韓訥 夫?yàn)檎?guī)模一論。出自大司寇石氷蘇先生之手。至今傳誦。顧有一二異同。不可不辨。如律云。歐受業(yè)師加凡人二等。注謂稱(chēng)凡者。概指讀書(shū)習(xí)萟之師而言。而論則曰。百工之師。同于凡人。抑獨(dú)何與。律又言以威力指使歐傷殺人。以為首論。而總論又曰。凡有喝令喝使字樣。不曾下手。律無(wú)文。應(yīng)從不應(yīng)論杖。意律之所稱(chēng)。殆指造意主謀而言。而論之所補(bǔ)。其指旁人恃勢(shì)喝使歟。抑僅指同謀以立言也。且論有云。五府照會(huì)六部。六部則用咨呈。今五府專(zhuān)官。雖皆帶行缶。但部堂乃天子之元卿也。其位至尊。即籓封亦皆用咨。而五府乃行照會(huì)。舊例。當(dāng)乎否歟。又言籓臬剳牒知府。今類(lèi)用牌票矣。其猶存剳牒之體。而牌票則不妨雜用者歟?？傊衫幸欢ㄖ畻l。前說(shuō)亦非不經(jīng)之論。習(xí)吏事者。其無(wú)泥古而專(zhuān)執(zhí)也哉。 按丈量弓尺。余見(jiàn)察荒李公檄諭中。則云中州舊制。以官尺五尺為一步。及讀現(xiàn)任長(zhǎng)洲董公文告則云。吳中額例。以六尺為一步。舊用弓式。藏之公府。圖冊(cè)昭然。原非臆說(shuō)。夫一弓尺耳。而習(xí)俗異同。意尺有大小之不等。額有各省之互異歟。附志于此。以見(jiàn)為政者。須隨時(shí)變通。因地制宜。于畫(huà)一之中。濟(jì)以隨俗之法。庶以成同軌同文之治云。