夫史才之難，其難甚矣?！稌x令》云："國(guó)史之任，委之著作，每著作郎初至，必撰名臣傳一人。"斯蓋察其所由，茍非其才，則不可叨居史任。歷觀古之作者，若蔡邕、劉峻、徐陵、劉炫之徒，各自謂長(zhǎng)于著書(shū)，達(dá)于史體，然觀侏儒一節(jié)，而他事可知。案伯喈于朔方上書(shū)，謂宜廣班氏《天文志》。夫《天文》之于《漢史》，實(shí)附贅之尤甚者也。必欲申以掎摭，但當(dāng)鋤而去之，安可仍其過(guò)失，而益其蕪累？亦奚異觀河傾之患，而不遏以提防，方欲疏而導(dǎo)之，用速懷襄之害。述史如此，將非練達(dá)者歟？孝標(biāo)持論談理，誠(chéng)為絕倫。而《自敘》一篇，過(guò)為煩碎；《山棲》一志，直論文章。諒難以偶跡遷、固，比肩陳、范者也。孝穆在齊，有志梁史，及還江左，書(shū)竟不成。嗟乎！以徐公文體，而施諸史傳，亦猶灞上兒戲，異乎真將軍，幸而量力不為，可謂自卜者審矣。光伯以洪儒碩學(xué)，而不遇。觀其銳情自敘，欲以垂示將來(lái)，而言皆淺俗，理無(wú)要害。豈所謂"誦《詩(shī)》三百，雖多，亦奚以為"者乎！

　　昔尼父有言："文勝質(zhì)則史。"蓋史者當(dāng)時(shí)之文也，然樸散淳銷(xiāo)，時(shí)移世異，文之與史，較然異轍。故以張衡之文，而不閑于史；以陳壽之史，而不習(xí)于文。其有賦述《兩都》，詩(shī)裁《八詠》，而能編次漢冊(cè)，勒成宋典。若斯人者，其流幾何？

　　是以略觀近代，有齒跡文章而兼修史傳。其為式也，羅含、謝客宛為歌頌之文，蕭繹、江淹直成銘贊之序，溫子升尤工復(fù)語(yǔ)，盧思道雅好麗詞，江總狂獗以沈迷，庾信輕薄而流宕。此其大較也。然向之?dāng)?shù)子所撰者，蓋不過(guò)偏記雜說(shuō)，小卷短書(shū)而已，猶且乖濫駁，一至于斯。而況責(zé)之以刊勒一家，彌綸一代，使其始末圓備，表里無(wú)咎，蓋亦難矣。

　　但自世重文藻，詞宗麗淫，于是沮誦失路，靈均當(dāng)軸。每西省虛職，東觀才，凡所拜授，必推文士。遂使握管懷鉛，多無(wú)銓綜之識(shí)；連章累牘，罕逢微婉之言。而舉俗共以為能，當(dāng)時(shí)莫之敢侮。假令其間有術(shù)同彪、嶠，才若班、荀，懷獨(dú)見(jiàn)之明，負(fù)不刊之業(yè)，而皆取窘于流俗，見(jiàn)嗤于朋黨。遂乃哺糟，俯同妄作，披褐懷玉，無(wú)由自陳。此管仲所謂"用君子而以小人參之，害霸之道"者也。

　　昔傅玄有云："觀孟堅(jiān)《漢書(shū)》，實(shí)命代奇作。及與陳宗、尹敏、杜撫、馬嚴(yán)撰中興紀(jì)傳，其文曾不足觀。豈拘于時(shí)乎？不然，何不類(lèi)之甚者也。是后劉珍、朱穆、盧植、楊彪之徒，又繼而成之。豈亦各拘于時(shí)，而不得自盡乎？何其益陋也？"嗟乎！拘時(shí)之患，其來(lái)尚矣。斯則自古所嘆，豈獨(dú)當(dāng)今者哉！

　　晉令《隋經(jīng)籍志》：《晉令》四十卷?！稌x職官志》：著作郎始到職，必撰名臣傳一人。

　　侏儒一節(jié)《吳志潘睿傳注》：武陵部從事樊叛，外白差萬(wàn)人往討，睿曰：五千兵足可擒。實(shí)無(wú)才，昔嘗為州人設(shè)饌，比至日中，食不可得，而十余自起。此亦侏儒觀一節(jié)之驗(yàn)也。按：成語(yǔ)似別有本，俟考。

