張純字伯仁，京兆杜陵人也。高祖父安世，宣帝時(shí)為大司馬衛(wèi)將軍，封富平侯?！惨弧掣阜?，為成帝侍中。純少襲爵土，哀平閒為侍中，王莽時(shí)至列卿。遭值篡偽，多亡爵土，純以敦謹(jǐn)守約，保全前封。
〔一〕 臣賢案：張安世昭帝元鳳六年以右將軍宿衛(wèi)忠謹(jǐn)封富平侯，今此言宣帝封，誤也。宣帝即位，但益封萬(wàn)戶耳。
建武初，先來(lái)詣闕，故得復(fù)國(guó)。五年，拜太中大夫，使將潁川突騎安集荊、徐、楊部，督委輸，〔一〕監(jiān)諸將營(yíng)。後又將兵屯田南陽(yáng)，遷五官中郎將。有司奏，列侯非宗室不宜復(fù)國(guó)。光武曰：「張純宿衛(wèi)十有餘年，其勿廢，更封武始侯，食富平之半?！埂捕?br />
〔一〕 督，促也。委輸，轉(zhuǎn)運(yùn)也。
〔二〕 武始，縣，屬魏郡。富平，縣，屬平原郡也。
純?cè)诔瘹v世，明習(xí)故事。建武初，舊章多闕，每有疑議，輒以訪純，自郊廟婚冠喪紀(jì)禮儀，多所正定。帝甚重之，以純兼虎賁中郎將，數(shù)被引見(jiàn)，一日或至數(shù)四?！惨弧臣円宰趶R未定，昭穆失序，十九年，乃與太僕朱浮共奏言：「陛下興於匹庶，蕩滌天下，誅鉏暴亂，興繼祖宗。竊以經(jīng)義所紀(jì)，人事眾心，雖實(shí)同創(chuàng)革，而名為中興，宜奉先帝，恭承祭祀者也。元帝以來(lái)，宗廟奉祠高皇帝為受命祖，孝文皇帝為太宗，孝武皇帝為世宗，皆如舊制。又立親廟四世，推南頓君以上盡於舂陵節(jié)侯。〔二〕禮，為人後者則為之子，既事大宗，則降其私親?！踩辰穸E祫高廟，陳序昭穆，而舂陵四世，君臣並列，以卑廁尊，不合禮意。設(shè)不遭王莽，而國(guó)嗣無(wú)寄，推求宗室，以陛下繼統(tǒng)者，安得復(fù)顧私親，違禮制乎？昔高帝以自受命，不由太上，宣帝以孫後祖，不敢私親，故為父立廟，獨(dú)群臣侍祠。臣愚謂宜除今親廟，以則二帝舊典，願(yuàn)下有司博採(cǎi)其議。」詔下公卿，大司徒戴涉、大司空竇融議：「宜以宣、元、成、哀、平五帝四世代今親廟，宣、元皇帝尊為祖、父，可親奉祠，成帝以下，有司行事，別為南頓君立皇考廟。其祭上至舂陵節(jié)侯，群臣奉祠，以明尊尊之敬，親親之恩。」帝從之。是時(shí)宗廟未備，自元帝以上，祭於洛陽(yáng)高廟，成帝以下，祠於長(zhǎng)安高廟，其南頓四世，隨所在而祭焉。
〔一〕 過(guò)三以至於四也。
〔二〕 南頓令欽即光武之父。舂陵侯買，光武高祖也。
〔三〕 大宗謂元帝也。據(jù)代相承，高祖至元帝八代，光武即高帝九代孫，以代數(shù)相推，故繼體元帝，故曰「既事大宗」。下又云「宣、元皇帝尊為祖、父」，又曰「自元帝以上祭於洛陽(yáng)，成帝以下祭於長(zhǎng)安」，其義明矣。降其私親，謂舂陵已下不別序昭穆。
明年，純代朱浮為太僕。二十三年，代杜林為大司空。在位慕曹參之跡，務(wù)於無(wú)為，〔一〕選辟掾史，皆知名大儒。明年，上穿陽(yáng)渠，引洛水為漕，〔二〕百姓得其利。
〔一〕 曹參，惠帝時(shí)代蕭何為相國(guó)，遵蕭何法，無(wú)所變更。
〔二〕 上音時(shí)丈反。陽(yáng)渠在洛陽(yáng)城南。
二十六年，詔純?cè)唬骸付E、祫之祭，不行已久矣?！喝瓴粸槎Y，禮必壞；三年不為樂(lè)，樂(lè)必崩』?！惨弧骋藫?jù)經(jīng)典，詳為其制。」純奏曰：「禮，三年一祫，五年一禘。春秋傳曰：『大祫?wù)吆?？合祭也?！粴R及未毀廟之主皆登，合食乎太祖，五年而再殷。〔二〕漢舊制三年一祫，毀廟主合食高廟，存廟主未嘗合祭。元始五年，諸王公列侯廟會(huì)，始為禘祭?！踩秤智笆四暧H幸長(zhǎng)安，亦行此禮〔四〕。禮說(shuō)三年一閏，天氣小備；五年再閏，天氣大備。故三年一祫，五年一禘。禘之為言諦，諦定昭穆尊卑之義也。禘祭以夏四月，夏者陽(yáng)氣在上，陰氣在下，〔五〕故正尊卑之義也。祫祭以冬十月，冬者五穀成孰，物備禮成，故合聚飲食也。斯典之廢，於茲八年，〔六〕謂可如禮施行，以時(shí)定議?！沟蹚闹?，自是禘、祫遂定。
〔一〕 論語(yǔ)載宰我之言也。
〔二〕 周禮三年一祫，五年一禘。又公羊傳曰：「大祫?wù)吆危亢霞酪?。合祭柰何？毀廟主陳于太祖，未毀主皆升，合食于太祖，五年而再殷祭。」注云：「殷，盛也。謂三年祫，五年禘也。」
〔三〕 臣賢案：平帝元始五年春，祫祭明堂，諸侯王列侯宗室助祭，賜爵金帛。今純及司馬彪書並云「禘祭」，蓋禘、祫俱是大祭，名可通也。
〔四〕 續(xù)漢書曰：「十八年上幸長(zhǎng)安，詔太常行禘禮於高廟，序昭穆。父為昭，南向，子為穆，北向?！?br />
〔五〕 四月乾卦用事，故言陽(yáng)氣在上也。
〔六〕 自十八年至此。
時(shí)南單于及烏桓來(lái)降，邊境無(wú)事，百姓新去兵革，歲仍有年，家給人足?！惨弧臣円月}王之建辟雍，所以崇尊禮義，既富而教者也?！捕衬税钙呓?jīng)讖、明堂圖、〔三〕河閒古辟雍記、孝武太山明堂制度，〔四〕及平帝時(shí)議，〔五〕欲具奏之。未及上，會(huì)博士桓榮上言宜立辟雍、明堂，章下三公、太常，而純議同榮，帝乃許之。
〔一〕 仍，頻也。
〔二〕 論語(yǔ)曰「子適衛(wèi)，冉子僕。子曰：『庶矣哉！』冉子曰：『既庶矣，又何加焉？』曰：『富之。』『既富矣，又何加焉？』曰：『教之』」也。
〔三〕 讖，驗(yàn)也。解見(jiàn)光武紀(jì)。七經(jīng)謂詩(shī)、書、禮、樂(lè)、易、春秋及論語(yǔ)也。
〔四〕 武帝時(shí)，河閒獻(xiàn)王德獻(xiàn)雅樂(lè)，對(duì)三雍宮，有其書記也。又武帝封太山，濟(jì)南人公玉帶上黃帝時(shí)明堂圖，明堂中有一殿，四面無(wú)壁，以茅蓋，水環(huán)宮垣，為複道，上有樓也。
〔五〕 平帝時(shí)起明堂，徵天下通一蓺以上皆議於公車也。
三十年，純奏上宜封禪，曰：「自古受命而帝，治世之隆，必有封禪，以告成功焉?！惨弧硺?lè)動(dòng)聲儀曰：『以雅治人，風(fēng)成於頌。』〔二〕有周之盛，成康之閒，郊配封禪，皆可見(jiàn)也。書曰『歲二月，東巡狩，至于岱宗，〔祡〕』，則封禪之義也。臣伏見(jiàn)陛下受中興之命，平海內(nèi)之亂，修復(fù)祖宗，撫存萬(wàn)姓，天下曠然，咸蒙更生，恩德雲(yún)行，惠澤雨施，〔三〕黎元安寧，夷狄慕義。詩(shī)云：『受天之祜，四方來(lái)賀。』〔四〕今攝提之歲，倉(cāng)龍甲寅，德在東宮?！参濉骋思凹螘r(shí)，遵唐帝之典，繼孝武之業(yè)，以二月東巡狩，封于岱宗，明中興，勒功勳，復(fù)祖統(tǒng)，報(bào)天神，禪梁父，祀地祇，傳祚子孫，萬(wàn)世之基也?！怪性?，帝乃東巡岱宗，以純視御史大夫從，〔六〕并上元封舊儀及刻石文?！财摺橙?，薨，謚曰節(jié)侯。
〔一〕 禮記曰：「因名山，升中于天。」鄭玄注曰：「謂巡守至於方嶽，燔柴祭天，告以諸侯之成功也。」
〔二〕 動(dòng)聲儀，樂(lè)緯篇名也。
〔三〕 易曰：「雲(yún)行雨施，品物流形?！?br />
〔四〕 下武之詩(shī)也。鄭玄注云：「言武王受此萬(wàn)年之壽，輔佐之臣亦宜蒙餘福也?！?br />
〔四〕 爾雅曰：「太歲在寅曰攝提格?！菇ㄎ淙晏珰q在甲寅，時(shí)歲德在東宮。前書音義曰：「蒼龍，太歲也?！?br />
〔六〕 視，比也。
〔七〕 武帝元封元年封禪儀，令侍中皮弁搢紳，射牛行事。封廣丈二，高九尺，有玉牒書，書祕(mì)，其事皆禁。禪肅然，天子親拜，衣上黃。江淮閒一茅三脊為神籍，五色土雜封?？v遠(yuǎn)方奇獸飛禽之屬也。
子奮嗣。
奮字稚通。父純，臨終敕家丞曰：「司空無(wú)功於時(shí)，猥蒙爵土，身死之物，勿議傳國(guó)。」〔一〕奮兄根，少被病，光武詔奮嗣爵，奮稱純遺敕，固不肯受。帝以?shī)^違紹，敕收下獄，奮惶怖，乃襲封。永平四年，隨例歸國(guó)。
〔一〕 東觀記曰家丞名歙。
奮少好學(xué)，節(jié)儉行義，常分損租奉，〔一〕贍卹宗親，雖至傾匱，而施與不怠。十〔七〕年，儋耳降附，〔二〕奮來(lái)朝上壽，引見(jiàn)宣平殿，應(yīng)對(duì)合旨，顯宗異其才，以為侍祠侯?！踩辰ǔ踉?，拜左中郎將，轉(zhuǎn)五官中郎將，遷長(zhǎng)水校尉。七年，為將作大匠，章和元年，免。永元元年，復(fù)拜城門校尉。四年，遷長(zhǎng)樂(lè)衛(wèi)尉。明年，代桓郁為太常。六年，代劉方為司空。
〔一〕 奉音扶用反。
〔二〕 儋耳，郡，武帝置，故城即今儋州義倫縣也。
〔三〕 名臣子孫侍祠封侯，解見(jiàn)鄧禹傳。
時(shí)歲災(zāi)旱，祈雨不應(yīng)，乃上表曰：「比年不登，人用飢匱，今復(fù)久旱，秋稼未立，〔一〕陽(yáng)氣垂盡，歲月迫促。夫國(guó)以民為本，民以穀為命，政之急務(wù)，憂之重者也。臣蒙恩尤深，受職過(guò)任，夙夜憂懼，章奏不能敘心，願(yuàn)對(duì)中常侍疏奏?！埂捕臣磿r(shí)引見(jiàn)，復(fù)口陳時(shí)政之宜。明日，和帝召太尉、司徒幸洛陽(yáng)獄，錄囚徒，收洛陽(yáng)令陳歆，即大雨三日。
