料與。
◎嵇文恭精于相士
嵇文恭公精相士，吳縣石琢堂太史以諸生入謁，公即語(yǔ)之曰：“子當(dāng)以第一人及第。”嗣石六試不遇，公許之益堅(jiān)。乾隆庚戌，石果大魁天下，而公適以是年恩賜重赴瓊林。聞喜宴日，公掀髯對(duì)太史曰：“殿撰公，我豈妄哉！”同年九十七人，咸為齒粲。
◎順治朝之大學(xué)士
順治一朝，漢大學(xué)士如范文肅公文程及應(yīng)州鮑公承先（后改吏參），貽自先朝外，漢臣應(yīng)枚卜之選者，凡二十三人。其中通籍前明，夾輔新運(yùn)，如涿州馮銓、南安洪文襄公承疇、德州謝清義公升，皆萬(wàn)歷年間進(jìn)士；曲沃李建泰、商丘宋文康公權(quán)，皆天啟乙丑進(jìn)士；溧陽(yáng)陳名夏，崇禎癸未探花；海鹽陳之遴，崇禎丁丑榜眼；靜海高文端公爾儼，崇禎庚辰探花；掖縣張文安公端、大名成克鞏，皆崇禎癸未進(jìn)士；安丘劉正宗，崇禎進(jìn)士；吳江金文通公之俊，萬(wàn)歷進(jìn)士；高郵王文通公永吉、寶雞黨崇雅，皆天啟乙丑進(jìn)士；井研胡世安、曲沃衛(wèi)文清公周祚，皆崇禎進(jìn)士：共十六人。至康熙初，尚有益都孫文定公廷銓、寶坻杜文端公立德，及正定梁清標(biāo)，三人皆崇禎進(jìn)士。蓋天祚興朝，氣機(jī)鼓動(dòng)，膚敏之士，不覺(jué)翩然來(lái)歸，然釋褐過(guò)早，身事兩朝，則又諸公之闕憾也。
◎吳階首發(fā)林清之變
林清之變，吳曹州階實(shí)為首功。嘉慶十八年七月，金鄉(xiāng)縣邪教萌卉，巡撫同公興以吳可任大事，屬往捕，遂由泰安權(quán)金鄉(xiāng)。時(shí)八卦教潛煽曹、衛(wèi)間數(shù)十州郡，密訂變期，倡言八、九月有白陽(yáng)大劫，誦八字訣可不死，愚民狂騖恐后。金鄉(xiāng)教首崔士俊，遙戴劉林為教主，劉林即林清也。逆情日恣，吳至，走讠其跡，以計(jì)獲士俊并其徒黨數(shù)十人，亟送省獄，悉斬之。大府始得以士俊等從林清謀逆內(nèi)連宦豎狀，飛章上變，并以逆黨之隸直隸者馳告直督。賊由此驚惶，自亂其約，而兇渠林清闌入禁闥，首尾失應(yīng)，遂得旦夕殲滅。吳在金鄉(xiāng)，運(yùn)奇縛奸，完危城，保良弱，賊鋒猝興，累戰(zhàn)皆靡，鄉(xiāng)團(tuán)助順，縛賊送城下者，凡斬馘五十，斷脛斫筋者八十有奇，而金鄉(xiāng)以靖。明年，曹、衛(wèi)悉平。仁宗著《天人交感說(shuō)》，亦以吳之竭忠濟(jì)<喜>，為足多也。論功，賜花翎，升署曹郡。入都，上急欲見(jiàn)之，詢(xún)大臣曰：“吳階來(lái)未？”大臣以告，特旨令即日入見(jiàn)。召對(duì)，詢(xún)戰(zhàn)守顛末，獎(jiǎng)勵(lì)優(yōu)異。越三年，復(fù)朝京師，天顏霽和，重褒乃績(jī)，深廑其病喉，慰諭至再。既而失察所屬鄆城、單縣獄，部依法兩議降調(diào)，仁宗始則優(yōu)詔許留，繼則召至闕下，予復(fù)秩。見(jiàn)喉音未愈，圣情，命善自養(yǎng)。每山東大吏述職，必咨詢(xún)及之。吳雖未大顯，而遠(yuǎn)臣之遇主至于如此，則亦足慰其勞也已。
◎薇垣五名士
道光朝，內(nèi)閣中書(shū)舍人多異材俊彥。龔自珍定盒以才，魏源默深以學(xué)，宗稷辰越峴以文，吳嵩梁蘭雪以詩(shī)，端木國(guó)瑚鶴田以經(jīng)術(shù)，時(shí)號(hào)薇垣五名士?？贾袝?shū)省地望清要，唐、宋以后，與翰林并稱(chēng)華選，本朝名臣名儒，亦多奮跡其中。自捐例推廣，五貢及捐納舉人均可報(bào)捐，于是絲綸清切之地，竽濫滋多，文章無(wú)色矣。
◎前輩待通家子弟之嚴(yán)
