○雜家類(lèi)存目八
△《帝皇龜鑒》·三十四卷（兩淮馬裕家藏本）
舊本題宋王欽若撰，欽若事跡具《宋史》本傳，是書(shū)考宋以來(lái)史志書(shū)目皆不著錄。詳檢其文，即《冊(cè)府元龜》中帝王一部。卷首欽若序，即原書(shū)之總類(lèi)也。偽妄剽竊之書(shū)，本不足辨，而既有傳本，恐滋疑誤，是以存而論之焉。
△《徽言》·一卷（浙江范懋柱家天一閣藏本）
宋司馬光編。光手抄諸子史集精語(yǔ)，置諸座右以自警。自題其首云“迂叟年六十八”，蓋元祐初為相時(shí)也。后有陳振孫跋，載光自題其末云，余此書(shū)類(lèi)舉人抄書(shū)，然舉子所抄獵其辭，余所抄核其意，舉人志科名，余志道德。今是編已失其題末，未知陳氏所載為全文否。又陳氏稱(chēng)自《國(guó)語(yǔ)》以下六書(shū)，今惟《國(guó)語(yǔ)》、《家語(yǔ)》、《韓詩(shī)外傳》、《孟子》、《荀子》五書(shū)，疑有佚闕。又每條下間有題識(shí)數(shù)字者，卷末又列所欲取書(shū)名二十二種，蓋未完之稿，后人以光手書(shū)重之耳。
△《臥游錄》·一卷（江蘇巡撫采進(jìn)本）
舊本題宋朱呂祖謙撰。祖謙有《古周易》，已著錄。是書(shū)前有嘉定九年王深源序，后有嘉靖壬午顧元慶跋。凡四十五則，前二十一則全錄劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)》，次十八則全錄蘇軾雜著及《陶潛集》，惟后二則不知為誰(shuí)語(yǔ)。其言參差不倫，了無(wú)取義，祖謙必不如是之陋。此本出陳繼儒《普秘笈》中，殆明人依托也。
△《經(jīng)子法語(yǔ)》·二十四卷（浙江巡撫采進(jìn)本）
宋洪邁撰。邁有《史記法語(yǔ)》，已著錄。邁兄弟并以詞科起家，此書(shū)蓋即摘經(jīng)子新穎字句以備程試之用者。凡易一卷，書(shū)二卷，詩(shī)三卷，周禮二卷，禮記四卷，《儀禮》、《公羊傳》、《穀梁傳》、《孟子》、《荀子》、《列子》、《國(guó)語(yǔ)》、《太玄經(jīng)》各一卷，莊子四卷。體例略如類(lèi)書(shū)，但不分門(mén)目，與經(jīng)義絕不相涉。朱彝尊以《易法語(yǔ)》一卷、《詩(shī)法語(yǔ)》一卷之類(lèi)散入《經(jīng)義考》各門(mén)之中，題曰未見(jiàn)，未免失考矣。
△《文苑英華鈔》·四卷（浙江巡撫采進(jìn)本）
宋高似孫編。似孫有《剡錄》，已著錄。是編乃采摘《文苑英華》中典雅字句可供文章之用者，仿洪邁《經(jīng)子法語(yǔ)》之例，鈔合成帙?？瘫救砸栽繛榇危环志頂?shù)。以似孫原序考之，當(dāng)時(shí)實(shí)分四卷也。其中以諸本參校，如呂令開(kāi)《蓮峰賦》，別本皆作氣開(kāi)秋爽，此本作氣涵秋爽。賈至《早朝詩(shī)》別本皆作共沐恩波鳳池上，朝朝染翰侍君王，此本作共沐恩波鳳池里，終朝默默侍君王。李群玉《黃陵廟詩(shī)》別本皆作回風(fēng)日暮吹芳芷，此本作東風(fēng)日暮吹香芷，皆小有異同。韓愈《汴州東西水門(mén)記》別本俱作請(qǐng)紀(jì)成績(jī)，此本作皆請(qǐng)紀(jì)其成績(jī)，又遂極其危句此本作遂持危，亦皆《韓集舉正》、《韓文考異》所未載，其搜羅亦頗該洽。自序謂周必大奉敕?！段脑酚⑷A》，是書(shū)有助焉。然摘錄不具首尾，僅為詞科饾飣之學(xué)爾。
△《養(yǎng)生雜纂》·二十二卷、附《月覽》·二卷（兩淮鹽政采進(jìn)本）
宋周守忠撰。守忠號(hào){容木}菴，（案{容木}古文松字。）不知何許人。初以養(yǎng)生宜忌之事按月編錄，名《日月覽》。后於嘉定壬午又廣為《雜纂》。首為總敘三篇，次以事類(lèi)分為十三部。后人以《月覽》附刻於后，其為一書(shū)，總題曰《養(yǎng)生雜類(lèi)》，非其本名也。
△《石屏新語(yǔ)》·二卷（浙江吳玉墀家藏本）
舊題宋戴復(fù)古撰。復(fù)古字式之，天臺(tái)黃巖人。居南塘石屏山，因以自號(hào)。是編以《石屏新語(yǔ)》為名，則當(dāng)為復(fù)古所手著。乃編中惟錄張?jiān)儭豆盼宕抡f(shuō)》、陳郁《藏一話(huà)腴》二種，而多所刪節(jié)，當(dāng)是后人依托其名，抄撮成帙也。
△《補(bǔ)妒記》·八卷（浙江鄭大節(jié)家藏本）
舊本題曰京兆王績(jī)編，不著時(shí)代。案晁公武《讀書(shū)志》載有此書(shū)一卷，謂不知何人所輯。陳振孫《書(shū)錄解題》亦有此書(shū)，稱(chēng)王績(jī)撰。因古有宋虞之《妒記》，今不傳，故補(bǔ)之。其題名與此相合，當(dāng)即振孫所見(jiàn)之本。其書(shū)自一卷至六卷紀(jì)商、周迄五季妒婦之事，第七卷曰雜妒，謂淫亂而妒及事涉神怪者，第八卷曰總敘，乃要說(shuō)文章。自涼張續(xù)《妒婦賦》以下并闕，故振孫所稱(chēng)治妒二方已無(wú)之。然振孫既云古《妒記》不傳，而書(shū)中又有采自《妒記》者，不知何據(jù)，殆於類(lèi)書(shū)剽取之。至第七卷內(nèi)宋仁宗尚、楊二美人事，乃注云見(jiàn)《宋史》，則明人已有所附益，非復(fù)宋代原書(shū)矣。
△《古今藝苑談概上集》·六卷、《下集》·六卷（兩江總督采進(jìn)本）
舊本題俞文豹撰。案文豹宋人，所著《吹劍錄外集》，已著錄。此編多引明代諸書(shū)，蓋偽托也。書(shū)中雜采故實(shí)，無(wú)所辨論，每條下各列書(shū)名，而疏舛特甚。如鄒忌妻妾事出《戰(zhàn)國(guó)策》，而注曰《十二國(guó)春秋》；列子攫金於市事，末增吏大笑之四字；當(dāng)為無(wú)知書(shū)賈抄撮說(shuō)部，偽立新名也。
△《澄懷錄》·二卷（兩淮鹽政采進(jìn)本）
宋周密撰。密有《志雅堂雜鈔》，已著錄。是書(shū)采唐宋諸人所紀(jì)登涉之勝與曠達(dá)之語(yǔ)，匯為一編。皆節(jié)載原文，而注書(shū)名其下，亦《世說(shuō)新語(yǔ)》之流別，而稍變其體例者也。明人喜摘錄清談，目為小品，濫觴所自，蓋在此書(shū)矣。
△《女教書(shū)》·四卷（永樂(lè)大典本）
元許熙載撰。熙載字獻(xiàn)臣，彰德相州人，參知政事有壬之父也。是編集經(jīng)書(shū)及先儒之言，凡有關(guān)於女教者，分為六篇，曰內(nèi)訓(xùn)，曰昏禮，曰婦道，曰母儀，曰孝行，曰貞節(jié)。
△《景行錄》·一卷（浙江范懋柱家天一閣藏本）
舊本題元史弼編。弼字君佐，自號(hào)紫微老人，博野人。官至福建行省平章政事，封鄂國(guó)公。事跡具《元史·本傳》。是編成於至元丁亥，所錄格言百馀條，多剽掇《省心錄》之語(yǔ)。前有弼自序，其詞潦倒可笑，似出妄人所依托。復(fù)有明瞿佑序，稱(chēng)宣德戊申侍太師英國(guó)公坐，因問(wèn)經(jīng)史中警句可資觀(guān)覽而切於修省者，謹(jǐn)寫(xiě)一編拜獻(xiàn)，以供清暇之一顧。末題門(mén)下士瞿佑手錄，時(shí)年八十有二，詞亦庸劣，佑似不應(yīng)至此。考成化丙戌木訥作佑歸田詩(shī)話(huà)序，雖有太師英國(guó)張公延為西賓之語(yǔ)，然佑自序作於洪熙乙巳，稱(chēng)老與農(nóng)圃為徒，亦竊歸田之號(hào)，又稱(chēng)輟耕隴上，箕踞桑陰，則洪熙時(shí)已返江南矣，安得宣德戊申尚作客張輔家哉？其為假名於佑，尤顯然矣。后又有正德乙亥鎮(zhèn)遠(yuǎn)侯顧士隆重刊序，嘉靖甲午衡王重刊序，蓋皆因仍偽本，不及考核耳。
△《有官龜鑒》·十九卷（永樂(lè)大典本）
元蘇霖撰。霖有《書(shū)法鉤玄》，已著錄。是編采前人服官事跡，匯為一書(shū)。凡分四十類(lèi)，皆以四字標(biāo)題，如輔相君王、贊翼皇儲(chǔ)之類(lèi)，頗涉於俗。且既有陳善閉邪，又有繩愆糾謬、直言極諫之類(lèi)，亦病於復(fù)。體例殊為猥難，所引諸書(shū)，惟有元諸人言行采自家傳墓志者，間為他書(shū)所未載，其馀經(jīng)史子集皆人所習(xí)見(jiàn)，論斷尤罕所發(fā)明，殊無(wú)可采也。
△《忍經(jīng)》·一卷（永樂(lè)大典本）
