○地理類(lèi)存目七
△《古今游名山記》·十七卷（安徽巡撫采進(jìn)本）
明何钅堂撰。钅堂有《括蒼匯記》，已著錄。是書(shū)采史志文集所載游覽之文，以類(lèi)編輯。首為《總錄》三篇，曰《勝記》，曰《名言》，曰《類(lèi)考》。次記兩京各省山川及古今游人序記。
△《天下名山諸勝一覽記》·十六卷（兩江總督采進(jìn)本）
明慎蒙撰。蒙字山泉，歸安人。嘉靖癸丑進(jìn)士，官至監(jiān)察御史。是書(shū)以何钅堂所作《古今游名山記》重復(fù)太甚，因刪汰繁冗，而增入《通志》及別集所載記文凡十之四。視钅堂書(shū)頗為簡(jiǎn)明。然文有加減，而事不增損，仍無(wú)資於考據(jù)。其記文之末，各加評(píng)語(yǔ)，亦不出坊刻積習(xí)。自序稱其書(shū)名《天下名山諸勝一覽記》，而第一卷首又題作《游名山一覽記》，第二卷以后則題作《名山巖洞泉石古跡》，殊不畫(huà)一。蓋明代文士，往往急行其書(shū)，陸續(xù)付梓。至?xí)珊笫加卸?，而已刊者遂不?fù)追改，故名目往往錯(cuò)互，不獨(dú)此書(shū)為然也。
△《名山游記》·一卷（兩淮鹽政采進(jìn)本）
明王世懋撰。世懋有《卻金傳》，已著錄。是編一曰《京口游山記》，分上下二篇。一曰《游匡廬山記》，一曰《東游記》，一曰《游二泉記》，一曰《游鼓山記》，一曰《游石竹山記》，一曰《游九鯉湖記》，而附以《游溧陽(yáng)彭氏園記》。末有世懋跋一篇，蓋為鼓山以下三記作。后合刻諸記，仍以綴於末也。
△《名山注》·（無(wú)卷數(shù)，內(nèi)府藏本）
明潘之恒撰。之恒有《黃海》，已著錄。是編首《江上山志》，次《蜀山志》，次《淮上雜志》，次《新安山水志》，次《越中山水志》，次《三吳雜志》。或載前人行紀(jì)、志傳、題詠，或自為序紀(jì)。其他名勝，漏略尚多，疑就其所游歷者述之。其書(shū)不分卷帙，前后亦無(wú)序跋。而“名山注”三字僅題於簽，似非完本也。
△《五岳游草》·十二卷（兩江總督采進(jìn)本）
明王士性撰。士性字恒叔，臨海人。萬(wàn)歷丁丑進(jìn)士，官至南京鴻臚寺卿。事跡附見(jiàn)《明史·王宗沐傳》。錢(qián)希言《犭會(huì)園》又稱臨海王中丞士性，未之詳也。士性初令確山，游嵩岳。擢禮科給事中，游岱岳、華岳、恒岳。及參粵藩，游衡岳。此外游名山以十?dāng)?shù)，經(jīng)歷者十州。游必有圖有詩(shī)，為圖若記七卷，詩(shī)三卷，不盡於記與詩(shī)者為雜志二卷。亦名《廣游記》，統(tǒng)題曰《五岳游草》，蓋舉其大以該其馀也?！夺霑?huì)園》稱“峨嵋山有老僧，性好游。自恨一生不得遍探名岳，年又骎骎向暮，乃誓於來(lái)生了此夙愿。臨化，謂其徒曰：‘吾今往臺(tái)州臨海縣王氏，托生為男?！?jì)老僧化去之年月日時(shí)，即士性之甲子”云云。殆因有此書(shū)而附會(huì)之，然亦緣士性癖嗜山水，故有是言矣。
△《廣志繹》·五卷、《雜志》·一卷（編修汪如藻家藏本）
明王士性撰。此書(shū)又於《五岳游草》（《廣游紀(jì)》）以外，追繹舊聞，以補(bǔ)未及者也。首為《方輿崖略》，次兩都，次諸省，附以《雜志》。其《四夷輯》一種，列目於《雜志》之前。然有錄無(wú)書(shū)，注曰考訂嗣出，蓋未刊也。凡山川險(xiǎn)易、民風(fēng)物產(chǎn)之類(lèi)，巨細(xì)兼載，亦間附以論斷。蓋隨手記錄，以資談助。故其體全類(lèi)說(shuō)部，未可盡據(jù)為考證也。
△《黔志》·一卷（編修程晉芳家藏本）
明王士性撰。曹溶收入《學(xué)海類(lèi)編》中。核其所載，即士性游記中之一篇。書(shū)賈摘出，別立此名以售欺者也。
△《豫志》·一卷（編修程晉芳家藏本）
明王士性撰。亦其《五岳游草》之一篇，曹溶摘入《學(xué)海類(lèi)編》者也。
△《日畿訪勝錄》·二卷（編修程晉芳家藏本）
明姚士粦撰。士粦所輯《陸氏易解》，已著錄。此錄乃萬(wàn)歷甲午士粦游京師時(shí)，尋訪都城內(nèi)外諸勝，因匯輯成編。然所載古跡，實(shí)皆抄撮孫國(guó)敉《燕都游覽志》、蔣一葵《長(zhǎng)安客話》諸書(shū)，別無(wú)異聞，不足資證據(jù)也。
△《天目游記》·一卷（兩江總督采進(jìn)本）
明黃汝亨撰。汝亨有《古奏議》，已著錄。是記乃汝亨與佛慧寺僧同游天目山而作，敘是山景物頗詳。然記中敘月敘日，而不敘為何年，亦行文之偶疏也。
△《紀(jì)游稿》·一卷（兩淮鹽政采進(jìn)本）
明王衡撰。衡字緱山，太倉(cāng)人。萬(wàn)歷辛丑進(jìn)士，官翰林院編修。事跡附見(jiàn)《明史·王錫爵傳》。是編乃所作游記。凡泰山一首、香山三首、盤(pán)山一首、馬鞍潭柘一首，雜記三首，蓋隨時(shí)摭拾付梓者。前有陳繼儒序，詞亦佻巧。
△《循滄集》·二卷（兩江總督采進(jìn)本）
明姚希孟撰。希孟字孟長(zhǎng)，長(zhǎng)洲人。萬(wàn)歷己未進(jìn)士，官至詹事府詹事，事跡具《明史》本傳。是編乃所作游記，以“循滄”名篇，蓋用宋袁粲語(yǔ)也。上卷十三篇，皆游太湖洞庭所作。下卷十五篇，則平生所作南北游記皆在焉。末為跋王文恪《洞庭游記》二篇，及跋徐弘祖《鹿門(mén)鴻寶冊(cè)》一篇。宏祖亦好游，故以類(lèi)附游記后焉。其文體全沿公安、竟陵之習(xí)，務(wù)以纖佻為工。甚至《游廣陵記》於全篇散語(yǔ)之中，忽作儷偶一聯(lián)云：“洞天深處，別開(kāi)翡翠之巢；笑語(yǔ)微聞，更掣鴛鴦之鎖?！弊怨乓詠?lái)，有如是之文格乎？
△《山行雜記》·一卷（浙江鮑士恭家藏本）
明宋彥撰。彥，華亭人。與趙宦光同時(shí)。嘗至京師，歷游玉泉、香山，因紀(jì)其園亭剎寺巖壑之勝。蓋亦學(xué)《游城南記》諸書(shū)而作。然考據(jù)多疏，如中稱“玉泉道上有《壯節(jié)祠碑》，稱崇安侯譚公而無(wú)其名，疑為靖難武臣戰(zhàn)死者”。案：崇安侯譚淵，從成祖起兵，於夾河戰(zhàn)沒(méi)，子孫得世襲侯爵。當(dāng)時(shí)如鄭曉、王世貞所著書(shū)內(nèi)，皆詳載其事，而彥不能知，亦殊昧於典故矣。
△《名山記》·四十八卷、《圖》·一卷、《附錄》·一卷（浙江巡撫采進(jìn)本）
不著撰人名氏。蓋因何钅堂之書(shū)而增葺之。凡北直隸二卷，南直隸十卷，浙江十卷，江西四卷，湖廣四卷，河南三卷，山東二卷，山西一卷，陜西一卷，福建二卷，廣東二卷，廣西一卷，四川二卷，云南一卷，貴州一卷，前為圖一卷，略繪名勝之跡。末為《附錄》一卷，則荒怪之說(shuō)，《神異經(jīng)》、《十洲記》之類(lèi)也。所錄古人游記十之三，明人游記十之七。采摭頗富，而龐雜特甚。如酈道元《水經(jīng)注》、徐兢《高麗圖經(jīng)》、張敦頤《六朝事跡》之類(lèi)，皆割裂饾飣，改易名目。至於孔稚圭《北山移文》、駱賓王《冒雨尋菊序》、宗忄稟《荊楚歲時(shí)記》、周密《武林舊事》、楊衍之《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》、王觀《揚(yáng)州芍藥譜》、張鎡《梅品》、王世貞《題洛中九老圖》之類(lèi)，闌入者不可殫述。不知其與名山何與！其圖首有篆字題識(shí)曰：“崇禎六年春月，墨繪齋新摹?！眲t出自坊賈之手可知。胡維霖《墨池浪語(yǔ)》乃云：《名山記》乃何濱巖所集，近復(fù)補(bǔ)入。景必窮幽，語(yǔ)必造奇。仁智者豈能足跡遍天下，得此可以臥游。所謂補(bǔ)入，蓋即此本。殆維霖未細(xì)閱其書(shū)歟。
△《廣州游覽小志》·一卷（山東巡撫采進(jìn)本）
國(guó)朝王士禎撰。士禎有《古歡錄》，已著錄。士禎以康熙甲子十一月祭告南海，以乙丑二月八日至四月一日歸。計(jì)留廣州五十一日，因而游覽古跡，作為此志。凡光孝寺、六榕寺、五羊觀、海幢寺、海珠寺、越秀山、蒲澗寺、長(zhǎng)壽寺、南園三忠祠九處，皆會(huì)城內(nèi)外地也。
