藝文
言以足志，文以足言?！秱鳌酚兄唬?言之無文，行而不遠(yuǎn)。"孔子嘆杞宋無征，蓋傷之也。夫文，豈徒言者哉！感時(shí)紀(jì)事，而憂國愛民之情咸于是乎寓，君子可以觀政矣。志《藝文》。
詩者心之所之也，在心為志，發(fā)言為詩，故正得失，動天地，感鬼神，莫近于詩。出《詩·大序》。其為物也多姿，其為體也屢遷，其會意也尚巧，其遣言也貴研。暨音聲之迭代，若五色之相宣。出陸士衡《文賦》。夫文以化成，是以移風(fēng)俗于王化，崇孝敬于人倫，經(jīng)緯乾坤，彌綸中外，故知文之時(shí)義大哉！出《晉書·文苑》。文之為用，上之所以敷德教于下，下之所以達(dá)情志于上。大則經(jīng)緯天地，作訓(xùn)垂范，次則風(fēng)謠歌頌，匡主和民。出《隋書·文學(xué)傳》。司廠紀(jì)載之作，歲久寖以散逸。相也景仰前修，采擷芳潤，得詩文各若干篇，極知掛漏，姑存之以俟補(bǔ)焉。
詩類
一鑒亭梓溪舒芬
風(fēng)送長淮系短航，新亭如待落壺觴。江山青眼原相識，天下蒼生未敢忘。翠竹引涼來幾蓆，綠荷分色上衣裳。倡酬況是逢知己，炎海他時(shí)夢正長。
次韻南津胡璉
落日似趣清江航，臨池不去猶飲觴。新亭歷下地已重，別墅輞川人未忘?；ㄓ晗搽暻鍘咨t，竹風(fēng)便靜懶衣裳。能詩況值何水部，老我偏憐逸韻長。
次韻鷗汀頓銳
西池竹風(fēng)催酒航，古銅盤映黃金觴。鴻鵠高舉日云晏，鷗鳧不驚機(jī)已忘。郢客舊歌分水調(diào)，素娥新舞按霓裳?？飼r(shí)蹤跡真無似，只有亭臺足晝長。
次韻當(dāng)涂楊諫
驛路夫牽逆水航，入門隨處命壺觴。賡酬坐我詩囊苦，傾倒勞君酒禁忘。秋意對人呈畫譜，家兒急板奏霓裳。口夸多少亭臺景，先喜風(fēng)搖鳳尾長。
次韻高沙賈愚
短檻虛亭若系航，高云清露促飛觴。夢懸丘壑期終隱，憂在巖廊莫暫忘。月逗水光搖幌幙，風(fēng)傳秋意著衣裳。共憐世態(tài)論心地，卜夜那知刻漏長。
次韻毅齋劉乾
環(huán)碧溪流泛葦航，傍閑隨處促飛觴。為憐菊塢真拼醉，卻憶葵亭未可忘。小卜又知?dú)w數(shù)學(xué)，放歌不減舞霓裳。匆匆難盡離筵思，且向吟邊衍興長。
次韻莆田柯維熊
游亭小結(jié)此溪航，落落江湖酒一觴。仄徑疏籬詩可得，涼云蒼木暑能忘。荷池小雨初侵?jǐn)校駧Z輕風(fēng)更拂裳。卻喜清幽成吏隱，杜陵此日興偏長。
次韻四峰張楠
潮落長淮系短航，小亭日暮共離觴。濟(jì)川才大還誰許，傾蓋交深未我忘?；庇耙缓熐峙P榻，松風(fēng)十里透塵裳?；掠污欅E渾如夢，明日懷君夢更長。
次韻亦軒吳彰德
巨壑誰憑一葦航，故人相慰且飛觴。半生辛苦夢無定，一飯殷勤恩莫忘。高詠好窺唐戶牖，清談須恥晉冠裳。他亭不是無花竹，廊廟關(guān)山此興長。
平地何年駕一航，寧須曲水漫流觴。對君懷抱春偏富，坐我形骸晚頓忘。雅調(diào)爭傳青玉案，俚音翻愧紫霓裳。情投非忍輕為別，回首朝天路正長。
次韻棠陵方豪
一鑒亭開似野航，月華有意照清觴。煙霞心事鶴能識，塵土襟懷竹可忘。石逕光流唫處屐，池波影動醉時(shí)裳。已逢賢主情逾舊，況值初冬夜正長。
次韻定齋王應(yīng)鵬
多君深夜艤舟航，白雪紅爐細(xì)舉觴。萬事總歸新歲月，六龍?jiān)a(bǔ)舊衣裳。邊塵滾滾何時(shí)靖？淮水湯湯此夜長。南國美人思不見，似君傾蓋可能忘。
次韻南雋汪必東
一匝方池可一航，清光無限落瑤觴。開窗月到竹魂動，拂石涼生坐意忘。幽竹奇花封曲檻，短藤柔（剌）［刺］冒輕裳。獨(dú)憐好景空留偈，回首風(fēng)塵道路長。
次韻東塢李錄
水國奔忙日泛航，為憐流景愛飛觴。物華為客留應(yīng)久，吏事勞人坐欲忘。風(fēng)氣逼秋清棟宇，月光鏖暑薦霓裳。南來未盡江河興，一望云天萬里長。
一鑒亭東洲崔桐
偶系淮陰纜，赴此群妙期。超然入幽處，覺澄游子思。主人展年愛，笑命華觴隨。侵云啟高軒，冒雨尋芳滋。春日氣節(jié)佳，解帶筵更移。攀崖坐危構(gòu)，俯檻得清池。川寒細(xì)草緣，樹古深蘿垂。窗暉含竹涼，好鳥鳴遲遲。回首故人詠，韶賞翻凄其。成余宋玉悲，愧子鮑叔知。心神忽千里，尊俎安可羈。黯焉一迴策，星月稀微時(shí)。
一鑒亭嶼墩徐存義
半水跨虛閣，雙山含草亭?？蛠頊喌米?，吾倦屢舒情。月坐荒荒白，春行處處青。直疑泛蓬島，欲訪安期生。
積翠亭大谷溫新
積水明于鏡，新篁翠欲流。使君中結(jié)宇，客子愛從游。煙雨雙橋映，瑯玕四座幽。定看齊萬丈，移向鳳池頭。
積翠亭元岡馬麟
亭裊千竿雨，塘開半畝云。涼侵仙掌色，晴帶缽池曛。結(jié)翠搖書幌，虛心憶此君。何時(shí)裁玉律，清廟奏南薰。
積翠亭明厓張景賢
萬竿修竹散清陰，雨過涼生翠色深。葉亂春云何裊裊，影搖池水故沉沉。題詩遍倚風(fēng)初度，縱酒狂呼暑不侵。隔斷世塵容吏隱，此君應(yīng)識草玄心。
積翠亭芝山吳擴(kuò)
密篠翠煙蒸，濃陰覆草亭。地偏云冉冉，石細(xì)水泠泠。欹枕翻清籟，長歌動杳冥。向來幽興劇，作賦擬湘靈。
夏日偕石葵喬元戎飲積翠亭，
即席敬賦二首前人
?？蛯っ酥粒瑢④娒{來。青春何水部，詞賦謫仙才。綺饌花間出，文尊竹下開。巖亭邀落景，更上御風(fēng)臺。
仙署晚絪緼，池亭花氣熏。過橋逢積翠，把酒看流云。掩映新篁密，踉蹡乳鶴群。百年叨讌賞，奎璧煥人文。
喜喬石葵吳芝山見訪留酌，
次韻奉答二首歸德朱家相
江館逢迎少，翩翩二妙來。金符天上寵時(shí)喬有新命，白雪郢中才。海鶴迎人舞，簷花照酒開。留歡情不極，落日更登臺。
騷壇金石奏，仙珮蕙蘭熏。共醉清淮月，閑看黃浦云。乾坤渾浪跡，江海惜離群。解贈腰間劍，龍光煥斗文。
次韻送劉一軒北上
春風(fēng)吹楚樹，送子木蘭舟。沙鳥當(dāng)杯語，江云捲幔浮。銷魂黯南浦，擊楫共中流?；厥罪L(fēng)煙迥，能無憶舊游。
送韓次岡赴南都
黃浦溪頭新水生，清淮渡口片帆明。百年意氣我何有，萬里云霄君且行。紫氣暫分星斗劍，青溪遙帶鳳凰城。懸知后夜同明月，早遣雙魚涴別情。
冬夕喜明厓見訪，積翠亭小集次韻
寂寞楊雄宅，能勞上客尋。霜華嚴(yán)襲座，月色澹穿林。促膝茶煙歇，論心玉漏沉。世途君莫問，懷古一傷今。
飲積翠亭，送張明厓北上，次元岡韻二首
眷彼張平子，相看意氣多。風(fēng)流凌鮑謝，文藻逼陰何。使節(jié)辭淮海，樓船指□河?！酢蹴毐M醉，擊節(jié)動驪歌。
直北清光近，淮南芳草多。只緣交誼重，其奈別情何。鶯燕遙隨舫，菰蒲綠滿河。天涯憶同調(diào)，一寄郢中歌。
送馬元岡赴南（部）［都］
宿雨凈炎氛，江亭此送君。風(fēng)塵憐抱病，霄漢惜離群?；春９路?，鐘山五色云。何時(shí)袂重把，披豁共論文。
積翠亭奉餞馮南淮尹德清
?。T為刑部郎，以讞獄事謫茂名尉，轉(zhuǎn)今官）
炎海憐孤憤，臨溪德清縣名喜量移。才非黃綬吏，望重白云司。桂枻渺然去，春江空所思。云霄飛舄近，遮莫嘆分離。
春日飲望淮亭，次一軒韻
高閣晴云抱，長淮春水來。憑虛一以眺，心賞重徘徊。戀闕心千里，思鄉(xiāng)酒一杯。狂歌俱慷慨，縹緲彩云回。
一鑒亭奉餞吳芝山歸吳門
傾蓋情能洽，臨岐酒易醺。冥鴻元萬里，神劍忽雙分。手弄中泠月，槎浮震澤云。還山有高調(diào)，早晚及相聞。
文類
清江船廠記
予鄉(xiāng)席君文同以進(jìn)士出宰郯城，入拜工部都水司主事，奉命分司清江船廠。甫至，興利滌弊，多所裨益。逾年稍暇，即于廠旁及分司左右，皆樹大扁以標(biāo)識之。又逾年代去，乃考據(jù)漕船沿革，次第走使過南京，屬予為之記。文同為政，知所重矣。
清江船廠在清河縣之南，距淮安三十余里，因臨于淮水，故名清江云。其地平衍，彌望曠然，蓋南北一要沖也。我太祖高皇帝混一區(qū)宇，定鼎金陵，九州百夷，任土作貢。肆我太宗文皇帝中靖家邦，益隆繼述，于順天府肇建北京，爰命文武大臣各一員，浚閘河通舟楫，以省海運(yùn)轉(zhuǎn)輸之半。行之未久，海運(yùn)遂罷。今所謂清江、衛(wèi)河二提舉司，皆當(dāng)時(shí)成議，以為便宜可久者。累朝相承，略加損益，至英廟時(shí)，江南、江北始限為船一萬一千七百有奇，清江十九，衛(wèi)河十一。后清江該造運(yùn)船之?dāng)?shù)，復(fù)析浙江、南直隸等衛(wèi)，俾歸自成造。隸于清江者，惟南京、鎮(zhèn)江、江北直隸諸衛(wèi)所而已。每船價(jià)銀一百二十兩，所征船料初取諸江西、湖廣、四川、福建、直隸徽州諸郡縣，民苦解納，往返經(jīng)年，破產(chǎn)蕩家，公私俱困。軍士亦往往有支料不敷，展轉(zhuǎn)陪補(bǔ)之患，始有緣此而鬻子出息，轉(zhuǎn)相逋逃者，有司具實(shí)以聞。
朝廷采群議，湖廣荊州府、浙江杭州府、直隸太平府委部官抽分，以充清江、衛(wèi)河造船之用；淮安抽分則令本司自領(lǐng)之。通計(jì)每歲例得銀二萬六百七十兩，蘇、淮、揚(yáng)三府人匠銀三千三十兩。每歲額造五百三十三只，江南諸省府不在數(shù)內(nèi)。迄今遵守，以為定規(guī)。頃者總督漕運(yùn)右都御史安福張公、總兵官都督同知合肥郭公奉詔入朝，會同本部尚書曾公等首建大議，復(fù)增入官銀二千三百七十兩，總計(jì)官給銀二萬六千七十余兩，并各軍士原舊自辦銀二萬二千七百余兩，總得每歲共用銀五萬余兩。疲兵困卒，頓覺少蘇。此晁大夫所謂節(jié)其力而不盡，邵夫子所謂寬一分則民受一分之賜者也。
