乾隆九年，重修翰林院落成。十月二十七日，圣駕臨幸，送兩掌院大學(xué)士入署。御書匾額二，曰稽古論思，曰集賢清秘。
賜宴賦詩(shī)，以唐張說(shuō)麗正書院詩(shī)東壁圖書府五律四十字為韻。
御制東字音字韻，敕諸臣各分一字。是日，與宴者一百六十余人。燕次，中和清樂(lè)奏玉署延英之曲，令伶人演唐沈佺期、宋之問(wèn)昆明賦詩(shī)故事，更仿柏梁體聯(lián)句。召至御前賜酒者，大學(xué)士而下十三人。上諭大學(xué)士、掌院諸大臣曰：“政治當(dāng)崇實(shí)政，為學(xué)當(dāng)務(wù)躬行，勿專尚文詞。我君臣所宜共勉?！毖喈?，復(fù)拜御集文綺彩箋之賜，并賜《古今圖書集成》一部貯院中。是日，上御清秘堂小憩，復(fù)得七律一章，亦宣示諸臣。翰林院宴畢，駕幸貢院，周覽號(hào)舍，軫勞士子辛勤，御制七律四章，勒石至公堂。自古帝王未有之盛舉也。
乾隆十四年十一月初二日，奉上諭：“圣賢之學(xué)，行本也，文末也。而文之中，經(jīng)術(shù)其根柢也，詞章枝葉也。翰林以文學(xué)侍從，近年來(lái)因朕每試詩(shī)賦，頗致力于文章。而求沉酣六籍，含英咀華，究經(jīng)術(shù)之閫奧者，不少概見(jiàn)。豈篤志正學(xué)者鮮歟？
抑有其人而未之聞歟？夫窮經(jīng)不如敦行，然知?jiǎng)?wù)本則于躬行為近。崇尚經(jīng)術(shù)，良有關(guān)于世道人心。有若故侍郎蔡聞之、宗人府府丞任啟運(yùn)，研窮經(jīng)術(shù)，敦仆可嘉。近者侍郎沈德潛，學(xué)有本源，雖未可遽目為通儒，收明經(jīng)致用之效，而視獺祭為工，翦彩為麗者，迥不侔矣。今海宇升平，學(xué)士大夫舉得精研本業(yè)，窮年矻矻，宗仰儒先者，當(dāng)不乏人。奈何令終老牖下，而詞苑中寡經(jīng)術(shù)士也。大學(xué)士、九卿、外督撫其公舉所知，不拘進(jìn)士、舉人、諸生以及退休閑廢人員，能潛心經(jīng)學(xué)者，慎重遴訪。務(wù)擇老成敦厚、純樸淹通之士，以應(yīng)精選。”嗣內(nèi)外所保舉四十九人。十六年，諭大學(xué)士、九卿再行虛公核實(shí)，確舉以聞。如果眾所共信，即不必考試。于是公同會(huì)核，得陳祖范、吳鼎、梁錫玙、顧棟高等四人。上諭：“既眾論僉同，其平日研窮經(jīng)義，必見(jiàn)之著述。朕將親覽之，以觀實(shí)學(xué)。在京送內(nèi)閣進(jìn)呈，在外行督撫取。不必另行繕?shù)?，致需時(shí)日，啟剿襲贗鼎之弊?！?br />
于是吳鼎進(jìn)《象數(shù)集說(shuō)》一部、《集說(shuō)附錄》一部、《易問(wèn)》一部、《春秋傳選義》一部、《易堂問(wèn)目》一部、《考律緒言》一部，梁錫玙進(jìn)《易經(jīng)揆一》一部。吏部帶領(lǐng)引見(jiàn)。奉旨：俱以國(guó)子監(jiān)司業(yè)用，各賞紗一匹。召對(duì)勤政殿。上曰：“你們以經(jīng)學(xué)保舉，朕所以用你們?nèi)ソ倘恕５F經(jīng)不在口耳，須要躬行實(shí)踐，方能教人?！睂⑦M(jìn)士陳祖范、顧棟高俱授司業(yè)職銜。
鶴山梁兆榜，乾隆庚午辛未聯(lián)捷。場(chǎng)前夢(mèng)神人告曰：“汝三甲二十八名也?！奔暗钤嚢癜l(fā)，竟得三甲第八名。上以二甲人數(shù)過(guò)多，命將二十卷分置三甲，于是仍為三甲二十八名。始信數(shù)由前定也。
秦澗泉大士，乾隆壬申?duì)钤?，散館前求簽于正陽(yáng)門關(guān)帝廟，有“靜來(lái)常把此心捫”之句，疑己有隱慝而神儆之云。然時(shí)自訟，終不解也。及試，欽定賦題“松柏有心”，以題為韻。第四段忘卻心字本韻，閱卷大臣俱未檢及，上指出笑曰：“狀元有無(wú)心之賦，主司無(wú)有眼之人?！笔嘉蛏褚严仁局印?br />
盧學(xué)士文弨有張遷碑，拓手甚工。澗泉愛(ài)而乞之，盧不與。
一日乘盧外出，入其書舍攫取而去。盧歸知之，追至其室，仍?shī)Z還。未半月，秦暴亡。盧往奠畢，袖中出此碑，哭曰：“早知君將永訣，我當(dāng)時(shí)何苦如許吝耶？今耿耿于心，特來(lái)補(bǔ)過(guò)?！?br />
取帖向靈前焚之。頗有延陵掛劍之風(fēng)。
乾隆己未，新進(jìn)士朝考題：“賦得因風(fēng)想玉珂。”袁簡(jiǎn)齋枚有句云：“聲疑來(lái)禁苑，人似隔天河?！敝T總裁以語(yǔ)涉不莊，將擯之。尹文端公力爭(zhēng)曰：“此人肯用心思，必年少有才者，特未解應(yīng)制體裁耳。此庶吉士之所以必需教習(xí)也。倘進(jìn)呈時(shí)上有駁問(wèn)，我當(dāng)獨(dú)奏?！庇谑侨鹤h始息。簡(jiǎn)齋館選后乞假歸娶，朝士贈(zèng)詩(shī)甚多。毗陵程文恭公景伊一絕云：“金燈花下沸笙歌，寶帳流香散綺羅。此日黃姑逢織女，漫言人似隔天河?！鄙w戲之也。
費(fèi)云軒元龍，乾隆丙辰進(jìn)士。知四川綿州時(shí)，有惡棍為地方害，費(fèi)廉得其罪狀，杖斃之。閱三日，復(fù)活。后毆其母，母持一壇來(lái)控曰：“此逆子藏魂壇也。先將生魂煉藏此壇內(nèi)，官用刑乃血肉之軀，以久煉魂治新傷體，三日即平復(fù)如故。求先毀其壇散其魂，庶逆子可除?！比缙溲?，果斃杖下。傳言晉殺秦諜，七日而蘇。此種事自古有之。然邪不勝正，況又逆?zhèn)?，天壤間豈容梟獍漏網(wǎng)哉。