〔一〕 立，成也。
〔二〕 疏猶條錄也。
奮在位清白，無(wú)它異績(jī)。九年，以病罷。在家上疏曰：「聖人所美，政道至要，本在禮樂(lè)。五經(jīng)同歸，而禮樂(lè)之用尤急?？鬃釉唬骸喊采现蚊?，莫善於禮；移風(fēng)易俗，莫善於樂(lè)?！挥衷唬骸阂咀尪煜抡?，禮樂(lè)之謂也?！弧惨弧诚韧踔?，禮樂(lè)可謂盛矣?？鬃又^子夏曰：『禮以修外，樂(lè)以制內(nèi)，丘已矣夫！』〔二〕又曰：『禮樂(lè)不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無(wú)所厝其手足?！怀家詾闈h當(dāng)制作禮樂(lè)，是以先帝聖德，數(shù)下詔書，愍傷崩缺，而眾儒不達(dá)，議多駮異。臣累世臺(tái)輔，〔三〕而大典未定，私竊惟憂，不忘寢食。臣犬馬齒盡，誠(chéng)冀先死見(jiàn)禮樂(lè)之定?！埂菜摹呈辏侔萏?。復(fù)上疏曰：「漢當(dāng)改作禮樂(lè)，圖書著明。〔五〕王者化定制禮，功成作樂(lè)?！擦持?jǐn)條禮樂(lè)異議三事，願(yuàn)下有司，以時(shí)考定。昔者孝武皇帝、光武皇帝封禪告成，而禮樂(lè)不定，事不相副。先帝已詔曹褒，〔七〕今陛下但奉而成之，猶周公斟酌文武之道，非自為制，誠(chéng)無(wú)所疑?！舶恕尘脠?zhí)謙謙，令大漢之業(yè)不以時(shí)成，非所以章顯祖宗功德，建太平之基，為後世法?！沟垭m善之，猶未施行。其冬，復(fù)以病罷。明年，卒於家。
〔一〕 禮記樂(lè)記孔子之辭也。
〔二〕 禮稽命徵之辭也。宋均注云：「修外，飾容貌也。修內(nèi)，蕩滌心性也。已矣夫，恨不制作禮樂(lè)也?！?br />
〔三〕 奮七代祖湯，武帝時(shí)為御史大夫；六代祖子孺，宣帝時(shí)為衛(wèi)將軍，領(lǐng)尚書；父純，光武時(shí)為司空。
〔四〕 先死謂未死之前也。
〔五〕 見(jiàn)曹褒傳。
〔六〕 禮樂(lè)記之文也。功成化定同耳，功謂王業(yè)，化謂教人也。
〔七〕 章帝敕曹褒於東觀次序禮事，依準(zhǔn)舊典，凡百五十篇奏之也。
〔八〕 周公制禮，皆斟酌文武之美德，為之（節(jié)）〔等〕制，不自述也。今先帝已詔曹褒，非陛下出意，何所疑而不為也。詩(shī)頌曰：「於乎不顯，文王之德之純，假以溢我，我其收之，駿惠我文王?！褂衷弧笀?zhí)競(jìng)武王，無(wú)競(jìng)維烈」也。
子甫嗣，官至津城門候。〔一〕甫卒，子吉嗣。永初三年，吉卒，無(wú)子，國(guó)除。自昭帝封安世，至吉，傳國(guó)八世，〔二〕經(jīng)歷篡亂，二百年閒〔三〕未嘗譴黜，封者莫與為比。
〔一〕 津城門，洛陽(yáng)南面西門也，當(dāng)洛水浮橋。漢官儀曰「候一人，秩六百石」也。
〔二〕 張安世字子孺，昭帝時(shí)為右將軍，始封富平侯。卒，子延壽嗣。卒，子勃嗣。卒，子臨嗣。卒，子放嗣。卒，子純嗣，建武初，改封武始侯。卒，子奮嗣。卒，子甫嗣。卒，子吉嗣，無(wú)子，國(guó)除。此言八代者，除安世始封也。
〔三〕 篡亂謂王莽也。張子孺昭帝元鳳六年封，至永初三年合一百八十二年，故曰「閒」也。
曹褒字叔通，魯國(guó)薛人也。父充，持慶氏禮，〔一〕建武中為博士，從巡狩岱宗，定封禪禮，還，受詔議立七郊、三雍、大射、養(yǎng)老禮儀?！捕筹@宗即位，充上言：「漢再受命，仍有封禪之事，而禮樂(lè)崩闕，不可為後嗣法。五帝不相沿樂(lè)，三王不相襲禮，〔三〕大漢〔當(dāng)〕自制禮，以示百世?！沟蹎?wèn)：「制禮樂(lè)云何？」充對(duì)曰：「河圖括地象曰：『有漢世禮樂(lè)文雅出?！簧袝I機(jī)鈐曰：『有帝漢出，德洽作樂(lè)，名予?！弧沟凵浦?，下詔曰：「今且改太樂(lè)官曰太予樂(lè)，歌詩(shī)曲操，以俟君子?！埂菜摹嘲莩涫讨?。作章句辯難，於是遂有慶氏學(xué)。
〔一〕 前書，沛人慶普字孝公，為東平太傅，受禮於后蒼，號(hào)慶氏禮也。
〔二〕 五帝及天地為七郊。三雍以下解見(jiàn)明帝紀(jì)。
〔三〕 禮記正文也，言損益不同也。
〔四〕 操猶曲也。劉向別錄曰：「君子因雅琴之適，故從容以致思焉。其道閉塞悲愁而作者名其曲曰操，言遇災(zāi)害不失其操也。」
褒少篤志，有大度，結(jié)髮傳充業(yè)，博雅疏通，尤好禮事。常感朝廷制度未備，慕叔孫通為漢禮儀，晝夜研精，沈吟專思，寢則懷抱筆札，行則誦習(xí)文書，當(dāng)其念至，忘所之適。
初舉孝廉，再遷圉令，〔一〕以禮理人，以德化俗。時(shí)它郡盜徒五人來(lái)入圉界，吏捕得之，陳留太守馬嚴(yán)聞而疾惡，風(fēng)縣殺之。褒敕吏曰：「夫絕人命者，天亦絕之。皋陶不為盜制死刑，管仲遇盜而升諸公?！捕辰癯兄级鴼⒅?，是逆天心，順府意也，其罰重矣。如得全此人命而身坐之，吾所願(yuàn)也?！顾觳粸闅ⅰ?yán)奏褒耎弱，免官歸郡，為功曹。
〔一〕 圉，縣，屬陳留，故城在今汴州雍丘縣南也。
〔二〕 禮雜記云孔子曰：「管仲遇盜，取二人焉，上以為公臣?！棺⒃疲骸复巳说訍喝酥?，使犯法耳?！?/em>
徵拜博士。會(huì)肅宗欲制定禮樂(lè)，元和二年下詔曰：「河圖稱『赤九會(huì)昌，十世以光，十一以興』?！惨弧成袝I機(jī)鈐曰：『述堯理世，平制禮樂(lè)，放唐之文?！弧捕秤枘┬∽?，託于數(shù)終，曷以纘興，崇弘祖宗，仁濟(jì)元元？帝命驗(yàn)曰：『順堯考德，題期立象。』〔三〕且三五步驟，優(yōu)劣殊軌，〔四〕況予頑陋，無(wú)以克堪，雖欲從之，末由也已。每見(jiàn)圖書，中心恧焉。」褒知帝旨欲有興作，乃上疏曰：「昔者聖人受命而王，莫不制禮作樂(lè)，以著功德。功成作樂(lè)，化定制禮，所以救世俗，致禎祥，為萬(wàn)姓獲福於皇天者也。今皇天降祉，嘉瑞並臻，制作之符，甚於言語(yǔ)?！参濉骋硕ㄎ闹?，著成漢禮，丕顯祖宗盛德之美?！拐孪绿?，太常巢堪以為一世大典，非褒所定，不可許。帝知群僚拘攣，難與圖始，〔六〕朝廷禮憲，宜時(shí)刊立，明年復(fù)下詔曰：「朕以不德，膺祖宗弘烈。乃者鸞鳳仍集，麟龍並臻，甘露宵降，嘉穀滋生，赤草之類，紀(jì)于史官。〔七〕朕夙夜祗畏，上無(wú)以彰于先功，下無(wú)以克稱靈物。漢遭秦餘，禮壞樂(lè)崩，且因循故事，未可觀省，有知其說(shuō)者，各盡所能?！拱≡t，乃歎息謂諸生曰：「昔奚斯頌魯，〔八〕考甫詠殷?！簿拧撤蛉顺家懒x顯君，竭忠彰主，行之美也。當(dāng)仁不讓，吾何辭哉！」遂復(fù)上疏，具陳禮樂(lè)之本，制改之意。拜褒侍中，從駕南巡，既還，以事下三公，未及奏，詔召玄武司馬班固，〔一０〕問(wèn)改定禮制之宜。固曰：「京師諸儒，多能說(shuō)禮，宜廣招集，共議得失?！沟墼唬骸钢V言『作舍道邊，三年不成』。會(huì)禮之家，名為聚訟，〔一一〕互生疑異，筆不得下。昔堯作大章，一夔足矣。」〔一二〕章和元年正月，乃召褒詣嘉德門，令小黃門持班固所上叔孫通漢儀十二篇，敕褒曰：「此制散略，多不合經(jīng)，〔一三〕今宜依禮條正，使可施行。於南宮、東觀盡心集作?！拱仁苊?，乃次序禮事，依準(zhǔn)舊典，雜以五經(jīng)讖記之文，撰次天子至於庶人冠婚吉兇終始制度，以為百五十篇，寫以二尺四寸簡(jiǎn)。其年十二月奏上。帝以眾論難一，故但納之，不復(fù)令有司平奏。會(huì)帝崩，和帝即位，褒乃為作章句，帝遂以新禮二篇冠。擢褒監(jiān)羽林左騎?！惨凰摹秤涝哪?，遷射聲校尉。後太尉張酺、尚書張敏等奏褒擅制漢禮，破亂聖術(shù)，宜加刑誅。帝雖寢其奏，而漢禮遂不行。
〔一〕 九謂光武，十謂明帝，十一謂章帝也。
〔二〕 緯本文云：「使帝王受命，用吾道述堯理代，平制禮放唐之文，化洽作樂(lè)名斯在?！顾尉⒃疲骸甘觯懸?。」
〔三〕 宋均注曰：「堯巡省於河、洛，得龜龍之圖書。舜受禪後習(xí)堯禮，得之演以為考河命，題五德之期，立將起之象，凡三篇，在中候也?！?br />
〔四〕 孝經(jīng)鉤命決曰：「三皇步，五帝驟，三王馳。」宋均注云：「步謂德隆道用，日月為步。時(shí)事彌順，日月亦驟。勤思不已，日月乃馳，」是優(yōu)劣也。
〔五〕 言明白也。
〔六〕 拘攣猶拘束也。前書鄒陽(yáng)曰「能越拘攣之語(yǔ)」也。
〔七〕 赤草即朱草也。大戴禮曰「朱草日生一葉，至十五日，十六日落一葉，周而復(fù)始」也。
〔八〕 韓詩(shī)曰：「新廟奕奕，奚斯所作。」薛君傳云：「是詩(shī)公子奚斯所作也?！?br />
〔九〕 正考甫，孔子之先也，作商頌十二篇。
〔一０〕玄武司馬主玄武門。續(xù)漢志云「宮掖門，每門司馬一人，秩比千石」也。
〔一一〕言相爭(zhēng)不定也。
〔一二〕夔，堯樂(lè)官也。呂氏春秋曰，魯哀公問(wèn)於孔子曰，樂(lè)正夔一足矣。
〔一三〕散略猶疏略也。
〔一四〕漢官儀曰「羽林左騎秩六百石，領(lǐng)羽林，屬光祿勳」也。