夫論大計(jì)者不惜小費(fèi)，圖遠(yuǎn)效者不屑近功。今計(jì)費(fèi)而給之，雖錙銖必較；計(jì)艘而督之，雖沉覆不恤。加以羅織多事之吏爭衒虛名，遠(yuǎn)謗避嫌之人僅守成案。數(shù)運(yùn)之后，為弊日滋。吾恐軍民皆憊，上下匱乏，不知何拯救之方、通融之術(shù)，可以處此而后得耶！
嗟乎！天地間財(cái)貨止有此數(shù)，不在民則在官?？鬃釉唬?節(jié)以制度"。曾子曰："用之者舒正使"。劉晏諸人復(fù)用于世，千岐萬徑，徒爾紛更，吾圣賢言語足矣。理財(cái)之道要不過此，庸系此于末簡，為《清江船廠記》。且以告夫?qū)韽氖抡?，萬一吾君吾相有問焉，當(dāng)執(zhí)此以對。此余日夜所有志而愧未能也，亦文同所以刻石之意也。于是乎書。
弘治十四年歲次辛酉三月既望
賜進(jìn)士出身南京翰林院侍讀學(xué)士奉直大夫
前經(jīng)筵講讀官兼修《會典》西充馬廷用書
清江廠題名記
國家分水部以外領(lǐng)漕舟，此經(jīng)國之遠(yuǎn)圖，濟(jì)世之第一務(wù)也。三代而上，天子食于國中，舟車不出五百里外，故《周官》隸司空者，有林衡、川衡二官，掌山林川澤之禁，領(lǐng)漕之官所由設(shè)也。自秦而下，罷侯置守，天子有天之下 ，括四方之粟，供中都之賦。于是漕法始講，漕渠不可不浚，漕舟不可不作，而領(lǐng)漕之官不可不之建也。故歷代相承，有都水使、都水臺、都水監(jiān)，雖品秩異等 ，沿革不一，大概不出曰河渠、曰舟楫二署，二署相倚，皆經(jīng)濟(jì)邦家者，不能缺其一也。
我太宗文皇帝纘承皇祖，定鼎北平。初從海運(yùn)，自后清、汶既疏，始更淺舟，由里河以達(dá)京師。南于淮安清江、北于臨清衛(wèi)河，設(shè)二提舉司以職專造理，是即先代舟楫之署，而經(jīng)濟(jì)規(guī)模尤大焉者。天子尚念儲峙切邦家之脈，舟楫適濟(jì)川之具，惟茲大計(jì)經(jīng)理非人，則利濟(jì)之功缺而失乃事矣。復(fù)于都水部各出郎官一員，監(jiān)領(lǐng)廠事。在永樂、宣德間，或遣郎中，自景泰后，例遣主事，額以三年一代。代而往者，其間有升藩臬之司，有擢都臺之寄，有位六卿之列，固將利濟(jì)于后先矣。
弘治戊午，書來監(jiān)蒞斯廠，詢訪前修吏案腐塵，姓名無紀(jì)，暇尋鄉(xiāng)廉憲石翰卿、大尹張玄卿，僅得大概，未究委曲，茍求備而不為紀(jì)述，越后數(shù)年，益泯沒而無稽矣。因序次而刻著于石，且虛其左方，以俟后之官長，庶方來者尚賴此石而知于后也。
登名于石者，茍忠于舟楫之具，上利吾君，下濟(jì)吾民，則后有睹斯石而目其名者，皆曰斯人也，吾聞其人也；其或生無濟(jì)于時(shí)，死無稱于后，則后有目之者，皆曰斯人也，則吾未之知也。
於戲！石不能品藻乎？人人言之臧否，則因乎石，人之言孰愈于石之言？凡我同官之士，無以側(cè)名于石為榮，恒以貽言于石為懼。則斯石也，蓋有不徒然也。
弘治辛酉春三月既望
賜進(jìn)士第工部都水司主事遂寧席書記
濟(jì)川堂記
淮之清江廠，舊有堂三間，以參漕務(wù)。堂周圍有庫若干間，中貯造舟諸物，約數(shù)萬計(jì)。自永樂迄今十頹六七，中存三四，星散四隅，不便防守。
冬官主事席文同來廠之明年，蹙視所儲積于無用，欲為修葺，懼財(cái)力艱辛，不可妄舉。乃集監(jiān)屬于廠下，會計(jì)所需，僉曰："舊廠過多，今裁其中半計(jì)料尚有七八，中歉一二。商利于廠者，咸愿成之，雖不請官錢可也。供役之夫在廠有之，造作之匠在班有之，雖不經(jīng)有司可也。"冬官白之都憲李公，公曰"可"。于是分官屬事，卜日即工，逾再月而諸庫成，逾三月而門廚成，又逾月而堂成。
堂成明年，予適督餉事于淮浦，暇往視之，因扁（通匾）其堂曰"濟(jì)川"，蓋取《大易》"利涉大川"，《商書》"若濟(jì)巨川，用汝作舟楫"之義也。冬官作而辭，予謂：六軍萬騎，一日非粟可生乎？不可。長江大河，一日非舟可濟(jì)乎？不可。以是名堂可乎？冬官默而笑，然有說焉。名濟(jì)川者，堂也，克稱堂之名者，人也，非堂也。居斯堂者不可不勉。冬官赧而懼，然有解焉：濟(jì)大川者，大君事也。作舟楫者，大臣宰相事也。于吾冬官何有哉！雖然萬斛之舟，濁天之浪，非百執(zhí)事者不可也，此以名堂可也。冬官請以是記之。
弘治十四年秋八月吉
賜進(jìn)士第戶部主事前翰林院庶吉士蕪湖胡爟書
一鑒亭記
淮當(dāng)南北之沖，舟車商賈叢集。舊制，于清江浦設(shè)工部都水分司，行三十稅一法，以經(jīng)漕船費(fèi)，財(cái)貨之勾稽，修造之支給，官軍之監(jiān)臨，少不自明厥心，政率用憒。
正德己卯，予承乏出蒞其事，政暇退息公署之東偏燕居，見南扃之外有舊池，前使君席公所鑿，甫及泉而去，繼者罔事修飭，遂至頹圯。爰命工加浚，甃以磚甓，僅半畝而方，止而平，清而瑩，品匯畢照。仍構(gòu)亭其上，植四楹三間，而板其地。以臨池，樸素幽敞，顏以"一鑒"，意非憑欄俯視以徒觀美也。因念夫理人者必先于自理，己能反觀，始足以觀物，吾有德心以德容，見有愧心以愧容。見清濁淑慝，舉無所逃，必將以其平平其未平，以其清清其未清，優(yōu)游涵泳于天光云影間而后已。莊周曰："宇太定者，發(fā)天光"。是不出戶庭而得大觀也，其"一鑒"之意如此。
若夫池中有蓮、有魚，池外有二橋，分左右，上各有牌扁曰："鳶飛"、"魚躍"。其南疊石為假山，綠竹幽蔓，結(jié)為翠屏，叢中為棋枰。山之南有"環(huán)碧亭"，雜植花卉、果木，清香襲人，皆所以助池亭之觀也。
客有過而飲此者，樂為題詠。因以記屬客，曰："一鑒之理公所自得，尚何以記囑人"？予因述命亭本意漫記之，工拙要未較也。
正德十四年歲次己卯孟冬望
賜進(jìn)士出身承直郎主事余姚陳煥立
葵亭記
嘉靖改元之秋，予偶檢閱分司故扁，得"葵亭"二字，乃先督廠事貴溪姚秀夫所書，筆意瀟灑，無塵俗態(tài)，心甚喜之。然不知亭之所在，意以為廢。越二日，符卿劉公乾訪予于公署，問曰："葵亭在乎"？予訝曰："安在"？劉公指視其地曰："茲亭是也"。舊與寄寄亭同建，今"寄寄"尚存，而茲亭易為"環(huán)碧"，何興廢之殊途也？顧瞻左右，而葵亦告傾久矣。予因嘆曰："茲亭建于三十年之前，而是扁出于三十年之后復(fù)得，符卿以新姚之故志，亦物理之遭際有如此者"。夫葵，其心向日，有忠之道也；低覆其根，又有知之道焉，既忠且知，是不可以泛長目矣。遂與符卿及地官李公錄飲于亭中，乃易"環(huán)碧"于前，置原扁于故處。明日，覓葵遍種四旁，而葵亦秀起。因感其物，亦有知以副人意也，故識之。
京口丁瓚記
虛白亭記
正德庚辰，予承命署事于清江。公署之西有隙地，舊有小亭，時(shí)已蕪圯。適我武宗南征師旋，奔走迎送，未暇修葺。明年辛巳，始得構(gòu)亭于故址，不雕不飾，惟樸以堅(jiān)。去亭丈許，環(huán)以竹木，以助幽致。其中曠然而虛，瑩然而白，少憩于此，則真境內(nèi)融，物誘外屏，遂名為"虛白"。三峰朱君袞適至，問曰："名亭之義何居"？予曰："人心本虛，有欲則窒，窒則物得以實(shí)之，塞礙偏狹而無所容，昏昏冥冥終必歸于坑坎而后已也。惟虛則定靜，定靜則光明，由是可以盡寒署晝夜之變，由是可以盡風(fēng)雨露雷之化，由是可以盡性情形體之感，由是可以盡飛走動植之應(yīng)。豐蔀之障不立，而繩束之煩不擾矣。"三峰曰："圣人不以虛為道，不以虛為德，道德不虛，子奚尚乎"？予曰："人心不通謂之窒，不明謂之暗，暗也窒也，有欲故也。且天下之物兩實(shí)，不能以相致，能致其實(shí)者惟虛而已。虛以生其明，明以擴(kuò)其虛，是故名位貨殖，不能以誘我者，以其虛也；不能以磨礪我者，以其虛也。其能有以馳鶩奔跲我者乎？不然，則物皆得以乘之。于是起居言笑，皆有蒂之私也。何以通乎人心而光被天下也哉！"三峰曰："然則斯亭不特為游憩而設(shè)也。請勒于石以俟同志者，何如？"予曰："此特述名亭之義云爾，其他非敢僭妄者"。是為記。時(shí)嘉靖二年歲舍癸未春王正月既望，丹徒點(diǎn)白子丁瓚敬夫甫記。
《重修清江漕船志》序
清江漕船廠故有志，作于弘治間。正德庚辰，冬官郎丁君敬夫來視廠事，以志迄弘治辛酉，而近事或闕如也，乃重加修訂。又比郡史例，以地產(chǎn)、文獻(xiàn)附焉。將入梓，屬予序之。序曰：
我國家漕運(yùn)之詳矣。斯志所載，為類不一，乃獨(dú)揭"漕船"以名之，何與？志所先也，亦猶《周官》大司馬掌九伐之法，而官以馬名，非馬之外無所事也。兵用莫如馬也，兵行無馬，是為徒手摶猛獸。然則漕運(yùn)非十萬之眾，詎能籝糧越江河之險(xiǎn)邪！故曰：志所先也。且始作舟楫以教萬世者誰與？吾圣人之徒也。是故其法有四焉：天時(shí)、地氣、材美、工巧，合是四者，然后可以為良，而不然者，圣人之所不用也。
國家設(shè)專官以理運(yùn)舟，處之上游，比其材美，又分郎署以監(jiān)之，此其意亦唯欲適于是法焉耳。吾不知去媮窳以謀，經(jīng)久果皆如古之法，而非茍且一時(shí)之為者否與？予竊悲夫兵民交困，而骩法者之百出也。議者謂造舟之害，成化以前民當(dāng)之，其后漕卒當(dāng)之，至不得已始征稅于商。夫商與漕猶夫民也，以民所不堪而移之漕，又以漕所不堪而移之商，豈得已哉！今商征不減，而漕困未紓，當(dāng)事者有憂焉。而于是書也，三致其意矣。予意漕卒可用也，不可困也；商可征也，不可益也，是在去其所以為蠹者而已。天下之事坐視其弊而不為之所，則其后漸不可為，或遺智者之憂，且啟好事者更張之過，以其狃于積習(xí)也。一旦從而爬梳之，剔抉之，則眾必不樂，而怨謗乘之。以起守不足者，或怵于利害，而沮于中道。夫不為以益其敝，與能為而不克終，斯二者皆過也。乃若深知其故而慎為之圖，施為本末，具有定論，不亟始而亦不怠于終，惟自信不惑者能之。然此又可多得也哉！敬夫?yàn)榍褰辏w用此道，雖間有沮撓，而自信不惑。其為斯志，皆身所已試，而意所獨(dú)得者承其后，講而行之，未必?zé)o補(bǔ)也。敬夫，京口人，嘗受學(xué)于兄補(bǔ)齋先生，故持論不詭于俗如此云。