陽(yáng)湖蔣太史麟昌，乾隆己未進(jìn)士，館選時(shí)年甫十九。生時(shí)，其祖夢(mèng)異僧擔(dān)《十三經(jīng)》至其門，俄而長(zhǎng)孫生，故小名僧壽。
及長(zhǎng)，自夢(mèng)一僧畫麒麟一幅與之，故名麟昌。二十五歲卒。卒后三日，其孤甫三歲，牽帷見(jiàn)其父僧衣冠端坐其中。人以為戒律僧托輪回者，然生平又痛詆佛法，不可解也。
連江胡給諫鵬南巡視中城，一日聞姊病，往視之。姊已昏迷，聞胡至，聳然起曰：“弟來(lái)省我，甚善。然弟宜速歸?！?br />
胡不肯，姊起用手推之，家人不解其故。胡既去，姊語(yǔ)家人曰：“我方死去，押差將我送至城隍廟。路遇一役曰：‘舊城隍升去，新城隍?qū)⒌饺?，汝且暫候’。?wèn)新城隍何人，即鵬南也。我驚醒，不意鵬南恰坐我床上，故勸令回家。汝等可往探之?！?br />
如其言覘胡，則已沐浴朝服而逝矣。
史文靖公館課庶常，出春日即事題。管水初一清詩(shī)中有一聯(lián)云：“雨三點(diǎn)雨逢寒食，廿四番風(fēng)到杏花?！蔽木竾@賞，拔置第一。時(shí)人以管杏花呼之。
杭州有負(fù)販者，目不識(shí)丁，而酷好度曲，與人言往往五七言連屬若歌謠然，人笑之而已。其母死，哭曰：“叫一聲，哭一聲。兒的聲音娘慣聽(tīng)，如何娘不應(yīng)?！币蛔忠粶I，出于至誠(chéng)。
真天籟也。
儲(chǔ)宗丞麟趾，庚辰奉命祭告岳瀆，宿郵亭。一夕燈花散采，倏忽變現(xiàn)，噴煙高二三尺，有風(fēng)霧回旋。呼家人聚觀，共相詫異，戒勿動(dòng)。比寢，夢(mèng)仙人五六輩，招至一所，上書赤云岡三字。呼儲(chǔ)為云麾使者。諸仙列坐聯(lián)句，有稱海上神翁者首唱曰：“蓮炬今宵散瑞芝?！贝沃廖逅烧扇死m(xù)曰：“群仙佳會(huì)飄吟髭。”又次至東方青童曰：“春風(fēng)欲換揚(yáng)柳枝?！迸砸慌稍唬骸按嗽器膺^(guò)凌河句也，奈何竊之？”相與一笑。忽燈花如爆竹聲，儲(chǔ)驚醒，亦無(wú)他異。
尹文端公總督江南時(shí)，年才三十，人呼為小尹。海寧楊次也守知，康熙庚辰進(jìn)士，以道員候補(bǔ)南河，年七十矣。文端知為老名士，所以獎(jiǎng)慰之者甚厚。楊喜，自指其鬢曰：“蒙公盛意，惜守知老矣。夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏?！蔽亩藨?yīng)聲曰：“不然，豈不聞天意憐幽草，人間重晚晴乎？”楊駭然，出語(yǔ)人曰：“不謂小尹少年科甲，竟能吐屬清新若此?！?br />
乾隆八年十月十六日，上自盛京還，道入榆關(guān)，登澄海樓望海。雪霽千峰，波明萬(wàn)頃，天容海色，洵屬奇觀。時(shí)張文敏公照、梁文莊公詩(shī)正侍從，因奉命聯(lián)句，凡字畫涉水部者概不用，仿歐陽(yáng)詠雪禁體也。十九年秋，上自吉林至盛京，恭謁三陵。禮成旋蹕，以十月二日入關(guān)，再登澄海樓。距癸亥前游周一紀(jì)矣。星霜亟易，風(fēng)景猶新，爰舉成例，命汪由敦、劉綸用禁體疊前韻，既暢登臨，并志歲月。洵升平佳話也。
莊滋圃有恭，乾隆己未第一甲第一名進(jìn)士，歷官至吏部尚書、協(xié)辦大學(xué)士。官浙江巡撫時(shí)，乾隆二十七年，圣駕三次南巡，過(guò)嘉興。侍上游鴛鴦湖，登煙雨樓。樓中舊有錢陳群書趙孟頫《耕織圖詩(shī)》屏，并敬書御制镈鐘特磬二銘于壁。上指陳群所書以問(wèn)有恭，奏言：“臣目近視，實(shí)不能見(jiàn)。”上大笑，隨召有恭聯(lián)句，用石鼎體。自來(lái)上聯(lián)句皆召扈從諸臣，未有獨(dú)命大吏者，真異數(shù)也。
羅江李石亭化楠，乾隆壬戌進(jìn)士。為浙江余姚令，民有犯竊者，訊系初次，即喟然曰：“此良民也，為饑寒所迫，坐無(wú)業(yè)故蹈此耳?！本栀哄X構(gòu)屋三十椽，令居其中。募城中技能之師，假官錢為資本，授以所業(yè)。業(yè)成，其師具保狀領(lǐng)出，習(xí)其業(yè)以糊口，終身不再犯?；瑸榱贾ǎ钣诖?。人性本善，諒哉。
錢稼軒維城，乾隆乙丑四月夢(mèng)見(jiàn)天榜，狀元為金溪李建中，己為探花。及榜發(fā)，錢竟為狀元，李乃在二甲三十名。謂夢(mèng)為無(wú)據(jù)耶？何以姓名巧合。謂夢(mèng)為有真耶？不應(yīng)前后顛倒。豈臨期亦有更換耶？
王司農(nóng)際華，年十七入錢唐學(xué)，偶游湖鳴寺夢(mèng)影堂，老僧以線香五十四枝與之，曰：“汝乃我弟子也，官刑名后當(dāng)來(lái)歸?！焙笾星∫页筇交ǎ删幮蘩酃僦翍舨可袝?，兼署刑部。壽五十四而終。
長(zhǎng)洲蔣時(shí)庵元益，雍正己酉科鄉(xiāng)試。人頭場(chǎng)之日，其祖母顧太夫人夢(mèng)天門開(kāi)，一星冠羽衣人自日中出，手持黃紙一卷，冉冉而下，自言：“我斗府真人也。”太夫人篤信二氏，亟拜之。因問(wèn)：“我孫鄉(xiāng)試有名否？”真人不答，展手中黃紙示之，乃“第一名蔣元益”六字。及榜發(fā)報(bào)至，乃中九十五名。方訝名次之不符所夢(mèng)，至乾隆乃丑，竟中會(huì)元。始知前所夢(mèng)見(jiàn)者會(huì)試榜也，相去十六年，早經(jīng)注定耶。與稼軒事又適相反矣。
李尚書宏總督南河，嘗有句云：“過(guò)顙應(yīng)知因搏致，徹桑須及未陰時(shí)。”二語(yǔ)隱括治河要指。凡從事河工者，當(dāng)有味斯言。