褒在射聲，營(yíng)舍有停棺不葬者百餘所，褒親自履行，問(wèn)其意故。吏對(duì)曰：「此等多是建武以來(lái)絕無(wú)後者，不得埋掩?！拱藧砣?，為買空地，悉葬其無(wú)主者，設(shè)祭以祀之。遷城門校尉、將作大匠。時(shí)有疾疫，褒巡行病徒，為致醫(yī)藥，經(jīng)理饘粥，多蒙濟(jì)活。七年，出為河內(nèi)太守。時(shí)春夏大旱，糧穀踴貴。褒到，乃省吏并職，退去姦殘，澍雨數(shù)降。其秋大孰，百姓給足，流冗皆還。後坐上災(zāi)害不實(shí)免。有頃徵，再遷，復(fù)為侍中。
褒博物識(shí)古，為儒者宗。十四年，卒官。作通義十二篇，演經(jīng)雜論百二十篇，又傳禮記四十九篇，教授諸生千餘人，慶氏學(xué)遂行於世。
論曰：漢初天下創(chuàng)定，朝制無(wú)文，叔孫通頗採(cǎi)經(jīng)禮，參酌秦法，雖適物觀時(shí)，有救崩敝，然先王之容典蓋多闕矣，〔一〕是以賈誼、仲舒、王吉、劉向之徒，懷憤歎息所不能已也?！捕迟Y文、宣之遠(yuǎn)圖明懿（美），而終莫或用，〔三〕故知自燕而觀，有不盡矣?！菜摹承⒄掠姥郧巴酰靼l(fā)興作，〔五〕專命禮臣，撰定國(guó)憲，洋洋乎盛德之事焉?！擦扯鴺I(yè)絕天筭，議黜異端，斯道竟復(fù)墜矣。〔七〕夫三王不相襲禮，五帝不相〈氵公〉樂(lè)，所以咸、莖異調(diào)，中都殊絕?！舶恕硾r物運(yùn)遷回，情數(shù)萬(wàn)化，制則不能隨其流變，品度未足定其滋章〔九〕，斯固世主所當(dāng)損益者也。且樂(lè)非夔、襄，而新音代起，律謝皋、蘇，而制令亟易，〔一０〕修補(bǔ)舊文，獨(dú)何猜焉？〔一一〕禮云禮云，曷其然哉！〔一二〕
〔一〕 容，禮容也，典，法則也，謂行禮威儀俯仰之容貌也。文帝時(shí)，魯徐生以容為禮官，孫襄亦善為容。「容」或作「宏」，義亦通也。
〔二〕 賈誼等以叔孫通禮制疏略，並上書對(duì)策，請(qǐng)更改作，皆不從，所以歎息也。班固曰：「今大漢久曠大義，此賈誼、仲舒、王吉、劉向之徒所為發(fā)憤而增歎也?！挂?jiàn)前書。
〔三〕 資，用也。言用文帝、宣帝美略遠(yuǎn)謀，而終不能用賈誼等言。誼，文帝時(shí)人。王吉，宣帝時(shí)人。
〔四〕 禮記曰：「孔子之喪，有自燕來(lái)觀者，舍於子夏氏。子夏曰：『聖人之葬人與人之葬聖人也，子何觀焉？』」有不盡矣言未備也。
〔五〕 明發(fā)謂發(fā)夕至明也。詩(shī)曰：「明發(fā)不寐。」
〔六〕 洋洋，美也。
〔七〕 業(yè)絕天筭謂章帝晏駕也。議黜異端謂張酺等奏褒擅制禮，遂不行也。
〔八〕 咸，咸池，黃帝樂(lè)也。莖，六莖，顓頊樂(lè)也。見(jiàn)前書。異調(diào)言古今不同處。中都，魯邑名也。家語(yǔ)曰：「孔子為中都宰，制為養(yǎng)生送死之節(jié)?！故饨^猶斷絕也。言古樂(lè)不同，舊禮亦絕也。
〔九〕 言時(shí)代遷移，繁省不定也。
〔一０〕夔，舜樂(lè)官。襄，魯樂(lè)官也。皋繇，虞士官。蘇忿生，周武王之司寇也。
〔一一〕言刑樂(lè)數(shù)改，而修禮則疑之。
〔一二〕歎其不能定也。
鄭玄字康成，北海高密人也。八世祖崇，哀帝時(shí)尚書僕射。玄少為鄉(xiāng)嗇夫，〔一〕得休歸，常詣學(xué)官，不樂(lè)為吏，父數(shù)怒之，不能禁?！捕乘煸焯珜W(xué)受業(yè)，師事京兆第五元先，始通京氏易、公羊春秋、三統(tǒng)歷、九章筭術(shù)。〔三〕又從東郡張恭祖受周官、禮記、左氏春秋、韓詩(shī)、古文尚書。以山東無(wú)足問(wèn)者，乃西入關(guān)，因涿郡盧植，事扶風(fēng)馬融。
〔一〕 前書曰「鄉(xiāng)有嗇夫，掌聽(tīng)訟收賦稅」也。
〔二〕 鄭玄別傳曰「玄年十一二，隨母還家，正臘會(huì)同列十?dāng)?shù)人，皆美服盛飾，語(yǔ)言閑通，玄獨(dú)漠然如不及，母私督數(shù)之，乃曰『此非我志，不在所願(yuàn)』」也。
〔三〕 三統(tǒng)曆，劉歆所撰也。九章筭術(shù)，周公作也，凡有九篇，方田一，粟米二，差分三，少?gòu)V四，均輸五，方程六，傍要七，盈不足八，鉤股九。
融門徒四百餘人，升堂進(jìn)者五十餘生。融素驕貴，玄在門下，三年不得見(jiàn)，乃使高業(yè)弟子傳授於玄。玄日夜尋誦，未嘗怠倦。會(huì)融集諸生考論圖緯，聞玄善筭，乃召見(jiàn)於樓上，玄因從質(zhì)諸疑義，問(wèn)畢辭歸。融喟然謂門人曰：「鄭生今去，吾道東矣。」〔一〕
〔一〕 前書曰：「田何授易於丁寬，學(xué)成，寬東歸，何謂門人曰：『易東矣?！弧?/em>
玄自游學(xué)，十餘年乃歸鄉(xiāng)里。家貧，客耕東萊，學(xué)徒相隨已數(shù)百千人。及黨事起，乃與同郡孫嵩等四十餘人俱被禁錮，〔一〕遂隱修經(jīng)業(yè)，杜門不出。時(shí)任城何休好公羊?qū)W，遂著公羊墨守、〔二〕左氏膏肓、〔三〕穀梁廢疾；玄乃發(fā)墨守，鍼膏肓，起廢疾。休見(jiàn)而歎曰：「康成入吾室，操吾矛，以伐我乎！」初，中興之後，范升、陳元、李育、賈逵之徒爭(zhēng)論古今學(xué)，後馬融荅北地太守劉瓌及玄荅何休，義據(jù)通深，由是古學(xué)遂明。
〔一〕 嵩字賓石，見(jiàn)趙岐傳。
〔二〕 言公羊義理深遠(yuǎn)，不可駮難，如墨翟之守城也。
〔三〕 說(shuō)文曰：「肓，隔也?！剐南聻楦?，喻左氏之疾不可為也。
靈帝末，黨禁解，大將軍何進(jìn)聞而辟之。州郡以進(jìn)權(quán)戚，不敢違意，遂迫脅玄，不得已而詣之。進(jìn)為設(shè)幾杖，禮待甚優(yōu)。玄不受朝服，而以幅巾見(jiàn)。一宿逃去。時(shí)年六十，弟子河內(nèi)趙商等自遠(yuǎn)方至者數(shù)千。後將軍袁隗表為侍中，以父喪不行。國(guó)相孔融深敬於玄，屣履造門?！惨弧掣娓呙芸h為玄特立一鄉(xiāng)，曰：「昔齊置『士鄉(xiāng)』，〔二〕越有『君子軍』，皆異賢之意也?！踩赤嵕脤W(xué)，實(shí)懷明德。昔太史公、廷尉吳公、謁者僕射鄧公，皆漢之名臣。又南山四皓有園公、夏黃公，潛光隱耀，世嘉其高，皆悉稱公?！菜摹橙粍t公者仁德之正號(hào)，不必三事大夫也。今鄭君鄉(xiāng)宜曰『鄭公鄉(xiāng)』。昔東海于公僅有一節(jié)，猶或戒鄉(xiāng)人侈其門閭，〔五〕矧乃鄭公之德，而無(wú)駟牡之路！可廣開(kāi)門衢，令容高車，號(hào)為『通德門』。」
〔一〕 屣謂納履未正，曳之而行，言趨賢急也。
〔二〕 管仲相桓公，制國(guó)為二十一鄉(xiāng)，工商鄉(xiāng)六，士鄉(xiāng)十五，以居工商士也。事見(jiàn)國(guó)語(yǔ)也。
〔三〕 吳越相攻，越王句踐乃中分其師為左右軍，以其私卒君子六千人為中軍。注云：「君子，王所親近有志行者。」見(jiàn)國(guó)語(yǔ)。
〔四〕 吳公，文帝時(shí)為河南守。鄧公，景帝時(shí)為謁者僕射。太史公司馬談，武帝時(shí)。四皓，高帝時(shí)也，有園公、夏黃公、角里先生、綺里季也。須眉皓白，故言皓。秦末隱於商雒南山，以待天下之定，漢興，迎而致之也。
〔五〕 一節(jié)謂決獄也。昭帝時(shí)，東海于公為縣獄吏，決獄平，郡為生立祠，號(hào)曰于公祠。先是于公閭門壞，父老方共修之。于公曰「少高大其門，令容駟馬車。我決獄多陰德，子孫必有興者」也。
董卓遷都長(zhǎng)安，公卿舉玄為趙相，道斷不至?！惨弧硶?huì)黃巾寇青部，乃避地徐州，徐州牧陶謙接以師友之禮。建安元年，自徐州還高密，道遇黃巾賊數(shù)萬(wàn)人，見(jiàn)玄皆拜，相約不敢入縣境。玄後嘗疾篤，自慮，以書戒子益恩曰：「吾家舊貧，〔不〕為父母群弟所容，去廝役之吏，〔二〕游學(xué)周、秦之都，往來(lái)幽、并、兗、豫之域，獲覲乎在位通人，處逸大儒，得意者咸從捧手，有所受焉?！踩乘觳┗?，粗覽傳記，時(shí)睹祕(mì)書緯術(shù)之奧。年過(guò)四十，乃歸供養(yǎng)，假田播殖，以?shī)食ΑＳ鲩幰脠?，坐黨禁錮，十有四年，而蒙赦令，舉賢良方正有道，辟大將軍三司府。公車再召，比牒併名，早為宰相?！菜摹澄┍藬?shù)公，懿德大雅，克堪王臣，故宜式序?！参濉澄嶙遭舛龋瑹o(wú)任於此，但念述先聖之元意，思整百家之不齊，亦庶幾以竭吾才，故聞命罔從。而黃巾為害，萍浮南北，復(fù)歸邦鄉(xiāng)。入此歲來(lái)，已七十矣。宿素衰落，仍有失誤，案之禮典，便合傳家?！擦辰裎腋鏍栆岳希瑲w爾以事，將閑居以安性，覃思以終業(yè)。自非拜國(guó)君之命，問(wèn)族親之憂，展敬墳?zāi)?，觀省野物，胡嘗扶杖出門乎！家事大小，汝一承之。咨爾煢煢一夫，曾無(wú)同生相依。其勗求君子之道，研鑽勿替，敬慎威儀，以近有德?！财摺筹@譽(yù)成於僚友，德行立於己志。若致聲稱，亦有榮於所生，可不深念邪！可不深念邪！吾雖無(wú)紱冕之緒，頗有讓爵之高?！舶恕匙詷?lè)以論贊之功，庶不遺後人之羞。末所憤憤者，徒以亡親墳壟未成，所好群書率皆腐敝，不得於禮堂寫定，傳與其人?！簿拧橙瘴鞣侥海淇蓤D乎！家今差多於昔，勤力務(wù)時(shí)，無(wú)恤飢寒。菲飲食，薄衣服，節(jié)夫二者，尚令吾寡恨。若忽忘不識(shí)，亦已焉哉！」
〔一〕 趙王乾之相也。
〔二〕 廝，賤也。
〔三〕 處逸謂處士隱逸之大儒。