嘉靖癸未夏四月之吉
賜進(jìn)士及第翰林院編修經(jīng)筵官
同修國史淮陰蔡昂書
崇景堂記
工部尚書郎玉泉邵子分署吾淮之清江浦歲余，厥政孔修，而崇景之堂適成。乃遣禮幣，詣元山居，而致狀曰：夫子道在天下，教及萬世，如日麗天，如水行地，故其祀也，與天地終始，雖蠻戎狄貊，罔不尊之。則其崇景之思，匪吾人可得已也。浦去郡治叵遠(yuǎn)僻，罔克與厥丁祀，以識崇景之思。且復(fù)琳宮梵宇在吾道斥逐之者，紛然相望，而夫子之祠蔑有作之。嗚呼！高山仰止，景行行止。衛(wèi)吾道者，可不加之意乎？經(jīng)濟(jì)奉明天子命，蒞厥載師于茲，朝瞻夕惟，茫無所依，恒用切于懷，虞勞虞傷，作之無由也。爰度署居蕪彼左隙，乃遷右圃之閑亭、后隅之逸室以飾之。堂宇既成，中位夫子而配以附焉。乃竊風(fēng)詩之意，顏之曰"崇景"，識吾瞻仰之心云耳。子曷名言以紀(jì)厥意，以俟后之愛禮者，益大其規(guī)則幸矣。元乃嘆曰："偉哉！崇景之堂之建乎，其君子反經(jīng)之心已乎！反經(jīng)云者，正本清源，策之上也。策之上者，道之幸也，堂之不可不建也明矣。況建而不至勞吾民、傷吾財(cái)，尤為善者。顏堂之意，狀言備矣，元復(fù)何言？元因是而探子之心所未發(fā)者，以塞子之請可乎？子之分署吾淮也，例以三年之久，北望君門，南望親舍，地之相去各數(shù)千里。吾之一身，官寄于茲，寧無思乎？思之所系，崇景為大，故一登斯堂，儼然如見我圣師焉。則忠孝之心不能自已，職已修而益修，功已懋而益懋，仰不愧天，俯不怍人，以期不負(fù)君恩親德與師之教焉爾夫。然則吾心與天游，一息罔怠，崇山可仰，景行可行，而吾道之堂巍然日高，煥然日新，在吾方寸中矣。元不佞，倘以元言近道，請付石工，庶不為石累，而元之言亦藉此以垂不朽云。"
嘉靖九年歲次庚寅仲冬吉
賜進(jìn)士第亞中大夫山西布政司參政
前監(jiān)察御史淮陰李元撰
書崇景堂碑陰
堂之有記，紀(jì)也，紀(jì)厥初以詒終也，紀(jì)之以碑，俾終有紀(jì)也。紀(jì)則載，載則傳焉。語曰："可墟可壝，可滄可桑，而垂之金石者，未可泐也"。故曰："金石者百世之珤"。茲堂之創(chuàng)之由春山藩侯，記言腴矣。曰堂者三，曰亭者一，右以致齋，左以授館，而胥以三，垣以環(huán)之，池以堧之。水澤既鐘，芹茆相匝，而祀可衍矣。乃捐金焉。笵鼎者三，以焫也；笵觚者六，以臿而共也；笵爵者十有五，以成獻(xiàn)也。
奉其幾案，陳其匪祝，修其尊缶，潔其巾羃，縣其鐘鼓。為籩者八，豆如之；為登者五，缾如之。識以歲時(shí)，款以堂名，緝以除門，嗣以羶薌而祀，可視矣。后之眎是祀者，或有啟焉。而弘其規(guī)，而詳其制，則存羊之意，不無所補(bǔ)云。
嘉靖九年歲次庚寅仲冬望日仁和邵經(jīng)濟(jì)書
《濟(jì)漕志補(bǔ)略》序
政典有常，不容紊也，君子不自異也；政法有變，不必齊也，君子不盡同也。故夫畫一之守，才譽(yù)逾光，更張之調(diào)，明機(jī)勿失。而世方以詭隨為同，矯誣為異者，亦遠(yuǎn)矣哉！夫天下之治不能久而獨(dú)善，而況夫財(cái)賄監(jiān)司，弊風(fēng)夷射，逆遏而豫防之難矣?；窗睬褰瓘S督理漕艦，榷征商貨，帑藏出納，歲計(jì)不貲。而綜理防檢之大，凡所謂《漕船志》者，蓋彝與也。比數(shù)年來，宏綱式昭，而遺奸日起。工曹郎浙杭邵君仲才繼司廠事且三年矣，清才遠(yuǎn)猷，雅不自用?？贾T志，蓋席元山其主盟，有師承之道。參諸時(shí)，蓋張、呂二君子其同志，有友輔之益，調(diào)停潤色，增美前休，事陳義意，物立章程，法斯備矣。屢變而終歸不紊，小異而無妨大同，《志補(bǔ)》所以作也。防民為遠(yuǎn)，明志為潔，取善為公，覺人為厚，有君子之道四，故序以歸之。
嘉靖十一年春三月
賜進(jìn)士通議大夫南京刑部侍郎前都察院右副都御史
奉敕撫視江浙等處地方淮陽胡璉序
《濟(jì)漕志補(bǔ)略》序
經(jīng)濟(jì)薄劣，奉命役于淮三年，昧于事，事弗足以身，茲役而歲深焉。疲神殫慮，或攄一得于興革者，一遵昔賢元山公建置。《漕船志》之紀(jì)陳，不敢執(zhí)一私見，生一厲階。雖然能必其弗眚載師梗后役不耶于時(shí)代矣。事往矣委諸，或曰心之郛也，存于政，政之緒也。昭于紀(jì)，紀(jì)斯載，載可考焉，曷委諸？且二三君子夙董茲役，政良善殷，近可式法，而重修之志有弗逮者，子代且委焉，非所以存政也。盍匯諸以俟后考？經(jīng)濟(jì)敬承緝略如左，名曰《濟(jì)漕志補(bǔ)》云。
嘉靖壬辰午日仁和邵經(jīng)濟(jì)識
兼山亭記
嘉靖乙未，客有過清江水部公署者，問曰亭名"兼山"何？曰：墻之東巍然而高者非亭乎？隆然而起者非山乎？故名曰"東山亭"。池之南巍然而高者非亭乎？隆然而起者非山乎？故名曰"南山亭"。斯亭左顧前盼，對焉若賓，附焉若從，實(shí)兼是二山二亭者，故名曰"兼山亭"?？驮唬?嗟乎！亭固舊也，意義固淺而近者也。"曰："予固欲仍夫舊亭也，固欲淺近夫意義也。天下之物不必已創(chuàng)之為美，凡物之名不必廣引之為奇。撫景寓目，觀物賞心足矣"。是故登東山之亭則歌曰："我徂東山，慆慆不歸。我來自東，零雨其濛"。周公固亦勤勞矣乎？登南山之亭則歌曰："節(jié)彼南山，維石巖巖。赫赫師尹，民具爾瞻"。我將得不為師尹矣乎？由是息駕于兼山之亭，則又誦曰："兼山艮君子以思，不出其位。我將有艮腓之思矣乎？學(xué)以察理，養(yǎng)以澄私。時(shí)止則止，時(shí)行則行。湛一敦厚，篤實(shí)光明，則天下之理得可以蕪三才而兩之矣。奚以二山為哉！"客曰："舊名'一鑒'、'環(huán)碧'，語諸水也。專言諸山，何曰艮？言行止用兼之矣"。是故仁則未嘗無知，靜則未嘗不動，夫是之謂一神兩化之道也?？驮唬?吁！子固庸心于艮身之學(xué)，而取則于公旦之業(yè)者乎？"曰："此誠予之愿學(xué)而未能者耳！"因次第其言而記之。
嘉靖十四年歲次乙未孟冬吉旦
賜進(jìn)士承德郎工部主事余姚徐存義撰
重修工部廠記
陳子奉若明命，董厥清江廠事。至之日，達(dá)觀于堂、于寢、于門庫庖湢，荒圯弗治，蓬蒿蔚如。仰而嘆曰："時(shí)余之責(zé)也。顧靡財(cái)則謗興，動眾則怨集，人其謂何？"既又嘆曰："庸何恤哉"！夫事有小靡而大益，暫動而永息者，昔人為之矣。矧曰："余責(zé)庸何恤哉"！詢于眾，僉曰："惟允"。乃諏七月之吉，掄材伐石，召匠傭夫，丹堊畢施，繩墨攸正，三閱月而落成焉。為屋以楹計(jì)者百有五十，為垣以堵計(jì)者二百有八十，為門六，為神祠二，為綽楔一。提舉公廨，以棲官吏者，屋凡四十二，楹門二，物鮮暴殄，人咸用情，跂如翼如，化舊為新矣。于是顏其堂曰"鑒空衡平"，著志也。財(cái)猶膩也，污焉甚矣。靡公靡明，敝其用滋，故君子秉鑒所以自照也，持衡所以自準(zhǔn)也，示民有則也。門之中曰"仰極"，著向也，堂負(fù)離而抱坎也。門之外曰"司空行署"，余榷課之暇，時(shí)一臨焉，以考事也。嗚呼！茲余弗獲已之政也。后之君子嗣而葺之，庶其有永乎？庸書于壁，以紀(jì)歲月。
嘉靖十五年歲在丙申冬十月吉
賜進(jìn)士出身工部都水司主事通郡陳堯書
新建清江書舍記
清江介于山陽、清河，兩邑之民萃焉。去治各三十里，士之原就校師者，苦終歲裹飯，濡遲家食，輒貳崇功之志。石憲張令逝，賢科鮮著，雖有穎慧之資、兼博之才，義聚日踈，追琢未逮，似或歉于大成耳！選承明命，蒞事淮濆稅舉，諸屬咸稱職司。得乘公務(wù)之余，偕二三子討繹夙肄，繼而朋來益眾。底止靡容，爰謀筑舍。水署之東，隙地曠夷，乃定荒度，捐俸市植，匠廝率力。經(jīng)始于辛丑二月，閱四月畢緒。外為門曰"清江書舍"，中為堂曰"文會"，后為軒曰"退省"。翼堂之左右計(jì)楹十二，則諸生所寓也。仍于書舍南置地?cái)?shù)十畝，以為理葺圯毀之需，而書舍可永矣。
夫古之制邊也，假士假候，皆擇其邑之賢材有護(hù)者，試民于射法，教民于應(yīng)敵。服習(xí)以成，勿令遷徙；幼則同游，長則共事；夜戰(zhàn)聲相知?jiǎng)t足以相救，晝戰(zhàn)目相見則足以相識，歡愛之心足以相死。如此而前斗不還踵也。選不佞，差有一日之長，義學(xué)訓(xùn)蒙，復(fù)創(chuàng)書舍，集清江之士躬自道迪，講題改課，暄寒不廢，亦既仿古制邊之紀(jì)矣。至于互相砥礪，互相切磋，務(wù)成居肆之事，如制邊之前斗不還踵云者，則責(zé)固有所歸也。希驥之馬，即驥之乘，希顏之徒，即顏之倫，在乎加之意而已。是故登文會之堂則敬業(yè)樂群，舍己取人，毋類于小慧，毋愆于乾餱，斯可謂之文會焉爾也。登退省之軒則檢身，克己寡過，未能默而成之，不言而信，斯可謂之退省焉爾也。愧于屋陋，厭見肺肝，作偽心勞，枉此宮墻之美者，名曰"自欺"。鑒空故照，水虛故受，若執(zhí)己見之偏，弗能遜志。觀理以求精微高明之致者，名曰"自是"。以筳撞鐘，以管窺豹，響象幾何？訑訑之聲音笑貌，拒人千里，不可與入堯舜之道者，名曰"自足"。自欺則罔矣，自是則蔽矣，自足則畫矣。罔也、蔽也、畫也，非所以語吾文會也，非所以語吾退省也，盍相與勖之哉！是為記。