△《天下名山記鈔》·（無(wú)卷數(shù)，內(nèi)府藏本）
國(guó)朝吳秋士編。秋士字西湄，歙縣人。其書(shū)取何钅堂《游名山記》及王世貞之《廣編》刪而錄之，無(wú)一字之考訂。
△《泰山紀(jì)勝》·一卷（山東巡撫采進(jìn)本）
國(guó)朝孔貞瑄撰。貞瑄有《大成樂(lè)律》，已著錄。是編乃其初官泰安教諭時(shí)紀(jì)所游歷而作也。大略仿《岱史》之舊，自萬(wàn)仙樓以下共五十馀則，每景各敘其勝。其馀諸山脈絡(luò)與岱宗相屬者，如尼山、防山、龜、蒙、鳧、繹之類(lèi)亦咸入紀(jì)載。其捨身崖、社首、蒿里、封禪數(shù)條，持論頗不詭?kù)墩?。然於封禪舊典，引據(jù)未能詳洽。大抵議論多而考據(jù)少，其文格亦尚沿竟陵末派云。
△《匡廬紀(jì)游》·一卷（大學(xué)士英廉購(gòu)進(jìn)本）
國(guó)朝吳闡思撰。闡思字道賢，武進(jìn)人。所記廬山名跡凡五十八條，詞頗簡(jiǎn)潔。然大抵以摹寫(xiě)景物為長(zhǎng)。
△《滇黔紀(jì)游》·二卷（大學(xué)士英廉購(gòu)進(jìn)本）
國(guó)朝陳鼎撰。鼎有《東林列傳》，已著錄。是編為其客游滇黔時(shí)所紀(jì)。上卷紀(jì)黔，下卷紀(jì)滇，於山川佳勝，敘述頗為有致，而不免偶出鄙語(yǔ)。如紀(jì)貴州諸苗曰：“男子之麗者，即古之潘安、宋朝有不及焉；女子之麗者，漢之飛燕、唐之太真亦無(wú)能出其上矣。此種女子，欲購(gòu)之者牛馬當(dāng)以千計(jì)。男子皆不樂(lè)為龍陽(yáng)君，有犯之者輒自殺。”又記楚雄、姚安、開(kāi)化三郡曰：“余遍游三郡，別時(shí)各有遺贈(zèng)。土儀之盛，饋贐之豐，有多至百金者”云云，其言殊陋。又如記三塔寺黃華老人石刻一事，黃華老人即金王庭筠，所作四詩(shī)刻石在山西汾州，故有“人道高歡避暑宮”句。后李中陽(yáng)始摹刻於點(diǎn)蒼山，王士禎《居易錄》載之甚詳。鼎乃以為仙人之筆，則考證之疏，亦可概見(jiàn)矣。
△《玉山遺響》·六卷（江西巡撫采進(jìn)本）
國(guó)朝張貞生撰。貞生號(hào)簣山，廬陵人。順治戊戌進(jìn)士，官至翰林院侍讀學(xué)士。玉山在泰和仁善鄉(xiāng)，初名義山，又改匡山，土人稱子瑤山。貞生嘗游息其中。是編首載所作詩(shī)；次載所題對(duì)聯(lián)；次載所作記；次為茅屋隨札，則山中之日記；次為他人所作詩(shī)賦傳記。前有羅麗序，謂貞生所著文集尚未刊行，此其家居一載之內(nèi)，流連山水，隨筆記之，以示其意之所寓者。所錄雖皆詩(shī)文，而其體例在游記、地志之間，故附之《地理類(lèi)》焉。
△《蒼洱小記》·一卷（兵部侍郎紀(jì)昀家藏本）
國(guó)朝畢曰澪撰。曰澪有《滇游記》，已著錄。是編亦曰澪父忠告官云南布政司參議時(shí)，曰澪省覲至大理，紀(jì)其山川名勝而作。相傳靈鷲山即今點(diǎn)蒼山，為釋伽佛修道處。賓川之雞足山即伽葉道場(chǎng)。故曰澪是書(shū)多引佛經(jīng)為證據(jù)。
──右“地理類(lèi)”游記之屬，二十一部、一百二十三卷，內(nèi)二部無(wú)卷數(shù)，皆附《存目》。
△《南中志》·一卷（浙江范懋柱家天一閣藏本）
舊本題曰晉常璩撰。前有顧應(yīng)祥序云：“此書(shū)附在《華陽(yáng)國(guó)志》，近世無(wú)傳。升菴楊太史謫居於滇，以其舊所藏本，手錄見(jiàn)示”云云。考隋以來(lái)《經(jīng)籍》、《藝文》諸志，皆無(wú)此書(shū)。宋李校正《華陽(yáng)國(guó)志》，原序具存，亦不云附有此卷。且漢王恢攻南越在建元六年，張騫使大夏在元狩元年，此云騫以白帝東越攻南越，大行王恢救之。年月之先后既殊，事跡亦不知何據(jù)。又晉泰始七年分益州置寧州，而此云六年。牂柯郡下元鼎六年亦誤作元鼎二年，牴牾不一。楊慎好撰偽書(shū)，此書(shū)當(dāng)亦漢雜事秘辛之類(lèi)也。
△《高麗記》·（無(wú)卷數(shù)，浙江范懋柱家天一閣藏本）
舊本題宋徐兢撰。案：兢別有《高麗圖經(jīng)》四十卷，已著於錄。此本所載，即從圖經(jīng)中摘鈔而成，非兩書(shū)也。
△《記古滇說(shuō)》·一卷（浙江巡撫采進(jìn)本）
舊本題宋張道宗撰。前有嘉靖己酉沐朝弼序，則稱道宗為元人。卷末題“咸淳元年春正月八日，滇民張道宗錄”。而書(shū)中又載元統(tǒng)二年立段信茁實(shí)為大理宣慰使司事，顛倒?fàn)龟?，猝不可詰。其?shū)大抵陰剽諸史《西南夷傳》，而小變其文。惟所記金馬碧雞事，稱阿育王有三子爭(zhēng)逐一金馬，季子名至德，逐至滇池東山獲之，即名其山曰金馬。長(zhǎng)子名福邦，續(xù)至滇池之西山，忽見(jiàn)碧鳳，即名其山曰碧雞。所謂金馬、碧雞之神，即是二子。其說(shuō)荒誕，與史傳尤異。文句亦多不雅馴，殆出贗托。況書(shū)中明言：“宋興以北有大敵，不暇遠(yuǎn)略。使傳往來(lái)，不通中國(guó)?！焙我远茸谑轿⒅畷r(shí)，轉(zhuǎn)奉其正朔？然則非惟道宗時(shí)代恍惚難憑，即其人之有無(wú)且不可遽信矣。卷首有楊慎點(diǎn)校字，其即慎所依托而故謬其文以疑后人歟？
△《異域志》·一卷（浙江范懋柱家天一閣藏本）
不著撰人名氏。篇首胡惟庸序曰：“《臝蟲(chóng)錄》者，予自吳元年丁未，出鎮(zhèn)江陵，有處士周致中者，前元之知院也，持是錄獻(xiàn)於軍門(mén)?！眲t此書(shū)初名《臝蟲(chóng)錄》，為周致中所作。又開(kāi)濟(jì)跋曰：“是書(shū)吾兄得之於青宮，乃國(guó)初之故物。今吾兄重編，更其名曰《異域志》?！眲t此書(shū)名《異域志》乃開(kāi)濟(jì)之兄所更定。然考明太祖於元至正二十四年甲辰，建國(guó)號(hào)曰吳。丁未當(dāng)稱“吳三年”，不得稱“元年”。又濟(jì)跋題“壬午長(zhǎng)至”，為惠帝建文四年。其時(shí)濟(jì)被誅已久，不應(yīng)作跋。疑皆出於依托也。其書(shū)中雜論諸國(guó)風(fēng)俗物產(chǎn)土地，語(yǔ)甚簡(jiǎn)略，頗與金銑所刻《異域圖志》相似，無(wú)足采錄。
△《異域圖志》·一卷（浙江范懋柱家天一閣藏本）
不著撰人名氏。后有明廣信府知府金銑序，謂宋亦有應(yīng)天府，疑是宋書(shū)。然書(shū)中載明初封元梁王子於耽羅，則為明人所作無(wú)疑。其書(shū)摭拾諸史及諸小說(shuō)而成，頗多疏舛。如占城役屬於安南，乃云安南為“占城役屬”，殊不足據(jù)。其他敘述，亦太寥寥。
△《百夷傳》·一卷（浙江范懋柱家天一閣藏本）
明錢(qián)古訓(xùn)撰。古訓(xùn)，馀姚人。洪武甲戌進(jìn)士，官至湖廣布政司參政。百夷即麓川平緬宣慰司。（案：百夷即今玀夷，譯語(yǔ)對(duì)音，故無(wú)定字。）洪武二十九年，其酋思侖發(fā)訴與緬人構(gòu)兵。古訓(xùn)時(shí)為行人，與其同官桂陽(yáng)李思聰奉詔往諭，侖發(fā)等聽(tīng)命而還。因述其山川、人物、風(fēng)俗、道路，為書(shū)以進(jìn)。古訓(xùn)旋以勞擢湖廣參政。請(qǐng)澤州楊砥序之。黃虞稷《千頃堂書(shū)目》以此書(shū)為李思聰作。今據(jù)砥序及夏原吉后序，則實(shí)古訓(xùn)所作。虞稷偶失考也。
△《南夷書(shū)》·一卷（浙江范懋柱家天一閣藏本）
明張洪撰。洪字宗海，常熟人。洪熙初召入翰林，官修撰。是編乃永樂(lè)四年緬甸宣慰使那羅塔劫殺孟養(yǎng)，宣慰使刁查及思欒發(fā)而據(jù)其地。洪時(shí)為行人，赍敕往諭。因采摭見(jiàn)聞，記其梗概。所載洪武初至永樂(lè)四年平定云南各土司事，皆略而不詳。其於云南郡建置始末，亦未能明晰。如南詔為蒙氏改鄯闡府，歷鄭、趙、楊三姓，始至大理段氏。孟養(yǎng)、麓川，各有土司，書(shū)中皆遺之。唯載梁王拒守，及楊苴乘隙竊發(fā)諸事，稍足與史參考耳。書(shū)中“瀾滄江”作“蘭滄江”，“思欒發(fā)”作“思鸞發(fā)”，與史互異。蓋亦譯語(yǔ)對(duì)音之故也。