〔四〕 比牒猶連牒也，併名謂齊名也，言連牒齊名被召者並為宰相也。併音步鼎反。
〔五〕 式，用也。序，列也。
〔六〕 傳家謂家事任子孫也。曲禮曰：「七十老而傳。」
〔七〕 詩(shī)大雅人勞篇之言也。
〔八〕 謂頻被辟不就也。
〔九〕 其人謂好學(xué)者也。前書司馬遷曰「僕誠(chéng)已著此書，傳之其人」也。
時(shí)大將軍袁紹總兵冀州，遣使要玄，大會(huì)賓客，玄最後至，乃延升上坐。身長(zhǎng)八尺，飲酒一斛，秀眉明目，容儀溫偉。紹客多豪俊，並有才說(shuō)，見(jiàn)玄儒者，未以通人許之，競(jìng)設(shè)異端，百家互起。玄依方辯對(duì)，咸出問(wèn)表，皆得所未聞，莫不嗟服。時(shí)汝南應(yīng)劭亦歸於紹，因自贊曰：「故太山太守應(yīng)中遠(yuǎn)，北面稱弟子何如？」玄笑曰：「仲尼之門考以四科，〔一〕回、賜之徒不稱官閥?！观坑袘M色。紹乃舉玄茂才，表為左中郎將，皆不就。公車徵為大司農(nóng)，給安車一乘，所過(guò)長(zhǎng)吏送迎。玄乃以病自乞還家。
〔一〕 四科謂德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)，顏淵、閔子騫及子游、子夏，並見(jiàn)論語(yǔ)也。
五年春，夢(mèng)孔子告之曰：「起，起，今年歲在辰，來(lái)年歲在巳?！埂惨弧臣儒?，以讖合之，知命當(dāng)終，有頃寢疾。時(shí)袁紹與曹操相拒於官度，〔二〕令其子譚遣使逼玄隨軍。不得已，載病到元城縣，疾篤不進(jìn)，其年六月卒，年七十四。遺令薄葬。自郡守以下嘗受業(yè)者，縗絰赴會(huì)千餘人。
〔一〕 北齊劉晝高才不遇傳論玄曰「辰為龍，巳為蛇，歲至龍蛇賢人嗟，玄以讖合之」，蓋謂此也。
〔二〕 官度，津名也，在今鄭州中牟縣北。前書者義曰：「於滎陽(yáng)下引河?xùn)|南為洪溝，以通宋、鄭、淮、泗，即今官度?！?/em>
門人相與撰玄荅諸弟子問(wèn)五經(jīng)，依論語(yǔ)作鄭志八篇。凡玄所注周易、尚書、毛詩(shī)、儀禮、禮記、論語(yǔ)、孝經(jīng)、尚書大傳、中候、乾象歷，又著天文七政論、魯禮禘祫義、六蓺論、毛詩(shī)譜、駮許慎五經(jīng)異義、荅臨孝存周禮難，凡百餘萬(wàn)言?！惨弧?br />
〔一〕 案：謝承書載玄所注與此略同，不言注孝經(jīng)，唯此書獨(dú)有也。
玄質(zhì)於辭訓(xùn)，通人頗譏其繁。至於經(jīng)傳洽孰，稱為純?nèi)?，齊魯閒宗之。其門人山陽(yáng)郗慮至御史大夫，東萊王基、清河崔琰著名於世。又樂(lè)安國(guó)淵、任嘏，〔一〕時(shí)並童幼，玄稱淵為國(guó)器，嘏有道德，其餘亦多所鑒拔，皆如其言。玄唯有一子益恩，孔融在北海，舉為孝廉；及融為黃巾所圍，益恩赴難隕身。有遺腹子，玄以其手文似己，名之曰小同。〔二〕
〔一〕 慮字鴻豫?；植?，魏鎮(zhèn)南將軍安樂(lè)鄉(xiāng)侯。琰字季珪，魏東（西）曹掾，遷中尉。淵字子尼，魏司空掾，遷太僕。嘏字昭光，魏黃門侍郎也。
〔二〕 魏氏春秋曰：「小同，高貴鄉(xiāng)公時(shí)為侍中。嘗詣司馬文王，文王有密疏，未之屏也，如廁還，問(wèn)之曰：『卿見(jiàn)吾疏乎？』荅曰：『不?！晃耐踉唬骸簩幬邑?fù)卿，無(wú)卿負(fù)我。』遂酖之。」
論曰：自秦焚六經(jīng)，聖文埃滅。〔一〕漢興，諸儒頗修蓺文；及東京，學(xué)者亦各名家。而守文之徒，滯固所稟，〔二〕異端紛紜，互相詭激，遂令經(jīng)有數(shù)家，家有數(shù)說(shuō)，章句多者或乃百餘萬(wàn)言，學(xué)徒勞而少功，後生疑而莫正。鄭玄括囊大典，網(wǎng)羅眾家，〔三〕刪裁繁誣，刊改漏失，自是學(xué)者略知所歸。王父豫章君每考先儒經(jīng)訓(xùn)，而長(zhǎng)於玄，〔四〕常以為仲尼之門不能過(guò)也。及傳授生徒，並專以鄭氏家法云。〔五〕
〔一〕 埃，塵也。
〔二〕 稟，受；滯固猶固執(zhí)也。言學(xué)者各守所見(jiàn)，不疏通也。
〔三〕 括，結(jié)也。易坤卦曰「括囊無(wú)咎」也。
〔四〕 王父，祖父也。爾雅曰「父之父為王父」也。范曄祖父甯，字武子，晉〔孝〕武帝時(shí)為豫章太守，經(jīng)義每以玄為長(zhǎng)也。
〔五〕 言甯教授專崇鄭學(xué)也。
贊曰：富平之緒，承家載世?！惨弧巢氏葰w，釐我國(guó)祭。〔二〕玄定義乖，褒修禮缺?？讜烀?，漢章中輟?！踩?br />
〔一〕 載，重也。易師卦曰「大君有命，開(kāi)國(guó)承家」也。
〔二〕 釐，理也。言純釐理禘祫之祭也。
〔三〕 孔書謂六經(jīng)也。輟，止也。中輟謂曹褒禮不行也。
校勘記
一一九四頁(yè) 三行 元帝以來(lái) 按：「帝」原訛「年」，逕據(jù)汲本、殿本改正。
一一九四頁(yè) 五行 既事大宗 「大」原作「太」，逕據(jù)汲本、殿本改。注同。按：集解王先謙云「大」或作「太」，非。
一一九五頁(yè)一二行 諦定昭穆尊卑之義也 按：集解引王補(bǔ)說(shuō)，謂續(xù)漢志「諦定」作「諦諟」。
一一九五頁(yè)一三行 故合聚飲食也 按：集解引王補(bǔ)說(shuō)，謂續(xù)漢志「合聚」上有「骨肉」二字。
一一九六頁(yè) 七行 自十八年至此 按：集解引惠棟說(shuō)，謂續(xù)志及本傳皆云十九年與朱浮共奏，至二十六年合八年之?dāng)?shù)，則「十八年」當(dāng)作「十九年」，以十八年曾行禘禮故也。
一一九七頁(yè) 五行 至于岱宗〔祡〕 據(jù)汲本、殿本補(bǔ)。按：汲本、殿本「祡」作「柴」，非，今改正。
一一九八頁(yè) 八行 十〔七〕年儋耳降附 集解引錢大昭說(shuō)，謂按本紀(jì)，儋耳諸國(guó)貢獻(xiàn)，公卿奉觴上壽，在永平十七年，此脫「七」字。今據(jù)補(bǔ)。
一二００頁(yè)一０行 為之（節(jié)）〔等〕制 據(jù)汲本、殿本改。
一二０一頁(yè) 二行 父充持慶氏禮 按：集解引錢大昕說(shuō)，謂「持」本是「治」字，章懷避諱改之。
一二０一頁(yè) 四行 大漢〔當(dāng)〕自制禮 據(jù)汲本、殿本補(bǔ)。按：殿本考證謂監(jiān)本脫去「當(dāng)」字，從宋本增。
一二０一頁(yè) 六行 歌詩(shī)曲操 按：「歌」字原脫，逕據(jù)汲本、殿本補(bǔ)。
一二０一頁(yè)一三行 尤好禮事 按：汲本、殿本「事」作「士」。集解引汪文臺(tái)說(shuō)，謂御覽六百十一引謝承書，云「褒尤好禮事，常感朝廷制度未備」云云，明此「士」字當(dāng)作「事」。
一二０二頁(yè)一一行 況予頑陋 按：「予」原訛「于」，逕改正。
一二０三頁(yè)一二行 擢褒監(jiān)羽林左騎 按：刊誤謂案百官志「騎」當(dāng)作「監(jiān)」。
一二０四頁(yè) 四行 德隆道用 按：汲本「用」作「?jìng)洹埂?br />
一二０四頁(yè) 四行 時(shí)事彌順 按：殿本考證謂「順」疑「煩」之誤，又「事」字舊本作「士」。
一二０四頁(yè) 八行 至十五日十六日落一葉 按：注文有脫訛，今本大戴禮作「至十五日生十五葉，十六日一葉落」。
一二０五頁(yè) 八行 資文宣之遠(yuǎn)圖明懿（美） 刊誤謂衍一「明」字，何焯謂衍一「美」字。今依何焯說(shuō)刪「美」字。
一二０八頁(yè) 四行 見(jiàn)趙岐傳 按：「岐」原作「歧」，逕依汲本、殿本改。
一二０九頁(yè)一０行 吾家舊貧〔不〕為父母群弟所容 集解引周壽昌說(shuō)，謂「不為父母群弟所容」一語(yǔ)，不應(yīng)出之康成。錢氏曝書雜記云陳仲魚元刻後漢書康成傳無(wú)「不」字，與唐史承節(jié)所撰鄭康成祠碑云「吾家舊貧，為父母群弟所容」之語(yǔ)相合。今本作「不為父母群弟所容」，乃刻之誤。校補(bǔ)則謂玄意本謂家貧而父母群弟力薄，不能並容，為吏又非所樂(lè)，乃發(fā)憤游學(xué)耳。去「不」字，於文義轉(zhuǎn)覺(jué)其窒。今從校補(bǔ)說(shuō)，據(jù)汲本，殿本補(bǔ)一「不」字。
一二０九頁(yè)一一行 得意者咸從捧手 按：「者」字原脫，逕據(jù)汲本、殿本補(bǔ)。
一二一０頁(yè) 一行 復(fù)歸邦鄉(xiāng) 按：李慈銘謂碑作「鄉(xiāng)邦」，是也，此誤倒。
一二一０頁(yè)一０行 趙王乾之相也 按：汲本、殿本「乾」作「虔」。
一二一一頁(yè) 七行 故太山太守應(yīng)中遠(yuǎn) 集解引惠棟說(shuō)，謂「遠(yuǎn)」當(dāng)作「瑗」，具本傳注。今按：本傳注云謝承書、應(yīng)氏譜並云「字仲遠(yuǎn)」，續(xù)漢書、文士傳作「仲援」，漢官儀又作「仲瑗」，未知孰是。
一二一二頁(yè)一０行 基字伯輿 汲本、殿本「輿」作「興」。按：魏志作「輿」。
一二一二頁(yè)一０行 魏東（西）曹掾 據(jù)刊誤刪。
一二一三頁(yè) 二行 刪裁繁誣 按：殿本「誣」作「蕪」。
一二一三頁(yè) 八行 晉〔孝〕武帝時(shí)為豫章太守 張森楷校勘記謂案晉書，范武子仕晉孝武，去武帝時(shí)百有餘年，明「武」上當(dāng)有「孝」字。今據(jù)補(bǔ)。