元吳亮撰。亮字明卿，錢(qián)塘人。前有馮寅序，稱(chēng)吳君精於經(jīng)術(shù)吏事，至元癸巳解海運(yùn)元幕之任，恬淡自居，於纂述歷代帝王世系之暇，思其平生行己惟一忍字。會(huì)集群書(shū)中格言大訓(xùn)，以為一編。所采皆習(xí)見(jiàn)之書(shū)，蓋姑以見(jiàn)意云爾。
△《閑博錄》·一卷（浙江巡撫采進(jìn)本）
不著撰人名氏，諸家書(shū)目亦不著錄，大都述先正格言及達(dá)觀(guān)保生之事。卷中有一條，稱(chēng)吾鄉(xiāng)沈持要詹事今年已八十有三，耳目聰明云云。持要乃沈樞之字。樞，德清人，則此書(shū)似當(dāng)為宋南渡后湖州人所撰。然書(shū)末復(fù)有二條，一稱(chēng)皇朝修《經(jīng)世大典》云云，一稱(chēng)圣朝郊祀祝文，天子以下止右丞相得預(yù)名云云?！督?jīng)世大典》成於元文宗至順二年，據(jù)《元史·百官志》，專(zhuān)任右丞相亦自至順元年始，則此書(shū)之成又當(dāng)在至順以后矣。觀(guān)卷中采摘舊事，往往直錄原文，沈持要一條，疑亦從他書(shū)抄撮，未及改正，其實(shí)乃元末人所作也。
△《女紅馀志》·二卷（浙江巡撫采進(jìn)本）
舊本題龍輔撰。據(jù)原序所稱(chēng)，乃武康常陽(yáng)之妻。序不題年月，不知何許人也。上卷皆采掇新艷字句。陽(yáng)序稱(chēng)外父為蘭陵守元度公后，家多異書(shū)，細(xì)君女紅中饋之暇輒閱之，擇其當(dāng)意者編成四十卷。屬余游宦京師，細(xì)君精差其最佳者手錄之，僅四十之一云云。然皆不著出典，又無(wú)一語(yǔ)為諸書(shū)所經(jīng)見(jiàn)，殆《云仙散錄》之流。下卷皆輔所作小詩(shī)，亦淺弱不足采錄。錢(qián)希言戲瑕稱(chēng)為好事者所依托，則明人已灼知其偽。毛晉乃刻之《詩(shī)詞雜俎》中，失考甚矣。
△《誠(chéng)齋雜記》·二卷（內(nèi)府藏本）
舊本題元林坤撰。前有永嘉周達(dá)卿序，稱(chēng)坤字載卿，會(huì)稽人。曾官翰林，所著書(shū)凡十二種，此乃其一。誠(chéng)齋，坤所自號(hào)也。作序年月題丙戌嘉平，不署紀(jì)元。書(shū)中引聶碧窗詩(shī)，與古人并列。聶為元初道士，則是書(shū)在后矣。中皆剽掇各家小說(shuō)，饾飣割裂，而不著出典。如昆侖奴磨勒一事，分於五處載之，其弇陋可知也。
△《瑯?gòu)钟洝贰と恚▋山偠讲蛇M(jìn)本）
舊本題元伊世珍撰，語(yǔ)皆荒誕猥瑣。書(shū)首載張華為建安從事，遇仙人引至石室，多奇書(shū)。問(wèn)其地，曰瑯?gòu)指５匾?。注出《玄觀(guān)手抄》，其命名之義蓋取乎此。然《玄觀(guān)手抄》竟亦不知為何書(shū)。其馀所引書(shū)名，大抵真?zhèn)蜗嚯s，蓋亦《云仙散錄》之類(lèi)。錢(qián)希言戲瑕以為明桑懌所偽托，其必有所據(jù)矣。
△《觀(guān)善書(shū)》·二十卷（永樂(lè)大典本）
明仁孝皇后撰。書(shū)成於永樂(lè)三年。其所采輯兼及三教，蓋意主勸戒下愚，不及所作《內(nèi)訓(xùn)》之純粹也。
△《臣鑒》·三十七卷（內(nèi)府藏本）
明宣宗皇帝撰，有宣德元年四月御制序。取春秋迄金、元人臣事跡，分善可為法、惡可為戒二類(lèi)。而宋之張俊亦在善可為法類(lèi)，品第似未盡允也。
△《外戚事鑒》·二卷（浙江范懋柱家天一閣藏本）
不著撰人名氏?！肚ы曁脮?shū)目》有明宣宗《御制外戚事鑒》五卷。於漢以下歷代戚里之臣，舉其善惡之跡，并其終所得吉兇，類(lèi)而列之，得七十九人。宣德元年四月書(shū)成，皇親各賜一本。此本所載，大略相符，然所列止五十六人，而書(shū)亦只二卷。殆后人有竄改合并，非其原書(shū)矣。
△《君鑒》·五十卷（內(nèi)府藏本）
明景皇帝撰。景泰四年成書(shū)，有御制序。亦分善可為法、惡可為戒二類(lèi)，與宣宗臣鑒相同。而自二十九卷及三十五卷皆紀(jì)明祖宗之事，則用范祖禹《帝學(xué)》例也。
△《昭鑒錄》·十一卷（浙江范懋柱家天一閣藏本）
明洪武初奉敕撰。案《千頃堂書(shū)目》曰，太祖嘗命禮部尚書(shū)陶凱等采錄漢、唐以下藩王善惡以為鑒戒，編輯未竟，復(fù)詔秦王傅文原吉、翰林編修王僎、國(guó)子博士李叔元、助教朱復(fù)、錄事蔣子杰等續(xù)修之洪武六年書(shū)成太子贊善宋濂為序，即此編也。然虞稷稱(chēng)其書(shū)五卷，又稱(chēng)一作二卷，此本十一卷，而善可為法止於元，其后有先善后惡一門(mén)，而惡可為戒僅止於宋，似尚闕一卷。不知虞稷何以云然也。
△《永鑒錄》·二卷（永樂(lè)大典本）
明洪武中奉敕撰。凡分六目；一曰篤親親之義；一曰失親親之義，訓(xùn)朝廷也；一曰善可為法；一曰惡可為戒；一曰立功國(guó)家；一曰被奸陷害，訓(xùn)諸王也。每條各舉古事，而以俗語(yǔ)演之，取其易通曉也。
△《歷代駙馬錄》·二卷（永樂(lè)大典本）
明洪武中奉敕撰。其書(shū)取自漢至宋尚主之人，各敘其善惡事跡，以示法戒，亦演以俗語(yǔ)。
△《公子書(shū)》·三卷（永樂(lè)大典本）
明洪武中熊鼎等奉敕撰。采摭古事，分為三類(lèi)。一良臣門(mén)，一忠臣門(mén)，一奸臣門(mén)。其詞較《永鑒錄》尤俚淺，蓋以訓(xùn)開(kāi)國(guó)武臣之子弟，故務(wù)取通俗云。
△《帝王寶范》·三卷（永樂(lè)大典本）
明馬順孫撰。順孫，江南人。洪武中布衣。是書(shū)雜采經(jīng)史，分類(lèi)編輯，其目二十有三。當(dāng)太祖開(kāi)創(chuàng)之初，嘗進(jìn)於朝，冀采以定制作，興禮樂(lè)。然擇焉不精，語(yǔ)焉不詳，徒為老生之常談而已。《千頃堂書(shū)目》載此書(shū)作六十卷，今考《永樂(lè)大典》所載實(shí)止三卷。雖編錄時(shí)或有合并，不應(yīng)懸絕至此，殆黃虞稷未見(jiàn)原書(shū)也。
△《使規(guī)》·一卷（浙江汪啟淑家藏本）
明張洪撰。永樂(lè)四年洪以行人司行人奉使往諭緬甸，著有《南夷書(shū)》，已著錄。此書(shū)亦是時(shí)所作，采古人奉使事跡，勒為一編。分十有六類(lèi)，曰忠信，曰節(jié)義，曰廉介，曰謙德，曰博古，曰文學(xué)，曰識(shí)量，曰智慮，曰威儀，曰說(shuō)辭，曰舉賢，曰咨訪(fǎng)，曰服善，曰詳慎，曰勇略，曰警戒。各列事實(shí)於前，而斷以己意。末為使緬附錄，紀(jì)當(dāng)日往返情形，并載所與緬酋書(shū)六篇。
△《景仰撮書(shū)》·一卷（浙江巡撫采進(jìn)本）
明王達(dá)撰。達(dá)有《筆疇》，已著錄。是書(shū)一名《尚論篇》，取古人可為師法者凡五十二事。皆前列舊文，后系以論，率膚淺無(wú)意義，又出《筆疇》之下矣。
△《學(xué)范》·二卷（浙江巡撫采進(jìn)本）
明趙捴謙撰。捴謙有《六書(shū)本義》，已著錄。是書(shū)分六門(mén)；一曰教范，言訓(xùn)導(dǎo)子弟之法；二曰讀范，列所應(yīng)讀之書(shū)；三曰點(diǎn)范，皆批點(diǎn)經(jīng)書(shū)凡例；四曰作范，論作文；五曰書(shū)范，論筆法；六曰雜范，論琴硯、鼎彝、字畫(huà)印章之類(lèi)。捴謙頗以小學(xué)名，而此書(shū)所述至為弇陋，雜范一門(mén)，尤為不倫。蓋家塾訓(xùn)蒙之式，用以私課子弟耳，懸以為學(xué)者定范，則謬矣。
△《綱常懿范》·十卷（江西巡撫采進(jìn)本）
明周是修撰。是修初名德，以字行，泰和人。洪武中舉明經(jīng)，由霍邱訓(xùn)導(dǎo)改衡府紀(jì)善。燕王兵入死之。事跡具《明史·本傳》。乾隆四十一年賜謚節(jié)愍。是編前有自序，稱(chēng)因閑居，感其母彭氏教以忠孝大端，因采輯前言往行，凡十六門(mén)，曰明王、良相、名將、循吏、忠烈、純孝、女德、友悌、交契、儒宗、才杰、世昌、清隱、聯(lián)芳、德報(bào)、同居，通一千三百九十有六條。解縉作是修墓志，楊士奇作《是修傳》，亦皆稱(chēng)其嘗撰是書(shū)，與此本合。史稱(chēng)其嘗輯古今忠節(jié)事為《觀(guān)感錄》，與此不同，或一書(shū)而二名歟？案是修授命成仁，爭(zhēng)光日月。作此書(shū)以培植綱常，行不愧言，尤足以風(fēng)動(dòng)百世。自宜錄之以傳久遠(yuǎn)。然核其所述，大抵荒陋弇鄙，類(lèi)村塾野老稍知字義者所為，殊不似是修之筆。殆原書(shū)久佚，而其后人贗補(bǔ)之，如張九齡《千秋金鑒錄》類(lèi)也。故今惟錄其文集，而是書(shū)則附存目焉。