△《西洋番國(guó)志》·（無(wú)卷數(shù)，浙江巡撫采進(jìn)本）
明鞏珍撰。珍，應(yīng)天人。其仕履始末未詳。永樂(lè)中，敕遣太監(jiān)鄭和等出使西洋。宣宗嗣位，復(fù)命和及王景宏等往海外，遍諭諸番。時(shí)珍從事總制之幕，往還三年。所歷諸番曰占城，曰爪哇，曰暹羅，曰舊港，曰啞嚕，曰滿剌加，曰蘇門(mén)答剌，曰那姑兒，曰黎代，曰喃勃里，曰溜山，曰榜葛剌，曰钖蘭山，曰小葛蘭，曰阿枝，曰古里，曰祖法兒，曰忽魯謨廝，曰阿丹，曰天方，凡二十國(guó)。於其風(fēng)土人物，詢諸通事，轉(zhuǎn)譯漢語(yǔ)，覼縷畢記，至宣德九年編成。所記與《明史·外國(guó)傳》大概相同，疑史采用此書(shū)也。
△《瀛涯勝覽》·一卷（兩江總督采進(jìn)本）
明馬觀撰。觀不知何許人。書(shū)中多記鄭和出使時(shí)事，則作於永樂(lè)以后也。所記海外諸番曰占城，曰爪哇，曰舊港國(guó)，曰暹羅，曰滿剌加，曰啞魯國(guó)，曰蘇門(mén)答剌，曰那孤兒，曰黎代，曰喃勃里，曰钖蘭，曰小葛蘭，曰阿枝，曰古俚，曰溜山，曰祖法兒，曰阿丹國(guó)，曰榜葛剌國(guó)，曰忽魯謨廝國(guó)，凡十九國(guó)，而為篇十八。其那孤兒國(guó)附見(jiàn)蘇門(mén)答剌后，以其微也。各載其疆域、道里、風(fēng)俗、物產(chǎn)，亦略及沿革。大抵與史傳相出入。
△《朝鮮雜志》·一卷（浙江范懋柱家天一閣藏本）
舊本題明董越撰。越有《朝鮮賦》，已著錄。是書(shū)繁碎無(wú)體例。以越所撰《朝鮮賦》校之，皆賦中越所自注。蓋好事者抄出別行，偽立名目，非越又有此書(shū)也。
△《海槎馀錄》·一卷（江蘇周厚堉家藏本）
明顧撰。字匯堂，吳縣人。官至南安府知府，是編乃其官儋州時(shí)所著。凡風(fēng)土、物產(chǎn)悉隨筆記之，共四十馀則，皆地志所已具。惟處置叛黎一節(jié)，敘述頗詳，為《蠻司合志》所未及云。
△《日本考略》·一卷（浙江范懋柱家天一閣藏本）
明薛俊撰。俊，定海人。嘉靖二年，日本國(guó)使宗設(shè)來(lái)貢，抵寧波。未幾，宋素卿等亦至?；?zhēng)真?zhèn)危韵鄽垰?。所過(guò)州縣，大肆焚掠。浙江瀕海之地，人民苦之?？∫蜃胼嬍菚?shū)，大略言防御之事為多，而國(guó)土、風(fēng)俗亦類(lèi)入焉。然見(jiàn)聞未廣，所輯《沿革》、《疆域》二略，約舉梗概，掛漏頗多。屬國(guó)中兼及新羅、百濟(jì)等國(guó)，不知新羅、百濟(jì)在宋時(shí)已為朝鮮所并，其時(shí)并無(wú)是國(guó)矣。又序世系但及宋雍熙以前，而不載元以后國(guó)王名號(hào)，亦疏漏也。
△《日本圖纂》·一卷（浙江范懋柱家天一閣藏本）
明鄭若曾撰。若曾有《鄭開(kāi)陽(yáng)雜著》，已著錄。此書(shū)乃其在胡宗憲幕府所作。以坊行《日本考略》一書(shū)舛訛難據(jù)，因從奉化人購(gòu)得南岙倭商秘圖，持以詢諸使臣、降倭、通事、火長(zhǎng)之屬，匯訂成編。前為圖三幅，附以論說(shuō)。后載州郡、土貢、道路、形勢(shì)、語(yǔ)言、什器、寇術(shù)，而儀制、詩(shī)表別為附錄。視若曾《萬(wàn)里海防編》內(nèi)所載較為詳密。其《針經(jīng)圖說(shuō)》，止載入貢故道，而間道便利皆隱而不言。蓋恐海濱奸宄得通倭之路，有深意存焉。惟其言“明太祖洪武二年命趙秩往諭其國(guó)”，《明史》載在洪武三年。又言“太宗十九年寇遼東，總兵劉江殲之於望海堝”，《明史》載在永樂(lè)十七年，乃都督劉榮，非總兵劉江，均不相合。然《明史》據(jù)《明實(shí)錄》及國(guó)史，不得有誤。殆是書(shū)傳聞未實(shí)也。
△《朝鮮圖說(shuō)》·一卷（浙江范懋柱家天一閣藏本）
明鄭若曾撰。先圖后考，次詳其世紀(jì)、都邑、山川、風(fēng)俗、土產(chǎn)、道里、貢式，而以宋鄭興裔奏議一篇附焉。蓋是時(shí)朝鮮亦被倭患，故因日本而及之。
△《琉球圖說(shuō)》·一卷（浙江范懋柱家天一閣藏本）
明鄭若曾撰。體例與《朝鮮圖說(shuō)》相同，地里則但標(biāo)其針路，末附宋鄭藻《紀(jì)事》一篇。琉球奉明正朔，從無(wú)寇掠。殆以其國(guó)外偪於倭，內(nèi)密邇於福建，而為預(yù)防之計(jì)歟？
△《安南圖說(shuō)》·一卷（浙江范懋柱家天一閣藏本）
明鄭若曾撰。體例亦與《朝鮮圖說(shuō)》同，但增《疆域》、《偽制》二門(mén)?！督颉妨攘葦?shù)語(yǔ)，其《偽制》則紀(jì)黎、莫二姓事也。末附宋鄭竦《紀(jì)略》一篇。若曾時(shí)距莫登庸事未遠(yuǎn)，故籌畫(huà)邊防，并及安南。然相距既遙，所傳聞?wù)呗砸印?br />
△《西洋朝貢典錄》·三卷（江蘇巡撫采進(jìn)本）
明黃省曾撰。省曾字勉之，吳縣人。嘉靖辛卯舉人。《明史·文苑傳》附見(jiàn)《文徵明傳》中。是編紀(jì)西洋諸國(guó)朝貢之事，自占城以迄天方，為國(guó)二十有三。國(guó)各一篇，篇各有論。凡道里遠(yuǎn)近、風(fēng)俗美惡、物產(chǎn)器用之殊、言語(yǔ)衣服之異，靡不詳載。考《明史·外國(guó)傳》，其時(shí)通職貢者尚不盡於此錄。省曾止就內(nèi)侍鄭和所歷之國(guó)，編次成書(shū)，馀固未暇及也。末有二跋，一為東山居士孫允伽，一為清常道人趙開(kāi)美。允伽稱此書(shū)初未付梓，得其手稿錄之。開(kāi)美謂其章法句法頗學(xué)《山海經(jīng)》，信為奇書(shū)。錢(qián)曾《讀書(shū)敏求記》亦載之。然其精華已采入正史，馀亦無(wú)他異聞也。
△《夷俗記》·一卷（浙江鮑士恭家藏本）
明蕭大亨撰。大亨號(hào)岳峰，泰安人。嘉靖壬戌進(jìn)士，官至兵部尚書(shū)。是書(shū)專(zhuān)紀(jì)韃靼風(fēng)俗，分《匹配》、《生育》、《分家》、《治奸》、《治盜》、《聽(tīng)訟》、《葬埋》、《崇佛》、《待賓》、《尊師》、《耕獵》、《食用》、《帽衣》、《敬上》、《禁忌》、《牧養(yǎng)》、《習(xí)尚》、《教戰(zhàn)》、《戰(zhàn)陣》、《貢市》二十類(lèi)。蓋大亨嘗為宣大總督，故錄其所聞如此。然殊多失實(shí)，不足徵信。惟順義王互市之地，《明史》載大同於左衛(wèi)北威遠(yuǎn)堡邊外，宣府於萬(wàn)全右衛(wèi)張家口邊外，山西於水泉營(yíng)。而此書(shū)載大同互市有三堡：一曰守口堡，二曰得勝堡，三曰新平堡，則大亨所親見(jiàn)，較史為詳云。
△《朝鮮國(guó)志》·一卷（浙江范懋柱家天一閣藏本）
不著撰人名氏。所存惟《京都》、《風(fēng)俗》、《山川》、《古都》、《古跡》五門(mén)。中稱“我康獻(xiàn)王”，知為朝鮮人作。引《明一統(tǒng)志》稱“大明”，知為作於明時(shí)。又多稱王氏諸王為高麗王，知為明之中葉，李氏有國(guó)，改稱朝鮮之后也。
△《東夷圖說(shuō)》·二卷，《嶺海異聞》·一卷、《續(xù)聞》·一卷（浙江吳玉墀家藏本）
明蔡汝賢撰。汝賢字思齊，華亭人。隆慶戊辰進(jìn)士。是編成於萬(wàn)歷丙戌。所紀(jì)皆東南海中諸國(guó)，殊多傳聞失實(shí)。如謂“琉球國(guó)人窅目深鼻，男去髭須，輯鳥(niǎo)羽為冠，裝以珠玉赤毛”。今琉球貢使旅來(lái)，目所共睹，殊不如其所說(shuō)。海西諸國(guó)，統(tǒng)稱西洋，汝賢乃以西洋為國(guó)名，則更謬矣。至於《異聞》、《續(xù)聞》，尤多荒誕不經(jīng)。其圖像悉以意杜撰，亦毫無(wú)所據(jù)。
