燕之遊士，有泯子午者〔一〕，南見晏子于齊，言有文章，術有條理，巨可以補國，細可以益晏子者，三百篇。睹晏子，恐慎而不能言〔二〕。晏子假之以悲色〔三〕，開之以禮顏，然後能盡其復也?！菜摹晨屯?。晏子直席而坐〔五〕，廢朝移時。在側者曰：「嚮者燕客侍，夫子胡為憂也？」晏子曰：「燕，萬乘之國也；齊，千里之塗也。泯子午以萬乘之國為不足說，以千里之塗為不足遠，則是千萬人之上也。且猶不能殫其言于我，況乎齊人之懷善而死者乎！吾所以不得睹者，豈不多矣！然吾失此，何之有也〔六〕?！?br />
　　〔一〕　孫星衍云：「姓泯，字子午。」

　　〔二〕　蘇時學云：「案『慎』當作『懼』?！埂驅O詒讓云：「廣雅釋詁云：『慎，恐也?！淮斯帕x之僅見者?！埂螯S以周云：「李本作『愳』，古『懼』字?！埂騽t虞案：楊本亦作「愳」。

　　〔三〕　孫詒讓云：「『悲色』，猶言『匪色』，即謂形色也。考工記梓人云：『且其匪色，必似鳴矣?！秽嵶⒃疲骸悍?，采貌也。』『悲』與『匪』聲同字通。大戴禮記誥志篇云：『民之悲色，不遠厥德。』管子任法篇云：『賤人服約卑敬，以悲色告愬其主?！慌c此義並同?！埂蛴谑∥嵩疲骸赴础罕徊辉~，『悲』應讀作『斐』，通『匪』。詩淇奧『有匪君子』，傳『匪，文章貌』，禮記大學作『有斐君子』?？脊び涜魅恕呵移浞松厮气Q矣』，注『匪，采貌也』。假之以文美之色，猶言假之以好色也?！埂騽t虞案：繹史作「慈色」。「慈」當為「悲」之形訛。

　　〔四〕　蘇時學云：「案謂盡其中之所欲言?！?/em>

　　〔五〕　于鬯云：「『直席』即『正席』。」

　　〔六〕　孫星衍云：「未詳?！埂蛱K時學云：「案當作『何不憂也』?！蛭耐⑹皆疲骸浮河小蛔终`衍，晏子之意謂吾失此，齊將何往邪？蓋傷不得見賢之甚。下節(jié)載晏子出奔，北郭騷殺身以明其賢，正與此文相接?！埂騽熍嘈Ｑa云：「『何』下挩一字?！埂蛴谑∥嵩疲骸赴础褐华q『以』也。上云『況乎齊人之懷善而死者乎，吾所以不得睹者，豈不多矣』。此接以『然吾失此，何以有也』，此文本義甚明。晏子以泯子午之不得盡其詞，而憂失士之多，故曰『何以有也』，謂何以有齊人懷善而死者也。」◎張純一云：「當作『何功之有也』。」