嘉靖歲在壬寅仲春吉旦
賜進(jìn)士出身工部都水司主事余姚葉選立
重建清江義學(xué)記
子曰："十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也"。孟子曰："大人者不失其赤子之心者也"。赤子之心云者，云此忠信而已。人之有生，未有無此忠信者；忠信之人，未有不可以學(xué)禮者。風(fēng)氣下衰，幼便驕惰，長益浮靡，不著不察，不能不失其初心，則所謂不如丘之好學(xué)耳！此其轉(zhuǎn)移制裁之機(jī)，在家則存乎父兄，在公則存乎官司。
后皋子部使督艖清淮，若無民事之寄，而善與人同之意。雖一介之士，猶存心于有濟(jì)。矧居民之上，忍視民之淪于無教，而漫然不為之所耶！是故設(shè)書舍于署東，以群多士。其自十五以下，宜令習(xí)禮誦詩，知進(jìn)退揖讓之節(jié)者，古人別有小學(xué)焉。水司舊建義學(xué)，在關(guān)祠之后，基僻而隘，垣宇悉圯。會有楊生愿以蕪址入營學(xué)舍，楊生貧，即畀之舊地，且助其構(gòu)室之費(fèi)，而新創(chuàng)可拓也。辛丑春正，經(jīng)事捐俸度工，閱二月就緒。廣袤周三十二丈，中為堂，外為門，聚鎮(zhèn)之童稚，遴宿儒為之師，日給薪資。每暇必躬厘句讀，校其勤惰而懲勸之。行之期年，童稚之學(xué)禮濟(jì)濟(jì)爾，折折爾，咸知求益焉。非敢曰譽(yù)髦，亦或庶幾乎一介之士之有濟(jì)也。
夫饑而濟(jì)人之食，寒而濟(jì)人之衣，特一夫一時(shí)之飽暖也。蒙養(yǎng)以正，山下出泉，果行育德，由此而發(fā)之詞章，則為文人矣；由此而登之科第，則為官人矣；由此而躋之明覺，則為哲人矣。詩云："既醉以酒，既飽以德"。言飽乎仁義也，固夫人之膏（梁）［粱］也。令聞廣譽(yù)施于身，固夫人之文繡也，飽食暖衣之濟(jì)，后皋子之望于清淮也，豈曰小補(bǔ)之哉！
附錄：
大禮集議五卷（浙江范懋柱家天一閣藏本）
明席書編書遂寧人宏治庚戌進(jìn)士官至武英殿大學(xué)士諡文襄事蹟具明史本傳嘉精初書爲(wèi)南京兵部侍郞大禮議起書揣知帝意方向張璁桂萼乃上疏力主其說帝大喜時(shí)汪俊代毛澄爲(wèi)禮部尙書猶堅(jiān)執(zhí)澄議及俊以力爭建廟去位帝特旨用書代之此編卽其爲(wèi)禮部尙書時(shí)所編刻以進(jìn)者也初侍讀學(xué)士方獻(xiàn)夫請刊大禮奏議二卷後吏部侍郞胡世寧復(fù)續(xù)増一卷至廟議已定書乃取原編定爲(wèi)奏議一卷會議一卷續(xù)議一卷復(fù)増廟議一巻末又附諸臣私議一巻私議者議而未奏者也然皆不外璁萼等附令時(shí)局之說耳（四庫全書總目·史部·政書類存目）
漕船志（馬廷用）
予鄉(xiāng)席君文同以進(jìn)士出宰郯城入拜工部都水司主事奉命分司清江船厰甫至興利滌弊多所裨益逾年稍暇即於厰旁及分司左右皆樹大匾以標(biāo)識之又通年代考據(jù)漕船沿革次第走使過南京屬予為之記文同為政知所重矣清江船厰在清河縣之南距淮安三十餘里因臨於淮水故名清江云其地平衍彌望曠然蓋南北一要衝也我太祖髙皇帝混一區(qū)宇定鼎金陵九州百夷任土作貢肆我太宗文皇帝中靖家邦益隆繼述於順天肇建北京爰命文武大臣各一貟濬閘河通舟楫以有海運(yùn)轉(zhuǎn)輸之半行之未乆海運(yùn)遂罷今所謂清江衛(wèi)河二提舉司皆當(dāng)時(shí)成議於為便宜可乆者累朝相承畧加損益至英廟時(shí)江南江北始限為船一萬一千七百有竒清江十九衛(wèi)河十一後清江運(yùn)船之?dāng)?shù)復(fù)析浙江南直隷等衛(wèi)俾歸自成造隷於清江者惟南京鎮(zhèn)江江北直隷諸衛(wèi)所而已每船價(jià)銀一百二十兩所徴船料初取諸江西湖廣四川福建直隷徽州諸郡縣民苦解納往返經(jīng)年破産蕩家公私俱困軍士亦往往有支料不敷展轉(zhuǎn)陪補(bǔ)之患殆有緣此而鬻子出息轉(zhuǎn)相逋逃者有司具實(shí)以聞朝廷采羣議湖廣荊州府浙江杭州府直隷太平府委部官抽分以充清江衛(wèi)河造船之用淮安抽分則令本司自領(lǐng)之通計(jì)每嵗例該銀二萬六百七十兩蘇杭淮三府人匠銀三千三十兩每嵗額造五百二十三隻江南諸省府不例數(shù)內(nèi)迄今遵守以為定規(guī)頃者總督漕運(yùn)右都御史安福張公總兵官都督同知合淝郭公奉詔入朝會同本部尚書曽公等首建大議復(fù)増入官銀二千三百七十兩總計(jì)官給銀二萬六千七十餘兩并各軍士原額自辦銀二萬三千七百餘兩總得每嵗共用銀五萬餘兩疲兵困卒頓覺少甦此晁大夫所謂節(jié)其力而不盡邵夫子所謂寛一分則民受一分之賜者也夫論大計(jì)者不惜小費(fèi)圖逺效者不屑近功今計(jì)費(fèi)而給之雖錙銖必較計(jì)艘而督之雖沈覆不恤加以羅織多事之吏爭衒虛名逺謗避嫌之人僅守成案數(shù)運(yùn)之後為弊日滋吾恐軍民皆憊上下匱乏不知何拯救之方通融之術(shù)可以處此而後得耶嗟乎天地間財(cái)貨止有此數(shù)不在民則在官孔子曰節(jié)以制度曽子曰用之者舒正使劉晏諸人復(fù)用於世千岐萬徑徒爾紛更吾聖賢之語足矣理財(cái)之道要不過此庸系此於末簡為清江船厰志且以告夫?qū)韽氖抡呷f一吾君吾相有問焉當(dāng)執(zhí)此以對此予日夜所有事而愧未能也亦文同所以刻石之意也於是乎書（四庫全書·史部·詔令奏議類·奏議之屬·名臣經(jīng)濟(jì)錄卷五十一）
席書
席書字文同遂寜人弘治三年進(jìn)士初知郯城歴河南按察僉事兼理廬鳳?嵗饑請漕臺京粟賤宜截漕粟賑糶積舟車費(fèi)又?jǐn)?shù)萬皆可易銀轉(zhuǎn)京庫又便得截粟四十萬石饑民大濟(jì)正徳四年陞副使提學(xué)貴州延王守仁省城講授十二年右布政使雲(yún)南勦霑益搆亂土舍轉(zhuǎn)左福建聞宸濠反發(fā)庫金募兵二萬討賊嘉靖改元陞南京兵部侍郎時(shí)江淮南北大饑奏截漕粟五十萬石給軍餉又條上賑法一言江北四郡饑最甚江南八郡蘇松常鎮(zhèn)次之徽池寜太又次之廷中方難得人往賑見書疏喜請以賑事付之書賑有法斂郡縣銀米數(shù)并截漕粟戸部賑銀量饑重輕為多寡大抵専設(shè)粥以故侵冒者少全活數(shù)十萬逾兩月人稍蘇當(dāng)是時(shí)大禮未定桂文襄上疏并錄書及方文襄疏同封進(jìn)上覽疏喜急徵入京言官論書賑事無法書亦疏辭召尋陞禮部尚書內(nèi)傳下言官又交論賑濟(jì)乾沒銀八萬兩三法司戶部出案之上曰衆(zhòng)且中傷書再遣司禮監(jiān)官事得白廟議定將下詔令書議詔條書力言不可召至左順門傳問又力言不可遂止尋檢姚崇要說上圖新政十二事御史藍(lán)田論書自比姚崇是以玄宗視陛下大不道乞罷不許削田藉大同軍叛書薦一清守仁討賊時(shí)相方主撫議不果又議世廟街宜避太廟及禮樂宜遜減于太廟者四事上大禮集議纂要六卷五年獻(xiàn)帝實(shí)錄成進(jìn)少保時(shí)已失明薦羅欽順自代修明倫大典充總裁官六年加武英殿大學(xué)士賜第給俸留京師卒贈太傅諡文襄弟春吏部侍郎
論曰席公舉荒政策亦甚良坐是竟被煩言頼先皇明聖得白然亦岌岌矣卒被恩眷以功名終若席公才烏能久為人下乎（四庫全書·史部·傳記類·總錄之屬·今獻(xiàn)備遺卷四十一）
送山東布政使元山席君序 （明）卲寳 撰
?。ㄋ膸烊珪ぜ俊e集類·容春堂集後集卷三）
正德九年秋七月浙江按察使元山席君文同擢山東右布政使憲副江隂髙君曾唯以予知元山請贈言焉元山始自蜀省弘治已酉發(fā)解第二登庚戌進(jìn)士出尹郯城入為工部主事改戸部進(jìn)員外郎累遷河南按察僉事貴州提學(xué)副使河南叅政至是長憲兩浙凡歴中外若干年士望日起以著昔有論士於宋嘉祐之世者曰以通經(jīng)學(xué)古爲(wèi)髙曰以救時(shí)行道爲(wèi)賢曰以犯顔諫諍爲(wèi)忠蓋一時(shí)之言也而士之爲(wèi)道具矣我皇明承平百五十年弘治中先皇帝在位治法隆古人才視嘉祐爲(wèi)盛時(shí)若元山葢兼有之元山博綜羣經(jīng)而原性命逹經(jīng)與權(quán)尤深於春秋蓋吾聞諸王克勤氏其爲(wèi)文章出入子史粹然典則而先民是則蓋吾聞諸劉用熈氏胡仲光氏其行已如其言蓋吾聞諸錢世恩氏陳嘉言氏其爲(wèi)書有漕船志者具綜理之才兼變通之識君子謂可以觀經(jīng)濟(jì)焉予之爲(wèi)漕録也蓋多取之故於遇元山最晩會亦最疎而自謂知之最深又嘗見其所上災(zāi)異疏指切時(shí)事累數(shù)千言披露激烈有犯顔諫諍之風(fēng)焉其行道其救時(shí)所謂兆焉而未大者也今既總憲而復(fù)長巨藩道不於是而大行乎天下之大政有六焉卿倡於內(nèi)牧承於外內(nèi)分而受成外合而宣力要於阜民而已矣元山茲行其地牧也其再陟則卿也道行於卿而具於牧吾茲爲(wèi)元山賀之元山通經(jīng)學(xué)古者也抑先是有試焉以若所已試而有位於卿加以他日犯顔諫諍之力致吾君於隆古之治則所謂行道救時(shí)以收平生學(xué)古之效將於是乎在矣寳不敏賀焉以是贈焉亦以是元山北行過我於錫何以處我哉