　　朔方上書(shū)《后漢蔡邕傳》：邕字伯喈，拜郎中，校書(shū)東觀。對(duì)災(zāi)咎，譏刺寵臣，下獄。減死，徙朔方。上書(shū)自陳，奏其所著十意?！蹲ⅰ罚鹤躁愒唬撼甲栽诓家?，常以為《漢書(shū)》十志下盡王莽，光武以來(lái)，唯記紀(jì)傳，無(wú)續(xù)志者。故太傅胡廣略以所有舊事與臣，臣欲刪定者一，所當(dāng)接續(xù)者四，前志所無(wú)，臣欲著者五。分別首目，并書(shū)章左，唯陛下留神。

　　自敘山棲劉峻見(jiàn)《補(bǔ)注》篇。又本傳：因游東陽(yáng)紫巖山，筑室居焉。為《山棲志》，其文甚美。又嘗為《自序》，曰："余自比馮敬通，而有同之者三，異之者四。"后詳《自敘》篇。

　　孝穆在齊《陳書(shū)徐陵傳》：陵字孝穆。太清二年，兼通直散騎常侍。使魏，會(huì)齊受禪，陵累求復(fù)命，終拘留不遣。及齊送貞陽(yáng)侯為梁嗣，乃遣陵隨還。陳天嘉年，領(lǐng)大著作。按："在齊有志梁史"之語(yǔ)，本傳、本集皆不見(jiàn)。

　　光伯自敘《隋儒林傳》：劉炫字光伯。納言楊達(dá)舉炫博學(xué)，射策高第，除太學(xué)博士。歲余，歸河間，于時(shí)盜賊蜂起，教授不行。乃自為贊曰：通人自敘風(fēng)徽，余敢仰均先達(dá)，徒以日迫桑榆，門(mén)徒兩散，殆及余喘，薄言胸臆云云。

　　兩都《兩都賦》，班固撰。見(jiàn)《載文》篇。

　　八詠《八詠》，沈約撰。隱侯本集：一、《登臺(tái)望秋月》，二、《會(huì)圍臨春風(fēng)》，三、《歲暮愍衰草》，四、《霜來(lái)悲落桐》，五、《夕行聞夜鶴》，六、《晨征聽(tīng)曉鴻》，七、《解去朝市》，八、《被褐守山東》。坡詩(shī)《虔州八境》：《八詠》聊同沈隱侯。王《注》：沈約為東陽(yáng)太守，作《八詠》，寫(xiě)于樓上。按東陽(yáng)，今金華府。陸魯望《二遺詩(shī)序》云：東陽(yáng)多名山，金華為最。"守山東"，指此也。

　　羅含《晉文苑傳》：羅含字君章。嘗夢(mèng)一鳥(niǎo)，文彩異常，飛入口，自此藻思日新。太守謝尚稱曰："湘中琳瑯。"于城西小洲上立茅屋，布衣蔬食，晏如也。征正員郎，轉(zhuǎn)廷尉，致仕，門(mén)施行馬。

　　謝客即謝靈運(yùn)，見(jiàn)《論贊》篇。《南史庾肩吾傳》：謝客吐言天拔，時(shí)有不拘，是其糟粕。《謝弘微傳》：客兒，靈運(yùn)小名?！懂愒贰罚红`運(yùn)生于會(huì)稽，其家以子孫難得，送于錢(qián)唐杜明師養(yǎng)之，十五方還。故曰客兒。

　　蕭繹蕭繹即梁元帝，參本紀(jì)。初封湘東王，頗有高名，與裴子野、劉顯、蕭子云為布衣之交，著作多行于世。

　　江淹《梁書(shū)江淹傳》：淹字文通。少以文章顯，晚節(jié)才思微退，時(shí)人謂之才盡。所著述百余篇并《齊史》十志。

　　溫子升見(jiàn)《敘事》篇。

　　盧思道《北史盧玄傳》：玄之孫思道，才學(xué)兼著。齊天保中，《魏史》成，思道多所非毀。周平齊，追赴長(zhǎng)安。終散騎侍郎、參內(nèi)史事。集二十卷。