漳浦蔡相國(guó)新，乾隆丙辰傳臚，改庶吉士，累官至禮部尚書大學(xué)士。年八十，予告。上優(yōu)崇故舊，御書“盛世耆英”四字以賜之。初，公以康熙己丑年十二月初五日生，有日者推之曰：“福星也，位極人臣，壽享大耋?！币讯?yàn)。
乾隆九年，舒少司馬赫德上廢科目疏。其略云：“科舉憑文而取，案格而官，已非良法。況積弊已深，僥幸日眾。古人詢事考言，其所言者即其居官所當(dāng)為之職事也。今之時(shí)文，徒空言而不適于用。此其不足以得人者一。墨卷房行，輾轉(zhuǎn)抄襲，膚辭詭說(shuō)，蔓衍支離，以為茍可以取科第而止。此其不足以得人者二。士子各占一經(jīng)，每經(jīng)擬題多者不過(guò)百余，少者僅止數(shù)十，古人畢生活之而不足，今則數(shù)月為之而有余。此其不足以得人者三。表判可以預(yù)擬而得，答策就題敷衍，無(wú)所發(fā)明。此其不足以得人者四。且人材之盛衰，必于心術(shù)之邪正。今之僥幸求售者，弊端百出。探本清源，應(yīng)將考試條款改移而更張之，別思所以遴拔真才實(shí)學(xué)之道”云云。奉旨飭議。時(shí)鄂文端公為首相，力持議駁云：“謹(jǐn)按取士之法，三代以上出于學(xué)，漢以后出于郡縣吏，魏晉以來(lái)出于九品中正，隋唐至今出于科舉。
科舉之法，每代不同。而自明至今，則皆出于時(shí)文。三代尚矣，漢法近古而終不能復(fù)古，自漢以后累代變法不一，而及其既也，莫不有弊。九品中正之弊，毀譽(yù)出于一人之口。至于賢愚不辨，閥閱相高，劉毅所云‘下品無(wú)高門，上品無(wú)寒士’者是也?？婆e之弊，詩(shī)賦則只尚浮華而全無(wú)實(shí)用，明經(jīng)則專事記誦而文義不通。唐趙匡舉所謖習(xí)非所用，用非所習(xí)，當(dāng)官少稱職吏者是也。時(shí)文之弊，則今舒赫德所陳奏是也。圣人不能使立法之無(wú)弊，在乎因時(shí)而補(bǔ)救之。蘇軾有言，觀人之道在于知人，知人之道在于責(zé)實(shí)。蓋能責(zé)實(shí)，則雖由今之道而振作鼓舞，人才自可奮興。若專務(wù)循名，則雖高言復(fù)古，而法立弊生，于造士終無(wú)所益。今舒赫德所謂時(shí)文經(jīng)義以及表判策論皆為空言，剿襲而無(wú)所用者，此正不責(zé)實(shí)之過(guò)耳。夫凡宣之于口，筆之于書者，皆空言也。何獨(dú)今之時(shí)文為然。且夫時(shí)文取士，自明至今，殆四百年，人在其弊而守之不變者，非不欲變，誠(chéng)以變之而未有良法美意以善其后。且就此而責(zé)其實(shí)，則亦未嘗不適于實(shí)用，而未可一概訾毀也。蓋時(shí)文所論皆孔孟之緒余，精微之奧旨，未有不深明書理，而得稱為佳文者。今徒見(jiàn)世之腐爛抄襲，以為無(wú)用，不知明之大家如王鏊、唐順之、瞿景淳、薛應(yīng)旂等，以及國(guó)初諸名人，皆寢食經(jīng)書，冥搜幽討，殫智畢精，殆于圣賢之義理心領(lǐng)神會(huì)、融洽貫通，然后參之經(jīng)史子集，以發(fā)其光華，范之規(guī)矩準(zhǔn)繩，以密其法律，而后乃稱為文。雖曰小技，而文武干濟(jì)英偉特達(dá)之才，未嘗不出于其中。至于奸邪之人、迂懦之士，本于性成，雖不工文，亦不能免，未可以為時(shí)藝咎。
若今之抄襲腐爛，乃是積久生弊，不思力挽末流之失，而轉(zhuǎn)咎作法之涼，不已過(guò)乎？即經(jīng)義表判策論等，茍求其實(shí)，亦豈易副？經(jīng)文雖與《四書》并重，而積習(xí)相沿，慢忽既久，士子不肯專心肄習(xí)，誠(chéng)有如舒赫德所云數(shù)月為之而有余者。今若著令為甲，非工不錄，則服習(xí)講求，為益匪淺。表判策論皆加核實(shí)，則必淹洽乎詞章，而后可以為表。通曉乎律令，而后可以為判。
必有論古之識(shí)，斷古之才，而后可以為論。必通達(dá)古今，明習(xí)時(shí)務(wù)，而后可以為策。凡此諸科，內(nèi)可以見(jiàn)其本原之學(xué)，外可以驗(yàn)其經(jīng)濟(jì)之才，何一不切于土人之實(shí)用？何一不見(jiàn)之于施為乎？必變今之法，行古之制，則將治宮室，養(yǎng)游士，百里之內(nèi)，置官立師，獄訟聽(tīng)于是，軍旅謀于是，又將簡(jiǎn)不率教者屏之遠(yuǎn)方，終身不齒。毋乃徒為紛擾，而不可行。又況人心不古，上以實(shí)求，下以名應(yīng)。興孝，則必有割股廬墓以邀名者矣。興廉，則必有惡衣菲食、弊車羸馬以飾節(jié)者矣。相率為偽，其弊尤繁。
甚至借此虛名，以干進(jìn)取，及乎蒞官之后，盡反所為，至庸人之不若。此尤近日所舉孝廉方正中所可指數(shù)，又何益乎？若乃無(wú)大更改，而仍不過(guò)求之語(yǔ)言文字之間，則論策今所見(jiàn)行，表者賦頌之流，是詩(shī)賦亦未嘗盡廢。至于口問(wèn)經(jīng)義，背誦疏文，如古所為帖括者，則又僅可以資誦習(xí)，而于文義多致面墻。其余若三傳科、史科、名法、書學(xué)算、崇文、宏文生等，或駁雜蕪紛，或偏長(zhǎng)曲枝，尤不足以崇圣學(xué)而勵(lì)真才矣。則莫若懲循名之失，求責(zé)實(shí)之效，由今之道振作補(bǔ)救之為得也。我皇上洞見(jiàn)取士源流，所降諭旨，纖悉畢照。司文衡職課士者，果能實(shí)心仰體，力除積習(xí)，杜絕僥幸，將見(jiàn)數(shù)年之后，士皆束身詩(shī)禮之中，潛心體用之學(xué)，文風(fēng)日盛，真才日出矣。然此亦特就文學(xué)而言耳。至于人之賢愚能否，有非文字所能決定者，故立法取士，不過(guò)如是。而治亂盛衰，初不由此。無(wú)俟更張定制為也，舒赫德所奏應(yīng)毋庸議?！弊嗌希钪家雷h?？颇恐粡U者，文端之力也。