△《為善陰騭》·十卷（內(nèi)府藏本）
明永樂(lè)十三年官撰頒行，前有成祖自制序。所采共百六十五條，各以四字標(biāo)題，加之論斷，并系以詩(shī)。
△《政訓(xùn)》·二卷（兩江總督采進(jìn)本）
明彭韶編。韶字鳳儀，莆田人。天順丁丑進(jìn)士，官至刑部尚書(shū)。謚惠安。事跡具《明史》本傳。是編凡文公政訓(xùn)一卷，皆采掇《朱子語(yǔ)類(lèi)》中論政之語(yǔ)。西山政訓(xùn)，則真德秀《西山集》中所載帥長(zhǎng)沙及知泉州日告諭官僚之文也。西山政訓(xùn)之末，舊附心、政二經(jīng)，見(jiàn)張悅序中。此本乃陳繼儒刻入《寶顏堂秘笈》者，因心、政二經(jīng)有別本自行，故所存僅此二卷云。
△《聞見(jiàn)類(lèi)纂小史》·十四卷（浙江范懋柱天一閣藏本）
明魏偁撰。偁字達(dá)卿，鄞縣人。官石城縣訓(xùn)導(dǎo)。是書(shū)內(nèi)篇十七，皆記人倫文行之足為世法者。外篇七，記神鬼外國(guó)諸事。續(xù)篇一，皆雜說(shuō)。篇各有序有論。大抵據(jù)所見(jiàn)聞?shì)d之。雖采摭頗繁，而多傷於俚。
△《食色紳言》·二卷（兩江總督采進(jìn)本）
舊本題明皆春居士撰，不著名氏?？济鞅尽跺伤琛酚谐苫『バ掳彩佚堊駭ⅲ苑Q(chēng)皆春居士，疑即遵作也。其書(shū)凡飲食紳言一卷，勉人戒殺；男女紳言一卷，勉人節(jié)欲。皆摭取前人成語(yǔ)及佛經(jīng)、道藏諸書(shū)。
△《奚囊手鏡》·十三卷（安徽巡撫采進(jìn)本）
明楊循吉撰。循吉有《蘇州府纂修識(shí)異》，已著錄。循吉好蓄異書(shū)，聞?dòng)忻乇?，必?gòu)求繕寫(xiě)。是編薈稡諸類(lèi)書(shū)，頗稱(chēng)博贍，而門(mén)目未分，茫無(wú)體例。劉鳳、王世貞曾分得其稿，后遂散佚。《明史·藝文志》作二十卷，此止十三卷，不知為鳳家之半部，抑世貞家之半部也。
△《諸子纂要》·八卷（內(nèi)府藏本）
明黎堯卿編。堯卿，忠州人。弘治癸丑進(jìn)士。其書(shū)雜抄諸子之文，以備科舉之用。仿高棅《唐詩(shī)品匯》例，分正宗、接武、馀響之類(lèi)，尤為效顰。棅之品詩(shī)，論者已多異議，況以其例品諸子乎？
△《儼山外紀(jì)》·一卷（編修程晉芳家藏本）
舊本題明陸深撰。深有《南巡日錄》，已著錄。此書(shū)載《學(xué)海類(lèi)編》中，乃曹溶於深《儼山堂外集》之中隨意摘錄數(shù)十條，改題此名，非深自著之書(shū)也。
△《續(xù)觀(guān)感錄》·六卷（浙江巡撫采進(jìn)本）
明方鵬撰。鵬有《昆山人物志》，已著錄。自序謂明初周是修嘗作《觀(guān)感錄》，紀(jì)古今孝義之事，其書(shū)不傳，因復(fù)為此以續(xù)之。凡事跡顯著者不錄，其人微而事隱，非世所恒見(jiàn)者則錄之，欲使愚夫愚婦皆知觀(guān)感而興起焉。然僅據(jù)所見(jiàn)摘錄，故搜羅未為該博云。
△《物異考》·一卷（兩江總督采進(jìn)本）
明方鳳撰。鳳有《方改亭奏草》，已著錄。是書(shū)載水異、火異、眚異、木異、金石異、人異、蟲(chóng)異凡七條。歷代災(zāi)異見(jiàn)於正史、雜史者不可勝紀(jì)，鳳於每條舉二三事，真所謂掛一漏萬(wàn)矣。
△《禱雨錄》·一卷（兩江總督采進(jìn)本）
明錢(qián)琦撰。琦有《錢(qián)子測(cè)語(yǔ)》，已著錄。是書(shū)因嘉靖乙巳歲旱，乃輯錄古來(lái)修德致雨之事，以告守土之官，意在規(guī)諷，其持論未為不正。然自桑林之禱至馬璘之撤土龍，皆歸本人事。而自郁林石牛以下乃徵引小說(shuō)，侈談神怪，蕩然全失其本旨，非惟自亂其例，實(shí)亦自穢其書(shū)矣。
△《欣賞編》·（無(wú)卷數(shù)，浙江巡撫采進(jìn)本）
不著撰人名氏。徐中行序，但稱(chēng)沈潤(rùn)卿。以《千頃堂書(shū)目》考之，乃沈津所編，潤(rùn)卿其字也。所著《鄧尉山志》，已著錄。序中所云茅子康伯續(xù)者，亦不著其名。卷中有茅一相補(bǔ)閱字，蓋即其人矣。序稱(chēng)書(shū)十卷，然實(shí)止八冊(cè)，不分卷數(shù)。序稱(chēng)始於詩(shī)法，終於修真，而書(shū)中詩(shī)品、詞評(píng)乃在第三冊(cè)，尤顛舛無(wú)緒。所載書(shū)出陶宗儀《說(shuō)郛》者十之八九，皆移易其名，其《說(shuō)郛》所無(wú)一二種，亦皆妄增姓氏，別立標(biāo)目，非其本書(shū)。至於改竄屠隆《碑帖考》，尤多舛戾?！墩f(shuō)郛》一百卷，名見(jiàn)孫作所撰《陶宗儀傳》。世所行本，已非其舊，此更剽竊而變亂之，風(fēng)益下矣。
△《諸子品節(jié)》·五十卷（通行本）
明陳深編。深有《周禮訓(xùn)雋》，已著錄。是書(shū)雜抄諸子，分內(nèi)品、外品、小品。內(nèi)品為老子、莊子、荀子、商子、鬼谷子、管子、韓子、墨子；外品為晏子、子華子、孔叢子、尹文子、文子、桓子、關(guān)尹子、列子、屈原、司馬相如、揚(yáng)子、呂覽、孫子、尉繚子、陸賈新語(yǔ)、賈誼新書(shū)、淮南子；小品為說(shuō)苑、論衡、中論。又以桓譚陳時(shí)政疏、崔寔政論、班彪王命論、竇融奉光武及責(zé)隗囂二書(shū)、賈誼吊屈原賦、司馬相如、揚(yáng)雄諸賦及諭巴蜀檄、難蜀父老、劇秦美新諸文，錯(cuò)列其中，尤為龐雜。蓋書(shū)肆陋本也。
△《翼學(xué)編》·十三卷（內(nèi)府藏本）
明朱應(yīng)奎撰。應(yīng)奎字麗明，廣漢人?？继珜W(xué)進(jìn)士題名碑，嘉靖辛丑科有朱應(yīng)奎，錦衣衛(wèi)籍，不知即其人否也。其書(shū)以《大學(xué)》格致、誠(chéng)正、修齊、治平分類(lèi)，而雜載碎事，名實(shí)殊為乖迕。如格致類(lèi)所載花九錫、四香閣之屬，猥瑣至極，而謂足翼《大學(xué)》乎？
△《談資》·三卷（兩江總督采進(jìn)本）
明秦鳴雷撰。鳴雷字子豫，臨海人。嘉靖甲辰進(jìn)士第一，官至南京吏部尚書(shū)。其書(shū)采錄古事，不分門(mén)類(lèi)，亦不次時(shí)代，不注出典，龐雜參錯(cuò)，莫喻其去取之意。如齊王木履一事，乃蘇軾艾子之戲言，亦據(jù)為實(shí)事錄之，其無(wú)所別擇可知矣。
△《廣仁類(lèi)編》·四卷（江西巡撫采進(jìn)本）
明王時(shí)槐撰。時(shí)槐字子植，號(hào)塘南，安福人。嘉靖丁未進(jìn)士，官至太仆寺少卿，出為陜西布政使參政，中察典罷歸。后起為太常寺卿，不赴，卒於家。事跡具《明史·儒林傳》。是書(shū)分篤倫、德政、惠濟(jì)、活物四類(lèi)，各摭故實(shí)配隸之，時(shí)亦及因果報(bào)應(yīng)之說(shuō)。蓋神道設(shè)教，以勸喻顓蒙，故不盡為儒者之言也。
△《學(xué)圃萱蘇》·六卷（浙江朱彝尊家曝書(shū)亭藏本）
明陳耀文編。耀文有《經(jīng)典稽疑》，已著錄。是編雜錄諸書(shū)新異之語(yǔ)，不立門(mén)目，亦無(wú)所考訂，蓋隨閱隨鈔，自備談資而已。初耀文官陜西時(shí)，纂此書(shū)，以署后亭有雙檜，題曰《檜林雜志》。歸里后補(bǔ)輯成帙，取萱草忘憂(yōu)、皋蘇釋勞之義，改題此名云。
△《初潭集》·十二卷（內(nèi)府藏本）
明李贄撰。贄有《九正易因》，已著錄。此乃所集說(shuō)部，分類(lèi)凡五：曰夫婦，曰父子，曰兄弟，曰君臣，曰朋友。每類(lèi)之中又各有子目，皆雜采古人事跡，加以評(píng)語(yǔ)。其名曰初潭者，言落發(fā)龍?zhí)稌r(shí)即纂此書(shū)，故以為名。大抵主儒、釋合一之說(shuō)?？裾Q謬戾，雖粗識(shí)字義者皆知其妄，而明季乃盛行其書(shū)，當(dāng)時(shí)人心風(fēng)俗之?dāng)?，亦大概可睹矣?br />