△《四川土夷考》·四卷（浙江汪汝瑮家藏本）
明譚希思撰。希思有《明大政纂要》，已著錄。是書(shū)乃希思在蜀時(shí)命布政使官屬取全蜀土司、土府繪圖立說(shuō)，裒為一編。刻於萬(wàn)歷二十六年。首全圖，次各土司、土府分圖。圖各有說(shuō)，凡七十八篇。其中所列，多沿邊城堡守御名目，而於土司境壤、山川形勢(shì)，概未之及，蓋專(zhuān)為防守之策而設(shè)。雖名為《土夷考》，其實(shí)乃險(xiǎn)隘圖也。所附之說(shuō)，僅據(jù)州縣申冊(cè)，簡(jiǎn)略頗甚，亦不足以備考核。
△《日本考》·五卷（浙江鮑士恭家藏本）
明李言恭、都杰同撰。言恭字惟寅，岐陽(yáng)武靖王文忠之裔，以萬(wàn)歷二年襲封臨淮侯。杰字彥輔，蔚州人。嘉靖丙辰進(jìn)士，官至南京兵部尚書(shū)。方言恭督京營(yíng)戎政時(shí)，杰為右都御史。會(huì)倭患方劇，乃共摭所聞為此書(shū)。記其山川地理及世次土風(fēng)，而於字書(shū)譯語(yǔ)，臚載尤詳。后倭陷朝鮮，封貢議起，杰以力爭(zhēng)不合，徙南京。而言恭子宗城卒為石星所薦，充正使往封。至釜山而倭情中變，易服逃歸，被劾論戍。蓋徒恃紙上空言，宜其不能悉知情偽也。
△《咸賓錄》·八卷（浙江鮑士恭家藏本）
明羅曰褧撰。曰褧字尚之，江西人。是編刊於萬(wàn)歷中。分列諸國(guó)之事，以東西南北為分。欲夸明代聲教之遠(yuǎn)，故曰“咸賓”，其實(shí)多非朝貢之國(guó)。又?jǐn)⑹鹿沤耵垭s，標(biāo)題人地混淆，亦頗無(wú)體例。
△《別本坤輿外紀(jì)》·一卷（大學(xué)士英廉購(gòu)進(jìn)本）
舊本題國(guó)朝南懷仁撰。載吳震方《說(shuō)鈴前集》中。案：懷仁《坤輿外紀(jì)》，別有全本，已著於錄。此本摘錄其文，并刪其圖說(shuō)，乃叢書(shū)之節(jié)本。猶明季坊刻竄亂古書(shū)之陋習(xí)也。
△《西方要記》·一卷（編修程晉芳家藏本）
國(guó)朝西洋人利類(lèi)思、安文思、南懷仁等撰。利類(lèi)思、安文思皆以明末入中國(guó)，南懷仁以順治十六年至京師。此書(shū)則康熙初年所述，凡二十條。專(zhuān)記西洋國(guó)土、風(fēng)俗、人物、土產(chǎn)及海程遠(yuǎn)近，大抵意在夸大其教，故語(yǔ)多粉飾失實(shí)。
△《洱海叢談》·一卷（浙江巡撫采進(jìn)本）
國(guó)朝釋同揆撰。同揆字輪庵，云南大理府文殊寺僧也。是書(shū)紀(jì)滇南未入版圖之初，引《隋書(shū)》西海阿育國(guó)王仲子封蒼洱之間，為南詔之始祖。其后世滅而復(fù)興者有段氏、蒙氏、高氏，相承至明初，始皆內(nèi)附。所載“觀音大士結(jié)茅郡中，及唐永徽后現(xiàn)身七化”之語(yǔ)，皆近荒誕。以緇徒為地志，自張其教，固所不免耳。
△《八纮譯史》·四卷、《紀(jì)馀》·四卷（江蘇巡撫采進(jìn)本）
國(guó)朝陸次云撰。次云有《湖壖雜記》，已著錄。是書(shū)專(zhuān)錄荒外諸國(guó)。古事皆采摭史傳，復(fù)見(jiàn)不鮮。近事多據(jù)《瀛涯勝覽》、《職方外紀(jì)》諸書(shū)，亦多傳聞失實(shí)。所記西域山川物產(chǎn)，其地自天威耆定，俱入版圖。如謂“高昌盛暑，人皆穴處，鳥(niǎo)飛或?yàn)槿諝馑鶢q而墮”；謂“火焰山煙焰燭天”；謂“火蠶綿絮衣一襲，止用一兩，稍多，熱不可耐”；謂“白疊子其實(shí)成繭，中有細(xì)絲”；謂“哈密四味木其實(shí)如棗，以竹刀取之則甘，鐵刀取之則苦，木刀取之則酸，蘆刀取之則辛”；謂“龜茲有山出泉，行數(shù)里入地，狀如醍醐，甚臭，人服之，齒落更生”。今由嘉峪關(guān)南路至喀什噶爾，即經(jīng)三國(guó)故地，安得有此事哉！即其他可知矣。后附《譯史紀(jì)余》四卷：一為東海西海及異物；二為高麗、日本、占城、安南、琉球之詩(shī)；三為外國(guó)錢(qián)文；四為西番、百譯、緬甸、暹羅四國(guó)之書(shū)。亦皆耳剽之談，不為確據(jù)。如“人面魚(yú)食目”一條，此書(shū)作前朝使臣至日本事?！夺枷w志》又以為苗人進(jìn)于初官是土者。一人之書(shū)而自相矛盾，是尚可為信史哉。
△《八纮荒史》·一卷（江蘇巡撫采進(jìn)本）
國(guó)朝陸次云撰。次云既撰《八纮譯史》，記其曾通中國(guó)者。因復(fù)摭小說(shuō)稗官所載荒渺之說(shuō)，為此書(shū)。皆無(wú)稽之談也。書(shū)首題卷之一，則當(dāng)不止此卷。而次云所刻雜著，前列總目，此書(shū)實(shí)止一卷。豈欲續(xù)輯而未成歟？
△《峒谿纖志》·三卷、《志馀》·一卷（大學(xué)士英廉家藏本）
國(guó)朝陸次云撰。所記皆諸苗蠻種落風(fēng)俗。前有題詞，稱諸書(shū)所載，同異攸殊。余徵諸見(jiàn)聞，詳為考正。措詞雖簡(jiǎn)，徵事彌該。上卷為《峒谿群言考正》，中卷為《蠻獠志》，下卷為《滇中峒谿所產(chǎn)》?！吨锯拧芬痪韯t皆蠻中歌謠，自吳淇《粵風(fēng)續(xù)》所采出者也。
△《安南紀(jì)游》·一卷（大學(xué)士英廉家藏本）
國(guó)朝潘鼎珪撰。鼎珪字子登，晉江人。是編成於康熙二十七年，乃鼎珪游廣東時(shí)偶附海舶，遇風(fēng)飄至其國(guó)，因紀(jì)其山川風(fēng)土之大略。與諸書(shū)所記不甚相遠(yuǎn)，無(wú)他異聞。
△《海外紀(jì)事》·六卷（浙江巡撫采進(jìn)本）
國(guó)朝釋大汕撰。大汕，廣東長(zhǎng)壽寺僧?？滴跻液ゴ?，大越國(guó)王阮福周聘往說(shuō)法，越歲而歸。因記其國(guó)之風(fēng)土以及大洋往來(lái)所見(jiàn)聞。大越國(guó)者，其先世乃安南贅婿，分藩割據(jù)，遂稱大越。卷前有阮福周序，題“丙子蒲月”，蓋康熙三十五年也。
△《連陽(yáng)八排風(fēng)土記》·八卷（浙江巡撫采進(jìn)本）
國(guó)朝李來(lái)章撰。來(lái)章號(hào)禮山，本名灼然，以字行，襄城人。康熙乙卯舉人，官連山縣知縣。是書(shū)即其康熙戊子在連山時(shí)所作。八排者，猺獠所居，以竹木為砦柵，謂之排也。凡分《圖繪》、《形勢(shì)》、《風(fēng)俗》、《言語(yǔ)》、《剿撫》、《建置》、《約束》、《向化》八門(mén)，門(mén)為一卷。其目尚有第九卷，題曰《雜述》上下，然有錄無(wú)書(shū)，豈為之而未成歟？中多自敘政績(jī)。其《向化》一門(mén)，紀(jì)所判斷之案，各為標(biāo)目。殆似傳奇，尤非體例。
△《中山傳信錄》·六卷（兩淮馬裕家藏本）
國(guó)朝徐葆光撰。葆光字澄齋，吳江人?？滴跞沙竭M(jìn)士，官翰林院編修?？滴跷迨吣?，冊(cè)封琉球國(guó)世子尚貞為國(guó)王，以葆光為副使。歸時(shí)奏上是書(shū)。繪圖列說(shuō)，紀(jì)述頗詳。
△《楚南苗志》·六卷（湖北巡撫采進(jìn)本）
國(guó)朝段汝霖撰。汝霖字時(shí)齋，號(hào)梅亭，漢陽(yáng)人。由舉人歷官建寧府知府。是書(shū)乃汝霖為湖南永綏同知時(shí)所作。前五卷皆載苗人種類(lèi)、風(fēng)俗、物產(chǎn)、言語(yǔ)、衣服及歷朝控御撫治之法。末一卷附載猺人、土人及粵西六寨蠻，而六寨蠻尤為簡(jiǎn)略。以非楚所治故也。體例冗雜，敘述亦不甚雅馴。而得諸見(jiàn)聞，事皆質(zhì)實(shí)。惟前載星野，與苗蠻土人皆無(wú)所涉。未免沿地志之陋格耳。
──右“地理類(lèi)”外紀(jì)之屬，三十四部，八十三卷，內(nèi)二部無(wú)卷數(shù)，皆附《存目》。
△《古今游名山記》·十七卷（安徽巡撫采進(jìn)本）