言以足志，文以足言?！秱鳌酚兄唬?言之無文，行而不遠(yuǎn)。"孔子嘆杞宋無征，蓋傷之也。夫文，豈徒言者哉！感時(shí)紀(jì)事，而憂國愛民之情咸于是乎寓，君子可以觀政矣。志《藝文》。
詩者心之所之也，在心為志，發(fā)言為詩，故正得失，動天地，感鬼神，莫近于詩。出《詩·大序》。其為物也多姿，其為體也屢遷，其會意也尚巧，其遣言也貴研。暨音聲之迭代，若五色之相宣。出陸士衡《文賦》。夫文以化成，是以移風(fēng)俗于王化，崇孝敬于人倫，經(jīng)緯乾坤，彌綸中外，故知文之時(shí)義大哉！出《晉書·文苑》。文之為用，上之所以敷德教于下，下之所以達(dá)情志于上。大則經(jīng)緯天地，作訓(xùn)垂范，次則風(fēng)謠歌頌，匡主和民。出《隋書·文學(xué)傳》。司廠紀(jì)載之作，歲久寖以散逸。相也景仰前修，采擷芳潤，得詩文各若干篇，極知掛漏，姑存之以俟補(bǔ)焉。
詩類
一鑒亭梓溪舒芬
風(fēng)送長淮系短航，新亭如待落壺觴。江山青眼原相識，天下蒼生未敢忘。翠竹引涼來幾蓆，綠荷分色上衣裳。倡酬況是逢知己，炎海他時(shí)夢正長。
次韻南津胡璉
落日似趣清江航，臨池不去猶飲觴。新亭歷下地已重，別墅輞川人未忘?；ㄓ晗搽暻鍘咨t，竹風(fēng)便靜懶衣裳。能詩況值何水部，老我偏憐逸韻長。
次韻鷗汀頓銳
西池竹風(fēng)催酒航，古銅盤映黃金觴。鴻鵠高舉日云晏，鷗鳧不驚機(jī)已忘。郢客舊歌分水調(diào)，素娥新舞按霓裳?？飼r(shí)蹤跡真無似，只有亭臺足晝長。
次韻當(dāng)涂楊諫
驛路夫牽逆水航，入門隨處命壺觴。賡酬坐我詩囊苦，傾倒勞君酒禁忘。秋意對人呈畫譜，家兒急板奏霓裳。口夸多少亭臺景，先喜風(fēng)搖鳳尾長。
次韻高沙賈愚
短檻虛亭若系航，高云清露促飛觴。夢懸丘壑期終隱，憂在巖廊莫暫忘。月逗水光搖幌幙，風(fēng)傳秋意著衣裳。共憐世態(tài)論心地，卜夜那知刻漏長。
次韻毅齋劉乾
環(huán)碧溪流泛葦航，傍閑隨處促飛觴。為憐菊塢真拼醉，卻憶葵亭未可忘。小卜又知?dú)w數(shù)學(xué)，放歌不減舞霓裳。匆匆難盡離筵思，且向吟邊衍興長。
次韻莆田柯維熊
游亭小結(jié)此溪航，落落江湖酒一觴。仄徑疏籬詩可得，涼云蒼木暑能忘。荷池小雨初侵?jǐn)校駧Z輕風(fēng)更拂裳。卻喜清幽成吏隱，杜陵此日興偏長。
次韻四峰張楠
潮落長淮系短航，小亭日暮共離觴。濟(jì)川才大還誰許，傾蓋交深未我忘?；庇耙缓熐峙P榻，松風(fēng)十里透塵裳?；掠污欅E渾如夢，明日懷君夢更長。
次韻亦軒吳彰德
巨壑誰憑一葦航，故人相慰且飛觴。半生辛苦夢無定，一飯殷勤恩莫忘。高詠好窺唐戶牖，清談須恥晉冠裳。他亭不是無花竹，廊廟關(guān)山此興長。
平地何年駕一航，寧須曲水漫流觴。對君懷抱春偏富，坐我形骸晚頓忘。雅調(diào)爭傳青玉案，俚音翻愧紫霓裳。情投非忍輕為別，回首朝天路正長。
次韻棠陵方豪
一鑒亭開似野航，月華有意照清觴。煙霞心事鶴能識，塵土襟懷竹可忘。石逕光流唫處屐，池波影動醉時(shí)裳。已逢賢主情逾舊，況值初冬夜正長。
次韻定齋王應(yīng)鵬
多君深夜艤舟航，白雪紅爐細(xì)舉觴。萬事總歸新歲月，六龍?jiān)a(bǔ)舊衣裳。邊塵滾滾何時(shí)靖？淮水湯湯此夜長。南國美人思不見，似君傾蓋可能忘。
次韻南雋汪必東
一匝方池可一航，清光無限落瑤觴。開窗月到竹魂動，拂石涼生坐意忘。幽竹奇花封曲檻，短藤柔（剌）［刺］冒輕裳。獨(dú)憐好景空留偈，回首風(fēng)塵道路長。
次韻東塢李錄
水國奔忙日泛航，為憐流景愛飛觴。物華為客留應(yīng)久，吏事勞人坐欲忘。風(fēng)氣逼秋清棟宇，月光鏖暑薦霓裳。南來未盡江河興，一望云天萬里長。
一鑒亭東洲崔桐
偶系淮陰纜，赴此群妙期。超然入幽處，覺澄游子思。主人展年愛，笑命華觴隨。侵云啟高軒，冒雨尋芳滋。春日氣節(jié)佳，解帶筵更移。攀崖坐危構(gòu)，俯檻得清池。川寒細(xì)草緣，樹古深蘿垂。窗暉含竹涼，好鳥鳴遲遲。回首故人詠，韶賞翻凄其。成余宋玉悲，愧子鮑叔知。心神忽千里，尊俎安可羈。黯焉一迴策，星月稀微時(shí)。
一鑒亭嶼墩徐存義
半水跨虛閣，雙山含草亭?？蛠頊喌米?，吾倦屢舒情。月坐荒荒白，春行處處青。直疑泛蓬島，欲訪安期生。
積翠亭大谷溫新
積水明于鏡，新篁翠欲流。使君中結(jié)宇，客子愛從游。煙雨雙橋映，瑯玕四座幽。定看齊萬丈，移向鳳池頭。
積翠亭元岡馬麟
亭裊千竿雨，塘開半畝云。涼侵仙掌色，晴帶缽池曛。結(jié)翠搖書幌，虛心憶此君。何時(shí)裁玉律，清廟奏南薰。
積翠亭明厓張景賢
萬竿修竹散清陰，雨過涼生翠色深。葉亂春云何裊裊，影搖池水故沉沉。題詩遍倚風(fēng)初度，縱酒狂呼暑不侵。隔斷世塵容吏隱，此君應(yīng)識草玄心。
積翠亭芝山吳擴(kuò)
密篠翠煙蒸，濃陰覆草亭。地偏云冉冉，石細(xì)水泠泠。欹枕翻清籟，長歌動杳冥。向來幽興劇，作賦擬湘靈。
夏日偕石葵喬元戎飲積翠亭，
即席敬賦二首前人
?？蛯っ酥粒瑢④娒{來。青春何水部，詞賦謫仙才。綺饌花間出，文尊竹下開。巖亭邀落景，更上御風(fēng)臺。
仙署晚絪緼，池亭花氣熏。過橋逢積翠，把酒看流云。掩映新篁密，踉蹡乳鶴群。百年叨讌賞，奎璧煥人文。
喜喬石葵吳芝山見訪留酌，
次韻奉答二首歸德朱家相
江館逢迎少，翩翩二妙來。金符天上寵時(shí)喬有新命，白雪郢中才。海鶴迎人舞，簷花照酒開。留歡情不極，落日更登臺。
騷壇金石奏，仙珮蕙蘭熏。共醉清淮月，閑看黃浦云。乾坤渾浪跡，江海惜離群。解贈腰間劍，龍光煥斗文。
次韻送劉一軒北上
春風(fēng)吹楚樹，送子木蘭舟。沙鳥當(dāng)杯語，江云捲幔浮。銷魂黯南浦，擊楫共中流?；厥罪L(fēng)煙迥，能無憶舊游。
送韓次岡赴南都
黃浦溪頭新水生，清淮渡口片帆明。百年意氣我何有，萬里云霄君且行。紫氣暫分星斗劍，青溪遙帶鳳凰城。懸知后夜同明月，早遣雙魚涴別情。
冬夕喜明厓見訪，積翠亭小集次韻
寂寞楊雄宅，能勞上客尋。霜華嚴(yán)襲座，月色澹穿林。促膝茶煙歇，論心玉漏沉。世途君莫問，懷古一傷今。
飲積翠亭，送張明厓北上，次元岡韻二首
眷彼張平子，相看意氣多。風(fēng)流凌鮑謝，文藻逼陰何。使節(jié)辭淮海，樓船指□河?！酢蹴毐M醉，擊節(jié)動驪歌。
直北清光近，淮南芳草多。只緣交誼重，其奈別情何。鶯燕遙隨舫，菰蒲綠滿河。天涯憶同調(diào)，一寄郢中歌。
送馬元岡赴南（部）［都］
宿雨凈炎氛，江亭此送君。風(fēng)塵憐抱病，霄漢惜離群?；春９路?，鐘山五色云。何時(shí)袂重把，披豁共論文。
積翠亭奉餞馮南淮尹德清
?。T為刑部郎，以讞獄事謫茂名尉，轉(zhuǎn)今官）
炎海憐孤憤，臨溪德清縣名喜量移。才非黃綬吏，望重白云司。桂枻渺然去，春江空所思。云霄飛舄近，遮莫嘆分離。
春日飲望淮亭，次一軒韻
高閣晴云抱，長淮春水來。憑虛一以眺，心賞重徘徊。戀闕心千里，思鄉(xiāng)酒一杯。狂歌俱慷慨，縹緲彩云回。
一鑒亭奉餞吳芝山歸吳門
傾蓋情能洽，臨岐酒易醺。冥鴻元萬里，神劍忽雙分。手弄中泠月，槎浮震澤云。還山有高調(diào)，早晚及相聞。
文類
清江船廠記
予鄉(xiāng)席君文同以進(jìn)士出宰郯城，入拜工部都水司主事，奉命分司清江船廠。甫至，興利滌弊，多所裨益。逾年稍暇，即于廠旁及分司左右，皆樹大扁以標(biāo)識之。又逾年代去，乃考據(jù)漕船沿革，次第走使過南京，屬予為之記。文同為政，知所重矣。
清江船廠在清河縣之南，距淮安三十余里，因臨于淮水，故名清江云。其地平衍，彌望曠然，蓋南北一要沖也。我太祖高皇帝混一區(qū)宇，定鼎金陵，九州百夷，任土作貢。肆我太宗文皇帝中靖家邦，益隆繼述，于順天府肇建北京，爰命文武大臣各一員，浚閘河通舟楫，以省海運(yùn)轉(zhuǎn)輸之半。行之未久，海運(yùn)遂罷。今所謂清江、衛(wèi)河二提舉司，皆當(dāng)時(shí)成議，以為便宜可久者。累朝相承，略加損益，至英廟時(shí)，江南、江北始限為船一萬一千七百有奇，清江十九，衛(wèi)河十一。后清江該造運(yùn)船之?dāng)?shù)，復(fù)析浙江、南直隸等衛(wèi)，俾歸自成造。隸于清江者，惟南京、鎮(zhèn)江、江北直隸諸衛(wèi)所而已。每船價(jià)銀一百二十兩，所征船料初取諸江西、湖廣、四川、福建、直隸徽州諸郡縣，民苦解納，往返經(jīng)年，破產(chǎn)蕩家，公私俱困。軍士亦往往有支料不敷，展轉(zhuǎn)陪補(bǔ)之患，始有緣此而鬻子出息，轉(zhuǎn)相逋逃者，有司具實(shí)以聞。
朝廷采群議，湖廣荊州府、浙江杭州府、直隸太平府委部官抽分，以充清江、衛(wèi)河造船之用；淮安抽分則令本司自領(lǐng)之。通計(jì)每歲例得銀二萬六百七十兩，蘇、淮、揚(yáng)三府人匠銀三千三十兩。每歲額造五百三十三只，江南諸省府不在數(shù)內(nèi)。迄今遵守，以為定規(guī)。頃者總督漕運(yùn)右都御史安福張公、總兵官都督同知合肥郭公奉詔入朝，會同本部尚書曾公等首建大議，復(fù)增入官銀二千三百七十兩，總計(jì)官給銀二萬六千七十余兩，并各軍士原舊自辦銀二萬二千七百余兩，總得每歲共用銀五萬余兩。疲兵困卒，頓覺少蘇。此晁大夫所謂節(jié)其力而不盡，邵夫子所謂寬一分則民受一分之賜者也。