△《讀升庵集》·二十卷（副都御史黃登賢家藏本）
明李贄編。是編裒集楊慎諸書(shū)，分類(lèi)編次。凡采錄詩(shī)文三卷，節(jié)錄十七卷，去取毫無(wú)義例。且贄為狂縱之禪徒，慎則博洽之文士，道不相同，亦未必為之編輯。序文淺陋，尤不類(lèi)贄筆。殆萬(wàn)歷間贄名正盛之時(shí)，坊人假以射利者耳。
△《續(xù)自警編》·八卷（兩江總督采進(jìn)本）
明黃希憲撰。希憲字毅所，金谿人。嘉靖癸丑進(jìn)士，官至應(yīng)天巡撫。是書(shū)續(xù)宋趙善璙《自警編》而作，雜采自宋至明格言善事，分類(lèi)記載。然編次叢脞，綱目混淆。目列十六卷，而書(shū)止八卷，檢其所載門(mén)目，又一一無(wú)差。至以修身、修己分為二門(mén)，又以考正祀典、考復(fù)古禮入之將帥門(mén)中，而末一卷乃全錄山林放曠之詞，非復(fù)儒者修省語(yǔ)，尤為龐雜。
△《牧鑒》·十卷（浙江巡撫采進(jìn)本）
明楊昱撰。昱字子晦，別號(hào)東谿，汀州人。是書(shū)以經(jīng)史百家之言有關(guān)政治者，裒輯成帙。為類(lèi)凡四，曰治本、治體、應(yīng)事、接人。類(lèi)各有目，凡三十有五。目又各分上、中、下，上述經(jīng)傳，中紀(jì)古人政跡，下摭儒先議論。每類(lèi)首綴小序一篇，其馀別無(wú)論斷。嘉靖乙卯，汀州府同知李仲僎序而刊之。所徵引甚略，大抵隨意摭拾，無(wú)關(guān)體要。意其為書(shū)帕本也。
△《蕓心識(shí)馀》·七卷、《續(xù)》·一卷（兩淮鹽政采進(jìn)本）
明陳其力撰。其力字克相，號(hào)蕓心子，通海人。官南京戶(hù)部司務(wù)。其書(shū)成於嘉靖辛酉。凡禽鳥(niǎo)、獸畜、龍蛇、蟲(chóng)鼠、魚(yú)鱉五部，分門(mén)隸事。每事標(biāo)題於前，雜列故實(shí)而附以論斷，龐雜割裂，殊無(wú)可觀(guān)，持論尤多猥鄙。觀(guān)所列引用書(shū)目，以《明道集》、《讀書(shū)錄》之經(jīng)傳，以《爾雅》與《真仙寶誥》同列之圖注，以《說(shuō)文》、《續(xù)文章正宗》入之類(lèi)書(shū)，甚至《漢書(shū)》之外又有《漢史》，《開(kāi)元遺事》之外又有《天寶遺事》，如斯之類(lèi)，指不勝屈，殆不足與辨。
△《煙霞小說(shuō)》·二十二卷（江蘇巡撫采進(jìn)本）
明陸貽孫編。貽孫，蘇州人。是書(shū)仿曾慥《類(lèi)說(shuō)》之例，刪取《稗官雜記》凡十二種。中如楊循吉《吳中故語(yǔ)》、黃曄《篷軒記》、馬愈《日抄》、杜瓊《紀(jì)善錄》、王凝齋《名臣錄》、陸延枝《說(shuō)聽(tīng)六種》，逸事瑣聞，尚資考論。至陸?hù)印陡染帯贰⑿斓澢洹懂惲帧?、祝允明《語(yǔ)怪編》、《猥談》、楊儀《異纂》、陸灼《艾子后語(yǔ)》六種，則神怪不經(jīng)之事矣。
△《閱古隨筆續(xù)》·二卷（江蘇周厚堉家藏本）
明穆文熙撰。文熙有《七雄策纂》，已著錄。是編雜采諸子之文，而又不著其所出。惟卷首總列其所采書(shū)目、體例殊謬。所錄亦皆習(xí)見(jiàn)。首頁(yè)題《正續(xù)閱古隨筆》，而書(shū)中題《閱古隨筆續(xù)》，蓋尚有正集，今未之見(jiàn)。
△《諸子匯函》·二十六卷（內(nèi)府藏本）
舊本題明歸有光編。有光有《易經(jīng)淵旨》，已著錄。是編以自周至明子書(shū)每人采錄數(shù)條，多有本非子書(shū)而摘錄他書(shū)數(shù)語(yǔ)稱(chēng)以子書(shū)者，且改易名目，詭怪不經(jīng)。如屈原謂之玉虛子，宋玉謂之鹿谿子，江乙謂之囂囂子，魯仲連謂之三柱子，淳于髡謂之波弄子，孔求謂之子家子，張孟談謂之歲寒子，頓弱謂之首山子，甘羅謂之潼山子，貌辨謂之云幌子，陸賈謂之云陽(yáng)子，賈誼謂之金門(mén)子，董仲舒謂之桂巖子，韓嬰謂之封龍子，東方朔謂之吉云子，劉向謂之青藜子，崔寔謂之嵖岈子，桓譚謂之荊山子，王充謂之委宛子，黃憲謂之慎陽(yáng)子，仲長(zhǎng)統(tǒng)謂之黌山子，王符謂之回中子，桓寬謂之貞山子，曹植謂之鏡機(jī)子，束晳謂之白云子，嵇康謂之靈源子，劉勰謂之云門(mén)子，陸機(jī)謂之于山子，劉晝謂之石匏子，李翱謂之協(xié)律子，羅隱謂之靈擘子，石介謂之長(zhǎng)春子。皆荒唐鄙誕，莫可究詰。有光亦何至於是也。
△《困學(xué)纂言》·六卷（浙江巡撫采進(jìn)本）
明李栻撰。栻字孟敬，豐城人。嘉靖乙丑進(jìn)士，官至浙江按察司副使。是編乃隆慶庚午栻?yàn)榉枢l(xiāng)知縣時(shí)所刊。分十二門(mén)，曰學(xué)問(wèn)，曰立志，曰存心，曰精思，曰實(shí)踐，曰謹(jǐn)言，曰敬事，曰求師，曰取友，曰讀書(shū)，曰作文，曰舉業(yè)。皆采摭古人議論近於講學(xué)者，分類(lèi)次敘。然講學(xué)及於作文，抑已末矣，作文之外又別立舉業(yè)一門(mén)，其說(shuō)尤未免於雜也。
△《灼艾集》·八卷（浙江巡撫采進(jìn)本）
不著撰人名氏，書(shū)前亦無(wú)序例。據(jù)高儒《百川書(shū)志》云，九沙山人萬(wàn)表灼艾時(shí)所集也。表有《海冠議》，已著錄。是編凡分正、續(xù)、馀、別四集，每集各分上、下卷。采輯唐、宋以來(lái)說(shuō)部，每書(shū)只載一二條，或四五條，略似曾慥《類(lèi)說(shuō)》，而詳博則不及之也。
△《百家類(lèi)纂》·四十卷（內(nèi)府藏本）
明沈津編。案明有兩沈津，其正德中作《鄧尉山志》及《欣賞編》者乃蘇州人，此沈津慈谿人，嘉靖中官含山縣教諭。是書(shū)所錄，自周、秦諸子下逮於明，殊為冗濫。同時(shí)尚書(shū)張時(shí)徹所作《說(shuō)林》亦與焉，殆未聞《昭明文選》不錄何遜之義也。
△《警心類(lèi)編》·四卷（江蘇巡撫采進(jìn)本）
明張位撰。位有《問(wèn)奇集》，已著錄。是書(shū)乃其罷相后所輯，故多老氏謙退之旨，佛氏因果之談。
△《天池秘集》·十二卷（直隸總督采進(jìn)本）
舊本題明徐渭編，武林孫一觀(guān)校。案渭，嘉靖中人，有《筆元要旨》，已著錄。是編所載如葉向高、陳繼儒之類(lèi)皆在其后，渭安得見(jiàn)其詩(shī)文？蓋即一觀(guān)所輯，偽托於渭也。其書(shū)體例駁雜，標(biāo)目詭異。前六卷為總集：一曰韻萃，諸體詩(shī)也；二曰調(diào)雋，詞也；三曰籟葉，樂(lè)府歌行也；四曰麗華，賦也；五曰筆華，雜文也；六曰志林，傳也；后六卷為小說(shuō)：一曰談芬，清言也；二曰曠述，雜事也；三曰諧史，詼嘲語(yǔ)也；四曰別紀(jì)，志怪也；五曰致品，分良辰、美景、賞心、樂(lè)事四子目；六曰清則，分花典、香禪、茗談、觴政四子目，皆明季山人強(qiáng)作雅態(tài)之語(yǔ)。四庫(kù)之中無(wú)類(lèi)可入，以其雜出不倫，附之雜家類(lèi)焉。
△《六鑒舉要》·六卷（江西巡撫采進(jìn)本）
明劉元卿撰。元卿有《大象觀(guān)》，已著錄。是編成於萬(wàn)歷丙午。取帝鑒、相鑒、言鑒、牧鑒、珰鑒、閨鑒六書(shū)，各撮取其文，合為一帙。漏略殊甚，不足以言著作。
△《古今名賢說(shuō)?！贰ざ恚ㄖ彪`總督采進(jìn)本）
不著編輯者名氏。前有隆慶辛未自序一首，題曰飛來(lái)山人。所錄皆明人說(shuō)部，分為十集，以十干標(biāo)目。自陸?hù)印陡染帯芬韵路捕N，種各一卷，皆刪節(jié)之本，非其完書(shū)?？济麝戦小豆沤裾f(shuō)?！芬话偎氖?，此似得其殘闕之板，偽刻序目以售欺者也。
△《名賢匯語(yǔ)》·二十卷（浙江巡撫采進(jìn)本）
不著編輯者名氏。前亦有隆慶辛未自序，亦稱(chēng)飛來(lái)山人。序詞鄙陋，疑為坊賈之筆。其書(shū)節(jié)錄明人小說(shuō)二十種，種為一卷，皆題曰某地某人言，尤為杜撰。殆又從《古今名賢說(shuō)海》而變幻之耳。
△《歷代小史》·一百五卷（內(nèi)府藏本）