明何钅堂撰。钅堂有《括蒼匯記》，已著錄。是書(shū)采史志文集所載游覽之文，以類(lèi)編輯。首為《總錄》三篇，曰《勝記》，曰《名言》，曰《類(lèi)考》。次記兩京各省山川及古今游人序記。
△《天下名山諸勝一覽記》·十六卷（兩江總督采進(jìn)本）
明慎蒙撰。蒙字山泉，歸安人。嘉靖癸丑進(jìn)士，官至監(jiān)察御史。是書(shū)以何钅堂所作《古今游名山記》重復(fù)太甚，因刪汰繁冗，而增入《通志》及別集所載記文凡十之四。視钅堂書(shū)頗為簡(jiǎn)明。然文有加減，而事不增損，仍無(wú)資於考據(jù)。其記文之末，各加評(píng)語(yǔ)，亦不出坊刻積習(xí)。自序稱其書(shū)名《天下名山諸勝一覽記》，而第一卷首又題作《游名山一覽記》，第二卷以后則題作《名山巖洞泉石古跡》，殊不畫(huà)一。蓋明代文士，往往急行其書(shū)，陸續(xù)付梓。至?xí)珊笫加卸?，而已刊者遂不?fù)追改，故名目往往錯(cuò)互，不獨(dú)此書(shū)為然也。
△《名山游記》·一卷（兩淮鹽政采進(jìn)本）
明王世懋撰。世懋有《卻金傳》，已著錄。是編一曰《京口游山記》，分上下二篇。一曰《游匡廬山記》，一曰《東游記》，一曰《游二泉記》，一曰《游鼓山記》，一曰《游石竹山記》，一曰《游九鯉湖記》，而附以《游溧陽(yáng)彭氏園記》。末有世懋跋一篇，蓋為鼓山以下三記作。后合刻諸記，仍以綴於末也。
△《名山注》·（無(wú)卷數(shù)，內(nèi)府藏本）
明潘之恒撰。之恒有《黃海》，已著錄。是編首《江上山志》，次《蜀山志》，次《淮上雜志》，次《新安山水志》，次《越中山水志》，次《三吳雜志》。或載前人行紀(jì)、志傳、題詠，或自為序紀(jì)。其他名勝，漏略尚多，疑就其所游歷者述之。其書(shū)不分卷帙，前后亦無(wú)序跋。而“名山注”三字僅題於簽，似非完本也。
△《五岳游草》·十二卷（兩江總督采進(jìn)本）
明王士性撰。士性字恒叔，臨海人。萬(wàn)歷丁丑進(jìn)士，官至南京鴻臚寺卿。事跡附見(jiàn)《明史·王宗沐傳》。錢(qián)希言《犭會(huì)園》又稱臨海王中丞士性，未之詳也。士性初令確山，游嵩岳。擢禮科給事中，游岱岳、華岳、恒岳。及參粵藩，游衡岳。此外游名山以十?dāng)?shù)，經(jīng)歷者十州。游必有圖有詩(shī)，為圖若記七卷，詩(shī)三卷，不盡於記與詩(shī)者為雜志二卷。亦名《廣游記》，統(tǒng)題曰《五岳游草》，蓋舉其大以該其馀也?！夺霑?huì)園》稱“峨嵋山有老僧，性好游。自恨一生不得遍探名岳，年又骎骎向暮，乃誓於來(lái)生了此夙愿。臨化，謂其徒曰：‘吾今往臺(tái)州臨海縣王氏，托生為男?！?jì)老僧化去之年月日時(shí)，即士性之甲子”云云。殆因有此書(shū)而附會(huì)之，然亦緣士性癖嗜山水，故有是言矣。
△《廣志繹》·五卷、《雜志》·一卷（編修汪如藻家藏本）
明王士性撰。此書(shū)又於《五岳游草》（《廣游紀(jì)》）以外，追繹舊聞，以補(bǔ)未及者也。首為《方輿崖略》，次兩都，次諸省，附以《雜志》。其《四夷輯》一種，列目於《雜志》之前。然有錄無(wú)書(shū)，注曰考訂嗣出，蓋未刊也。凡山川險(xiǎn)易、民風(fēng)物產(chǎn)之類(lèi)，巨細(xì)兼載，亦間附以論斷。蓋隨手記錄，以資談助。故其體全類(lèi)說(shuō)部，未可盡據(jù)為考證也。
△《黔志》·一卷（編修程晉芳家藏本）
明王士性撰。曹溶收入《學(xué)海類(lèi)編》中。核其所載，即士性游記中之一篇。書(shū)賈摘出，別立此名以售欺者也。
△《豫志》·一卷（編修程晉芳家藏本）
明王士性撰。亦其《五岳游草》之一篇，曹溶摘入《學(xué)海類(lèi)編》者也。
△《日畿訪勝錄》·二卷（編修程晉芳家藏本）
明姚士粦撰。士粦所輯《陸氏易解》，已著錄。此錄乃萬(wàn)歷甲午士粦游京師時(shí)，尋訪都城內(nèi)外諸勝，因匯輯成編。然所載古跡，實(shí)皆抄撮孫國(guó)敉《燕都游覽志》、蔣一葵《長(zhǎng)安客話》諸書(shū)，別無(wú)異聞，不足資證據(jù)也。
△《天目游記》·一卷（兩江總督采進(jìn)本）
明黃汝亨撰。汝亨有《古奏議》，已著錄。是記乃汝亨與佛慧寺僧同游天目山而作，敘是山景物頗詳。然記中敘月敘日，而不敘為何年，亦行文之偶疏也。
△《紀(jì)游稿》·一卷（兩淮鹽政采進(jìn)本）
明王衡撰。衡字緱山，太倉(cāng)人。萬(wàn)歷辛丑進(jìn)士，官翰林院編修。事跡附見(jiàn)《明史·王錫爵傳》。是編乃所作游記。凡泰山一首、香山三首、盤(pán)山一首、馬鞍潭柘一首，雜記三首，蓋隨時(shí)摭拾付梓者。前有陳繼儒序，詞亦佻巧。
△《循滄集》·二卷（兩江總督采進(jìn)本）
明姚希孟撰。希孟字孟長(zhǎng)，長(zhǎng)洲人。萬(wàn)歷己未進(jìn)士，官至詹事府詹事，事跡具《明史》本傳。是編乃所作游記，以“循滄”名篇，蓋用宋袁粲語(yǔ)也。上卷十三篇，皆游太湖洞庭所作。下卷十五篇，則平生所作南北游記皆在焉。末為跋王文恪《洞庭游記》二篇，及跋徐弘祖《鹿門(mén)鴻寶冊(cè)》一篇。宏祖亦好游，故以類(lèi)附游記后焉。其文體全沿公安、竟陵之習(xí)，務(wù)以纖佻為工。甚至《游廣陵記》於全篇散語(yǔ)之中，忽作儷偶一聯(lián)云：“洞天深處，別開(kāi)翡翠之巢；笑語(yǔ)微聞，更掣鴛鴦之鎖?！弊怨乓詠?lái)，有如是之文格乎？
△《山行雜記》·一卷（浙江鮑士恭家藏本）
明宋彥撰。彥，華亭人。與趙宦光同時(shí)。嘗至京師，歷游玉泉、香山，因紀(jì)其園亭剎寺巖壑之勝。蓋亦學(xué)《游城南記》諸書(shū)而作。然考據(jù)多疏，如中稱“玉泉道上有《壯節(jié)祠碑》，稱崇安侯譚公而無(wú)其名，疑為靖難武臣戰(zhàn)死者”。案：崇安侯譚淵，從成祖起兵，於夾河戰(zhàn)沒(méi)，子孫得世襲侯爵。當(dāng)時(shí)如鄭曉、王世貞所著書(shū)內(nèi)，皆詳載其事，而彥不能知，亦殊昧於典故矣。
△《名山記》·四十八卷、《圖》·一卷、《附錄》·一卷（浙江巡撫采進(jìn)本）
不著撰人名氏。蓋因何钅堂之書(shū)而增葺之。凡北直隸二卷，南直隸十卷，浙江十卷，江西四卷，湖廣四卷，河南三卷，山東二卷，山西一卷，陜西一卷，福建二卷，廣東二卷，廣西一卷，四川二卷，云南一卷，貴州一卷，前為圖一卷，略繪名勝之跡。末為《附錄》一卷，則荒怪之說(shuō)，《神異經(jīng)》、《十洲記》之類(lèi)也。所錄古人游記十之三，明人游記十之七。采摭頗富，而龐雜特甚。如酈道元《水經(jīng)注》、徐兢《高麗圖經(jīng)》、張敦頤《六朝事跡》之類(lèi)，皆割裂饾飣，改易名目。至於孔稚圭《北山移文》、駱賓王《冒雨尋菊序》、宗忄稟《荊楚歲時(shí)記》、周密《武林舊事》、楊衍之《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》、王觀《揚(yáng)州芍藥譜》、張鎡《梅品》、王世貞《題洛中九老圖》之類(lèi)，闌入者不可殫述。不知其與名山何與！其圖首有篆字題識(shí)曰：“崇禎六年春月，墨繪齋新摹?！眲t出自坊賈之手可知。胡維霖《墨池浪語(yǔ)》乃云：《名山記》乃何濱巖所集，近復(fù)補(bǔ)入。景必窮幽，語(yǔ)必造奇。仁智者豈能足跡遍天下，得此可以臥游。所謂補(bǔ)入，蓋即此本。殆維霖未細(xì)閱其書(shū)歟。
△《廣州游覽小志》·一卷（山東巡撫采進(jìn)本）
國(guó)朝王士禎撰。士禎有《古歡錄》，已著錄。士禎以康熙甲子十一月祭告南海，以乙丑二月八日至四月一日歸。計(jì)留廣州五十一日，因而游覽古跡，作為此志。凡光孝寺、六榕寺、五羊觀、海幢寺、海珠寺、越秀山、蒲澗寺、長(zhǎng)壽寺、南園三忠祠九處，皆會(huì)城內(nèi)外地也。
△《天下名山記鈔》·（無(wú)卷數(shù)，內(nèi)府藏本）