齊次風(fēng)少宗伯目力過(guò)人，嘗消夏萬(wàn)松山中，見(jiàn)云起處必牽一縷如絲，系于峰顛。蹤跡之，獲石數(shù)枚，有文印之成書畫形。
后積聚漸多，因以作譜。用東坡石鼓韻題長(zhǎng)歌紀(jì)之，一時(shí)名流咸屬和焉。
乾隆甲戌科，首題：“唐棣之華，至未之思”也，場(chǎng)中文有用“腸一日而九回”句者。上以言孔孟言，不應(yīng)襲用《漢書》語(yǔ)。先是，命方苞選錄《四書》文頒行。至是，命再頒禮部，順天府外簾存貯，俾試官知衡文正鵠。并嚴(yán)重磨勘，以下科為始。磨勘試卷俱于卷面填寫銜名，以向來(lái)磨勘俱視為具文，是以特派大臣詳加校閱。除試帖初添可稍寬，至制藝既經(jīng)人彀，不應(yīng)復(fù)有疵謬也。二十四年，秦司寇蕙田進(jìn)呈磨勘順天等省試卷。上閱順天第四名邊向禧文，有“飲君心于江?！敝Z(yǔ)。上云：“揆其命意，不過(guò)如飲和食德常言。而蕪鄙雜湊，遂至不成文義。此豈字句小疵？雖不宜以一語(yǔ)擯棄，亦何至濫廁前茅？著將該士子及主考官交部隨義?！边呄蜢P停會(huì)試五科，主考官奪俸。并諭嗣后定議敘議處例有原勘京堂等官全未磨出，經(jīng)覆勘大臣指出者，交部嚴(yán)議。有原勘出一二，經(jīng)大臣覆勘尚多掛漏者，亦交部議。有能悉心檢閱、秉公舉出，覆勘無(wú)遺者，交部議敘。于是乎磨勘始嚴(yán)，而場(chǎng)層之文斤斤繩墨矣。
蔣編修士銓修南昌府志，夜夢(mèng)一偉丈夫來(lái)見(jiàn)，兜牟戎服，叉手不揖，自批其頸曰：“吾頭豈白斫者。”蔣驚醒，知有冤抑。查舊志有段將軍，乃史閣部麾下副將，死于揚(yáng)州者。新志并無(wú)其人，亟為載入《忠義傳》中。
南康謝蘊(yùn)山啟昆知揚(yáng)州府時(shí)，修葺明史閣部祠墓畢。夢(mèng)閣部來(lái)見(jiàn)，因問(wèn)為公修葺祠墓，公知之否？曰：“知之。此守士者之責(zé)也。然要非俗吏所能為?！眴?wèn)己官階，曰：“不患無(wú)位，患所以立?！眴?wèn)“將來(lái)有子否？”曰：“與其有子而名滅，不如無(wú)子而名存。”因問(wèn)公祠中尚少一聯(lián)，應(yīng)作何語(yǔ)。曰：“一代興亡歸氣數(shù)，千秋廟貌傍江山?！敝x為書丹泐石，今存祠內(nèi)。
嘉定秦簪園大成，乾隆己卯舉于鄉(xiāng)。斷弦續(xù)娶，婚夕，新婦悲啼不止。問(wèn)之，曰：“妾幼許鄰村李氏子，父母嫌貧，逼休改嫁。竊念身更二姓，名節(jié)有乖，是以痛耳。”秦聞之悚然曰：“何不早言，幾成吾過(guò)?！蹦粟叡芡馍?。命仆召李，李至，語(yǔ)之故。且曰：“今夕良辰，可于敝廬合巹，所有奩資舉以相贈(zèng)?！崩罡屑ぬ榱悖鶎?duì)。三朝后，夫婦叩謝而去。癸未會(huì)試，秦中第三名。殿試前，夢(mèng)至文昌宮，適關(guān)帝至，問(wèn)今歲狀元何人，文昌以某對(duì)，忽見(jiàn)一婦人跪帝前云：“某為我夫弟，夫死后某凌虐備至，憂郁致死?！蔽牟唬骸按巳硕绦校部纱罂?？為期已近，誰(shuí)可易者?！泵舨楹罂茽钤稳恕＠襞鮾?cè)呈閱，文昌曰：“秦大成本以孝行，該中丙茂狀元。查伊又有還妻一事，擢早三年亦為允協(xié)。”帝曰：“然”。秦遂寤。是科竟大魁天下。
《歷代帝后圖像》向貯內(nèi)庫(kù)。乾隆十四年，命工重加裝潢，移藏于南薰殿。自太皞伏羲氏而下，為軸者六十有八，為冊(cè)者七，為卷者三。《先圣先賢圖》冊(cè)五，詳定位置，次第甲乙。
歲以盛夏曝而庋之。扃鑰惟謹(jǐn)。又《明諸帝玉冊(cè)》向貯工部外庫(kù)，今附藏殿之西室。仰見(jiàn)我國(guó)家優(yōu)禮先朝，隨在盡其誠(chéng)敬如此。
乾隆癸酉科，江西分宜縣知縣天門陳大經(jīng)分校鄉(xiāng)闈。入簾前一夕，夢(mèng)迎天榜。鼓樂(lè)甚盛，送一匾額至其家，書曰三元及第。己而本房取中工人，內(nèi)三人為樂(lè)平胡羽堯翹元、大庾戴筤圃第元、南昌彭蕓楣元瑞。后皆登進(jìn)士第，所謂三元及第也。
胡官至光祿寺卿，戴官至太仆寺卿，彭官至協(xié)辦大學(xué)士。
乾隆壬申會(huì)試，榜發(fā)后，恩命落第舉子年逾耄耋者給與職銜。當(dāng)涂徐位山文靖年逾九十，欽賜翰林院檢討，著有《山河兩戒考》、《禹貢會(huì)箋》、《皇極經(jīng)世考》、《管城碩記》，又嘗以“之乎者也矣焉哉”七字冠首，為七言長(zhǎng)句十章。奇才贍思，為前人所未有。其仲子應(yīng)樞博求故實(shí)，逐句為訓(xùn)，亦佳士也。
向例禮部會(huì)試，榜發(fā)后呈進(jìn)《會(huì)試登科錄》，內(nèi)俱有恭進(jìn)皇太后及皇后各一本等語(yǔ)。乾隆二十八年，奉上諭：“此系沿襲具文，非事關(guān)典禮者可比。況我朝官闈肅穆，不惟一切政務(wù)從不與聞。即尋常細(xì)事，亦無(wú)絲毫干預(yù)。似此相沿相套，徒費(fèi)抄寫，自應(yīng)停止。以后著為令?！?br />
梁階平國(guó)治，父官刑部司獄。向詣獄者，司獄官輒有所索，梁獨(dú)屏不受，督獄卒潔蠲惟謹(jǐn)，一切可以方便者多方調(diào)護(hù)之。
二十年如一日，擢刑部主事。卒后階平大魁天下，官至大學(xué)士。
人謂陰德所致。