不著編輯者名氏。首有沔陽(yáng)陳文燭序，稱(chēng)侍御李公所集，而中丞趙公刻之，皆不著其名字里籍，不知為何許人也。其書(shū)蓋欲仿曾慥《類(lèi)說(shuō)》之例，雜采野史，每書(shū)刪存數(shù)條，凡一百五種，以一種為一卷，中間時(shí)代顛倒，漫無(wú)端緒。蓋當(dāng)時(shí)書(shū)帕之本，以?？吨赳阏咭?。
△《帝皇龜鑒》·三十四卷（兩淮馬裕家藏本）
舊本題宋王欽若撰，欽若事跡具《宋史》本傳，是書(shū)考宋以來(lái)史志書(shū)目皆不著錄。詳檢其文，即《冊(cè)府元龜》中帝王一部。卷首欽若序，即原書(shū)之總類(lèi)也。偽妄剽竊之書(shū)，本不足辨，而既有傳本，恐滋疑誤，是以存而論之焉。
△《徽言》·一卷（浙江范懋柱家天一閣藏本）
宋司馬光編。光手抄諸子史集精語(yǔ)，置諸座右以自警。自題其首云“迂叟年六十八”，蓋元祐初為相時(shí)也。后有陳振孫跋，載光自題其末云，余此書(shū)類(lèi)舉人抄書(shū)，然舉子所抄獵其辭，余所抄核其意，舉人志科名，余志道德。今是編已失其題末，未知陳氏所載為全文否。又陳氏稱(chēng)自《國(guó)語(yǔ)》以下六書(shū)，今惟《國(guó)語(yǔ)》、《家語(yǔ)》、《韓詩(shī)外傳》、《孟子》、《荀子》五書(shū)，疑有佚闕。又每條下間有題識(shí)數(shù)字者，卷末又列所欲取書(shū)名二十二種，蓋未完之稿，后人以光手書(shū)重之耳。
△《臥游錄》·一卷（江蘇巡撫采進(jìn)本）
舊本題宋朱呂祖謙撰。祖謙有《古周易》，已著錄。是書(shū)前有嘉定九年王深源序，后有嘉靖壬午顧元慶跋。凡四十五則，前二十一則全錄劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)》，次十八則全錄蘇軾雜著及《陶潛集》，惟后二則不知為誰(shuí)語(yǔ)。其言參差不倫，了無(wú)取義，祖謙必不如是之陋。此本出陳繼儒《普秘笈》中，殆明人依托也。
△《經(jīng)子法語(yǔ)》·二十四卷（浙江巡撫采進(jìn)本）
宋洪邁撰。邁有《史記法語(yǔ)》，已著錄。邁兄弟并以詞科起家，此書(shū)蓋即摘經(jīng)子新穎字句以備程試之用者。凡易一卷，書(shū)二卷，詩(shī)三卷，周禮二卷，禮記四卷，《儀禮》、《公羊傳》、《穀梁傳》、《孟子》、《荀子》、《列子》、《國(guó)語(yǔ)》、《太玄經(jīng)》各一卷，莊子四卷。體例略如類(lèi)書(shū)，但不分門(mén)目，與經(jīng)義絕不相涉。朱彝尊以《易法語(yǔ)》一卷、《詩(shī)法語(yǔ)》一卷之類(lèi)散入《經(jīng)義考》各門(mén)之中，題曰未見(jiàn)，未免失考矣。
△《文苑英華鈔》·四卷（浙江巡撫采進(jìn)本）
宋高似孫編。似孫有《剡錄》，已著錄。是編乃采摘《文苑英華》中典雅字句可供文章之用者，仿洪邁《經(jīng)子法語(yǔ)》之例，鈔合成帙?？瘫救砸栽繛榇危环志頂?shù)。以似孫原序考之，當(dāng)時(shí)實(shí)分四卷也。其中以諸本參校，如呂令開(kāi)《蓮峰賦》，別本皆作氣開(kāi)秋爽，此本作氣涵秋爽。賈至《早朝詩(shī)》別本皆作共沐恩波鳳池上，朝朝染翰侍君王，此本作共沐恩波鳳池里，終朝默默侍君王。李群玉《黃陵廟詩(shī)》別本皆作回風(fēng)日暮吹芳芷，此本作東風(fēng)日暮吹香芷，皆小有異同。韓愈《汴州東西水門(mén)記》別本俱作請(qǐng)紀(jì)成績(jī)，此本作皆請(qǐng)紀(jì)其成績(jī)，又遂極其危句此本作遂持危，亦皆《韓集舉正》、《韓文考異》所未載，其搜羅亦頗該洽。自序謂周必大奉敕?！段脑酚⑷A》，是書(shū)有助焉。然摘錄不具首尾，僅為詞科饾飣之學(xué)爾。
△《養(yǎng)生雜纂》·二十二卷、附《月覽》·二卷（兩淮鹽政采進(jìn)本）
宋周守忠撰。守忠號(hào){容木}菴，（案{容木}古文松字。）不知何許人。初以養(yǎng)生宜忌之事按月編錄，名《日月覽》。后於嘉定壬午又廣為《雜纂》。首為總敘三篇，次以事類(lèi)分為十三部。后人以《月覽》附刻於后，其為一書(shū)，總題曰《養(yǎng)生雜類(lèi)》，非其本名也。
△《石屏新語(yǔ)》·二卷（浙江吳玉墀家藏本）
舊題宋戴復(fù)古撰。復(fù)古字式之，天臺(tái)黃巖人。居南塘石屏山，因以自號(hào)。是編以《石屏新語(yǔ)》為名，則當(dāng)為復(fù)古所手著。乃編中惟錄張?jiān)儭豆盼宕抡f(shuō)》、陳郁《藏一話(huà)腴》二種，而多所刪節(jié)，當(dāng)是后人依托其名，抄撮成帙也。
△《補(bǔ)妒記》·八卷（浙江鄭大節(jié)家藏本）
舊本題曰京兆王績(jī)編，不著時(shí)代。案晁公武《讀書(shū)志》載有此書(shū)一卷，謂不知何人所輯。陳振孫《書(shū)錄解題》亦有此書(shū)，稱(chēng)王績(jī)撰。因古有宋虞之《妒記》，今不傳，故補(bǔ)之。其題名與此相合，當(dāng)即振孫所見(jiàn)之本。其書(shū)自一卷至六卷紀(jì)商、周迄五季妒婦之事，第七卷曰雜妒，謂淫亂而妒及事涉神怪者，第八卷曰總敘，乃要說(shuō)文章。自涼張續(xù)《妒婦賦》以下并闕，故振孫所稱(chēng)治妒二方已無(wú)之。然振孫既云古《妒記》不傳，而書(shū)中又有采自《妒記》者，不知何據(jù)，殆於類(lèi)書(shū)剽取之。至第七卷內(nèi)宋仁宗尚、楊二美人事，乃注云見(jiàn)《宋史》，則明人已有所附益，非復(fù)宋代原書(shū)矣。
△《古今藝苑談概上集》·六卷、《下集》·六卷（兩江總督采進(jìn)本）
舊本題俞文豹撰。案文豹宋人，所著《吹劍錄外集》，已著錄。此編多引明代諸書(shū)，蓋偽托也。書(shū)中雜采故實(shí)，無(wú)所辨論，每條下各列書(shū)名，而疏舛特甚。如鄒忌妻妾事出《戰(zhàn)國(guó)策》，而注曰《十二國(guó)春秋》；列子攫金於市事，末增吏大笑之四字；當(dāng)為無(wú)知書(shū)賈抄撮說(shuō)部，偽立新名也。
△《澄懷錄》·二卷（兩淮鹽政采進(jìn)本）
宋周密撰。密有《志雅堂雜鈔》，已著錄。是書(shū)采唐宋諸人所紀(jì)登涉之勝與曠達(dá)之語(yǔ)，匯為一編。皆節(jié)載原文，而注書(shū)名其下，亦《世說(shuō)新語(yǔ)》之流別，而稍變其體例者也。明人喜摘錄清談，目為小品，濫觴所自，蓋在此書(shū)矣。
△《女教書(shū)》·四卷（永樂(lè)大典本）
元許熙載撰。熙載字獻(xiàn)臣，彰德相州人，參知政事有壬之父也。是編集經(jīng)書(shū)及先儒之言，凡有關(guān)於女教者，分為六篇，曰內(nèi)訓(xùn)，曰昏禮，曰婦道，曰母儀，曰孝行，曰貞節(jié)。
△《景行錄》·一卷（浙江范懋柱家天一閣藏本）
舊本題元史弼編。弼字君佐，自號(hào)紫微老人，博野人。官至福建行省平章政事，封鄂國(guó)公。事跡具《元史·本傳》。是編成於至元丁亥，所錄格言百馀條，多剽掇《省心錄》之語(yǔ)。前有弼自序，其詞潦倒可笑，似出妄人所依托。復(fù)有明瞿佑序，稱(chēng)宣德戊申侍太師英國(guó)公坐，因問(wèn)經(jīng)史中警句可資觀(guān)覽而切於修省者，謹(jǐn)寫(xiě)一編拜獻(xiàn)，以供清暇之一顧。末題門(mén)下士瞿佑手錄，時(shí)年八十有二，詞亦庸劣，佑似不應(yīng)至此。考成化丙戌木訥作佑歸田詩(shī)話(huà)序，雖有太師英國(guó)張公延為西賓之語(yǔ)，然佑自序作於洪熙乙巳，稱(chēng)老與農(nóng)圃為徒，亦竊歸田之號(hào)，又稱(chēng)輟耕隴上，箕踞桑陰，則洪熙時(shí)已返江南矣，安得宣德戊申尚作客張輔家哉？其為假名於佑，尤顯然矣。后又有正德乙亥鎮(zhèn)遠(yuǎn)侯顧士隆重刊序，嘉靖甲午衡王重刊序，蓋皆因仍偽本，不及考核耳。
△《有官龜鑒》·十九卷（永樂(lè)大典本）
元蘇霖撰。霖有《書(shū)法鉤玄》，已著錄。是編采前人服官事跡，匯為一書(shū)。凡分四十類(lèi)，皆以四字標(biāo)題，如輔相君王、贊翼皇儲(chǔ)之類(lèi)，頗涉於俗。且既有陳善閉邪，又有繩愆糾謬、直言極諫之類(lèi)，亦病於復(fù)。體例殊為猥難，所引諸書(shū)，惟有元諸人言行采自家傳墓志者，間為他書(shū)所未載，其馀經(jīng)史子集皆人所習(xí)見(jiàn)，論斷尤罕所發(fā)明，殊無(wú)可采也。