國(guó)朝吳秋士編。秋士字西湄，歙縣人。其書(shū)取何钅堂《游名山記》及王世貞之《廣編》刪而錄之，無(wú)一字之考訂。
△《泰山紀(jì)勝》·一卷（山東巡撫采進(jìn)本）
國(guó)朝孔貞瑄撰。貞瑄有《大成樂(lè)律》，已著錄。是編乃其初官泰安教諭時(shí)紀(jì)所游歷而作也。大略仿《岱史》之舊，自萬(wàn)仙樓以下共五十馀則，每景各敘其勝。其馀諸山脈絡(luò)與岱宗相屬者，如尼山、防山、龜、蒙、鳧、繹之類(lèi)亦咸入紀(jì)載。其捨身崖、社首、蒿里、封禪數(shù)條，持論頗不詭?kù)墩?。然於封禪舊典，引據(jù)未能詳洽。大抵議論多而考據(jù)少，其文格亦尚沿竟陵末派云。
△《匡廬紀(jì)游》·一卷（大學(xué)士英廉購(gòu)進(jìn)本）
國(guó)朝吳闡思撰。闡思字道賢，武進(jìn)人。所記廬山名跡凡五十八條，詞頗簡(jiǎn)潔。然大抵以摹寫(xiě)景物為長(zhǎng)。
△《滇黔紀(jì)游》·二卷（大學(xué)士英廉購(gòu)進(jìn)本）
國(guó)朝陳鼎撰。鼎有《東林列傳》，已著錄。是編為其客游滇黔時(shí)所紀(jì)。上卷紀(jì)黔，下卷紀(jì)滇，於山川佳勝，敘述頗為有致，而不免偶出鄙語(yǔ)。如紀(jì)貴州諸苗曰：“男子之麗者，即古之潘安、宋朝有不及焉；女子之麗者，漢之飛燕、唐之太真亦無(wú)能出其上矣。此種女子，欲購(gòu)之者牛馬當(dāng)以千計(jì)。男子皆不樂(lè)為龍陽(yáng)君，有犯之者輒自殺。”又記楚雄、姚安、開(kāi)化三郡曰：“余遍游三郡，別時(shí)各有遺贈(zèng)。土儀之盛，饋贐之豐，有多至百金者”云云，其言殊陋。又如記三塔寺黃華老人石刻一事，黃華老人即金王庭筠，所作四詩(shī)刻石在山西汾州，故有“人道高歡避暑宮”句。后李中陽(yáng)始摹刻於點(diǎn)蒼山，王士禎《居易錄》載之甚詳。鼎乃以為仙人之筆，則考證之疏，亦可概見(jiàn)矣。
△《玉山遺響》·六卷（江西巡撫采進(jìn)本）
國(guó)朝張貞生撰。貞生號(hào)簣山，廬陵人。順治戊戌進(jìn)士，官至翰林院侍讀學(xué)士。玉山在泰和仁善鄉(xiāng)，初名義山，又改匡山，土人稱子瑤山。貞生嘗游息其中。是編首載所作詩(shī)；次載所題對(duì)聯(lián)；次載所作記；次為茅屋隨札，則山中之日記；次為他人所作詩(shī)賦傳記。前有羅麗序，謂貞生所著文集尚未刊行，此其家居一載之內(nèi)，流連山水，隨筆記之，以示其意之所寓者。所錄雖皆詩(shī)文，而其體例在游記、地志之間，故附之《地理類(lèi)》焉。
△《蒼洱小記》·一卷（兵部侍郎紀(jì)昀家藏本）
國(guó)朝畢曰澪撰。曰澪有《滇游記》，已著錄。是編亦曰澪父忠告官云南布政司參議時(shí)，曰澪省覲至大理，紀(jì)其山川名勝而作。相傳靈鷲山即今點(diǎn)蒼山，為釋伽佛修道處。賓川之雞足山即伽葉道場(chǎng)。故曰澪是書(shū)多引佛經(jīng)為證據(jù)。
──右“地理類(lèi)”游記之屬，二十一部、一百二十三卷，內(nèi)二部無(wú)卷數(shù)，皆附《存目》。
△《南中志》·一卷（浙江范懋柱家天一閣藏本）
舊本題曰晉常璩撰。前有顧應(yīng)祥序云：“此書(shū)附在《華陽(yáng)國(guó)志》，近世無(wú)傳。升菴楊太史謫居於滇，以其舊所藏本，手錄見(jiàn)示”云云。考隋以來(lái)《經(jīng)籍》、《藝文》諸志，皆無(wú)此書(shū)。宋李校正《華陽(yáng)國(guó)志》，原序具存，亦不云附有此卷。且漢王恢攻南越在建元六年，張騫使大夏在元狩元年，此云騫以白帝東越攻南越，大行王恢救之。年月之先后既殊，事跡亦不知何據(jù)。又晉泰始七年分益州置寧州，而此云六年。牂柯郡下元鼎六年亦誤作元鼎二年，牴牾不一。楊慎好撰偽書(shū)，此書(shū)當(dāng)亦漢雜事秘辛之類(lèi)也。
△《高麗記》·（無(wú)卷數(shù)，浙江范懋柱家天一閣藏本）
舊本題宋徐兢撰。案：兢別有《高麗圖經(jīng)》四十卷，已著於錄。此本所載，即從圖經(jīng)中摘鈔而成，非兩書(shū)也。
△《記古滇說(shuō)》·一卷（浙江巡撫采進(jìn)本）
舊本題宋張道宗撰。前有嘉靖己酉沐朝弼序，則稱道宗為元人。卷末題“咸淳元年春正月八日，滇民張道宗錄”。而書(shū)中又載元統(tǒng)二年立段信茁實(shí)為大理宣慰使司事，顛倒?fàn)龟?，猝不可詰。其?shū)大抵陰剽諸史《西南夷傳》，而小變其文。惟所記金馬碧雞事，稱阿育王有三子爭(zhēng)逐一金馬，季子名至德，逐至滇池東山獲之，即名其山曰金馬。長(zhǎng)子名福邦，續(xù)至滇池之西山，忽見(jiàn)碧鳳，即名其山曰碧雞。所謂金馬、碧雞之神，即是二子。其說(shuō)荒誕，與史傳尤異。文句亦多不雅馴，殆出贗托。況書(shū)中明言：“宋興以北有大敵，不暇遠(yuǎn)略。使傳往來(lái)，不通中國(guó)?！焙我远茸谑轿⒅畷r(shí)，轉(zhuǎn)奉其正朔？然則非惟道宗時(shí)代恍惚難憑，即其人之有無(wú)且不可遽信矣。卷首有楊慎點(diǎn)校字，其即慎所依托而故謬其文以疑后人歟？
△《異域志》·一卷（浙江范懋柱家天一閣藏本）
不著撰人名氏。篇首胡惟庸序曰：“《臝蟲(chóng)錄》者，予自吳元年丁未，出鎮(zhèn)江陵，有處士周致中者，前元之知院也，持是錄獻(xiàn)於軍門(mén)?！眲t此書(shū)初名《臝蟲(chóng)錄》，為周致中所作。又開(kāi)濟(jì)跋曰：“是書(shū)吾兄得之於青宮，乃國(guó)初之故物。今吾兄重編，更其名曰《異域志》?！眲t此書(shū)名《異域志》乃開(kāi)濟(jì)之兄所更定。然考明太祖於元至正二十四年甲辰，建國(guó)號(hào)曰吳。丁未當(dāng)稱“吳三年”，不得稱“元年”。又濟(jì)跋題“壬午長(zhǎng)至”，為惠帝建文四年。其時(shí)濟(jì)被誅已久，不應(yīng)作跋。疑皆出於依托也。其書(shū)中雜論諸國(guó)風(fēng)俗物產(chǎn)土地，語(yǔ)甚簡(jiǎn)略，頗與金銑所刻《異域圖志》相似，無(wú)足采錄。
△《異域圖志》·一卷（浙江范懋柱家天一閣藏本）
不著撰人名氏。后有明廣信府知府金銑序，謂宋亦有應(yīng)天府，疑是宋書(shū)。然書(shū)中載明初封元梁王子於耽羅，則為明人所作無(wú)疑。其書(shū)摭拾諸史及諸小說(shuō)而成，頗多疏舛。如占城役屬於安南，乃云安南為“占城役屬”，殊不足據(jù)。其他敘述，亦太寥寥。
△《百夷傳》·一卷（浙江范懋柱家天一閣藏本）
明錢(qián)古訓(xùn)撰。古訓(xùn)，馀姚人。洪武甲戌進(jìn)士，官至湖廣布政司參政。百夷即麓川平緬宣慰司。（案：百夷即今玀夷，譯語(yǔ)對(duì)音，故無(wú)定字。）洪武二十九年，其酋思侖發(fā)訴與緬人構(gòu)兵。古訓(xùn)時(shí)為行人，與其同官桂陽(yáng)李思聰奉詔往諭，侖發(fā)等聽(tīng)命而還。因述其山川、人物、風(fēng)俗、道路，為書(shū)以進(jìn)。古訓(xùn)旋以勞擢湖廣參政。請(qǐng)澤州楊砥序之。黃虞稷《千頃堂書(shū)目》以此書(shū)為李思聰作。今據(jù)砥序及夏原吉后序，則實(shí)古訓(xùn)所作。虞稷偶失考也。
△《南夷書(shū)》·一卷（浙江范懋柱家天一閣藏本）
明張洪撰。洪字宗海，常熟人。洪熙初召入翰林，官修撰。是編乃永樂(lè)四年緬甸宣慰使那羅塔劫殺孟養(yǎng)，宣慰使刁查及思欒發(fā)而據(jù)其地。洪時(shí)為行人，赍敕往諭。因采摭見(jiàn)聞，記其梗概。所載洪武初至永樂(lè)四年平定云南各土司事，皆略而不詳。其於云南郡建置始末，亦未能明晰。如南詔為蒙氏改鄯闡府，歷鄭、趙、楊三姓，始至大理段氏。孟養(yǎng)、麓川，各有土司，書(shū)中皆遺之。唯載梁王拒守，及楊苴乘隙竊發(fā)諸事，稍足與史參考耳。書(shū)中“瀾滄江”作“蘭滄江”，“思欒發(fā)”作“思鸞發(fā)”，與史互異。蓋亦譯語(yǔ)對(duì)音之故也。