賜宴賦詩(shī)，以唐張說(shuō)麗正書院詩(shī)東壁圖書府五律四十字為韻。
御制東字音字韻，敕諸臣各分一字。是日，與宴者一百六十余人。燕次，中和清樂(lè)奏玉署延英之曲，令伶人演唐沈佺期、宋之問(wèn)昆明賦詩(shī)故事，更仿柏梁體聯(lián)句。召至御前賜酒者，大學(xué)士而下十三人。上諭大學(xué)士、掌院諸大臣曰：“政治當(dāng)崇實(shí)政，為學(xué)當(dāng)務(wù)躬行，勿專尚文詞。我君臣所宜共勉?！毖喈?，復(fù)拜御集文綺彩箋之賜，并賜《古今圖書集成》一部貯院中。是日，上御清秘堂小憩，復(fù)得七律一章，亦宣示諸臣。翰林院宴畢，駕幸貢院，周覽號(hào)舍，軫勞士子辛勤，御制七律四章，勒石至公堂。自古帝王未有之盛舉也。
乾隆十四年十一月初二日，奉上諭：“圣賢之學(xué)，行本也，文末也。而文之中，經(jīng)術(shù)其根柢也，詞章枝葉也。翰林以文學(xué)侍從，近年來(lái)因朕每試詩(shī)賦，頗致力于文章。而求沉酣六籍，含英咀華，究經(jīng)術(shù)之閫奧者，不少概見(jiàn)。豈篤志正學(xué)者鮮歟？
抑有其人而未之聞歟？夫窮經(jīng)不如敦行，然知?jiǎng)?wù)本則于躬行為近。崇尚經(jīng)術(shù)，良有關(guān)于世道人心。有若故侍郎蔡聞之、宗人府府丞任啟運(yùn)，研窮經(jīng)術(shù)，敦仆可嘉。近者侍郎沈德潛，學(xué)有本源，雖未可遽目為通儒，收明經(jīng)致用之效，而視獺祭為工，翦彩為麗者，迥不侔矣。今海宇升平，學(xué)士大夫舉得精研本業(yè)，窮年矻矻，宗仰儒先者，當(dāng)不乏人。奈何令終老牖下，而詞苑中寡經(jīng)術(shù)士也。大學(xué)士、九卿、外督撫其公舉所知，不拘進(jìn)士、舉人、諸生以及退休閑廢人員，能潛心經(jīng)學(xué)者，慎重遴訪。務(wù)擇老成敦厚、純樸淹通之士，以應(yīng)精選。”嗣內(nèi)外所保舉四十九人。十六年，諭大學(xué)士、九卿再行虛公核實(shí)，確舉以聞。如果眾所共信，即不必考試。于是公同會(huì)核，得陳祖范、吳鼎、梁錫玙、顧棟高等四人。上諭：“既眾論僉同，其平日研窮經(jīng)義，必見(jiàn)之著述。朕將親覽之，以觀實(shí)學(xué)。在京送內(nèi)閣進(jìn)呈，在外行督撫取。不必另行繕?shù)?，致需時(shí)日，啟剿襲贗鼎之弊?！?br />
于是吳鼎進(jìn)《象數(shù)集說(shuō)》一部、《集說(shuō)附錄》一部、《易問(wèn)》一部、《春秋傳選義》一部、《易堂問(wèn)目》一部、《考律緒言》一部，梁錫玙進(jìn)《易經(jīng)揆一》一部。吏部帶領(lǐng)引見(jiàn)。奉旨：俱以國(guó)子監(jiān)司業(yè)用，各賞紗一匹。召對(duì)勤政殿。上曰：“你們以經(jīng)學(xué)保舉，朕所以用你們?nèi)ソ倘恕５F經(jīng)不在口耳，須要躬行實(shí)踐，方能教人?！睂⑦M(jìn)士陳祖范、顧棟高俱授司業(yè)職銜。
鶴山梁兆榜，乾隆庚午辛未聯(lián)捷。場(chǎng)前夢(mèng)神人告曰：“汝三甲二十八名也?！奔暗钤嚢癜l(fā)，竟得三甲第八名。上以二甲人數(shù)過(guò)多，命將二十卷分置三甲，于是仍為三甲二十八名。始信數(shù)由前定也。
秦澗泉大士，乾隆壬申?duì)钤?，散館前求簽于正陽(yáng)門關(guān)帝廟，有“靜來(lái)常把此心捫”之句，疑己有隱慝而神儆之云。然時(shí)自訟，終不解也。及試，欽定賦題“松柏有心”，以題為韻。第四段忘卻心字本韻，閱卷大臣俱未檢及，上指出笑曰：“狀元有無(wú)心之賦，主司無(wú)有眼之人?！笔嘉蛏褚严仁局印?br />
盧學(xué)士文弨有張遷碑，拓手甚工。澗泉愛(ài)而乞之，盧不與。
一日乘盧外出，入其書舍攫取而去。盧歸知之，追至其室，仍?shī)Z還。未半月，秦暴亡。盧往奠畢，袖中出此碑，哭曰：“早知君將永訣，我當(dāng)時(shí)何苦如許吝耶？今耿耿于心，特來(lái)補(bǔ)過(guò)?！?br />
取帖向靈前焚之。頗有延陵掛劍之風(fēng)。
乾隆己未，新進(jìn)士朝考題：“賦得因風(fēng)想玉珂。”袁簡(jiǎn)齋枚有句云：“聲疑來(lái)禁苑，人似隔天河?！敝T總裁以語(yǔ)涉不莊，將擯之。尹文端公力爭(zhēng)曰：“此人肯用心思，必年少有才者，特未解應(yīng)制體裁耳。此庶吉士之所以必需教習(xí)也。倘進(jìn)呈時(shí)上有駁問(wèn)，我當(dāng)獨(dú)奏?！庇谑侨鹤h始息。簡(jiǎn)齋館選后乞假歸娶，朝士贈(zèng)詩(shī)甚多。毗陵程文恭公景伊一絕云：“金燈花下沸笙歌，寶帳流香散綺羅。此日黃姑逢織女，漫言人似隔天河?！鄙w戲之也。
費(fèi)云軒元龍，乾隆丙辰進(jìn)士。知四川綿州時(shí)，有惡棍為地方害，費(fèi)廉得其罪狀，杖斃之。閱三日，復(fù)活。后毆其母，母持一壇來(lái)控曰：“此逆子藏魂壇也。先將生魂煉藏此壇內(nèi)，官用刑乃血肉之軀，以久煉魂治新傷體，三日即平復(fù)如故。求先毀其壇散其魂，庶逆子可除?！比缙溲?，果斃杖下。傳言晉殺秦諜，七日而蘇。此種事自古有之。然邪不勝正，況又逆?zhèn)?，天壤間豈容梟獍漏網(wǎng)哉。
陽(yáng)湖蔣太史麟昌，乾隆己未進(jìn)士，館選時(shí)年甫十九。生時(shí)，其祖夢(mèng)異僧擔(dān)《十三經(jīng)》至其門，俄而長(zhǎng)孫生，故小名僧壽。