夫論大計(jì)者不惜小費(fèi)，圖遠(yuǎn)效者不屑近功。今計(jì)費(fèi)而給之，雖錙銖必較；計(jì)艘而督之，雖沉覆不恤。加以羅織多事之吏爭衒虛名，遠(yuǎn)謗避嫌之人僅守成案。數(shù)運(yùn)之后，為弊日滋。吾恐軍民皆憊，上下匱乏，不知何拯救之方、通融之術(shù)，可以處此而后得耶！
嗟乎！天地間財(cái)貨止有此數(shù)，不在民則在官?？鬃釉唬?節(jié)以制度"。曾子曰："用之者舒正使"。劉晏諸人復(fù)用于世，千岐萬徑，徒爾紛更，吾圣賢言語足矣。理財(cái)之道要不過此，庸系此于末簡，為《清江船廠記》。且以告夫?qū)韽氖抡?，萬一吾君吾相有問焉，當(dāng)執(zhí)此以對。此余日夜所有志而愧未能也，亦文同所以刻石之意也。于是乎書。
弘治十四年歲次辛酉三月既望
賜進(jìn)士出身南京翰林院侍讀學(xué)士奉直大夫
前經(jīng)筵講讀官兼修《會典》西充馬廷用書
清江廠題名記
國家分水部以外領(lǐng)漕舟，此經(jīng)國之遠(yuǎn)圖，濟(jì)世之第一務(wù)也。三代而上，天子食于國中，舟車不出五百里外，故《周官》隸司空者，有林衡、川衡二官，掌山林川澤之禁，領(lǐng)漕之官所由設(shè)也。自秦而下，罷侯置守，天子有天之下 ，括四方之粟，供中都之賦。于是漕法始講，漕渠不可不浚，漕舟不可不作，而領(lǐng)漕之官不可不之建也。故歷代相承，有都水使、都水臺、都水監(jiān)，雖品秩異等 ，沿革不一，大概不出曰河渠、曰舟楫二署，二署相倚，皆經(jīng)濟(jì)邦家者，不能缺其一也。
我太宗文皇帝纘承皇祖，定鼎北平。初從海運(yùn)，自后清、汶既疏，始更淺舟，由里河以達(dá)京師。南于淮安清江、北于臨清衛(wèi)河，設(shè)二提舉司以職專造理，是即先代舟楫之署，而經(jīng)濟(jì)規(guī)模尤大焉者。天子尚念儲峙切邦家之脈，舟楫適濟(jì)川之具，惟茲大計(jì)經(jīng)理非人，則利濟(jì)之功缺而失乃事矣。復(fù)于都水部各出郎官一員，監(jiān)領(lǐng)廠事。在永樂、宣德間，或遣郎中，自景泰后，例遣主事，額以三年一代。代而往者，其間有升藩臬之司，有擢都臺之寄，有位六卿之列，固將利濟(jì)于后先矣。
弘治戊午，書來監(jiān)蒞斯廠，詢訪前修吏案腐塵，姓名無紀(jì)，暇尋鄉(xiāng)廉憲石翰卿、大尹張玄卿，僅得大概，未究委曲，茍求備而不為紀(jì)述，越后數(shù)年，益泯沒而無稽矣。因序次而刻著于石，且虛其左方，以俟后之官長，庶方來者尚賴此石而知于后也。
登名于石者，茍忠于舟楫之具，上利吾君，下濟(jì)吾民，則后有睹斯石而目其名者，皆曰斯人也，吾聞其人也；其或生無濟(jì)于時(shí)，死無稱于后，則后有目之者，皆曰斯人也，則吾未之知也。
於戲！石不能品藻乎？人人言之臧否，則因乎石，人之言孰愈于石之言？凡我同官之士，無以側(cè)名于石為榮，恒以貽言于石為懼。則斯石也，蓋有不徒然也。
弘治辛酉春三月既望
賜進(jìn)士第工部都水司主事遂寧席書記
濟(jì)川堂記
淮之清江廠，舊有堂三間，以參漕務(wù)。堂周圍有庫若干間，中貯造舟諸物，約數(shù)萬計(jì)。自永樂迄今十頹六七，中存三四，星散四隅，不便防守。
冬官主事席文同來廠之明年，蹙視所儲積于無用，欲為修葺，懼財(cái)力艱辛，不可妄舉。乃集監(jiān)屬于廠下，會計(jì)所需，僉曰："舊廠過多，今裁其中半計(jì)料尚有七八，中歉一二。商利于廠者，咸愿成之，雖不請官錢可也。供役之夫在廠有之，造作之匠在班有之，雖不經(jīng)有司可也。"冬官白之都憲李公，公曰"可"。于是分官屬事，卜日即工，逾再月而諸庫成，逾三月而門廚成，又逾月而堂成。
堂成明年，予適督餉事于淮浦，暇往視之，因扁（通匾）其堂曰"濟(jì)川"，蓋取《大易》"利涉大川"，《商書》"若濟(jì)巨川，用汝作舟楫"之義也。冬官作而辭，予謂：六軍萬騎，一日非粟可生乎？不可。長江大河，一日非舟可濟(jì)乎？不可。以是名堂可乎？冬官默而笑，然有說焉。名濟(jì)川者，堂也，克稱堂之名者，人也，非堂也。居斯堂者不可不勉。冬官赧而懼，然有解焉：濟(jì)大川者，大君事也。作舟楫者，大臣宰相事也。于吾冬官何有哉！雖然萬斛之舟，濁天之浪，非百執(zhí)事者不可也，此以名堂可也。冬官請以是記之。
弘治十四年秋八月吉
賜進(jìn)士第戶部主事前翰林院庶吉士蕪湖胡爟書
一鑒亭記
淮當(dāng)南北之沖，舟車商賈叢集。舊制，于清江浦設(shè)工部都水分司，行三十稅一法，以經(jīng)漕船費(fèi)，財(cái)貨之勾稽，修造之支給，官軍之監(jiān)臨，少不自明厥心，政率用憒。
正德己卯，予承乏出蒞其事，政暇退息公署之東偏燕居，見南扃之外有舊池，前使君席公所鑿，甫及泉而去，繼者罔事修飭，遂至頹圯。爰命工加浚，甃以磚甓，僅半畝而方，止而平，清而瑩，品匯畢照。仍構(gòu)亭其上，植四楹三間，而板其地。以臨池，樸素幽敞，顏以"一鑒"，意非憑欄俯視以徒觀美也。因念夫理人者必先于自理，己能反觀，始足以觀物，吾有德心以德容，見有愧心以愧容。見清濁淑慝，舉無所逃，必將以其平平其未平，以其清清其未清，優(yōu)游涵泳于天光云影間而后已。莊周曰："宇太定者，發(fā)天光"。是不出戶庭而得大觀也，其"一鑒"之意如此。
若夫池中有蓮、有魚，池外有二橋，分左右，上各有牌扁曰："鳶飛"、"魚躍"。其南疊石為假山，綠竹幽蔓，結(jié)為翠屏，叢中為棋枰。山之南有"環(huán)碧亭"，雜植花卉、果木，清香襲人，皆所以助池亭之觀也。
客有過而飲此者，樂為題詠。因以記屬客，曰："一鑒之理公所自得，尚何以記囑人"？予因述命亭本意漫記之，工拙要未較也。
正德十四年歲次己卯孟冬望
賜進(jìn)士出身承直郎主事余姚陳煥立
葵亭記
嘉靖改元之秋，予偶檢閱分司故扁，得"葵亭"二字，乃先督廠事貴溪姚秀夫所書，筆意瀟灑，無塵俗態(tài)，心甚喜之。然不知亭之所在，意以為廢。越二日，符卿劉公乾訪予于公署，問曰："葵亭在乎"？予訝曰："安在"？劉公指視其地曰："茲亭是也"。舊與寄寄亭同建，今"寄寄"尚存，而茲亭易為"環(huán)碧"，何興廢之殊途也？顧瞻左右，而葵亦告傾久矣。予因嘆曰："茲亭建于三十年之前，而是扁出于三十年之后復(fù)得，符卿以新姚之故志，亦物理之遭際有如此者"。夫葵，其心向日，有忠之道也；低覆其根，又有知之道焉，既忠且知，是不可以泛長目矣。遂與符卿及地官李公錄飲于亭中，乃易"環(huán)碧"于前，置原扁于故處。明日，覓葵遍種四旁，而葵亦秀起。因感其物，亦有知以副人意也，故識之。
京口丁瓚記
虛白亭記
正德庚辰，予承命署事于清江。公署之西有隙地，舊有小亭，時(shí)已蕪圯。適我武宗南征師旋，奔走迎送，未暇修葺。明年辛巳，始得構(gòu)亭于故址，不雕不飾，惟樸以堅(jiān)。去亭丈許，環(huán)以竹木，以助幽致。其中曠然而虛，瑩然而白，少憩于此，則真境內(nèi)融，物誘外屏，遂名為"虛白"。三峰朱君袞適至，問曰："名亭之義何居"？予曰："人心本虛，有欲則窒，窒則物得以實(shí)之，塞礙偏狹而無所容，昏昏冥冥終必歸于坑坎而后已也。惟虛則定靜，定靜則光明，由是可以盡寒署晝夜之變，由是可以盡風(fēng)雨露雷之化，由是可以盡性情形體之感，由是可以盡飛走動植之應(yīng)。豐蔀之障不立，而繩束之煩不擾矣。"三峰曰："圣人不以虛為道，不以虛為德，道德不虛，子奚尚乎"？予曰："人心不通謂之窒，不明謂之暗，暗也窒也，有欲故也。且天下之物兩實(shí)，不能以相致，能致其實(shí)者惟虛而已。虛以生其明，明以擴(kuò)其虛，是故名位貨殖，不能以誘我者，以其虛也；不能以磨礪我者，以其虛也。其能有以馳鶩奔跲我者乎？不然，則物皆得以乘之。于是起居言笑，皆有蒂之私也。何以通乎人心而光被天下也哉！"三峰曰："然則斯亭不特為游憩而設(shè)也。請勒于石以俟同志者，何如？"予曰："此特述名亭之義云爾，其他非敢僭妄者"。是為記。時(shí)嘉靖二年歲舍癸未春王正月既望，丹徒點(diǎn)白子丁瓚敬夫甫記。
《重修清江漕船志》序
清江漕船廠故有志，作于弘治間。正德庚辰，冬官郎丁君敬夫來視廠事，以志迄弘治辛酉，而近事或闕如也，乃重加修訂。又比郡史例，以地產(chǎn)、文獻(xiàn)附焉。將入梓，屬予序之。序曰：
我國家漕運(yùn)之詳矣。斯志所載，為類不一，乃獨(dú)揭"漕船"以名之，何與？志所先也，亦猶《周官》大司馬掌九伐之法，而官以馬名，非馬之外無所事也。兵用莫如馬也，兵行無馬，是為徒手摶猛獸。然則漕運(yùn)非十萬之眾，詎能籝糧越江河之險(xiǎn)邪！故曰：志所先也。且始作舟楫以教萬世者誰與？吾圣人之徒也。是故其法有四焉：天時(shí)、地氣、材美、工巧，合是四者，然后可以為良，而不然者，圣人之所不用也。
國家設(shè)專官以理運(yùn)舟，處之上游，比其材美，又分郎署以監(jiān)之，此其意亦唯欲適于是法焉耳。吾不知去媮窳以謀，經(jīng)久果皆如古之法，而非茍且一時(shí)之為者否與？予竊悲夫兵民交困，而骩法者之百出也。議者謂造舟之害，成化以前民當(dāng)之，其后漕卒當(dāng)之，至不得已始征稅于商。夫商與漕猶夫民也，以民所不堪而移之漕，又以漕所不堪而移之商，豈得已哉！今商征不減，而漕困未紓，當(dāng)事者有憂焉。而于是書也，三致其意矣。予意漕卒可用也，不可困也；商可征也，不可益也，是在去其所以為蠹者而已。天下之事坐視其弊而不為之所，則其后漸不可為，或遺智者之憂，且啟好事者更張之過，以其狃于積習(xí)也。一旦從而爬梳之，剔抉之，則眾必不樂，而怨謗乘之。以起守不足者，或怵于利害，而沮于中道。夫不為以益其敝，與能為而不克終，斯二者皆過也。乃若深知其故而慎為之圖，施為本末，具有定論，不亟始而亦不怠于終，惟自信不惑者能之。然此又可多得也哉！敬夫?yàn)榍褰辏w用此道，雖間有沮撓，而自信不惑。其為斯志，皆身所已試，而意所獨(dú)得者承其后，講而行之，未必?zé)o補(bǔ)也。敬夫，京口人，嘗受學(xué)于兄補(bǔ)齋先生，故持論不詭于俗如此云。