〔一〕 臣賢案：張安世昭帝元鳳六年以右將軍宿衛(wèi)忠謹(jǐn)封富平侯，今此言宣帝封，誤也。宣帝即位，但益封萬(wàn)戶耳。
建武初，先來(lái)詣闕，故得復(fù)國(guó)。五年，拜太中大夫，使將潁川突騎安集荊、徐、楊部，督委輸，〔一〕監(jiān)諸將營(yíng)。後又將兵屯田南陽(yáng)，遷五官中郎將。有司奏，列侯非宗室不宜復(fù)國(guó)。光武曰：「張純宿衛(wèi)十有餘年，其勿廢，更封武始侯，食富平之半?！埂捕?br />
〔一〕 督，促也。委輸，轉(zhuǎn)運(yùn)也。
〔二〕 武始，縣，屬魏郡。富平，縣，屬平原郡也。
純?cè)诔瘹v世，明習(xí)故事。建武初，舊章多闕，每有疑議，輒以訪純，自郊廟婚冠喪紀(jì)禮儀，多所正定。帝甚重之，以純兼虎賁中郎將，數(shù)被引見(jiàn)，一日或至數(shù)四?！惨弧臣円宰趶R未定，昭穆失序，十九年，乃與太僕朱浮共奏言：「陛下興於匹庶，蕩滌天下，誅鉏暴亂，興繼祖宗。竊以經(jīng)義所紀(jì)，人事眾心，雖實(shí)同創(chuàng)革，而名為中興，宜奉先帝，恭承祭祀者也。元帝以來(lái)，宗廟奉祠高皇帝為受命祖，孝文皇帝為太宗，孝武皇帝為世宗，皆如舊制。又立親廟四世，推南頓君以上盡於舂陵節(jié)侯。〔二〕禮，為人後者則為之子，既事大宗，則降其私親?！踩辰穸E祫高廟，陳序昭穆，而舂陵四世，君臣並列，以卑廁尊，不合禮意。設(shè)不遭王莽，而國(guó)嗣無(wú)寄，推求宗室，以陛下繼統(tǒng)者，安得復(fù)顧私親，違禮制乎？昔高帝以自受命，不由太上，宣帝以孫後祖，不敢私親，故為父立廟，獨(dú)群臣侍祠。臣愚謂宜除今親廟，以則二帝舊典，願(yuàn)下有司博採(cǎi)其議。」詔下公卿，大司徒戴涉、大司空竇融議：「宜以宣、元、成、哀、平五帝四世代今親廟，宣、元皇帝尊為祖、父，可親奉祠，成帝以下，有司行事，別為南頓君立皇考廟。其祭上至舂陵節(jié)侯，群臣奉祠，以明尊尊之敬，親親之恩。」帝從之。是時(shí)宗廟未備，自元帝以上，祭於洛陽(yáng)高廟，成帝以下，祠於長(zhǎng)安高廟，其南頓四世，隨所在而祭焉。
〔一〕 過(guò)三以至於四也。
〔二〕 南頓令欽即光武之父。舂陵侯買，光武高祖也。
〔三〕 大宗謂元帝也。據(jù)代相承，高祖至元帝八代，光武即高帝九代孫，以代數(shù)相推，故繼體元帝，故曰「既事大宗」。下又云「宣、元皇帝尊為祖、父」，又曰「自元帝以上祭於洛陽(yáng)，成帝以下祭於長(zhǎng)安」，其義明矣。降其私親，謂舂陵已下不別序昭穆。
明年，純代朱浮為太僕。二十三年，代杜林為大司空。在位慕曹參之跡，務(wù)於無(wú)為，〔一〕選辟掾史，皆知名大儒。明年，上穿陽(yáng)渠，引洛水為漕，〔二〕百姓得其利。
〔一〕 曹參，惠帝時(shí)代蕭何為相國(guó)，遵蕭何法，無(wú)所變更。
〔二〕 上音時(shí)丈反。陽(yáng)渠在洛陽(yáng)城南。
二十六年，詔純?cè)唬骸付E、祫之祭，不行已久矣?！喝瓴粸槎Y，禮必壞；三年不為樂(lè)，樂(lè)必崩』?！惨弧骋藫?jù)經(jīng)典，詳為其制。」純奏曰：「禮，三年一祫，五年一禘。春秋傳曰：『大祫?wù)吆?？合祭也?！粴R及未毀廟之主皆登，合食乎太祖，五年而再殷。〔二〕漢舊制三年一祫，毀廟主合食高廟，存廟主未嘗合祭。元始五年，諸王公列侯廟會(huì)，始為禘祭?！踩秤智笆四暧H幸長(zhǎng)安，亦行此禮〔四〕。禮說(shuō)三年一閏，天氣小備；五年再閏，天氣大備。故三年一祫，五年一禘。禘之為言諦，諦定昭穆尊卑之義也。禘祭以夏四月，夏者陽(yáng)氣在上，陰氣在下，〔五〕故正尊卑之義也。祫祭以冬十月，冬者五穀成孰，物備禮成，故合聚飲食也。斯典之廢，於茲八年，〔六〕謂可如禮施行，以時(shí)定議?！沟蹚闹?，自是禘、祫遂定。
〔一〕 論語(yǔ)載宰我之言也。
〔二〕 周禮三年一祫，五年一禘。又公羊傳曰：「大祫?wù)吆危亢霞酪?。合祭柰何？毀廟主陳于太祖，未毀主皆升，合食于太祖，五年而再殷祭。」注云：「殷，盛也。謂三年祫，五年禘也。」
〔三〕 臣賢案：平帝元始五年春，祫祭明堂，諸侯王列侯宗室助祭，賜爵金帛。今純及司馬彪書並云「禘祭」，蓋禘、祫俱是大祭，名可通也。
〔四〕 續(xù)漢書曰：「十八年上幸長(zhǎng)安，詔太常行禘禮於高廟，序昭穆。父為昭，南向，子為穆，北向?！?br />
〔五〕 四月乾卦用事，故言陽(yáng)氣在上也。
〔六〕 自十八年至此。
時(shí)南單于及烏桓來(lái)降，邊境無(wú)事，百姓新去兵革，歲仍有年，家給人足?！惨弧臣円月}王之建辟雍，所以崇尊禮義，既富而教者也?！捕衬税钙呓?jīng)讖、明堂圖、〔三〕河閒古辟雍記、孝武太山明堂制度，〔四〕及平帝時(shí)議，〔五〕欲具奏之。未及上，會(huì)博士桓榮上言宜立辟雍、明堂，章下三公、太常，而純議同榮，帝乃許之。
〔一〕 仍，頻也。
〔二〕 論語(yǔ)曰「子適衛(wèi)，冉子僕。子曰：『庶矣哉！』冉子曰：『既庶矣，又何加焉？』曰：『富之。』『既富矣，又何加焉？』曰：『教之』」也。
〔三〕 讖，驗(yàn)也。解見(jiàn)光武紀(jì)。七經(jīng)謂詩(shī)、書、禮、樂(lè)、易、春秋及論語(yǔ)也。
〔四〕 武帝時(shí)，河閒獻(xiàn)王德獻(xiàn)雅樂(lè)，對(duì)三雍宮，有其書記也。又武帝封太山，濟(jì)南人公玉帶上黃帝時(shí)明堂圖，明堂中有一殿，四面無(wú)壁，以茅蓋，水環(huán)宮垣，為複道，上有樓也。
〔五〕 平帝時(shí)起明堂，徵天下通一蓺以上皆議於公車也。
三十年，純奏上宜封禪，曰：「自古受命而帝，治世之隆，必有封禪，以告成功焉?！惨弧硺?lè)動(dòng)聲儀曰：『以雅治人，風(fēng)成於頌。』〔二〕有周之盛，成康之閒，郊配封禪，皆可見(jiàn)也。書曰『歲二月，東巡狩，至于岱宗，〔祡〕』，則封禪之義也。臣伏見(jiàn)陛下受中興之命，平海內(nèi)之亂，修復(fù)祖宗，撫存萬(wàn)姓，天下曠然，咸蒙更生，恩德雲(yún)行，惠澤雨施，〔三〕黎元安寧，夷狄慕義。詩(shī)云：『受天之祜，四方來(lái)賀。』〔四〕今攝提之歲，倉(cāng)龍甲寅，德在東宮?！参濉骋思凹螘r(shí)，遵唐帝之典，繼孝武之業(yè)，以二月東巡狩，封于岱宗，明中興，勒功勳，復(fù)祖統(tǒng)，報(bào)天神，禪梁父，祀地祇，傳祚子孫，萬(wàn)世之基也?！怪性?，帝乃東巡岱宗，以純視御史大夫從，〔六〕并上元封舊儀及刻石文?！财摺橙?，薨，謚曰節(jié)侯。
〔一〕 禮記曰：「因名山，升中于天。」鄭玄注曰：「謂巡守至於方嶽，燔柴祭天，告以諸侯之成功也。」
〔二〕 動(dòng)聲儀，樂(lè)緯篇名也。
〔三〕 易曰：「雲(yún)行雨施，品物流形?！?br />
〔四〕 下武之詩(shī)也。鄭玄注云：「言武王受此萬(wàn)年之壽，輔佐之臣亦宜蒙餘福也?！?br />
〔四〕 爾雅曰：「太歲在寅曰攝提格?！菇ㄎ淙晏珰q在甲寅，時(shí)歲德在東宮。前書音義曰：「蒼龍，太歲也?！?br />
〔六〕 視，比也。
〔七〕 武帝元封元年封禪儀，令侍中皮弁搢紳，射牛行事。封廣丈二，高九尺，有玉牒書，書祕(mì)，其事皆禁。禪肅然，天子親拜，衣上黃。江淮閒一茅三脊為神籍，五色土雜封?？v遠(yuǎn)方奇獸飛禽之屬也。
子奮嗣。
奮字稚通。父純，臨終敕家丞曰：「司空無(wú)功於時(shí)，猥蒙爵土，身死之物，勿議傳國(guó)。」〔一〕奮兄根，少被病，光武詔奮嗣爵，奮稱純遺敕，固不肯受。帝以?shī)^違紹，敕收下獄，奮惶怖，乃襲封。永平四年，隨例歸國(guó)。
〔一〕 東觀記曰家丞名歙。
奮少好學(xué)，節(jié)儉行義，常分損租奉，〔一〕贍卹宗親，雖至傾匱，而施與不怠。十〔七〕年，儋耳降附，〔二〕奮來(lái)朝上壽，引見(jiàn)宣平殿，應(yīng)對(duì)合旨，顯宗異其才，以為侍祠侯?！踩辰ǔ踉?，拜左中郎將，轉(zhuǎn)五官中郎將，遷長(zhǎng)水校尉。七年，為將作大匠，章和元年，免。永元元年，復(fù)拜城門校尉。四年，遷長(zhǎng)樂(lè)衛(wèi)尉。明年，代桓郁為太常。六年，代劉方為司空。
〔一〕 奉音扶用反。
〔二〕 儋耳，郡，武帝置，故城即今儋州義倫縣也。
〔三〕 名臣子孫侍祠封侯，解見(jiàn)鄧禹傳。
時(shí)歲災(zāi)旱，祈雨不應(yīng)，乃上表曰：「比年不登，人用飢匱，今復(fù)久旱，秋稼未立，〔一〕陽(yáng)氣垂盡，歲月迫促。夫國(guó)以民為本，民以穀為命，政之急務(wù)，憂之重者也。臣蒙恩尤深，受職過(guò)任，夙夜憂懼，章奏不能敘心，願(yuàn)對(duì)中常侍疏奏?！埂捕臣磿r(shí)引見(jiàn)，復(fù)口陳時(shí)政之宜。明日，和帝召太尉、司徒幸洛陽(yáng)獄，錄囚徒，收洛陽(yáng)令陳歆，即大雨三日。
〔一〕 立，成也。
〔二〕 疏猶條錄也。