及長(zhǎng)，自夢(mèng)一僧畫麒麟一幅與之，故名麟昌。二十五歲卒。卒后三日，其孤甫三歲，牽帷見(jiàn)其父僧衣冠端坐其中。人以為戒律僧托輪回者，然生平又痛詆佛法，不可解也。
連江胡給諫鵬南巡視中城，一日聞姊病，往視之。姊已昏迷，聞胡至，聳然起曰：“弟來(lái)省我，甚善。然弟宜速歸?！?br />
胡不肯，姊起用手推之，家人不解其故。胡既去，姊語(yǔ)家人曰：“我方死去，押差將我送至城隍廟。路遇一役曰：‘舊城隍升去，新城隍?qū)⒌饺?，汝且暫候’。?wèn)新城隍何人，即鵬南也。我驚醒，不意鵬南恰坐我床上，故勸令回家。汝等可往探之?！?br />
如其言覘胡，則已沐浴朝服而逝矣。
史文靖公館課庶常，出春日即事題。管水初一清詩(shī)中有一聯(lián)云：“雨三點(diǎn)雨逢寒食，廿四番風(fēng)到杏花?！蔽木竾@賞，拔置第一。時(shí)人以管杏花呼之。
杭州有負(fù)販者，目不識(shí)丁，而酷好度曲，與人言往往五七言連屬若歌謠然，人笑之而已。其母死，哭曰：“叫一聲，哭一聲。兒的聲音娘慣聽(tīng)，如何娘不應(yīng)?！币蛔忠粶I，出于至誠(chéng)。
真天籟也。
儲(chǔ)宗丞麟趾，庚辰奉命祭告岳瀆，宿郵亭。一夕燈花散采，倏忽變現(xiàn)，噴煙高二三尺，有風(fēng)霧回旋。呼家人聚觀，共相詫異，戒勿動(dòng)。比寢，夢(mèng)仙人五六輩，招至一所，上書赤云岡三字。呼儲(chǔ)為云麾使者。諸仙列坐聯(lián)句，有稱海上神翁者首唱曰：“蓮炬今宵散瑞芝?！贝沃廖逅烧扇死m(xù)曰：“群仙佳會(huì)飄吟髭。”又次至東方青童曰：“春風(fēng)欲換揚(yáng)柳枝?！迸砸慌稍唬骸按嗽器膺^(guò)凌河句也，奈何竊之？”相與一笑。忽燈花如爆竹聲，儲(chǔ)驚醒，亦無(wú)他異。
尹文端公總督江南時(shí)，年才三十，人呼為小尹。海寧楊次也守知，康熙庚辰進(jìn)士，以道員候補(bǔ)南河，年七十矣。文端知為老名士，所以獎(jiǎng)慰之者甚厚。楊喜，自指其鬢曰：“蒙公盛意，惜守知老矣。夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏?！蔽亩藨?yīng)聲曰：“不然，豈不聞天意憐幽草，人間重晚晴乎？”楊駭然，出語(yǔ)人曰：“不謂小尹少年科甲，竟能吐屬清新若此?！?br />
乾隆八年十月十六日，上自盛京還，道入榆關(guān)，登澄海樓望海。雪霽千峰，波明萬(wàn)頃，天容海色，洵屬奇觀。時(shí)張文敏公照、梁文莊公詩(shī)正侍從，因奉命聯(lián)句，凡字畫涉水部者概不用，仿歐陽(yáng)詠雪禁體也。十九年秋，上自吉林至盛京，恭謁三陵。禮成旋蹕，以十月二日入關(guān)，再登澄海樓。距癸亥前游周一紀(jì)矣。星霜亟易，風(fēng)景猶新，爰舉成例，命汪由敦、劉綸用禁體疊前韻，既暢登臨，并志歲月。洵升平佳話也。
莊滋圃有恭，乾隆己未第一甲第一名進(jìn)士，歷官至吏部尚書、協(xié)辦大學(xué)士。官浙江巡撫時(shí)，乾隆二十七年，圣駕三次南巡，過(guò)嘉興。侍上游鴛鴦湖，登煙雨樓。樓中舊有錢陳群書趙孟頫《耕織圖詩(shī)》屏，并敬書御制镈鐘特磬二銘于壁。上指陳群所書以問(wèn)有恭，奏言：“臣目近視，實(shí)不能見(jiàn)。”上大笑，隨召有恭聯(lián)句，用石鼎體。自來(lái)上聯(lián)句皆召扈從諸臣，未有獨(dú)命大吏者，真異數(shù)也。
羅江李石亭化楠，乾隆壬戌進(jìn)士。為浙江余姚令，民有犯竊者，訊系初次，即喟然曰：“此良民也，為饑寒所迫，坐無(wú)業(yè)故蹈此耳?！本栀哄X構(gòu)屋三十椽，令居其中。募城中技能之師，假官錢為資本，授以所業(yè)。業(yè)成，其師具保狀領(lǐng)出，習(xí)其業(yè)以糊口，終身不再犯?；瑸榱贾ǎ钣诖?。人性本善，諒哉。
錢稼軒維城，乾隆乙丑四月夢(mèng)見(jiàn)天榜，狀元為金溪李建中，己為探花。及榜發(fā)，錢竟為狀元，李乃在二甲三十名。謂夢(mèng)為無(wú)據(jù)耶？何以姓名巧合。謂夢(mèng)為有真耶？不應(yīng)前后顛倒。豈臨期亦有更換耶？
王司農(nóng)際華，年十七入錢唐學(xué)，偶游湖鳴寺夢(mèng)影堂，老僧以線香五十四枝與之，曰：“汝乃我弟子也，官刑名后當(dāng)來(lái)歸?！焙笾星∫页筇交ǎ删幮蘩酃僦翍舨可袝?，兼署刑部。壽五十四而終。
長(zhǎng)洲蔣時(shí)庵元益，雍正己酉科鄉(xiāng)試。人頭場(chǎng)之日，其祖母顧太夫人夢(mèng)天門開(kāi)，一星冠羽衣人自日中出，手持黃紙一卷，冉冉而下，自言：“我斗府真人也。”太夫人篤信二氏，亟拜之。因問(wèn)：“我孫鄉(xiāng)試有名否？”真人不答，展手中黃紙示之，乃“第一名蔣元益”六字。及榜發(fā)報(bào)至，乃中九十五名。方訝名次之不符所夢(mèng)，至乾隆乃丑，竟中會(huì)元。始知前所夢(mèng)見(jiàn)者會(huì)試榜也，相去十六年，早經(jīng)注定耶。與稼軒事又適相反矣。
李尚書宏總督南河，嘗有句云：“過(guò)顙應(yīng)知因搏致，徹桑須及未陰時(shí)。”二語(yǔ)隱括治河要指。凡從事河工者，當(dāng)有味斯言。
漳浦蔡相國(guó)新，乾隆丙辰傳臚，改庶吉士，累官至禮部尚書大學(xué)士。年八十，予告。上優(yōu)崇故舊，御書“盛世耆英”四字以賜之。初，公以康熙己丑年十二月初五日生，有日者推之曰：“福星也，位極人臣，壽享大耋?！币讯?yàn)。