△《忍經(jīng)》·一卷（永樂(lè)大典本）
元吳亮撰。亮字明卿，錢(qián)塘人。前有馮寅序，稱(chēng)吳君精於經(jīng)術(shù)吏事，至元癸巳解海運(yùn)元幕之任，恬淡自居，於纂述歷代帝王世系之暇，思其平生行己惟一忍字。會(huì)集群書(shū)中格言大訓(xùn)，以為一編。所采皆習(xí)見(jiàn)之書(shū)，蓋姑以見(jiàn)意云爾。
△《閑博錄》·一卷（浙江巡撫采進(jìn)本）
不著撰人名氏，諸家書(shū)目亦不著錄，大都述先正格言及達(dá)觀(guān)保生之事。卷中有一條，稱(chēng)吾鄉(xiāng)沈持要詹事今年已八十有三，耳目聰明云云。持要乃沈樞之字。樞，德清人，則此書(shū)似當(dāng)為宋南渡后湖州人所撰。然書(shū)末復(fù)有二條，一稱(chēng)皇朝修《經(jīng)世大典》云云，一稱(chēng)圣朝郊祀祝文，天子以下止右丞相得預(yù)名云云?！督?jīng)世大典》成於元文宗至順二年，據(jù)《元史·百官志》，專(zhuān)任右丞相亦自至順元年始，則此書(shū)之成又當(dāng)在至順以后矣。觀(guān)卷中采摘舊事，往往直錄原文，沈持要一條，疑亦從他書(shū)抄撮，未及改正，其實(shí)乃元末人所作也。
△《女紅馀志》·二卷（浙江巡撫采進(jìn)本）
舊本題龍輔撰。據(jù)原序所稱(chēng)，乃武康常陽(yáng)之妻。序不題年月，不知何許人也。上卷皆采掇新艷字句。陽(yáng)序稱(chēng)外父為蘭陵守元度公后，家多異書(shū)，細(xì)君女紅中饋之暇輒閱之，擇其當(dāng)意者編成四十卷。屬余游宦京師，細(xì)君精差其最佳者手錄之，僅四十之一云云。然皆不著出典，又無(wú)一語(yǔ)為諸書(shū)所經(jīng)見(jiàn)，殆《云仙散錄》之流。下卷皆輔所作小詩(shī)，亦淺弱不足采錄。錢(qián)希言戲瑕稱(chēng)為好事者所依托，則明人已灼知其偽。毛晉乃刻之《詩(shī)詞雜俎》中，失考甚矣。
△《誠(chéng)齋雜記》·二卷（內(nèi)府藏本）
舊本題元林坤撰。前有永嘉周達(dá)卿序，稱(chēng)坤字載卿，會(huì)稽人。曾官翰林，所著書(shū)凡十二種，此乃其一。誠(chéng)齋，坤所自號(hào)也。作序年月題丙戌嘉平，不署紀(jì)元。書(shū)中引聶碧窗詩(shī)，與古人并列。聶為元初道士，則是書(shū)在后矣。中皆剽掇各家小說(shuō)，饾飣割裂，而不著出典。如昆侖奴磨勒一事，分於五處載之，其弇陋可知也。
△《瑯?gòu)钟洝贰と恚▋山偠讲蛇M(jìn)本）
舊本題元伊世珍撰，語(yǔ)皆荒誕猥瑣。書(shū)首載張華為建安從事，遇仙人引至石室，多奇書(shū)。問(wèn)其地，曰瑯?gòu)指５匾?。注出《玄觀(guān)手抄》，其命名之義蓋取乎此。然《玄觀(guān)手抄》竟亦不知為何書(shū)。其馀所引書(shū)名，大抵真?zhèn)蜗嚯s，蓋亦《云仙散錄》之類(lèi)。錢(qián)希言戲瑕以為明桑懌所偽托，其必有所據(jù)矣。
△《觀(guān)善書(shū)》·二十卷（永樂(lè)大典本）
明仁孝皇后撰。書(shū)成於永樂(lè)三年。其所采輯兼及三教，蓋意主勸戒下愚，不及所作《內(nèi)訓(xùn)》之純粹也。
△《臣鑒》·三十七卷（內(nèi)府藏本）
明宣宗皇帝撰，有宣德元年四月御制序。取春秋迄金、元人臣事跡，分善可為法、惡可為戒二類(lèi)。而宋之張俊亦在善可為法類(lèi)，品第似未盡允也。
△《外戚事鑒》·二卷（浙江范懋柱家天一閣藏本）
不著撰人名氏?！肚ы曁脮?shū)目》有明宣宗《御制外戚事鑒》五卷。於漢以下歷代戚里之臣，舉其善惡之跡，并其終所得吉兇，類(lèi)而列之，得七十九人。宣德元年四月書(shū)成，皇親各賜一本。此本所載，大略相符，然所列止五十六人，而書(shū)亦只二卷。殆后人有竄改合并，非其原書(shū)矣。
△《君鑒》·五十卷（內(nèi)府藏本）
明景皇帝撰。景泰四年成書(shū)，有御制序。亦分善可為法、惡可為戒二類(lèi)，與宣宗臣鑒相同。而自二十九卷及三十五卷皆紀(jì)明祖宗之事，則用范祖禹《帝學(xué)》例也。
△《昭鑒錄》·十一卷（浙江范懋柱家天一閣藏本）
明洪武初奉敕撰。案《千頃堂書(shū)目》曰，太祖嘗命禮部尚書(shū)陶凱等采錄漢、唐以下藩王善惡以為鑒戒，編輯未竟，復(fù)詔秦王傅文原吉、翰林編修王僎、國(guó)子博士李叔元、助教朱復(fù)、錄事蔣子杰等續(xù)修之洪武六年書(shū)成太子贊善宋濂為序，即此編也。然虞稷稱(chēng)其書(shū)五卷，又稱(chēng)一作二卷，此本十一卷，而善可為法止於元，其后有先善后惡一門(mén)，而惡可為戒僅止於宋，似尚闕一卷。不知虞稷何以云然也。
△《永鑒錄》·二卷（永樂(lè)大典本）
明洪武中奉敕撰。凡分六目；一曰篤親親之義；一曰失親親之義，訓(xùn)朝廷也；一曰善可為法；一曰惡可為戒；一曰立功國(guó)家；一曰被奸陷害，訓(xùn)諸王也。每條各舉古事，而以俗語(yǔ)演之，取其易通曉也。
△《歷代駙馬錄》·二卷（永樂(lè)大典本）
明洪武中奉敕撰。其書(shū)取自漢至宋尚主之人，各敘其善惡事跡，以示法戒，亦演以俗語(yǔ)。
△《公子書(shū)》·三卷（永樂(lè)大典本）
明洪武中熊鼎等奉敕撰。采摭古事，分為三類(lèi)。一良臣門(mén)，一忠臣門(mén)，一奸臣門(mén)。其詞較《永鑒錄》尤俚淺，蓋以訓(xùn)開(kāi)國(guó)武臣之子弟，故務(wù)取通俗云。
△《帝王寶范》·三卷（永樂(lè)大典本）
明馬順孫撰。順孫，江南人。洪武中布衣。是書(shū)雜采經(jīng)史，分類(lèi)編輯，其目二十有三。當(dāng)太祖開(kāi)創(chuàng)之初，嘗進(jìn)於朝，冀采以定制作，興禮樂(lè)。然擇焉不精，語(yǔ)焉不詳，徒為老生之常談而已。《千頃堂書(shū)目》載此書(shū)作六十卷，今考《永樂(lè)大典》所載實(shí)止三卷。雖編錄時(shí)或有合并，不應(yīng)懸絕至此，殆黃虞稷未見(jiàn)原書(shū)也。
△《使規(guī)》·一卷（浙江汪啟淑家藏本）
明張洪撰。永樂(lè)四年洪以行人司行人奉使往諭緬甸，著有《南夷書(shū)》，已著錄。此書(shū)亦是時(shí)所作，采古人奉使事跡，勒為一編。分十有六類(lèi)，曰忠信，曰節(jié)義，曰廉介，曰謙德，曰博古，曰文學(xué)，曰識(shí)量，曰智慮，曰威儀，曰說(shuō)辭，曰舉賢，曰咨訪(fǎng)，曰服善，曰詳慎，曰勇略，曰警戒。各列事實(shí)於前，而斷以己意。末為使緬附錄，紀(jì)當(dāng)日往返情形，并載所與緬酋書(shū)六篇。
△《景仰撮書(shū)》·一卷（浙江巡撫采進(jìn)本）
明王達(dá)撰。達(dá)有《筆疇》，已著錄。是書(shū)一名《尚論篇》，取古人可為師法者凡五十二事。皆前列舊文，后系以論，率膚淺無(wú)意義，又出《筆疇》之下矣。
△《學(xué)范》·二卷（浙江巡撫采進(jìn)本）
明趙捴謙撰。捴謙有《六書(shū)本義》，已著錄。是書(shū)分六門(mén)；一曰教范，言訓(xùn)導(dǎo)子弟之法；二曰讀范，列所應(yīng)讀之書(shū)；三曰點(diǎn)范，皆批點(diǎn)經(jīng)書(shū)凡例；四曰作范，論作文；五曰書(shū)范，論筆法；六曰雜范，論琴硯、鼎彝、字畫(huà)印章之類(lèi)。捴謙頗以小學(xué)名，而此書(shū)所述至為弇陋，雜范一門(mén)，尤為不倫。蓋家塾訓(xùn)蒙之式，用以私課子弟耳，懸以為學(xué)者定范，則謬矣。
△《綱常懿范》·十卷（江西巡撫采進(jìn)本）