奮在位清白，無(wú)它異績(jī)。九年，以病罷。在家上疏曰：「聖人所美，政道至要，本在禮樂(lè)。五經(jīng)同歸，而禮樂(lè)之用尤急?？鬃釉唬骸喊采现蚊?，莫善於禮；移風(fēng)易俗，莫善於樂(lè)?！挥衷唬骸阂咀尪煜抡?，禮樂(lè)之謂也?！弧惨弧诚韧踔?，禮樂(lè)可謂盛矣?？鬃又^子夏曰：『禮以修外，樂(lè)以制內(nèi)，丘已矣夫！』〔二〕又曰：『禮樂(lè)不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無(wú)所厝其手足?！怀家詾闈h當(dāng)制作禮樂(lè)，是以先帝聖德，數(shù)下詔書，愍傷崩缺，而眾儒不達(dá)，議多駮異。臣累世臺(tái)輔，〔三〕而大典未定，私竊惟憂，不忘寢食。臣犬馬齒盡，誠(chéng)冀先死見(jiàn)禮樂(lè)之定?！埂菜摹呈辏侔萏?。復(fù)上疏曰：「漢當(dāng)改作禮樂(lè)，圖書著明。〔五〕王者化定制禮，功成作樂(lè)?！擦持?jǐn)條禮樂(lè)異議三事，願(yuàn)下有司，以時(shí)考定。昔者孝武皇帝、光武皇帝封禪告成，而禮樂(lè)不定，事不相副。先帝已詔曹褒，〔七〕今陛下但奉而成之，猶周公斟酌文武之道，非自為制，誠(chéng)無(wú)所疑?！舶恕尘脠?zhí)謙謙，令大漢之業(yè)不以時(shí)成，非所以章顯祖宗功德，建太平之基，為後世法?！沟垭m善之，猶未施行。其冬，復(fù)以病罷。明年，卒於家。
〔一〕 禮記樂(lè)記孔子之辭也。
〔二〕 禮稽命徵之辭也。宋均注云：「修外，飾容貌也。修內(nèi)，蕩滌心性也。已矣夫，恨不制作禮樂(lè)也?！?br />
〔三〕 奮七代祖湯，武帝時(shí)為御史大夫；六代祖子孺，宣帝時(shí)為衛(wèi)將軍，領(lǐng)尚書；父純，光武時(shí)為司空。
〔四〕 先死謂未死之前也。
〔五〕 見(jiàn)曹褒傳。
〔六〕 禮樂(lè)記之文也。功成化定同耳，功謂王業(yè)，化謂教人也。
〔七〕 章帝敕曹褒於東觀次序禮事，依準(zhǔn)舊典，凡百五十篇奏之也。
〔八〕 周公制禮，皆斟酌文武之美德，為之（節(jié)）〔等〕制，不自述也。今先帝已詔曹褒，非陛下出意，何所疑而不為也。詩(shī)頌曰：「於乎不顯，文王之德之純，假以溢我，我其收之，駿惠我文王?！褂衷弧笀?zhí)競(jìng)武王，無(wú)競(jìng)維烈」也。
子甫嗣，官至津城門候。〔一〕甫卒，子吉嗣。永初三年，吉卒，無(wú)子，國(guó)除。自昭帝封安世，至吉，傳國(guó)八世，〔二〕經(jīng)歷篡亂，二百年閒〔三〕未嘗譴黜，封者莫與為比。
〔一〕 津城門，洛陽(yáng)南面西門也，當(dāng)洛水浮橋。漢官儀曰「候一人，秩六百石」也。
〔二〕 張安世字子孺，昭帝時(shí)為右將軍，始封富平侯。卒，子延壽嗣。卒，子勃嗣。卒，子臨嗣。卒，子放嗣。卒，子純嗣，建武初，改封武始侯。卒，子奮嗣。卒，子甫嗣。卒，子吉嗣，無(wú)子，國(guó)除。此言八代者，除安世始封也。
〔三〕 篡亂謂王莽也。張子孺昭帝元鳳六年封，至永初三年合一百八十二年，故曰「閒」也。
曹褒字叔通，魯國(guó)薛人也。父充，持慶氏禮，〔一〕建武中為博士，從巡狩岱宗，定封禪禮，還，受詔議立七郊、三雍、大射、養(yǎng)老禮儀?！捕筹@宗即位，充上言：「漢再受命，仍有封禪之事，而禮樂(lè)崩闕，不可為後嗣法。五帝不相沿樂(lè)，三王不相襲禮，〔三〕大漢〔當(dāng)〕自制禮，以示百世?！沟蹎?wèn)：「制禮樂(lè)云何？」充對(duì)曰：「河圖括地象曰：『有漢世禮樂(lè)文雅出?！簧袝I機(jī)鈐曰：『有帝漢出，德洽作樂(lè)，名予?！弧沟凵浦?，下詔曰：「今且改太樂(lè)官曰太予樂(lè)，歌詩(shī)曲操，以俟君子?！埂菜摹嘲莩涫讨?。作章句辯難，於是遂有慶氏學(xué)。
〔一〕 前書，沛人慶普字孝公，為東平太傅，受禮於后蒼，號(hào)慶氏禮也。
〔二〕 五帝及天地為七郊。三雍以下解見(jiàn)明帝紀(jì)。
〔三〕 禮記正文也，言損益不同也。
〔四〕 操猶曲也。劉向別錄曰：「君子因雅琴之適，故從容以致思焉。其道閉塞悲愁而作者名其曲曰操，言遇災(zāi)害不失其操也。」
褒少篤志，有大度，結(jié)髮傳充業(yè)，博雅疏通，尤好禮事。常感朝廷制度未備，慕叔孫通為漢禮儀，晝夜研精，沈吟專思，寢則懷抱筆札，行則誦習(xí)文書，當(dāng)其念至，忘所之適。
初舉孝廉，再遷圉令，〔一〕以禮理人，以德化俗。時(shí)它郡盜徒五人來(lái)入圉界，吏捕得之，陳留太守馬嚴(yán)聞而疾惡，風(fēng)縣殺之。褒敕吏曰：「夫絕人命者，天亦絕之。皋陶不為盜制死刑，管仲遇盜而升諸公?！捕辰癯兄级鴼⒅?，是逆天心，順府意也，其罰重矣。如得全此人命而身坐之，吾所願(yuàn)也?！顾觳粸闅ⅰ?yán)奏褒耎弱，免官歸郡，為功曹。
〔一〕 圉，縣，屬陳留，故城在今汴州雍丘縣南也。
〔二〕 禮雜記云孔子曰：「管仲遇盜，取二人焉，上以為公臣?！棺⒃疲骸复巳说訍喝酥?，使犯法耳?！?/em>
徵拜博士。會(huì)肅宗欲制定禮樂(lè)，元和二年下詔曰：「河圖稱『赤九會(huì)昌，十世以光，十一以興』?！惨弧成袝I機(jī)鈐曰：『述堯理世，平制禮樂(lè)，放唐之文?！弧捕秤枘┬∽?，託于數(shù)終，曷以纘興，崇弘祖宗，仁濟(jì)元元？帝命驗(yàn)曰：『順堯考德，題期立象。』〔三〕且三五步驟，優(yōu)劣殊軌，〔四〕況予頑陋，無(wú)以克堪，雖欲從之，末由也已。每見(jiàn)圖書，中心恧焉。」褒知帝旨欲有興作，乃上疏曰：「昔者聖人受命而王，莫不制禮作樂(lè)，以著功德。功成作樂(lè)，化定制禮，所以救世俗，致禎祥，為萬(wàn)姓獲福於皇天者也。今皇天降祉，嘉瑞並臻，制作之符，甚於言語(yǔ)?！参濉骋硕ㄎ闹?，著成漢禮，丕顯祖宗盛德之美?！拐孪绿?，太常巢堪以為一世大典，非褒所定，不可許。帝知群僚拘攣，難與圖始，〔六〕朝廷禮憲，宜時(shí)刊立，明年復(fù)下詔曰：「朕以不德，膺祖宗弘烈。乃者鸞鳳仍集，麟龍並臻，甘露宵降，嘉穀滋生，赤草之類，紀(jì)于史官。〔七〕朕夙夜祗畏，上無(wú)以彰于先功，下無(wú)以克稱靈物。漢遭秦餘，禮壞樂(lè)崩，且因循故事，未可觀省，有知其說(shuō)者，各盡所能?！拱≡t，乃歎息謂諸生曰：「昔奚斯頌魯，〔八〕考甫詠殷?！簿拧撤蛉顺家懒x顯君，竭忠彰主，行之美也。當(dāng)仁不讓，吾何辭哉！」遂復(fù)上疏，具陳禮樂(lè)之本，制改之意。拜褒侍中，從駕南巡，既還，以事下三公，未及奏，詔召玄武司馬班固，〔一０〕問(wèn)改定禮制之宜。固曰：「京師諸儒，多能說(shuō)禮，宜廣招集，共議得失?！沟墼唬骸钢V言『作舍道邊，三年不成』。會(huì)禮之家，名為聚訟，〔一一〕互生疑異，筆不得下。昔堯作大章，一夔足矣。」〔一二〕章和元年正月，乃召褒詣嘉德門，令小黃門持班固所上叔孫通漢儀十二篇，敕褒曰：「此制散略，多不合經(jīng)，〔一三〕今宜依禮條正，使可施行。於南宮、東觀盡心集作?！拱仁苊?，乃次序禮事，依準(zhǔn)舊典，雜以五經(jīng)讖記之文，撰次天子至於庶人冠婚吉兇終始制度，以為百五十篇，寫以二尺四寸簡(jiǎn)。其年十二月奏上。帝以眾論難一，故但納之，不復(fù)令有司平奏。會(huì)帝崩，和帝即位，褒乃為作章句，帝遂以新禮二篇冠。擢褒監(jiān)羽林左騎?！惨凰摹秤涝哪?，遷射聲校尉。後太尉張酺、尚書張敏等奏褒擅制漢禮，破亂聖術(shù)，宜加刑誅。帝雖寢其奏，而漢禮遂不行。
〔一〕 九謂光武，十謂明帝，十一謂章帝也。
〔二〕 緯本文云：「使帝王受命，用吾道述堯理代，平制禮放唐之文，化洽作樂(lè)名斯在?！顾尉⒃疲骸甘觯懸?。」
〔三〕 宋均注曰：「堯巡省於河、洛，得龜龍之圖書。舜受禪後習(xí)堯禮，得之演以為考河命，題五德之期，立將起之象，凡三篇，在中候也?！?br />
〔四〕 孝經(jīng)鉤命決曰：「三皇步，五帝驟，三王馳。」宋均注云：「步謂德隆道用，日月為步。時(shí)事彌順，日月亦驟。勤思不已，日月乃馳，」是優(yōu)劣也。
〔五〕 言明白也。
〔六〕 拘攣猶拘束也。前書鄒陽(yáng)曰「能越拘攣之語(yǔ)」也。
〔七〕 赤草即朱草也。大戴禮曰「朱草日生一葉，至十五日，十六日落一葉，周而復(fù)始」也。
〔八〕 韓詩(shī)曰：「新廟奕奕，奚斯所作。」薛君傳云：「是詩(shī)公子奚斯所作也?！?br />
〔九〕 正考甫，孔子之先也，作商頌十二篇。
〔一０〕玄武司馬主玄武門。續(xù)漢志云「宮掖門，每門司馬一人，秩比千石」也。
〔一一〕言相爭(zhēng)不定也。
〔一二〕夔，堯樂(lè)官也。呂氏春秋曰，魯哀公問(wèn)於孔子曰，樂(lè)正夔一足矣。
〔一三〕散略猶疏略也。
〔一四〕漢官儀曰「羽林左騎秩六百石，領(lǐng)羽林，屬光祿勳」也。
褒在射聲，營(yíng)舍有停棺不葬者百餘所，褒親自履行，問(wèn)其意故。吏對(duì)曰：「此等多是建武以來(lái)絕無(wú)後者，不得埋掩?！拱藧砣?，為買空地，悉葬其無(wú)主者，設(shè)祭以祀之。遷城門校尉、將作大匠。時(shí)有疾疫，褒巡行病徒，為致醫(yī)藥，經(jīng)理饘粥，多蒙濟(jì)活。七年，出為河內(nèi)太守。時(shí)春夏大旱，糧穀踴貴。褒到，乃省吏并職，退去姦殘，澍雨數(shù)降。其秋大孰，百姓給足，流冗皆還。後坐上災(zāi)害不實(shí)免。有頃徵，再遷，復(fù)為侍中。