乾隆九年，舒少司馬赫德上廢科目疏。其略云：“科舉憑文而取，案格而官，已非良法。況積弊已深，僥幸日眾。古人詢事考言，其所言者即其居官所當(dāng)為之職事也。今之時(shí)文，徒空言而不適于用。此其不足以得人者一。墨卷房行，輾轉(zhuǎn)抄襲，膚辭詭說(shuō)，蔓衍支離，以為茍可以取科第而止。此其不足以得人者二。士子各占一經(jīng)，每經(jīng)擬題多者不過(guò)百余，少者僅止數(shù)十，古人畢生活之而不足，今則數(shù)月為之而有余。此其不足以得人者三。表判可以預(yù)擬而得，答策就題敷衍，無(wú)所發(fā)明。此其不足以得人者四。且人材之盛衰，必于心術(shù)之邪正。今之僥幸求售者，弊端百出。探本清源，應(yīng)將考試條款改移而更張之，別思所以遴拔真才實(shí)學(xué)之道”云云。奉旨飭議。時(shí)鄂文端公為首相，力持議駁云：“謹(jǐn)按取士之法，三代以上出于學(xué)，漢以后出于郡縣吏，魏晉以來(lái)出于九品中正，隋唐至今出于科舉。
科舉之法，每代不同。而自明至今，則皆出于時(shí)文。三代尚矣，漢法近古而終不能復(fù)古，自漢以后累代變法不一，而及其既也，莫不有弊。九品中正之弊，毀譽(yù)出于一人之口。至于賢愚不辨，閥閱相高，劉毅所云‘下品無(wú)高門，上品無(wú)寒士’者是也?？婆e之弊，詩(shī)賦則只尚浮華而全無(wú)實(shí)用，明經(jīng)則專事記誦而文義不通。唐趙匡舉所謖習(xí)非所用，用非所習(xí)，當(dāng)官少稱職吏者是也。時(shí)文之弊，則今舒赫德所陳奏是也。圣人不能使立法之無(wú)弊，在乎因時(shí)而補(bǔ)救之。蘇軾有言，觀人之道在于知人，知人之道在于責(zé)實(shí)。蓋能責(zé)實(shí)，則雖由今之道而振作鼓舞，人才自可奮興。若專務(wù)循名，則雖高言復(fù)古，而法立弊生，于造士終無(wú)所益。今舒赫德所謂時(shí)文經(jīng)義以及表判策論皆為空言，剿襲而無(wú)所用者，此正不責(zé)實(shí)之過(guò)耳。夫凡宣之于口，筆之于書者，皆空言也。何獨(dú)今之時(shí)文為然。且夫時(shí)文取士，自明至今，殆四百年，人在其弊而守之不變者，非不欲變，誠(chéng)以變之而未有良法美意以善其后。且就此而責(zé)其實(shí)，則亦未嘗不適于實(shí)用，而未可一概訾毀也。蓋時(shí)文所論皆孔孟之緒余，精微之奧旨，未有不深明書理，而得稱為佳文者。今徒見(jiàn)世之腐爛抄襲，以為無(wú)用，不知明之大家如王鏊、唐順之、瞿景淳、薛應(yīng)旂等，以及國(guó)初諸名人，皆寢食經(jīng)書，冥搜幽討，殫智畢精，殆于圣賢之義理心領(lǐng)神會(huì)、融洽貫通，然后參之經(jīng)史子集，以發(fā)其光華，范之規(guī)矩準(zhǔn)繩，以密其法律，而后乃稱為文。雖曰小技，而文武干濟(jì)英偉特達(dá)之才，未嘗不出于其中。至于奸邪之人、迂懦之士，本于性成，雖不工文，亦不能免，未可以為時(shí)藝咎。
若今之抄襲腐爛，乃是積久生弊，不思力挽末流之失，而轉(zhuǎn)咎作法之涼，不已過(guò)乎？即經(jīng)義表判策論等，茍求其實(shí)，亦豈易副？經(jīng)文雖與《四書》并重，而積習(xí)相沿，慢忽既久，士子不肯專心肄習(xí)，誠(chéng)有如舒赫德所云數(shù)月為之而有余者。今若著令為甲，非工不錄，則服習(xí)講求，為益匪淺。表判策論皆加核實(shí)，則必淹洽乎詞章，而后可以為表。通曉乎律令，而后可以為判。
必有論古之識(shí)，斷古之才，而后可以為論。必通達(dá)古今，明習(xí)時(shí)務(wù)，而后可以為策。凡此諸科，內(nèi)可以見(jiàn)其本原之學(xué)，外可以驗(yàn)其經(jīng)濟(jì)之才，何一不切于土人之實(shí)用？何一不見(jiàn)之于施為乎？必變今之法，行古之制，則將治宮室，養(yǎng)游士，百里之內(nèi)，置官立師，獄訟聽(tīng)于是，軍旅謀于是，又將簡(jiǎn)不率教者屏之遠(yuǎn)方，終身不齒。毋乃徒為紛擾，而不可行。又況人心不古，上以實(shí)求，下以名應(yīng)。興孝，則必有割股廬墓以邀名者矣。興廉，則必有惡衣菲食、弊車羸馬以飾節(jié)者矣。相率為偽，其弊尤繁。
甚至借此虛名，以干進(jìn)取，及乎蒞官之后，盡反所為，至庸人之不若。此尤近日所舉孝廉方正中所可指數(shù)，又何益乎？若乃無(wú)大更改，而仍不過(guò)求之語(yǔ)言文字之間，則論策今所見(jiàn)行，表者賦頌之流，是詩(shī)賦亦未嘗盡廢。至于口問(wèn)經(jīng)義，背誦疏文，如古所為帖括者，則又僅可以資誦習(xí)，而于文義多致面墻。其余若三傳科、史科、名法、書學(xué)算、崇文、宏文生等，或駁雜蕪紛，或偏長(zhǎng)曲枝，尤不足以崇圣學(xué)而勵(lì)真才矣。則莫若懲循名之失，求責(zé)實(shí)之效，由今之道振作補(bǔ)救之為得也。我皇上洞見(jiàn)取士源流，所降諭旨，纖悉畢照。司文衡職課士者，果能實(shí)心仰體，力除積習(xí)，杜絕僥幸，將見(jiàn)數(shù)年之后，士皆束身詩(shī)禮之中，潛心體用之學(xué)，文風(fēng)日盛，真才日出矣。然此亦特就文學(xué)而言耳。至于人之賢愚能否，有非文字所能決定者，故立法取士，不過(guò)如是。而治亂盛衰，初不由此。無(wú)俟更張定制為也，舒赫德所奏應(yīng)毋庸議?！弊嗌希钪家雷h?？颇恐粡U者，文端之力也。
