蓋聞主圣于上，臣忠于下，非圣無以納忠，非忠無以感圣。逖觀前載，罔弗由茲。太子太師鄭國(guó)文貞魏公，運(yùn)屬昌期，時(shí)逢馭后，乃神乃武，亟虛襟以待諫，將之明之，遂竭誠(chéng)而薦讜。事有必犯，知無不為，故能契葉云龍，義均魚水，成百代之?？?，固一時(shí)之準(zhǔn)的。茂躅宏規(guī)，已備于青史；片言余論，或漏于緗圖。雖貞質(zhì)自然，無假于飾，而高山仰止，有欲增峻。于是采聽人謠，參詳國(guó)典，撰成《諫錄》，凡為五卷，亦猶平仲《春秋》，不遺其實(shí)錄；宣尼《家語》兼敘其對(duì)問。各為題目，列之如左。唐尚書吏部郎中瑯琊王綝撰。