張文和與阿文勤最相得，文勤子文成公初在朝列，文和視之如子弟。一日，見(jiàn)文成疾趨，諭之曰：“汝遠(yuǎn)到之器，當(dāng)持以凝重，君子不重則不威。”文成終身誦之。劉文正與興縣孫文定（本朝咸豐已上，孫文定有三人：一康熙朝大學(xué)士益都孫廷銓?zhuān)坏拦獬瘧舨可袝?shū)濟(jì)寧孫瑞珍，一即興縣相國(guó)，其最著者）亦最相得，文定子孝愉官秋曹，為文正屬吏，文正待之尤嚴(yán)，曹事悉以委之，至廢寢食。文定偶以為言，文正曰：“此姑息之愛(ài)也?！蔽亩ㄕZ(yǔ)塞。觀此，見(jiàn)前輩公卿之交誼，不以科場(chǎng)通榜、館閣派差為厚其通家子姓也。
◎傅文忠得納誨之道
高宗嘗諭傅文忠公恒：“佛法清凈，于身心亦有裨益，公余宜研究?jī)?nèi)典?！惫嘣疲骸胺鸱ㄏ冉湄澿涟V，皇上天聰明，尚有時(shí)嗔怒過(guò)節(jié)，如臣庸愚，恐學(xué)亦徒勞?！庇忠蝗者M(jìn)見(jiàn)，高宗偶論魏征敢諫。公云：“魏征每陳諫牘，唐太宗不但不怒，并有褒賞，魏征見(jiàn)是敢諫便宜，故不憚直言?！鄙项h之。偉哉！文忠得大臣納誨之道矣。
◎年羹堯之兵法
年羹堯征青海日，營(yíng)次，忽傳令云：“明日進(jìn)兵，人各攜板一片、草一束?！避娭胁唤馄涔?。比次日，遇塌子溝（淤泥深坑也，國(guó)語(yǔ)云爾），令各將束草擲入，上鋪板片，師行無(wú)阻。蓋番人方倚此為險(xiǎn)，不意大兵驟至也，遂破賊巢。又年征西藏時(shí)，一夜漏三下，忽聞疾風(fēng)西來(lái)，俄頃即寂。年急呼某參將，領(lǐng)飛騎三百，往西南密林中搜賊，果盡殲焉。人問(wèn)其故，年曰：“一霎而絕，非風(fēng)也，是飛鳥(niǎo)振羽聲也。夜半而鳥(niǎo)出，必有驚之者。此去西南十里，有叢林密樹(shù)，宿鳥(niǎo)必多，意必賊來(lái)潛伏，故鳥(niǎo)群驚起也。”年雖跋扈不臣，罹大譴，其兵法之靈變，實(shí)不愧一時(shí)名將之稱(chēng)。
◎岳威信之兵法
岳威信公征青海，行至崇山，見(jiàn)野獸群奔，曰：“此前途有放卡賊?！陛晔乘衮?qū)，果擒百余人。自此，探信賊斷，得掃穴獲丑，與年事略同。
◎桐城古文派之源流
桐城派古文，望溪開(kāi)之，海峰繼之，至惜抱而其傳始大，此天下之公言也。惜抱出于劉門(mén)，世幾有青藍(lán)冰水之喻。然惜抱之學(xué)，師法家法，殆兼有之。惜抱之世父姜塢編修范，博聞強(qiáng)識(shí)，誦法先儒，與海峰友善。諸子中，尤愛(ài)惜抱，每談文必令侍側(cè)。惜抱幼時(shí)，即喜親海峰，客退，輒肖其衣冠談笑為戲。故編修授以經(jīng)學(xué)，而復(fù)使受古文法于海峰。
◎姚惜抱有儒者氣象
惜抱先生纂修秘書(shū)時(shí)，于文襄雅重之，欲一出其門(mén)，竟不往。書(shū)竣，當(dāng)議遷官，劉文正公以御史薦，已記名矣，未授而公薨，先生遂決計(jì)去。既退歸，梁階平相國(guó)屬所親傳語(yǔ)曰：“姚君若出，吾當(dāng)特薦，可得殊擢?！毕壬裰x之，集中所謂復(fù)張君書(shū)也。南康謝方伯啟昆見(jiàn)先生，退而嘆曰：“姚先生如醴泉芝草，使人塵俗都盡?！鼻嗥滞跏汤杉?nèi)詩(shī)，至先生曰：“姬傳藹然孝弟，踐履醇篤，有儒者氣象?！币?jiàn)石甫所作家狀。按：先生每以義理、考訂、文章并稱(chēng)，設(shè)非邃于義理，安能出處光明，萬(wàn)流仰鏡若斯乎？
◎索氏之國(guó)恩家慶
索綽絡(luò)氏文莊公德保，任翰林學(xué)士，僅九日，晉內(nèi)閣學(xué)士。后其子相國(guó)英和，任詹事亦僅十日，晉閣學(xué)。相國(guó)嘗語(yǔ)人，以為國(guó)恩家慶，亙古希遭也。
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