褒博物識(shí)古，為儒者宗。十四年，卒官。作通義十二篇，演經(jīng)雜論百二十篇，又傳禮記四十九篇，教授諸生千餘人，慶氏學(xué)遂行於世。
論曰：漢初天下創(chuàng)定，朝制無(wú)文，叔孫通頗採(cǎi)經(jīng)禮，參酌秦法，雖適物觀時(shí)，有救崩敝，然先王之容典蓋多闕矣，〔一〕是以賈誼、仲舒、王吉、劉向之徒，懷憤歎息所不能已也?！捕迟Y文、宣之遠(yuǎn)圖明懿（美），而終莫或用，〔三〕故知自燕而觀，有不盡矣?！菜摹承⒄掠姥郧巴酰靼l(fā)興作，〔五〕專命禮臣，撰定國(guó)憲，洋洋乎盛德之事焉?！擦扯鴺I(yè)絕天筭，議黜異端，斯道竟復(fù)墜矣。〔七〕夫三王不相襲禮，五帝不相〈氵公〉樂(lè)，所以咸、莖異調(diào)，中都殊絕?！舶恕硾r物運(yùn)遷回，情數(shù)萬(wàn)化，制則不能隨其流變，品度未足定其滋章〔九〕，斯固世主所當(dāng)損益者也。且樂(lè)非夔、襄，而新音代起，律謝皋、蘇，而制令亟易，〔一０〕修補(bǔ)舊文，獨(dú)何猜焉？〔一一〕禮云禮云，曷其然哉！〔一二〕
〔一〕 容，禮容也，典，法則也，謂行禮威儀俯仰之容貌也。文帝時(shí)，魯徐生以容為禮官，孫襄亦善為容。「容」或作「宏」，義亦通也。
〔二〕 賈誼等以叔孫通禮制疏略，並上書對(duì)策，請(qǐng)更改作，皆不從，所以歎息也。班固曰：「今大漢久曠大義，此賈誼、仲舒、王吉、劉向之徒所為發(fā)憤而增歎也?！挂?jiàn)前書。
〔三〕 資，用也。言用文帝、宣帝美略遠(yuǎn)謀，而終不能用賈誼等言。誼，文帝時(shí)人。王吉，宣帝時(shí)人。
〔四〕 禮記曰：「孔子之喪，有自燕來(lái)觀者，舍於子夏氏。子夏曰：『聖人之葬人與人之葬聖人也，子何觀焉？』」有不盡矣言未備也。
〔五〕 明發(fā)謂發(fā)夕至明也。詩(shī)曰：「明發(fā)不寐。」
〔六〕 洋洋，美也。
〔七〕 業(yè)絕天筭謂章帝晏駕也。議黜異端謂張酺等奏褒擅制禮，遂不行也。
〔八〕 咸，咸池，黃帝樂(lè)也。莖，六莖，顓頊樂(lè)也。見(jiàn)前書。異調(diào)言古今不同處。中都，魯邑名也。家語(yǔ)曰：「孔子為中都宰，制為養(yǎng)生送死之節(jié)?！故饨^猶斷絕也。言古樂(lè)不同，舊禮亦絕也。
〔九〕 言時(shí)代遷移，繁省不定也。
〔一０〕夔，舜樂(lè)官。襄，魯樂(lè)官也。皋繇，虞士官。蘇忿生，周武王之司寇也。
〔一一〕言刑樂(lè)數(shù)改，而修禮則疑之。
〔一二〕歎其不能定也。
鄭玄字康成，北海高密人也。八世祖崇，哀帝時(shí)尚書僕射。玄少為鄉(xiāng)嗇夫，〔一〕得休歸，常詣學(xué)官，不樂(lè)為吏，父數(shù)怒之，不能禁?！捕乘煸焯珜W(xué)受業(yè)，師事京兆第五元先，始通京氏易、公羊春秋、三統(tǒng)歷、九章筭術(shù)。〔三〕又從東郡張恭祖受周官、禮記、左氏春秋、韓詩(shī)、古文尚書。以山東無(wú)足問(wèn)者，乃西入關(guān)，因涿郡盧植，事扶風(fēng)馬融。
〔一〕 前書曰「鄉(xiāng)有嗇夫，掌聽(tīng)訟收賦稅」也。
〔二〕 鄭玄別傳曰「玄年十一二，隨母還家，正臘會(huì)同列十?dāng)?shù)人，皆美服盛飾，語(yǔ)言閑通，玄獨(dú)漠然如不及，母私督數(shù)之，乃曰『此非我志，不在所願(yuàn)』」也。
〔三〕 三統(tǒng)曆，劉歆所撰也。九章筭術(shù)，周公作也，凡有九篇，方田一，粟米二，差分三，少?gòu)V四，均輸五，方程六，傍要七，盈不足八，鉤股九。
融門徒四百餘人，升堂進(jìn)者五十餘生。融素驕貴，玄在門下，三年不得見(jiàn)，乃使高業(yè)弟子傳授於玄。玄日夜尋誦，未嘗怠倦。會(huì)融集諸生考論圖緯，聞玄善筭，乃召見(jiàn)於樓上，玄因從質(zhì)諸疑義，問(wèn)畢辭歸。融喟然謂門人曰：「鄭生今去，吾道東矣。」〔一〕
〔一〕 前書曰：「田何授易於丁寬，學(xué)成，寬東歸，何謂門人曰：『易東矣?！弧?/em>
玄自游學(xué)，十餘年乃歸鄉(xiāng)里。家貧，客耕東萊，學(xué)徒相隨已數(shù)百千人。及黨事起，乃與同郡孫嵩等四十餘人俱被禁錮，〔一〕遂隱修經(jīng)業(yè)，杜門不出。時(shí)任城何休好公羊?qū)W，遂著公羊墨守、〔二〕左氏膏肓、〔三〕穀梁廢疾；玄乃發(fā)墨守，鍼膏肓，起廢疾。休見(jiàn)而歎曰：「康成入吾室，操吾矛，以伐我乎！」初，中興之後，范升、陳元、李育、賈逵之徒爭(zhēng)論古今學(xué)，後馬融荅北地太守劉瓌及玄荅何休，義據(jù)通深，由是古學(xué)遂明。
〔一〕 嵩字賓石，見(jiàn)趙岐傳。
〔二〕 言公羊義理深遠(yuǎn)，不可駮難，如墨翟之守城也。
〔三〕 說(shuō)文曰：「肓，隔也?！剐南聻楦?，喻左氏之疾不可為也。
靈帝末，黨禁解，大將軍何進(jìn)聞而辟之。州郡以進(jìn)權(quán)戚，不敢違意，遂迫脅玄，不得已而詣之。進(jìn)為設(shè)幾杖，禮待甚優(yōu)。玄不受朝服，而以幅巾見(jiàn)。一宿逃去。時(shí)年六十，弟子河內(nèi)趙商等自遠(yuǎn)方至者數(shù)千。後將軍袁隗表為侍中，以父喪不行。國(guó)相孔融深敬於玄，屣履造門?！惨弧掣娓呙芸h為玄特立一鄉(xiāng)，曰：「昔齊置『士鄉(xiāng)』，〔二〕越有『君子軍』，皆異賢之意也?！踩赤嵕脤W(xué)，實(shí)懷明德。昔太史公、廷尉吳公、謁者僕射鄧公，皆漢之名臣。又南山四皓有園公、夏黃公，潛光隱耀，世嘉其高，皆悉稱公?！菜摹橙粍t公者仁德之正號(hào)，不必三事大夫也。今鄭君鄉(xiāng)宜曰『鄭公鄉(xiāng)』。昔東海于公僅有一節(jié)，猶或戒鄉(xiāng)人侈其門閭，〔五〕矧乃鄭公之德，而無(wú)駟牡之路！可廣開(kāi)門衢，令容高車，號(hào)為『通德門』。」
〔一〕 屣謂納履未正，曳之而行，言趨賢急也。
〔二〕 管仲相桓公，制國(guó)為二十一鄉(xiāng)，工商鄉(xiāng)六，士鄉(xiāng)十五，以居工商士也。事見(jiàn)國(guó)語(yǔ)也。
〔三〕 吳越相攻，越王句踐乃中分其師為左右軍，以其私卒君子六千人為中軍。注云：「君子，王所親近有志行者。」見(jiàn)國(guó)語(yǔ)。
〔四〕 吳公，文帝時(shí)為河南守。鄧公，景帝時(shí)為謁者僕射。太史公司馬談，武帝時(shí)。四皓，高帝時(shí)也，有園公、夏黃公、角里先生、綺里季也。須眉皓白，故言皓。秦末隱於商雒南山，以待天下之定，漢興，迎而致之也。
〔五〕 一節(jié)謂決獄也。昭帝時(shí)，東海于公為縣獄吏，決獄平，郡為生立祠，號(hào)曰于公祠。先是于公閭門壞，父老方共修之。于公曰「少高大其門，令容駟馬車。我決獄多陰德，子孫必有興者」也。
董卓遷都長(zhǎng)安，公卿舉玄為趙相，道斷不至?！惨弧硶?huì)黃巾寇青部，乃避地徐州，徐州牧陶謙接以師友之禮。建安元年，自徐州還高密，道遇黃巾賊數(shù)萬(wàn)人，見(jiàn)玄皆拜，相約不敢入縣境。玄後嘗疾篤，自慮，以書戒子益恩曰：「吾家舊貧，〔不〕為父母群弟所容，去廝役之吏，〔二〕游學(xué)周、秦之都，往來(lái)幽、并、兗、豫之域，獲覲乎在位通人，處逸大儒，得意者咸從捧手，有所受焉?！踩乘觳┗?，粗覽傳記，時(shí)睹祕(mì)書緯術(shù)之奧。年過(guò)四十，乃歸供養(yǎng)，假田播殖，以?shī)食ΑＳ鲩幰脠?，坐黨禁錮，十有四年，而蒙赦令，舉賢良方正有道，辟大將軍三司府。公車再召，比牒併名，早為宰相?！菜摹澄┍藬?shù)公，懿德大雅，克堪王臣，故宜式序?！参濉澄嶙遭舛龋瑹o(wú)任於此，但念述先聖之元意，思整百家之不齊，亦庶幾以竭吾才，故聞命罔從。而黃巾為害，萍浮南北，復(fù)歸邦鄉(xiāng)。入此歲來(lái)，已七十矣。宿素衰落，仍有失誤，案之禮典，便合傳家?！擦辰裎腋鏍栆岳希瑲w爾以事，將閑居以安性，覃思以終業(yè)。自非拜國(guó)君之命，問(wèn)族親之憂，展敬墳?zāi)?，觀省野物，胡嘗扶杖出門乎！家事大小，汝一承之。咨爾煢煢一夫，曾無(wú)同生相依。其勗求君子之道，研鑽勿替，敬慎威儀，以近有德?！财摺筹@譽(yù)成於僚友，德行立於己志。若致聲稱，亦有榮於所生，可不深念邪！可不深念邪！吾雖無(wú)紱冕之緒，頗有讓爵之高?！舶恕匙詷?lè)以論贊之功，庶不遺後人之羞。末所憤憤者，徒以亡親墳壟未成，所好群書率皆腐敝，不得於禮堂寫定，傳與其人?！簿拧橙瘴鞣侥海淇蓤D乎！家今差多於昔，勤力務(wù)時(shí)，無(wú)恤飢寒。菲飲食，薄衣服，節(jié)夫二者，尚令吾寡恨。若忽忘不識(shí)，亦已焉哉！」
〔一〕 趙王乾之相也。
〔二〕 廝，賤也。
〔三〕 處逸謂處士隱逸之大儒。
〔四〕 比牒猶連牒也，併名謂齊名也，言連牒齊名被召者並為宰相也。併音步鼎反。
〔五〕 式，用也。序，列也。
〔六〕 傳家謂家事任子孫也。曲禮曰：「七十老而傳。」
〔七〕 詩(shī)大雅人勞篇之言也。