齊次風(fēng)少宗伯目力過(guò)人，嘗消夏萬(wàn)松山中，見(jiàn)云起處必牽一縷如絲，系于峰顛。蹤跡之，獲石數(shù)枚，有文印之成書畫形。
后積聚漸多，因以作譜。用東坡石鼓韻題長(zhǎng)歌紀(jì)之，一時(shí)名流咸屬和焉。
乾隆甲戌科，首題：“唐棣之華，至未之思”也，場(chǎng)中文有用“腸一日而九回”句者。上以言孔孟言，不應(yīng)襲用《漢書》語(yǔ)。先是，命方苞選錄《四書》文頒行。至是，命再頒禮部，順天府外簾存貯，俾試官知衡文正鵠。并嚴(yán)重磨勘，以下科為始。磨勘試卷俱于卷面填寫銜名，以向來(lái)磨勘俱視為具文，是以特派大臣詳加校閱。除試帖初添可稍寬，至制藝既經(jīng)人彀，不應(yīng)復(fù)有疵謬也。二十四年，秦司寇蕙田進(jìn)呈磨勘順天等省試卷。上閱順天第四名邊向禧文，有“飲君心于江?！敝Z(yǔ)。上云：“揆其命意，不過(guò)如飲和食德常言。而蕪鄙雜湊，遂至不成文義。此豈字句小疵？雖不宜以一語(yǔ)擯棄，亦何至濫廁前茅？著將該士子及主考官交部隨義?！边呄蜢P停會(huì)試五科，主考官奪俸。并諭嗣后定議敘議處例有原勘京堂等官全未磨出，經(jīng)覆勘大臣指出者，交部嚴(yán)議。有原勘出一二，經(jīng)大臣覆勘尚多掛漏者，亦交部議。有能悉心檢閱、秉公舉出，覆勘無(wú)遺者，交部議敘。于是乎磨勘始嚴(yán)，而場(chǎng)層之文斤斤繩墨矣。
蔣編修士銓修南昌府志，夜夢(mèng)一偉丈夫來(lái)見(jiàn)，兜牟戎服，叉手不揖，自批其頸曰：“吾頭豈白斫者。”蔣驚醒，知有冤抑。查舊志有段將軍，乃史閣部麾下副將，死于揚(yáng)州者。新志并無(wú)其人，亟為載入《忠義傳》中。
南康謝蘊(yùn)山啟昆知揚(yáng)州府時(shí)，修葺明史閣部祠墓畢。夢(mèng)閣部來(lái)見(jiàn)，因問(wèn)為公修葺祠墓，公知之否？曰：“知之。此守士者之責(zé)也。然要非俗吏所能為?！眴?wèn)己官階，曰：“不患無(wú)位，患所以立?！眴?wèn)“將來(lái)有子否？”曰：“與其有子而名滅，不如無(wú)子而名存。”因問(wèn)公祠中尚少一聯(lián)，應(yīng)作何語(yǔ)。曰：“一代興亡歸氣數(shù)，千秋廟貌傍江山?！敝x為書丹泐石，今存祠內(nèi)。
嘉定秦簪園大成，乾隆己卯舉于鄉(xiāng)。斷弦續(xù)娶，婚夕，新婦悲啼不止。問(wèn)之，曰：“妾幼許鄰村李氏子，父母嫌貧，逼休改嫁。竊念身更二姓，名節(jié)有乖，是以痛耳。”秦聞之悚然曰：“何不早言，幾成吾過(guò)?！蹦粟叡芡馍?。命仆召李，李至，語(yǔ)之故。且曰：“今夕良辰，可于敝廬合巹，所有奩資舉以相贈(zèng)?！崩罡屑ぬ榱悖鶎?duì)。三朝后，夫婦叩謝而去。癸未會(huì)試，秦中第三名。殿試前，夢(mèng)至文昌宮，適關(guān)帝至，問(wèn)今歲狀元何人，文昌以某對(duì)，忽見(jiàn)一婦人跪帝前云：“某為我夫弟，夫死后某凌虐備至，憂郁致死?！蔽牟唬骸按巳硕绦校部纱罂?？為期已近，誰(shuí)可易者?！泵舨楹罂茽钤稳恕＠襞鮾?cè)呈閱，文昌曰：“秦大成本以孝行，該中丙茂狀元。查伊又有還妻一事，擢早三年亦為允協(xié)。”帝曰：“然”。秦遂寤。是科竟大魁天下。
《歷代帝后圖像》向貯內(nèi)庫(kù)。乾隆十四年，命工重加裝潢，移藏于南薰殿。自太皞伏羲氏而下，為軸者六十有八，為冊(cè)者七，為卷者三。《先圣先賢圖》冊(cè)五，詳定位置，次第甲乙。
歲以盛夏曝而庋之。扃鑰惟謹(jǐn)。又《明諸帝玉冊(cè)》向貯工部外庫(kù)，今附藏殿之西室。仰見(jiàn)我國(guó)家優(yōu)禮先朝，隨在盡其誠(chéng)敬如此。
乾隆癸酉科，江西分宜縣知縣天門陳大經(jīng)分校鄉(xiāng)闈。入簾前一夕，夢(mèng)迎天榜。鼓樂(lè)甚盛，送一匾額至其家，書曰三元及第。己而本房取中工人，內(nèi)三人為樂(lè)平胡羽堯翹元、大庾戴筤圃第元、南昌彭蕓楣元瑞。后皆登進(jìn)士第，所謂三元及第也。
胡官至光祿寺卿，戴官至太仆寺卿，彭官至協(xié)辦大學(xué)士。
乾隆壬申會(huì)試，榜發(fā)后，恩命落第舉子年逾耄耋者給與職銜。當(dāng)涂徐位山文靖年逾九十，欽賜翰林院檢討，著有《山河兩戒考》、《禹貢會(huì)箋》、《皇極經(jīng)世考》、《管城碩記》，又嘗以“之乎者也矣焉哉”七字冠首，為七言長(zhǎng)句十章。奇才贍思，為前人所未有。其仲子應(yīng)樞博求故實(shí)，逐句為訓(xùn)，亦佳士也。
向例禮部會(huì)試，榜發(fā)后呈進(jìn)《會(huì)試登科錄》，內(nèi)俱有恭進(jìn)皇太后及皇后各一本等語(yǔ)。乾隆二十八年，奉上諭：“此系沿襲具文，非事關(guān)典禮者可比。況我朝官闈肅穆，不惟一切政務(wù)從不與聞。即尋常細(xì)事，亦無(wú)絲毫干預(yù)。似此相沿相套，徒費(fèi)抄寫，自應(yīng)停止。以后著為令?！?br />
梁階平國(guó)治，父官刑部司獄。向詣獄者，司獄官輒有所索，梁獨(dú)屏不受，督獄卒潔蠲惟謹(jǐn)，一切可以方便者多方調(diào)護(hù)之。
二十年如一日，擢刑部主事。卒后階平大魁天下，官至大學(xué)士。
人謂陰德所致。
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