明周是修撰。是修初名德，以字行，泰和人。洪武中舉明經(jīng)，由霍邱訓(xùn)導(dǎo)改衡府紀(jì)善。燕王兵入死之。事跡具《明史·本傳》。乾隆四十一年賜謚節(jié)愍。是編前有自序，稱(chēng)因閑居，感其母彭氏教以忠孝大端，因采輯前言往行，凡十六門(mén)，曰明王、良相、名將、循吏、忠烈、純孝、女德、友悌、交契、儒宗、才杰、世昌、清隱、聯(lián)芳、德報(bào)、同居，通一千三百九十有六條。解縉作是修墓志，楊士奇作《是修傳》，亦皆稱(chēng)其嘗撰是書(shū)，與此本合。史稱(chēng)其嘗輯古今忠節(jié)事為《觀(guān)感錄》，與此不同，或一書(shū)而二名歟？案是修授命成仁，爭(zhēng)光日月。作此書(shū)以培植綱常，行不愧言，尤足以風(fēng)動(dòng)百世。自宜錄之以傳久遠(yuǎn)。然核其所述，大抵荒陋弇鄙，類(lèi)村塾野老稍知字義者所為，殊不似是修之筆。殆原書(shū)久佚，而其后人贗補(bǔ)之，如張九齡《千秋金鑒錄》類(lèi)也。故今惟錄其文集，而是書(shū)則附存目焉。
△《為善陰騭》·十卷（內(nèi)府藏本）
明永樂(lè)十三年官撰頒行，前有成祖自制序。所采共百六十五條，各以四字標(biāo)題，加之論斷，并系以詩(shī)。
△《政訓(xùn)》·二卷（兩江總督采進(jìn)本）
明彭韶編。韶字鳳儀，莆田人。天順丁丑進(jìn)士，官至刑部尚書(shū)。謚惠安。事跡具《明史》本傳。是編凡文公政訓(xùn)一卷，皆采掇《朱子語(yǔ)類(lèi)》中論政之語(yǔ)。西山政訓(xùn)，則真德秀《西山集》中所載帥長(zhǎng)沙及知泉州日告諭官僚之文也。西山政訓(xùn)之末，舊附心、政二經(jīng)，見(jiàn)張悅序中。此本乃陳繼儒刻入《寶顏堂秘笈》者，因心、政二經(jīng)有別本自行，故所存僅此二卷云。
△《聞見(jiàn)類(lèi)纂小史》·十四卷（浙江范懋柱天一閣藏本）
明魏偁撰。偁字達(dá)卿，鄞縣人。官石城縣訓(xùn)導(dǎo)。是書(shū)內(nèi)篇十七，皆記人倫文行之足為世法者。外篇七，記神鬼外國(guó)諸事。續(xù)篇一，皆雜說(shuō)。篇各有序有論。大抵據(jù)所見(jiàn)聞?shì)d之。雖采摭頗繁，而多傷於俚。
△《食色紳言》·二卷（兩江總督采進(jìn)本）
舊本題明皆春居士撰，不著名氏?？济鞅尽跺伤琛酚谐苫『バ掳彩佚堊駭ⅲ苑Q(chēng)皆春居士，疑即遵作也。其書(shū)凡飲食紳言一卷，勉人戒殺；男女紳言一卷，勉人節(jié)欲。皆摭取前人成語(yǔ)及佛經(jīng)、道藏諸書(shū)。
△《奚囊手鏡》·十三卷（安徽巡撫采進(jìn)本）
明楊循吉撰。循吉有《蘇州府纂修識(shí)異》，已著錄。循吉好蓄異書(shū)，聞?dòng)忻乇?，必?gòu)求繕寫(xiě)。是編薈稡諸類(lèi)書(shū)，頗稱(chēng)博贍，而門(mén)目未分，茫無(wú)體例。劉鳳、王世貞曾分得其稿，后遂散佚。《明史·藝文志》作二十卷，此止十三卷，不知為鳳家之半部，抑世貞家之半部也。
△《諸子纂要》·八卷（內(nèi)府藏本）
明黎堯卿編。堯卿，忠州人。弘治癸丑進(jìn)士。其書(shū)雜抄諸子之文，以備科舉之用。仿高棅《唐詩(shī)品匯》例，分正宗、接武、馀響之類(lèi)，尤為效顰。棅之品詩(shī)，論者已多異議，況以其例品諸子乎？
△《儼山外紀(jì)》·一卷（編修程晉芳家藏本）
舊本題明陸深撰。深有《南巡日錄》，已著錄。此書(shū)載《學(xué)海類(lèi)編》中，乃曹溶於深《儼山堂外集》之中隨意摘錄數(shù)十條，改題此名，非深自著之書(shū)也。
△《續(xù)觀(guān)感錄》·六卷（浙江巡撫采進(jìn)本）
明方鵬撰。鵬有《昆山人物志》，已著錄。自序謂明初周是修嘗作《觀(guān)感錄》，紀(jì)古今孝義之事，其書(shū)不傳，因復(fù)為此以續(xù)之。凡事跡顯著者不錄，其人微而事隱，非世所恒見(jiàn)者則錄之，欲使愚夫愚婦皆知觀(guān)感而興起焉。然僅據(jù)所見(jiàn)摘錄，故搜羅未為該博云。
△《物異考》·一卷（兩江總督采進(jìn)本）
明方鳳撰。鳳有《方改亭奏草》，已著錄。是書(shū)載水異、火異、眚異、木異、金石異、人異、蟲(chóng)異凡七條。歷代災(zāi)異見(jiàn)於正史、雜史者不可勝紀(jì)，鳳於每條舉二三事，真所謂掛一漏萬(wàn)矣。
△《禱雨錄》·一卷（兩江總督采進(jìn)本）
明錢(qián)琦撰。琦有《錢(qián)子測(cè)語(yǔ)》，已著錄。是書(shū)因嘉靖乙巳歲旱，乃輯錄古來(lái)修德致雨之事，以告守土之官，意在規(guī)諷，其持論未為不正。然自桑林之禱至馬璘之撤土龍，皆歸本人事。而自郁林石牛以下乃徵引小說(shuō)，侈談神怪，蕩然全失其本旨，非惟自亂其例，實(shí)亦自穢其書(shū)矣。
△《欣賞編》·（無(wú)卷數(shù)，浙江巡撫采進(jìn)本）
不著撰人名氏。徐中行序，但稱(chēng)沈潤(rùn)卿。以《千頃堂書(shū)目》考之，乃沈津所編，潤(rùn)卿其字也。所著《鄧尉山志》，已著錄。序中所云茅子康伯續(xù)者，亦不著其名。卷中有茅一相補(bǔ)閱字，蓋即其人矣。序稱(chēng)書(shū)十卷，然實(shí)止八冊(cè)，不分卷數(shù)。序稱(chēng)始於詩(shī)法，終於修真，而書(shū)中詩(shī)品、詞評(píng)乃在第三冊(cè)，尤顛舛無(wú)緒。所載書(shū)出陶宗儀《說(shuō)郛》者十之八九，皆移易其名，其《說(shuō)郛》所無(wú)一二種，亦皆妄增姓氏，別立標(biāo)目，非其本書(shū)。至於改竄屠隆《碑帖考》，尤多舛戾?！墩f(shuō)郛》一百卷，名見(jiàn)孫作所撰《陶宗儀傳》。世所行本，已非其舊，此更剽竊而變亂之，風(fēng)益下矣。
△《諸子品節(jié)》·五十卷（通行本）
明陳深編。深有《周禮訓(xùn)雋》，已著錄。是書(shū)雜抄諸子，分內(nèi)品、外品、小品。內(nèi)品為老子、莊子、荀子、商子、鬼谷子、管子、韓子、墨子；外品為晏子、子華子、孔叢子、尹文子、文子、桓子、關(guān)尹子、列子、屈原、司馬相如、揚(yáng)子、呂覽、孫子、尉繚子、陸賈新語(yǔ)、賈誼新書(shū)、淮南子；小品為說(shuō)苑、論衡、中論。又以桓譚陳時(shí)政疏、崔寔政論、班彪王命論、竇融奉光武及責(zé)隗囂二書(shū)、賈誼吊屈原賦、司馬相如、揚(yáng)雄諸賦及諭巴蜀檄、難蜀父老、劇秦美新諸文，錯(cuò)列其中，尤為龐雜。蓋書(shū)肆陋本也。
△《翼學(xué)編》·十三卷（內(nèi)府藏本）
明朱應(yīng)奎撰。應(yīng)奎字麗明，廣漢人?？继珜W(xué)進(jìn)士題名碑，嘉靖辛丑科有朱應(yīng)奎，錦衣衛(wèi)籍，不知即其人否也。其書(shū)以《大學(xué)》格致、誠(chéng)正、修齊、治平分類(lèi)，而雜載碎事，名實(shí)殊為乖迕。如格致類(lèi)所載花九錫、四香閣之屬，猥瑣至極，而謂足翼《大學(xué)》乎？
△《談資》·三卷（兩江總督采進(jìn)本）
明秦鳴雷撰。鳴雷字子豫，臨海人。嘉靖甲辰進(jìn)士第一，官至南京吏部尚書(shū)。其書(shū)采錄古事，不分門(mén)類(lèi)，亦不次時(shí)代，不注出典，龐雜參錯(cuò)，莫喻其去取之意。如齊王木履一事，乃蘇軾艾子之戲言，亦據(jù)為實(shí)事錄之，其無(wú)所別擇可知矣。
△《廣仁類(lèi)編》·四卷（江西巡撫采進(jìn)本）
明王時(shí)槐撰。時(shí)槐字子植，號(hào)塘南，安福人。嘉靖丁未進(jìn)士，官至太仆寺少卿，出為陜西布政使參政，中察典罷歸。后起為太常寺卿，不赴，卒於家。事跡具《明史·儒林傳》。是書(shū)分篤倫、德政、惠濟(jì)、活物四類(lèi)，各摭故實(shí)配隸之，時(shí)亦及因果報(bào)應(yīng)之說(shuō)。蓋神道設(shè)教，以勸喻顓蒙，故不盡為儒者之言也。
△《學(xué)圃萱蘇》·六卷（浙江朱彝尊家曝書(shū)亭藏本）
明陳耀文編。耀文有《經(jīng)典稽疑》，已著錄。是編雜錄諸書(shū)新異之語(yǔ)，不立門(mén)目，亦無(wú)所考訂，蓋隨閱隨鈔，自備談資而已。初耀文官陜西時(shí)，纂此書(shū)，以署后亭有雙檜，題曰《檜林雜志》。歸里后補(bǔ)輯成帙，取萱草忘憂(yōu)、皋蘇釋勞之義，改題此名云。
△《初潭集》·十二卷（內(nèi)府藏本）