嘉靖癸未夏四月之吉
賜進(jìn)士及第翰林院編修經(jīng)筵官
同修國史淮陰蔡昂書
崇景堂記
工部尚書郎玉泉邵子分署吾淮之清江浦歲余，厥政孔修，而崇景之堂適成。乃遣禮幣，詣元山居，而致狀曰：夫子道在天下，教及萬世，如日麗天，如水行地，故其祀也，與天地終始，雖蠻戎狄貊，罔不尊之。則其崇景之思，匪吾人可得已也。浦去郡治叵遠(yuǎn)僻，罔克與厥丁祀，以識崇景之思。且復(fù)琳宮梵宇在吾道斥逐之者，紛然相望，而夫子之祠蔑有作之。嗚呼！高山仰止，景行行止。衛(wèi)吾道者，可不加之意乎？經(jīng)濟(jì)奉明天子命，蒞厥載師于茲，朝瞻夕惟，茫無所依，恒用切于懷，虞勞虞傷，作之無由也。爰度署居蕪彼左隙，乃遷右圃之閑亭、后隅之逸室以飾之。堂宇既成，中位夫子而配以附焉。乃竊風(fēng)詩之意，顏之曰"崇景"，識吾瞻仰之心云耳。子曷名言以紀(jì)厥意，以俟后之愛禮者，益大其規(guī)則幸矣。元乃嘆曰："偉哉！崇景之堂之建乎，其君子反經(jīng)之心已乎！反經(jīng)云者，正本清源，策之上也。策之上者，道之幸也，堂之不可不建也明矣。況建而不至勞吾民、傷吾財(cái)，尤為善者。顏堂之意，狀言備矣，元復(fù)何言？元因是而探子之心所未發(fā)者，以塞子之請可乎？子之分署吾淮也，例以三年之久，北望君門，南望親舍，地之相去各數(shù)千里。吾之一身，官寄于茲，寧無思乎？思之所系，崇景為大，故一登斯堂，儼然如見我圣師焉。則忠孝之心不能自已，職已修而益修，功已懋而益懋，仰不愧天，俯不怍人，以期不負(fù)君恩親德與師之教焉爾夫。然則吾心與天游，一息罔怠，崇山可仰，景行可行，而吾道之堂巍然日高，煥然日新，在吾方寸中矣。元不佞，倘以元言近道，請付石工，庶不為石累，而元之言亦藉此以垂不朽云。"
嘉靖九年歲次庚寅仲冬吉
賜進(jìn)士第亞中大夫山西布政司參政
前監(jiān)察御史淮陰李元撰
書崇景堂碑陰
堂之有記，紀(jì)也，紀(jì)厥初以詒終也，紀(jì)之以碑，俾終有紀(jì)也。紀(jì)則載，載則傳焉。語曰："可墟可壝，可滄可桑，而垂之金石者，未可泐也"。故曰："金石者百世之珤"。茲堂之創(chuàng)之由春山藩侯，記言腴矣。曰堂者三，曰亭者一，右以致齋，左以授館，而胥以三，垣以環(huán)之，池以堧之。水澤既鐘，芹茆相匝，而祀可衍矣。乃捐金焉。笵鼎者三，以焫也；笵觚者六，以臿而共也；笵爵者十有五，以成獻(xiàn)也。
奉其幾案，陳其匪祝，修其尊缶，潔其巾羃，縣其鐘鼓。為籩者八，豆如之；為登者五，缾如之。識以歲時(shí)，款以堂名，緝以除門，嗣以羶薌而祀，可視矣。后之眎是祀者，或有啟焉。而弘其規(guī)，而詳其制，則存羊之意，不無所補(bǔ)云。
嘉靖九年歲次庚寅仲冬望日仁和邵經(jīng)濟(jì)書
《濟(jì)漕志補(bǔ)略》序
政典有常，不容紊也，君子不自異也；政法有變，不必齊也，君子不盡同也。故夫畫一之守，才譽(yù)逾光，更張之調(diào)，明機(jī)勿失。而世方以詭隨為同，矯誣為異者，亦遠(yuǎn)矣哉！夫天下之治不能久而獨(dú)善，而況夫財(cái)賄監(jiān)司，弊風(fēng)夷射，逆遏而豫防之難矣?；窗睬褰瓘S督理漕艦，榷征商貨，帑藏出納，歲計(jì)不貲。而綜理防檢之大，凡所謂《漕船志》者，蓋彝與也。比數(shù)年來，宏綱式昭，而遺奸日起。工曹郎浙杭邵君仲才繼司廠事且三年矣，清才遠(yuǎn)猷，雅不自用?？贾T志，蓋席元山其主盟，有師承之道。參諸時(shí)，蓋張、呂二君子其同志，有友輔之益，調(diào)停潤色，增美前休，事陳義意，物立章程，法斯備矣。屢變而終歸不紊，小異而無妨大同，《志補(bǔ)》所以作也。防民為遠(yuǎn)，明志為潔，取善為公，覺人為厚，有君子之道四，故序以歸之。
嘉靖十一年春三月
賜進(jìn)士通議大夫南京刑部侍郎前都察院右副都御史
奉敕撫視江浙等處地方淮陽胡璉序
《濟(jì)漕志補(bǔ)略》序
經(jīng)濟(jì)薄劣，奉命役于淮三年，昧于事，事弗足以身，茲役而歲深焉。疲神殫慮，或攄一得于興革者，一遵昔賢元山公建置。《漕船志》之紀(jì)陳，不敢執(zhí)一私見，生一厲階。雖然能必其弗眚載師梗后役不耶于時(shí)代矣。事往矣委諸，或曰心之郛也，存于政，政之緒也。昭于紀(jì)，紀(jì)斯載，載可考焉，曷委諸？且二三君子夙董茲役，政良善殷，近可式法，而重修之志有弗逮者，子代且委焉，非所以存政也。盍匯諸以俟后考？經(jīng)濟(jì)敬承緝略如左，名曰《濟(jì)漕志補(bǔ)》云。
嘉靖壬辰午日仁和邵經(jīng)濟(jì)識
兼山亭記
嘉靖乙未，客有過清江水部公署者，問曰亭名"兼山"何？曰：墻之東巍然而高者非亭乎？隆然而起者非山乎？故名曰"東山亭"。池之南巍然而高者非亭乎？隆然而起者非山乎？故名曰"南山亭"。斯亭左顧前盼，對焉若賓，附焉若從，實(shí)兼是二山二亭者，故名曰"兼山亭"?？驮唬?嗟乎！亭固舊也，意義固淺而近者也。"曰："予固欲仍夫舊亭也，固欲淺近夫意義也。天下之物不必已創(chuàng)之為美，凡物之名不必廣引之為奇。撫景寓目，觀物賞心足矣"。是故登東山之亭則歌曰："我徂東山，慆慆不歸。我來自東，零雨其濛"。周公固亦勤勞矣乎？登南山之亭則歌曰："節(jié)彼南山，維石巖巖。赫赫師尹，民具爾瞻"。我將得不為師尹矣乎？由是息駕于兼山之亭，則又誦曰："兼山艮君子以思，不出其位。我將有艮腓之思矣乎？學(xué)以察理，養(yǎng)以澄私。時(shí)止則止，時(shí)行則行。湛一敦厚，篤實(shí)光明，則天下之理得可以蕪三才而兩之矣。奚以二山為哉！"客曰："舊名'一鑒'、'環(huán)碧'，語諸水也。專言諸山，何曰艮？言行止用兼之矣"。是故仁則未嘗無知，靜則未嘗不動，夫是之謂一神兩化之道也?？驮唬?吁！子固庸心于艮身之學(xué)，而取則于公旦之業(yè)者乎？"曰："此誠予之愿學(xué)而未能者耳！"因次第其言而記之。
嘉靖十四年歲次乙未孟冬吉旦
賜進(jìn)士承德郎工部主事余姚徐存義撰
重修工部廠記
陳子奉若明命，董厥清江廠事。至之日，達(dá)觀于堂、于寢、于門庫庖湢，荒圯弗治，蓬蒿蔚如。仰而嘆曰："時(shí)余之責(zé)也。顧靡財(cái)則謗興，動眾則怨集，人其謂何？"既又嘆曰："庸何恤哉"！夫事有小靡而大益，暫動而永息者，昔人為之矣。矧曰："余責(zé)庸何恤哉"！詢于眾，僉曰："惟允"。乃諏七月之吉，掄材伐石，召匠傭夫，丹堊畢施，繩墨攸正，三閱月而落成焉。為屋以楹計(jì)者百有五十，為垣以堵計(jì)者二百有八十，為門六，為神祠二，為綽楔一。提舉公廨，以棲官吏者，屋凡四十二，楹門二，物鮮暴殄，人咸用情，跂如翼如，化舊為新矣。于是顏其堂曰"鑒空衡平"，著志也。財(cái)猶膩也，污焉甚矣。靡公靡明，敝其用滋，故君子秉鑒所以自照也，持衡所以自準(zhǔn)也，示民有則也。門之中曰"仰極"，著向也，堂負(fù)離而抱坎也。門之外曰"司空行署"，余榷課之暇，時(shí)一臨焉，以考事也。嗚呼！茲余弗獲已之政也。后之君子嗣而葺之，庶其有永乎？庸書于壁，以紀(jì)歲月。
嘉靖十五年歲在丙申冬十月吉
賜進(jìn)士出身工部都水司主事通郡陳堯書
新建清江書舍記
清江介于山陽、清河，兩邑之民萃焉。去治各三十里，士之原就校師者，苦終歲裹飯，濡遲家食，輒貳崇功之志。石憲張令逝，賢科鮮著，雖有穎慧之資、兼博之才，義聚日踈，追琢未逮，似或歉于大成耳！選承明命，蒞事淮濆稅舉，諸屬咸稱職司。得乘公務(wù)之余，偕二三子討繹夙肄，繼而朋來益眾。底止靡容，爰謀筑舍。水署之東，隙地曠夷，乃定荒度，捐俸市植，匠廝率力。經(jīng)始于辛丑二月，閱四月畢緒。外為門曰"清江書舍"，中為堂曰"文會"，后為軒曰"退省"。翼堂之左右計(jì)楹十二，則諸生所寓也。仍于書舍南置地?cái)?shù)十畝，以為理葺圯毀之需，而書舍可永矣。
夫古之制邊也，假士假候，皆擇其邑之賢材有護(hù)者，試民于射法，教民于應(yīng)敵。服習(xí)以成，勿令遷徙；幼則同游，長則共事；夜戰(zhàn)聲相知?jiǎng)t足以相救，晝戰(zhàn)目相見則足以相識，歡愛之心足以相死。如此而前斗不還踵也。選不佞，差有一日之長，義學(xué)訓(xùn)蒙，復(fù)創(chuàng)書舍，集清江之士躬自道迪，講題改課，暄寒不廢，亦既仿古制邊之紀(jì)矣。至于互相砥礪，互相切磋，務(wù)成居肆之事，如制邊之前斗不還踵云者，則責(zé)固有所歸也。希驥之馬，即驥之乘，希顏之徒，即顏之倫，在乎加之意而已。是故登文會之堂則敬業(yè)樂群，舍己取人，毋類于小慧，毋愆于乾餱，斯可謂之文會焉爾也。登退省之軒則檢身，克己寡過，未能默而成之，不言而信，斯可謂之退省焉爾也。愧于屋陋，厭見肺肝，作偽心勞，枉此宮墻之美者，名曰"自欺"。鑒空故照，水虛故受，若執(zhí)己見之偏，弗能遜志。觀理以求精微高明之致者，名曰"自是"。以筳撞鐘，以管窺豹，響象幾何？訑訑之聲音笑貌，拒人千里，不可與入堯舜之道者，名曰"自足"。自欺則罔矣，自是則蔽矣，自足則畫矣。罔也、蔽也、畫也，非所以語吾文會也，非所以語吾退省也，盍相與勖之哉！是為記。