△《西洋番國(guó)志》·（無(wú)卷數(shù)，浙江巡撫采進(jìn)本）
明鞏珍撰。珍，應(yīng)天人。其仕履始末未詳。永樂(lè)中，敕遣太監(jiān)鄭和等出使西洋。宣宗嗣位，復(fù)命和及王景宏等往海外，遍諭諸番。時(shí)珍從事總制之幕，往還三年。所歷諸番曰占城，曰爪哇，曰暹羅，曰舊港，曰啞嚕，曰滿剌加，曰蘇門(mén)答剌，曰那姑兒，曰黎代，曰喃勃里，曰溜山，曰榜葛剌，曰钖蘭山，曰小葛蘭，曰阿枝，曰古里，曰祖法兒，曰忽魯謨廝，曰阿丹，曰天方，凡二十國(guó)。於其風(fēng)土人物，詢諸通事，轉(zhuǎn)譯漢語(yǔ)，覼縷畢記，至宣德九年編成。所記與《明史·外國(guó)傳》大概相同，疑史采用此書(shū)也。
△《瀛涯勝覽》·一卷（兩江總督采進(jìn)本）
明馬觀撰。觀不知何許人。書(shū)中多記鄭和出使時(shí)事，則作於永樂(lè)以后也。所記海外諸番曰占城，曰爪哇，曰舊港國(guó)，曰暹羅，曰滿剌加，曰啞魯國(guó)，曰蘇門(mén)答剌，曰那孤兒，曰黎代，曰喃勃里，曰钖蘭，曰小葛蘭，曰阿枝，曰古俚，曰溜山，曰祖法兒，曰阿丹國(guó)，曰榜葛剌國(guó)，曰忽魯謨廝國(guó)，凡十九國(guó)，而為篇十八。其那孤兒國(guó)附見(jiàn)蘇門(mén)答剌后，以其微也。各載其疆域、道里、風(fēng)俗、物產(chǎn)，亦略及沿革。大抵與史傳相出入。
△《朝鮮雜志》·一卷（浙江范懋柱家天一閣藏本）
舊本題明董越撰。越有《朝鮮賦》，已著錄。是書(shū)繁碎無(wú)體例。以越所撰《朝鮮賦》校之，皆賦中越所自注。蓋好事者抄出別行，偽立名目，非越又有此書(shū)也。
△《海槎馀錄》·一卷（江蘇周厚堉家藏本）
明顧撰。字匯堂，吳縣人。官至南安府知府，是編乃其官儋州時(shí)所著。凡風(fēng)土、物產(chǎn)悉隨筆記之，共四十馀則，皆地志所已具。惟處置叛黎一節(jié)，敘述頗詳，為《蠻司合志》所未及云。
△《日本考略》·一卷（浙江范懋柱家天一閣藏本）
明薛俊撰。俊，定海人。嘉靖二年，日本國(guó)使宗設(shè)來(lái)貢，抵寧波。未幾，宋素卿等亦至?；?zhēng)真?zhèn)危韵鄽垰?。所過(guò)州縣，大肆焚掠。浙江瀕海之地，人民苦之?？∫蜃胼嬍菚?shū)，大略言防御之事為多，而國(guó)土、風(fēng)俗亦類(lèi)入焉。然見(jiàn)聞未廣，所輯《沿革》、《疆域》二略，約舉梗概，掛漏頗多。屬國(guó)中兼及新羅、百濟(jì)等國(guó)，不知新羅、百濟(jì)在宋時(shí)已為朝鮮所并，其時(shí)并無(wú)是國(guó)矣。又序世系但及宋雍熙以前，而不載元以后國(guó)王名號(hào)，亦疏漏也。
△《日本圖纂》·一卷（浙江范懋柱家天一閣藏本）
明鄭若曾撰。若曾有《鄭開(kāi)陽(yáng)雜著》，已著錄。此書(shū)乃其在胡宗憲幕府所作。以坊行《日本考略》一書(shū)舛訛難據(jù)，因從奉化人購(gòu)得南岙倭商秘圖，持以詢諸使臣、降倭、通事、火長(zhǎng)之屬，匯訂成編。前為圖三幅，附以論說(shuō)。后載州郡、土貢、道路、形勢(shì)、語(yǔ)言、什器、寇術(shù)，而儀制、詩(shī)表別為附錄。視若曾《萬(wàn)里海防編》內(nèi)所載較為詳密。其《針經(jīng)圖說(shuō)》，止載入貢故道，而間道便利皆隱而不言。蓋恐海濱奸宄得通倭之路，有深意存焉。惟其言“明太祖洪武二年命趙秩往諭其國(guó)”，《明史》載在洪武三年。又言“太宗十九年寇遼東，總兵劉江殲之於望海堝”，《明史》載在永樂(lè)十七年，乃都督劉榮，非總兵劉江，均不相合。然《明史》據(jù)《明實(shí)錄》及國(guó)史，不得有誤。殆是書(shū)傳聞未實(shí)也。
△《朝鮮圖說(shuō)》·一卷（浙江范懋柱家天一閣藏本）
明鄭若曾撰。先圖后考，次詳其世紀(jì)、都邑、山川、風(fēng)俗、土產(chǎn)、道里、貢式，而以宋鄭興裔奏議一篇附焉。蓋是時(shí)朝鮮亦被倭患，故因日本而及之。
△《琉球圖說(shuō)》·一卷（浙江范懋柱家天一閣藏本）
明鄭若曾撰。體例與《朝鮮圖說(shuō)》相同，地里則但標(biāo)其針路，末附宋鄭藻《紀(jì)事》一篇。琉球奉明正朔，從無(wú)寇掠。殆以其國(guó)外偪於倭，內(nèi)密邇於福建，而為預(yù)防之計(jì)歟？
△《安南圖說(shuō)》·一卷（浙江范懋柱家天一閣藏本）
明鄭若曾撰。體例亦與《朝鮮圖說(shuō)》同，但增《疆域》、《偽制》二門(mén)?！督颉妨攘葦?shù)語(yǔ)，其《偽制》則紀(jì)黎、莫二姓事也。末附宋鄭竦《紀(jì)略》一篇。若曾時(shí)距莫登庸事未遠(yuǎn)，故籌畫(huà)邊防，并及安南。然相距既遙，所傳聞?wù)呗砸印?br />
△《西洋朝貢典錄》·三卷（江蘇巡撫采進(jìn)本）
明黃省曾撰。省曾字勉之，吳縣人。嘉靖辛卯舉人。《明史·文苑傳》附見(jiàn)《文徵明傳》中。是編紀(jì)西洋諸國(guó)朝貢之事，自占城以迄天方，為國(guó)二十有三。國(guó)各一篇，篇各有論。凡道里遠(yuǎn)近、風(fēng)俗美惡、物產(chǎn)器用之殊、言語(yǔ)衣服之異，靡不詳載。考《明史·外國(guó)傳》，其時(shí)通職貢者尚不盡於此錄。省曾止就內(nèi)侍鄭和所歷之國(guó)，編次成書(shū)，馀固未暇及也。末有二跋，一為東山居士孫允伽，一為清常道人趙開(kāi)美。允伽稱此書(shū)初未付梓，得其手稿錄之。開(kāi)美謂其章法句法頗學(xué)《山海經(jīng)》，信為奇書(shū)。錢(qián)曾《讀書(shū)敏求記》亦載之。然其精華已采入正史，馀亦無(wú)他異聞也。
△《夷俗記》·一卷（浙江鮑士恭家藏本）
明蕭大亨撰。大亨號(hào)岳峰，泰安人。嘉靖壬戌進(jìn)士，官至兵部尚書(shū)。是書(shū)專(zhuān)紀(jì)韃靼風(fēng)俗，分《匹配》、《生育》、《分家》、《治奸》、《治盜》、《聽(tīng)訟》、《葬埋》、《崇佛》、《待賓》、《尊師》、《耕獵》、《食用》、《帽衣》、《敬上》、《禁忌》、《牧養(yǎng)》、《習(xí)尚》、《教戰(zhàn)》、《戰(zhàn)陣》、《貢市》二十類(lèi)。蓋大亨嘗為宣大總督，故錄其所聞如此。然殊多失實(shí)，不足徵信。惟順義王互市之地，《明史》載大同於左衛(wèi)北威遠(yuǎn)堡邊外，宣府於萬(wàn)全右衛(wèi)張家口邊外，山西於水泉營(yíng)。而此書(shū)載大同互市有三堡：一曰守口堡，二曰得勝堡，三曰新平堡，則大亨所親見(jiàn)，較史為詳云。
△《朝鮮國(guó)志》·一卷（浙江范懋柱家天一閣藏本）
不著撰人名氏。所存惟《京都》、《風(fēng)俗》、《山川》、《古都》、《古跡》五門(mén)。中稱“我康獻(xiàn)王”，知為朝鮮人作。引《明一統(tǒng)志》稱“大明”，知為作於明時(shí)。又多稱王氏諸王為高麗王，知為明之中葉，李氏有國(guó)，改稱朝鮮之后也。
△《東夷圖說(shuō)》·二卷，《嶺海異聞》·一卷、《續(xù)聞》·一卷（浙江吳玉墀家藏本）
明蔡汝賢撰。汝賢字思齊，華亭人。隆慶戊辰進(jìn)士。是編成於萬(wàn)歷丙戌。所紀(jì)皆東南海中諸國(guó)，殊多傳聞失實(shí)。如謂“琉球國(guó)人窅目深鼻，男去髭須，輯鳥(niǎo)羽為冠，裝以珠玉赤毛”。今琉球貢使旅來(lái)，目所共睹，殊不如其所說(shuō)。海西諸國(guó)，統(tǒng)稱西洋，汝賢乃以西洋為國(guó)名，則更謬矣。至於《異聞》、《續(xù)聞》，尤多荒誕不經(jīng)。其圖像悉以意杜撰，亦毫無(wú)所據(jù)。