〔八〕 謂頻被辟不就也。
〔九〕 其人謂好學(xué)者也。前書司馬遷曰「僕誠(chéng)已著此書，傳之其人」也。
時(shí)大將軍袁紹總兵冀州，遣使要玄，大會(huì)賓客，玄最後至，乃延升上坐。身長(zhǎng)八尺，飲酒一斛，秀眉明目，容儀溫偉。紹客多豪俊，並有才說(shuō)，見(jiàn)玄儒者，未以通人許之，競(jìng)設(shè)異端，百家互起。玄依方辯對(duì)，咸出問(wèn)表，皆得所未聞，莫不嗟服。時(shí)汝南應(yīng)劭亦歸於紹，因自贊曰：「故太山太守應(yīng)中遠(yuǎn)，北面稱弟子何如？」玄笑曰：「仲尼之門考以四科，〔一〕回、賜之徒不稱官閥?！观坑袘M色。紹乃舉玄茂才，表為左中郎將，皆不就。公車徵為大司農(nóng)，給安車一乘，所過(guò)長(zhǎng)吏送迎。玄乃以病自乞還家。
〔一〕 四科謂德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)，顏淵、閔子騫及子游、子夏，並見(jiàn)論語(yǔ)也。
五年春，夢(mèng)孔子告之曰：「起，起，今年歲在辰，來(lái)年歲在巳?！埂惨弧臣儒?，以讖合之，知命當(dāng)終，有頃寢疾。時(shí)袁紹與曹操相拒於官度，〔二〕令其子譚遣使逼玄隨軍。不得已，載病到元城縣，疾篤不進(jìn)，其年六月卒，年七十四。遺令薄葬。自郡守以下嘗受業(yè)者，縗絰赴會(huì)千餘人。
〔一〕 北齊劉晝高才不遇傳論玄曰「辰為龍，巳為蛇，歲至龍蛇賢人嗟，玄以讖合之」，蓋謂此也。
〔二〕 官度，津名也，在今鄭州中牟縣北。前書者義曰：「於滎陽(yáng)下引河?xùn)|南為洪溝，以通宋、鄭、淮、泗，即今官度?！?/em>
門人相與撰玄荅諸弟子問(wèn)五經(jīng)，依論語(yǔ)作鄭志八篇。凡玄所注周易、尚書、毛詩(shī)、儀禮、禮記、論語(yǔ)、孝經(jīng)、尚書大傳、中候、乾象歷，又著天文七政論、魯禮禘祫義、六蓺論、毛詩(shī)譜、駮許慎五經(jīng)異義、荅臨孝存周禮難，凡百餘萬(wàn)言?！惨弧?br />
〔一〕 案：謝承書載玄所注與此略同，不言注孝經(jīng)，唯此書獨(dú)有也。
玄質(zhì)於辭訓(xùn)，通人頗譏其繁。至於經(jīng)傳洽孰，稱為純?nèi)?，齊魯閒宗之。其門人山陽(yáng)郗慮至御史大夫，東萊王基、清河崔琰著名於世。又樂(lè)安國(guó)淵、任嘏，〔一〕時(shí)並童幼，玄稱淵為國(guó)器，嘏有道德，其餘亦多所鑒拔，皆如其言。玄唯有一子益恩，孔融在北海，舉為孝廉；及融為黃巾所圍，益恩赴難隕身。有遺腹子，玄以其手文似己，名之曰小同。〔二〕
〔一〕 慮字鴻豫?；植?，魏鎮(zhèn)南將軍安樂(lè)鄉(xiāng)侯。琰字季珪，魏東（西）曹掾，遷中尉。淵字子尼，魏司空掾，遷太僕。嘏字昭光，魏黃門侍郎也。
〔二〕 魏氏春秋曰：「小同，高貴鄉(xiāng)公時(shí)為侍中。嘗詣司馬文王，文王有密疏，未之屏也，如廁還，問(wèn)之曰：『卿見(jiàn)吾疏乎？』荅曰：『不?！晃耐踉唬骸簩幬邑?fù)卿，無(wú)卿負(fù)我。』遂酖之。」
論曰：自秦焚六經(jīng)，聖文埃滅。〔一〕漢興，諸儒頗修蓺文；及東京，學(xué)者亦各名家。而守文之徒，滯固所稟，〔二〕異端紛紜，互相詭激，遂令經(jīng)有數(shù)家，家有數(shù)說(shuō)，章句多者或乃百餘萬(wàn)言，學(xué)徒勞而少功，後生疑而莫正。鄭玄括囊大典，網(wǎng)羅眾家，〔三〕刪裁繁誣，刊改漏失，自是學(xué)者略知所歸。王父豫章君每考先儒經(jīng)訓(xùn)，而長(zhǎng)於玄，〔四〕常以為仲尼之門不能過(guò)也。及傳授生徒，並專以鄭氏家法云。〔五〕
〔一〕 埃，塵也。
〔二〕 稟，受；滯固猶固執(zhí)也。言學(xué)者各守所見(jiàn)，不疏通也。
〔三〕 括，結(jié)也。易坤卦曰「括囊無(wú)咎」也。
〔四〕 王父，祖父也。爾雅曰「父之父為王父」也。范曄祖父甯，字武子，晉〔孝〕武帝時(shí)為豫章太守，經(jīng)義每以玄為長(zhǎng)也。
〔五〕 言甯教授專崇鄭學(xué)也。
贊曰：富平之緒，承家載世?！惨弧巢氏葰w，釐我國(guó)祭。〔二〕玄定義乖，褒修禮缺?？讜烀?，漢章中輟?！踩?br />
〔一〕 載，重也。易師卦曰「大君有命，開(kāi)國(guó)承家」也。
〔二〕 釐，理也。言純釐理禘祫之祭也。
〔三〕 孔書謂六經(jīng)也。輟，止也。中輟謂曹褒禮不行也。
校勘記
一一九四頁(yè) 三行 元帝以來(lái) 按：「帝」原訛「年」，逕據(jù)汲本、殿本改正。
一一九四頁(yè) 五行 既事大宗 「大」原作「太」，逕據(jù)汲本、殿本改。注同。按：集解王先謙云「大」或作「太」，非。
一一九五頁(yè)一二行 諦定昭穆尊卑之義也 按：集解引王補(bǔ)說(shuō)，謂續(xù)漢志「諦定」作「諦諟」。
一一九五頁(yè)一三行 故合聚飲食也 按：集解引王補(bǔ)說(shuō)，謂續(xù)漢志「合聚」上有「骨肉」二字。
一一九六頁(yè) 七行 自十八年至此 按：集解引惠棟說(shuō)，謂續(xù)志及本傳皆云十九年與朱浮共奏，至二十六年合八年之?dāng)?shù)，則「十八年」當(dāng)作「十九年」，以十八年曾行禘禮故也。
一一九七頁(yè) 五行 至于岱宗〔祡〕 據(jù)汲本、殿本補(bǔ)。按：汲本、殿本「祡」作「柴」，非，今改正。
一一九八頁(yè) 八行 十〔七〕年儋耳降附 集解引錢大昭說(shuō)，謂按本紀(jì)，儋耳諸國(guó)貢獻(xiàn)，公卿奉觴上壽，在永平十七年，此脫「七」字。今據(jù)補(bǔ)。
一二００頁(yè)一０行 為之（節(jié)）〔等〕制 據(jù)汲本、殿本改。
一二０一頁(yè) 二行 父充持慶氏禮 按：集解引錢大昕說(shuō)，謂「持」本是「治」字，章懷避諱改之。
一二０一頁(yè) 四行 大漢〔當(dāng)〕自制禮 據(jù)汲本、殿本補(bǔ)。按：殿本考證謂監(jiān)本脫去「當(dāng)」字，從宋本增。
一二０一頁(yè) 六行 歌詩(shī)曲操 按：「歌」字原脫，逕據(jù)汲本、殿本補(bǔ)。
一二０一頁(yè)一三行 尤好禮事 按：汲本、殿本「事」作「士」。集解引汪文臺(tái)說(shuō)，謂御覽六百十一引謝承書，云「褒尤好禮事，常感朝廷制度未備」云云，明此「士」字當(dāng)作「事」。
一二０二頁(yè)一一行 況予頑陋 按：「予」原訛「于」，逕改正。
一二０三頁(yè)一二行 擢褒監(jiān)羽林左騎 按：刊誤謂案百官志「騎」當(dāng)作「監(jiān)」。
一二０四頁(yè) 四行 德隆道用 按：汲本「用」作「?jìng)洹埂?br />
一二０四頁(yè) 四行 時(shí)事彌順 按：殿本考證謂「順」疑「煩」之誤，又「事」字舊本作「士」。
一二０四頁(yè) 八行 至十五日十六日落一葉 按：注文有脫訛，今本大戴禮作「至十五日生十五葉，十六日一葉落」。
一二０五頁(yè) 八行 資文宣之遠(yuǎn)圖明懿（美） 刊誤謂衍一「明」字，何焯謂衍一「美」字。今依何焯說(shuō)刪「美」字。
一二０八頁(yè) 四行 見(jiàn)趙岐傳 按：「岐」原作「歧」，逕依汲本、殿本改。
一二０九頁(yè)一０行 吾家舊貧〔不〕為父母群弟所容 集解引周壽昌說(shuō)，謂「不為父母群弟所容」一語(yǔ)，不應(yīng)出之康成。錢氏曝書雜記云陳仲魚元刻後漢書康成傳無(wú)「不」字，與唐史承節(jié)所撰鄭康成祠碑云「吾家舊貧，為父母群弟所容」之語(yǔ)相合。今本作「不為父母群弟所容」，乃刻之誤。校補(bǔ)則謂玄意本謂家貧而父母群弟力薄，不能並容，為吏又非所樂(lè)，乃發(fā)憤游學(xué)耳。去「不」字，於文義轉(zhuǎn)覺(jué)其窒。今從校補(bǔ)說(shuō)，據(jù)汲本，殿本補(bǔ)一「不」字。
一二０九頁(yè)一一行 得意者咸從捧手 按：「者」字原脫，逕據(jù)汲本、殿本補(bǔ)。
一二一０頁(yè) 一行 復(fù)歸邦鄉(xiāng) 按：李慈銘謂碑作「鄉(xiāng)邦」，是也，此誤倒。
一二一０頁(yè)一０行 趙王乾之相也 按：汲本、殿本「乾」作「虔」。
一二一一頁(yè) 七行 故太山太守應(yīng)中遠(yuǎn) 集解引惠棟說(shuō)，謂「遠(yuǎn)」當(dāng)作「瑗」，具本傳注。今按：本傳注云謝承書、應(yīng)氏譜並云「字仲遠(yuǎn)」，續(xù)漢書、文士傳作「仲援」，漢官儀又作「仲瑗」，未知孰是。
一二一二頁(yè)一０行 基字伯輿 汲本、殿本「輿」作「興」。按：魏志作「輿」。
一二一二頁(yè)一０行 魏東（西）曹掾 據(jù)刊誤刪。
一二一三頁(yè) 二行 刪裁繁誣 按：殿本「誣」作「蕪」。
一二一三頁(yè) 八行 晉〔孝〕武帝時(shí)為豫章太守 張森楷校勘記謂案晉書，范武子仕晉孝武，去武帝時(shí)百有餘年，明「武」上當(dāng)有「孝」字。今據(jù)補(bǔ)。
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