　　麗詞《文心雕龍》有《麗詞》篇，論駢儷體，其文曰：造化賦形，支體必雙；神理為用，事不孤立。心生文辭，高下相須。皋陶贊云："罪疑惟輕，功疑惟重。"益陳謨?cè)疲?滿招損，謙受益。"豈營(yíng)麗辭，率然成對(duì)。

　　江總《陳書(shū)》：總字總持。家傳賜書(shū)，晝夜尋讀。文傷于浮艷，后主之世，總當(dāng)權(quán)宰，日與宴游后庭，共陳暄、孔節(jié)等十余人，謂之狎客。

　　庚信《北史文苑傳》：庚信字子山。父肩吾，為梁中庶子。徐艷為右衛(wèi)率。子陵及信并為抄撰學(xué)士。父子?xùn)|宮出入，恩莫與比隆。文并綺艷，世號(hào)"徐、庾體"焉。元帝即位，騁于西魏。屬大軍南伐，遂留長(zhǎng)安，累遷開(kāi)府儀同三司。

　　駁《莊子》末篇：惠施多方，其道駁。《魏都賦》：謀駁于王義。按：乖舛也。本訓(xùn)色雜，或作"駁"，義亦可借。后世書(shū)有作"駁"者，訓(xùn)小步，失其義矣。

　　沮誦失路《升庵外集》：倉(cāng)頡、沮誦，共造文字，今世知有倉(cāng)頡，不知有沮誦。按：沮誦失路，借言古筆不行也。又詳《外篇正史》篇。

　　靈均當(dāng)軸按：《史記屈賈傳》，但言屈原者名平，不言別有名字。所謂正則、靈均，蓋《離騷》自寓，即內(nèi)美修能之寫(xiě)象耳?！峨x騷》，見(jiàn)下篇。此言"靈均當(dāng)軸"，借言以詞人當(dāng)史局也。

　　傅玄有言傅玄，見(jiàn)《書(shū)事》篇。其言即所撰論《三史》故事，評(píng)斷得失中語(yǔ)也。作《傅毅》者，非是。

　　陳尹《后漢班固傳》：顯宗召固詣校書(shū)部，除蘭臺(tái)令史，與前睢陽(yáng)令陳宗、長(zhǎng)陵令群尹敏，共成《世祖本紀(jì)》。《困學(xué)紀(jì)聞》：《論衡》云：陳平仲紀(jì)光武，漢家功德可觀見(jiàn)。未詳平仲何人。閻徵君若，據(jù)《班固傳》推知是陳宗字。袁宏《后漢紀(jì)》：南陽(yáng)人尹敏字幼季，才學(xué)深通。上言書(shū)多近語(yǔ)俗辭。上非之。官止長(zhǎng)陵令，與班彪善。

　　杜馬《馬援傳》：援兄子嚴(yán)，字威卿。明德皇后既立，嚴(yán)慮致譏嫌，徙北地，皇后敕使移居洛陽(yáng)。顯宗召見(jiàn)，嚴(yán)進(jìn)對(duì)閑雅，詔留仁壽，與校書(shū)郎杜撫、班固等雜定《建武注記》。

　　劉朱盧揚(yáng)《后漢文苑傳》：劉珍字秋孫。永初中，鄧太后詔珍與劉、馬融校定東觀百家。又詔與作建武以來(lái)名臣傳。又《朱暉傳》：暉孫穆，字公叔，拜尚書(shū)。所著論奏二十篇。及卒，蔡邕與門(mén)人共述其體行，謚為文忠先生。又《盧植傳》：植字子，拜議郎，與馬日、蔡邕、楊彪、韓說(shuō)等補(bǔ)續(xù)《漢紀(jì)》。又《楊震傳》：震曾孫彪字文先。熹平中，公車(chē)征拜議郎?！蹲ⅰ罚骸度A嶠書(shū)》曰：與日、植、邕等著作東觀。按：四人傳中，朱穆不及續(xù)史事。