△《四川土夷考》·四卷（浙江汪汝瑮家藏本）
明譚希思撰。希思有《明大政纂要》，已著錄。是書(shū)乃希思在蜀時(shí)命布政使官屬取全蜀土司、土府繪圖立說(shuō)，裒為一編。刻於萬(wàn)歷二十六年。首全圖，次各土司、土府分圖。圖各有說(shuō)，凡七十八篇。其中所列，多沿邊城堡守御名目，而於土司境壤、山川形勢(shì)，概未之及，蓋專(zhuān)為防守之策而設(shè)。雖名為《土夷考》，其實(shí)乃險(xiǎn)隘圖也。所附之說(shuō)，僅據(jù)州縣申冊(cè)，簡(jiǎn)略頗甚，亦不足以備考核。
△《日本考》·五卷（浙江鮑士恭家藏本）
明李言恭、都杰同撰。言恭字惟寅，岐陽(yáng)武靖王文忠之裔，以萬(wàn)歷二年襲封臨淮侯。杰字彥輔，蔚州人。嘉靖丙辰進(jìn)士，官至南京兵部尚書(shū)。方言恭督京營(yíng)戎政時(shí)，杰為右都御史。會(huì)倭患方劇，乃共摭所聞為此書(shū)。記其山川地理及世次土風(fēng)，而於字書(shū)譯語(yǔ)，臚載尤詳。后倭陷朝鮮，封貢議起，杰以力爭(zhēng)不合，徙南京。而言恭子宗城卒為石星所薦，充正使往封。至釜山而倭情中變，易服逃歸，被劾論戍。蓋徒恃紙上空言，宜其不能悉知情偽也。
△《咸賓錄》·八卷（浙江鮑士恭家藏本）
明羅曰褧撰。曰褧字尚之，江西人。是編刊於萬(wàn)歷中。分列諸國(guó)之事，以東西南北為分。欲夸明代聲教之遠(yuǎn)，故曰“咸賓”，其實(shí)多非朝貢之國(guó)。又?jǐn)⑹鹿沤耵垭s，標(biāo)題人地混淆，亦頗無(wú)體例。
△《別本坤輿外紀(jì)》·一卷（大學(xué)士英廉購(gòu)進(jìn)本）
舊本題國(guó)朝南懷仁撰。載吳震方《說(shuō)鈴前集》中。案：懷仁《坤輿外紀(jì)》，別有全本，已著於錄。此本摘錄其文，并刪其圖說(shuō)，乃叢書(shū)之節(jié)本。猶明季坊刻竄亂古書(shū)之陋習(xí)也。
△《西方要記》·一卷（編修程晉芳家藏本）
國(guó)朝西洋人利類(lèi)思、安文思、南懷仁等撰。利類(lèi)思、安文思皆以明末入中國(guó)，南懷仁以順治十六年至京師。此書(shū)則康熙初年所述，凡二十條。專(zhuān)記西洋國(guó)土、風(fēng)俗、人物、土產(chǎn)及海程遠(yuǎn)近，大抵意在夸大其教，故語(yǔ)多粉飾失實(shí)。
△《洱海叢談》·一卷（浙江巡撫采進(jìn)本）
國(guó)朝釋同揆撰。同揆字輪庵，云南大理府文殊寺僧也。是書(shū)紀(jì)滇南未入版圖之初，引《隋書(shū)》西海阿育國(guó)王仲子封蒼洱之間，為南詔之始祖。其后世滅而復(fù)興者有段氏、蒙氏、高氏，相承至明初，始皆內(nèi)附。所載“觀音大士結(jié)茅郡中，及唐永徽后現(xiàn)身七化”之語(yǔ)，皆近荒誕。以緇徒為地志，自張其教，固所不免耳。
△《八纮譯史》·四卷、《紀(jì)馀》·四卷（江蘇巡撫采進(jìn)本）
國(guó)朝陸次云撰。次云有《湖壖雜記》，已著錄。是書(shū)專(zhuān)錄荒外諸國(guó)。古事皆采摭史傳，復(fù)見(jiàn)不鮮。近事多據(jù)《瀛涯勝覽》、《職方外紀(jì)》諸書(shū)，亦多傳聞失實(shí)。所記西域山川物產(chǎn)，其地自天威耆定，俱入版圖。如謂“高昌盛暑，人皆穴處，鳥(niǎo)飛或?yàn)槿諝馑鶢q而墮”；謂“火焰山煙焰燭天”；謂“火蠶綿絮衣一襲，止用一兩，稍多，熱不可耐”；謂“白疊子其實(shí)成繭，中有細(xì)絲”；謂“哈密四味木其實(shí)如棗，以竹刀取之則甘，鐵刀取之則苦，木刀取之則酸，蘆刀取之則辛”；謂“龜茲有山出泉，行數(shù)里入地，狀如醍醐，甚臭，人服之，齒落更生”。今由嘉峪關(guān)南路至喀什噶爾，即經(jīng)三國(guó)故地，安得有此事哉！即其他可知矣。后附《譯史紀(jì)余》四卷：一為東海西海及異物；二為高麗、日本、占城、安南、琉球之詩(shī)；三為外國(guó)錢(qián)文；四為西番、百譯、緬甸、暹羅四國(guó)之書(shū)。亦皆耳剽之談，不為確據(jù)。如“人面魚(yú)食目”一條，此書(shū)作前朝使臣至日本事?！夺枷w志》又以為苗人進(jìn)于初官是土者。一人之書(shū)而自相矛盾，是尚可為信史哉。
△《八纮荒史》·一卷（江蘇巡撫采進(jìn)本）
國(guó)朝陸次云撰。次云既撰《八纮譯史》，記其曾通中國(guó)者。因復(fù)摭小說(shuō)稗官所載荒渺之說(shuō)，為此書(shū)。皆無(wú)稽之談也。書(shū)首題卷之一，則當(dāng)不止此卷。而次云所刻雜著，前列總目，此書(shū)實(shí)止一卷。豈欲續(xù)輯而未成歟？
△《峒谿纖志》·三卷、《志馀》·一卷（大學(xué)士英廉家藏本）
國(guó)朝陸次云撰。所記皆諸苗蠻種落風(fēng)俗。前有題詞，稱諸書(shū)所載，同異攸殊。余徵諸見(jiàn)聞，詳為考正。措詞雖簡(jiǎn)，徵事彌該。上卷為《峒谿群言考正》，中卷為《蠻獠志》，下卷為《滇中峒谿所產(chǎn)》?！吨锯拧芬痪韯t皆蠻中歌謠，自吳淇《粵風(fēng)續(xù)》所采出者也。
△《安南紀(jì)游》·一卷（大學(xué)士英廉家藏本）
國(guó)朝潘鼎珪撰。鼎珪字子登，晉江人。是編成於康熙二十七年，乃鼎珪游廣東時(shí)偶附海舶，遇風(fēng)飄至其國(guó)，因紀(jì)其山川風(fēng)土之大略。與諸書(shū)所記不甚相遠(yuǎn)，無(wú)他異聞。
△《海外紀(jì)事》·六卷（浙江巡撫采進(jìn)本）
國(guó)朝釋大汕撰。大汕，廣東長(zhǎng)壽寺僧?？滴跻液ゴ?，大越國(guó)王阮福周聘往說(shuō)法，越歲而歸。因記其國(guó)之風(fēng)土以及大洋往來(lái)所見(jiàn)聞。大越國(guó)者，其先世乃安南贅婿，分藩割據(jù)，遂稱大越。卷前有阮福周序，題“丙子蒲月”，蓋康熙三十五年也。
△《連陽(yáng)八排風(fēng)土記》·八卷（浙江巡撫采進(jìn)本）
國(guó)朝李來(lái)章撰。來(lái)章號(hào)禮山，本名灼然，以字行，襄城人。康熙乙卯舉人，官連山縣知縣。是書(shū)即其康熙戊子在連山時(shí)所作。八排者，猺獠所居，以竹木為砦柵，謂之排也。凡分《圖繪》、《形勢(shì)》、《風(fēng)俗》、《言語(yǔ)》、《剿撫》、《建置》、《約束》、《向化》八門(mén)，門(mén)為一卷。其目尚有第九卷，題曰《雜述》上下，然有錄無(wú)書(shū)，豈為之而未成歟？中多自敘政績(jī)。其《向化》一門(mén)，紀(jì)所判斷之案，各為標(biāo)目。殆似傳奇，尤非體例。
△《中山傳信錄》·六卷（兩淮馬裕家藏本）
國(guó)朝徐葆光撰。葆光字澄齋，吳江人?？滴跞沙竭M(jìn)士，官翰林院編修?？滴跷迨吣?，冊(cè)封琉球國(guó)世子尚貞為國(guó)王，以葆光為副使。歸時(shí)奏上是書(shū)。繪圖列說(shuō)，紀(jì)述頗詳。
△《楚南苗志》·六卷（湖北巡撫采進(jìn)本）
國(guó)朝段汝霖撰。汝霖字時(shí)齋，號(hào)梅亭，漢陽(yáng)人。由舉人歷官建寧府知府。是書(shū)乃汝霖為湖南永綏同知時(shí)所作。前五卷皆載苗人種類(lèi)、風(fēng)俗、物產(chǎn)、言語(yǔ)、衣服及歷朝控御撫治之法。末一卷附載猺人、土人及粵西六寨蠻，而六寨蠻尤為簡(jiǎn)略。以非楚所治故也。體例冗雜，敘述亦不甚雅馴。而得諸見(jiàn)聞，事皆質(zhì)實(shí)。惟前載星野，與苗蠻土人皆無(wú)所涉。未免沿地志之陋格耳。
──右“地理類(lèi)”外紀(jì)之屬，三十四部，八十三卷，內(nèi)二部無(wú)卷數(shù)，皆附《存目》。
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