嘉靖歲在壬寅仲春吉旦
賜進(jìn)士出身工部都水司主事余姚葉選立
重建清江義學(xué)記
子曰："十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也"。孟子曰："大人者不失其赤子之心者也"。赤子之心云者，云此忠信而已。人之有生，未有無此忠信者；忠信之人，未有不可以學(xué)禮者。風(fēng)氣下衰，幼便驕惰，長益浮靡，不著不察，不能不失其初心，則所謂不如丘之好學(xué)耳！此其轉(zhuǎn)移制裁之機(jī)，在家則存乎父兄，在公則存乎官司。
后皋子部使督艖清淮，若無民事之寄，而善與人同之意。雖一介之士，猶存心于有濟(jì)。矧居民之上，忍視民之淪于無教，而漫然不為之所耶！是故設(shè)書舍于署東，以群多士。其自十五以下，宜令習(xí)禮誦詩，知進(jìn)退揖讓之節(jié)者，古人別有小學(xué)焉。水司舊建義學(xué)，在關(guān)祠之后，基僻而隘，垣宇悉圯。會有楊生愿以蕪址入營學(xué)舍，楊生貧，即畀之舊地，且助其構(gòu)室之費(fèi)，而新創(chuàng)可拓也。辛丑春正，經(jīng)事捐俸度工，閱二月就緒。廣袤周三十二丈，中為堂，外為門，聚鎮(zhèn)之童稚，遴宿儒為之師，日給薪資。每暇必躬厘句讀，校其勤惰而懲勸之。行之期年，童稚之學(xué)禮濟(jì)濟(jì)爾，折折爾，咸知求益焉。非敢曰譽(yù)髦，亦或庶幾乎一介之士之有濟(jì)也。
夫饑而濟(jì)人之食，寒而濟(jì)人之衣，特一夫一時(shí)之飽暖也。蒙養(yǎng)以正，山下出泉，果行育德，由此而發(fā)之詞章，則為文人矣；由此而登之科第，則為官人矣；由此而躋之明覺，則為哲人矣。詩云："既醉以酒，既飽以德"。言飽乎仁義也，固夫人之膏（梁）［粱］也。令聞廣譽(yù)施于身，固夫人之文繡也，飽食暖衣之濟(jì)，后皋子之望于清淮也，豈曰小補(bǔ)之哉！
附錄：
大禮集議五卷（浙江范懋柱家天一閣藏本）
明席書編書遂寧人宏治庚戌進(jìn)士官至武英殿大學(xué)士諡文襄事蹟具明史本傳嘉精初書爲(wèi)南京兵部侍郞大禮議起書揣知帝意方向張璁桂萼乃上疏力主其說帝大喜時(shí)汪俊代毛澄爲(wèi)禮部尙書猶堅(jiān)執(zhí)澄議及俊以力爭建廟去位帝特旨用書代之此編卽其爲(wèi)禮部尙書時(shí)所編刻以進(jìn)者也初侍讀學(xué)士方獻(xiàn)夫請刊大禮奏議二卷後吏部侍郞胡世寧復(fù)續(xù)増一卷至廟議已定書乃取原編定爲(wèi)奏議一卷會議一卷續(xù)議一卷復(fù)増廟議一巻末又附諸臣私議一巻私議者議而未奏者也然皆不外璁萼等附令時(shí)局之說耳（四庫全書總目·史部·政書類存目）
漕船志（馬廷用）
予鄉(xiāng)席君文同以進(jìn)士出宰郯城入拜工部都水司主事奉命分司清江船厰甫至興利滌弊多所裨益逾年稍暇即於厰旁及分司左右皆樹大匾以標(biāo)識之又通年代考據(jù)漕船沿革次第走使過南京屬予為之記文同為政知所重矣清江船厰在清河縣之南距淮安三十餘里因臨於淮水故名清江云其地平衍彌望曠然蓋南北一要衝也我太祖髙皇帝混一區(qū)宇定鼎金陵九州百夷任土作貢肆我太宗文皇帝中靖家邦益隆繼述於順天肇建北京爰命文武大臣各一貟濬閘河通舟楫以有海運(yùn)轉(zhuǎn)輸之半行之未乆海運(yùn)遂罷今所謂清江衛(wèi)河二提舉司皆當(dāng)時(shí)成議於為便宜可乆者累朝相承畧加損益至英廟時(shí)江南江北始限為船一萬一千七百有竒清江十九衛(wèi)河十一後清江運(yùn)船之?dāng)?shù)復(fù)析浙江南直隷等衛(wèi)俾歸自成造隷於清江者惟南京鎮(zhèn)江江北直隷諸衛(wèi)所而已每船價(jià)銀一百二十兩所徴船料初取諸江西湖廣四川福建直隷徽州諸郡縣民苦解納往返經(jīng)年破産蕩家公私俱困軍士亦往往有支料不敷展轉(zhuǎn)陪補(bǔ)之患殆有緣此而鬻子出息轉(zhuǎn)相逋逃者有司具實(shí)以聞朝廷采羣議湖廣荊州府浙江杭州府直隷太平府委部官抽分以充清江衛(wèi)河造船之用淮安抽分則令本司自領(lǐng)之通計(jì)每嵗例該銀二萬六百七十兩蘇杭淮三府人匠銀三千三十兩每嵗額造五百二十三隻江南諸省府不例數(shù)內(nèi)迄今遵守以為定規(guī)頃者總督漕運(yùn)右都御史安福張公總兵官都督同知合淝郭公奉詔入朝會同本部尚書曽公等首建大議復(fù)増入官銀二千三百七十兩總計(jì)官給銀二萬六千七十餘兩并各軍士原額自辦銀二萬三千七百餘兩總得每嵗共用銀五萬餘兩疲兵困卒頓覺少甦此晁大夫所謂節(jié)其力而不盡邵夫子所謂寛一分則民受一分之賜者也夫論大計(jì)者不惜小費(fèi)圖逺效者不屑近功今計(jì)費(fèi)而給之雖錙銖必較計(jì)艘而督之雖沈覆不恤加以羅織多事之吏爭衒虛名逺謗避嫌之人僅守成案數(shù)運(yùn)之後為弊日滋吾恐軍民皆憊上下匱乏不知何拯救之方通融之術(shù)可以處此而後得耶嗟乎天地間財(cái)貨止有此數(shù)不在民則在官孔子曰節(jié)以制度曽子曰用之者舒正使劉晏諸人復(fù)用於世千岐萬徑徒爾紛更吾聖賢之語足矣理財(cái)之道要不過此庸系此於末簡為清江船厰志且以告夫?qū)韽氖抡呷f一吾君吾相有問焉當(dāng)執(zhí)此以對此予日夜所有事而愧未能也亦文同所以刻石之意也於是乎書（四庫全書·史部·詔令奏議類·奏議之屬·名臣經(jīng)濟(jì)錄卷五十一）
席書
席書字文同遂寜人弘治三年進(jìn)士初知郯城歴河南按察僉事兼理廬鳳?嵗饑請漕臺京粟賤宜截漕粟賑糶積舟車費(fèi)又?jǐn)?shù)萬皆可易銀轉(zhuǎn)京庫又便得截粟四十萬石饑民大濟(jì)正徳四年陞副使提學(xué)貴州延王守仁省城講授十二年右布政使雲(yún)南勦霑益搆亂土舍轉(zhuǎn)左福建聞宸濠反發(fā)庫金募兵二萬討賊嘉靖改元陞南京兵部侍郎時(shí)江淮南北大饑奏截漕粟五十萬石給軍餉又條上賑法一言江北四郡饑最甚江南八郡蘇松常鎮(zhèn)次之徽池寜太又次之廷中方難得人往賑見書疏喜請以賑事付之書賑有法斂郡縣銀米數(shù)并截漕粟戸部賑銀量饑重輕為多寡大抵専設(shè)粥以故侵冒者少全活數(shù)十萬逾兩月人稍蘇當(dāng)是時(shí)大禮未定桂文襄上疏并錄書及方文襄疏同封進(jìn)上覽疏喜急徵入京言官論書賑事無法書亦疏辭召尋陞禮部尚書內(nèi)傳下言官又交論賑濟(jì)乾沒銀八萬兩三法司戶部出案之上曰衆(zhòng)且中傷書再遣司禮監(jiān)官事得白廟議定將下詔令書議詔條書力言不可召至左順門傳問又力言不可遂止尋檢姚崇要說上圖新政十二事御史藍(lán)田論書自比姚崇是以玄宗視陛下大不道乞罷不許削田藉大同軍叛書薦一清守仁討賊時(shí)相方主撫議不果又議世廟街宜避太廟及禮樂宜遜減于太廟者四事上大禮集議纂要六卷五年獻(xiàn)帝實(shí)錄成進(jìn)少保時(shí)已失明薦羅欽順自代修明倫大典充總裁官六年加武英殿大學(xué)士賜第給俸留京師卒贈太傅諡文襄弟春吏部侍郎
論曰席公舉荒政策亦甚良坐是竟被煩言頼先皇明聖得白然亦岌岌矣卒被恩眷以功名終若席公才烏能久為人下乎（四庫全書·史部·傳記類·總錄之屬·今獻(xiàn)備遺卷四十一）
送山東布政使元山席君序 （明）卲寳 撰
?。ㄋ膸烊珪ぜ俊e集類·容春堂集後集卷三）
正德九年秋七月浙江按察使元山席君文同擢山東右布政使憲副江隂髙君曾唯以予知元山請贈言焉元山始自蜀省弘治已酉發(fā)解第二登庚戌進(jìn)士出尹郯城入為工部主事改戸部進(jìn)員外郎累遷河南按察僉事貴州提學(xué)副使河南叅政至是長憲兩浙凡歴中外若干年士望日起以著昔有論士於宋嘉祐之世者曰以通經(jīng)學(xué)古爲(wèi)髙曰以救時(shí)行道爲(wèi)賢曰以犯顔諫諍爲(wèi)忠蓋一時(shí)之言也而士之爲(wèi)道具矣我皇明承平百五十年弘治中先皇帝在位治法隆古人才視嘉祐爲(wèi)盛時(shí)若元山葢兼有之元山博綜羣經(jīng)而原性命逹經(jīng)與權(quán)尤深於春秋蓋吾聞諸王克勤氏其爲(wèi)文章出入子史粹然典則而先民是則蓋吾聞諸劉用熈氏胡仲光氏其行已如其言蓋吾聞諸錢世恩氏陳嘉言氏其爲(wèi)書有漕船志者具綜理之才兼變通之識君子謂可以觀經(jīng)濟(jì)焉予之爲(wèi)漕録也蓋多取之故於遇元山最晩會亦最疎而自謂知之最深又嘗見其所上災(zāi)異疏指切時(shí)事累數(shù)千言披露激烈有犯顔諫諍之風(fēng)焉其行道其救時(shí)所謂兆焉而未大者也今既總憲而復(fù)長巨藩道不於是而大行乎天下之大政有六焉卿倡於內(nèi)牧承於外內(nèi)分而受成外合而宣力要於阜民而已矣元山茲行其地牧也其再陟則卿也道行於卿而具於牧吾茲爲(wèi)元山賀之元山通經(jīng)學(xué)古者也抑先是有試焉以若所已試而有位於卿加以他日犯顔諫諍之力致吾君於隆古之治則所謂行道救時(shí)以收平生學(xué)古之效將於是乎在矣寳不敏賀焉以是贈焉亦以是元山北行過我於錫何以處我哉
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