明李贄撰。贄有《九正易因》，已著錄。此乃所集說(shuō)部，分類(lèi)凡五：曰夫婦，曰父子，曰兄弟，曰君臣，曰朋友。每類(lèi)之中又各有子目，皆雜采古人事跡，加以評(píng)語(yǔ)。其名曰初潭者，言落發(fā)龍?zhí)稌r(shí)即纂此書(shū)，故以為名。大抵主儒、釋合一之說(shuō)?？裾Q謬戾，雖粗識(shí)字義者皆知其妄，而明季乃盛行其書(shū)，當(dāng)時(shí)人心風(fēng)俗之?dāng)?，亦大概可睹矣?br />
△《讀升庵集》·二十卷（副都御史黃登賢家藏本）
明李贄編。是編裒集楊慎諸書(shū)，分類(lèi)編次。凡采錄詩(shī)文三卷，節(jié)錄十七卷，去取毫無(wú)義例。且贄為狂縱之禪徒，慎則博洽之文士，道不相同，亦未必為之編輯。序文淺陋，尤不類(lèi)贄筆。殆萬(wàn)歷間贄名正盛之時(shí)，坊人假以射利者耳。
△《續(xù)自警編》·八卷（兩江總督采進(jìn)本）
明黃希憲撰。希憲字毅所，金谿人。嘉靖癸丑進(jìn)士，官至應(yīng)天巡撫。是書(shū)續(xù)宋趙善璙《自警編》而作，雜采自宋至明格言善事，分類(lèi)記載。然編次叢脞，綱目混淆。目列十六卷，而書(shū)止八卷，檢其所載門(mén)目，又一一無(wú)差。至以修身、修己分為二門(mén)，又以考正祀典、考復(fù)古禮入之將帥門(mén)中，而末一卷乃全錄山林放曠之詞，非復(fù)儒者修省語(yǔ)，尤為龐雜。
△《牧鑒》·十卷（浙江巡撫采進(jìn)本）
明楊昱撰。昱字子晦，別號(hào)東谿，汀州人。是書(shū)以經(jīng)史百家之言有關(guān)政治者，裒輯成帙。為類(lèi)凡四，曰治本、治體、應(yīng)事、接人。類(lèi)各有目，凡三十有五。目又各分上、中、下，上述經(jīng)傳，中紀(jì)古人政跡，下摭儒先議論。每類(lèi)首綴小序一篇，其馀別無(wú)論斷。嘉靖乙卯，汀州府同知李仲僎序而刊之。所徵引甚略，大抵隨意摭拾，無(wú)關(guān)體要。意其為書(shū)帕本也。
△《蕓心識(shí)馀》·七卷、《續(xù)》·一卷（兩淮鹽政采進(jìn)本）
明陳其力撰。其力字克相，號(hào)蕓心子，通海人。官南京戶(hù)部司務(wù)。其書(shū)成於嘉靖辛酉。凡禽鳥(niǎo)、獸畜、龍蛇、蟲(chóng)鼠、魚(yú)鱉五部，分門(mén)隸事。每事標(biāo)題於前，雜列故實(shí)而附以論斷，龐雜割裂，殊無(wú)可觀(guān)，持論尤多猥鄙。觀(guān)所列引用書(shū)目，以《明道集》、《讀書(shū)錄》之經(jīng)傳，以《爾雅》與《真仙寶誥》同列之圖注，以《說(shuō)文》、《續(xù)文章正宗》入之類(lèi)書(shū)，甚至《漢書(shū)》之外又有《漢史》，《開(kāi)元遺事》之外又有《天寶遺事》，如斯之類(lèi)，指不勝屈，殆不足與辨。
△《煙霞小說(shuō)》·二十二卷（江蘇巡撫采進(jìn)本）
明陸貽孫編。貽孫，蘇州人。是書(shū)仿曾慥《類(lèi)說(shuō)》之例，刪取《稗官雜記》凡十二種。中如楊循吉《吳中故語(yǔ)》、黃曄《篷軒記》、馬愈《日抄》、杜瓊《紀(jì)善錄》、王凝齋《名臣錄》、陸延枝《說(shuō)聽(tīng)六種》，逸事瑣聞，尚資考論。至陸?hù)印陡染帯贰⑿斓澢洹懂惲帧?、祝允明《語(yǔ)怪編》、《猥談》、楊儀《異纂》、陸灼《艾子后語(yǔ)》六種，則神怪不經(jīng)之事矣。
△《閱古隨筆續(xù)》·二卷（江蘇周厚堉家藏本）
明穆文熙撰。文熙有《七雄策纂》，已著錄。是編雜采諸子之文，而又不著其所出。惟卷首總列其所采書(shū)目、體例殊謬。所錄亦皆習(xí)見(jiàn)。首頁(yè)題《正續(xù)閱古隨筆》，而書(shū)中題《閱古隨筆續(xù)》，蓋尚有正集，今未之見(jiàn)。
△《諸子匯函》·二十六卷（內(nèi)府藏本）
舊本題明歸有光編。有光有《易經(jīng)淵旨》，已著錄。是編以自周至明子書(shū)每人采錄數(shù)條，多有本非子書(shū)而摘錄他書(shū)數(shù)語(yǔ)稱(chēng)以子書(shū)者，且改易名目，詭怪不經(jīng)。如屈原謂之玉虛子，宋玉謂之鹿谿子，江乙謂之囂囂子，魯仲連謂之三柱子，淳于髡謂之波弄子，孔求謂之子家子，張孟談謂之歲寒子，頓弱謂之首山子，甘羅謂之潼山子，貌辨謂之云幌子，陸賈謂之云陽(yáng)子，賈誼謂之金門(mén)子，董仲舒謂之桂巖子，韓嬰謂之封龍子，東方朔謂之吉云子，劉向謂之青藜子，崔寔謂之嵖岈子，桓譚謂之荊山子，王充謂之委宛子，黃憲謂之慎陽(yáng)子，仲長(zhǎng)統(tǒng)謂之黌山子，王符謂之回中子，桓寬謂之貞山子，曹植謂之鏡機(jī)子，束晳謂之白云子，嵇康謂之靈源子，劉勰謂之云門(mén)子，陸機(jī)謂之于山子，劉晝謂之石匏子，李翱謂之協(xié)律子，羅隱謂之靈擘子，石介謂之長(zhǎng)春子。皆荒唐鄙誕，莫可究詰。有光亦何至於是也。
△《困學(xué)纂言》·六卷（浙江巡撫采進(jìn)本）
明李栻撰。栻字孟敬，豐城人。嘉靖乙丑進(jìn)士，官至浙江按察司副使。是編乃隆慶庚午栻?yàn)榉枢l(xiāng)知縣時(shí)所刊。分十二門(mén)，曰學(xué)問(wèn)，曰立志，曰存心，曰精思，曰實(shí)踐，曰謹(jǐn)言，曰敬事，曰求師，曰取友，曰讀書(shū)，曰作文，曰舉業(yè)。皆采摭古人議論近於講學(xué)者，分類(lèi)次敘。然講學(xué)及於作文，抑已末矣，作文之外又別立舉業(yè)一門(mén)，其說(shuō)尤未免於雜也。
△《灼艾集》·八卷（浙江巡撫采進(jìn)本）
不著撰人名氏，書(shū)前亦無(wú)序例。據(jù)高儒《百川書(shū)志》云，九沙山人萬(wàn)表灼艾時(shí)所集也。表有《海冠議》，已著錄。是編凡分正、續(xù)、馀、別四集，每集各分上、下卷。采輯唐、宋以來(lái)說(shuō)部，每書(shū)只載一二條，或四五條，略似曾慥《類(lèi)說(shuō)》，而詳博則不及之也。
△《百家類(lèi)纂》·四十卷（內(nèi)府藏本）
明沈津編。案明有兩沈津，其正德中作《鄧尉山志》及《欣賞編》者乃蘇州人，此沈津慈谿人，嘉靖中官含山縣教諭。是書(shū)所錄，自周、秦諸子下逮於明，殊為冗濫。同時(shí)尚書(shū)張時(shí)徹所作《說(shuō)林》亦與焉，殆未聞《昭明文選》不錄何遜之義也。
△《警心類(lèi)編》·四卷（江蘇巡撫采進(jìn)本）
明張位撰。位有《問(wèn)奇集》，已著錄。是書(shū)乃其罷相后所輯，故多老氏謙退之旨，佛氏因果之談。
△《天池秘集》·十二卷（直隸總督采進(jìn)本）
舊本題明徐渭編，武林孫一觀(guān)校。案渭，嘉靖中人，有《筆元要旨》，已著錄。是編所載如葉向高、陳繼儒之類(lèi)皆在其后，渭安得見(jiàn)其詩(shī)文？蓋即一觀(guān)所輯，偽托於渭也。其書(shū)體例駁雜，標(biāo)目詭異。前六卷為總集：一曰韻萃，諸體詩(shī)也；二曰調(diào)雋，詞也；三曰籟葉，樂(lè)府歌行也；四曰麗華，賦也；五曰筆華，雜文也；六曰志林，傳也；后六卷為小說(shuō)：一曰談芬，清言也；二曰曠述，雜事也；三曰諧史，詼嘲語(yǔ)也；四曰別紀(jì)，志怪也；五曰致品，分良辰、美景、賞心、樂(lè)事四子目；六曰清則，分花典、香禪、茗談、觴政四子目，皆明季山人強(qiáng)作雅態(tài)之語(yǔ)。四庫(kù)之中無(wú)類(lèi)可入，以其雜出不倫，附之雜家類(lèi)焉。
△《六鑒舉要》·六卷（江西巡撫采進(jìn)本）
明劉元卿撰。元卿有《大象觀(guān)》，已著錄。是編成於萬(wàn)歷丙午。取帝鑒、相鑒、言鑒、牧鑒、珰鑒、閨鑒六書(shū)，各撮取其文，合為一帙。漏略殊甚，不足以言著作。
△《古今名賢說(shuō)?！贰ざ恚ㄖ彪`總督采進(jìn)本）
不著編輯者名氏。前有隆慶辛未自序一首，題曰飛來(lái)山人。所錄皆明人說(shuō)部，分為十集，以十干標(biāo)目。自陸?hù)印陡染帯芬韵路捕N，種各一卷，皆刪節(jié)之本，非其完書(shū)?？济麝戦小豆沤裾f(shuō)?！芬话偎氖?，此似得其殘闕之板，偽刻序目以售欺者也。
△《名賢匯語(yǔ)》·二十卷（浙江巡撫采進(jìn)本）
不著編輯者名氏。前亦有隆慶辛未自序，亦稱(chēng)飛來(lái)山人。序詞鄙陋，疑為坊賈之筆。其書(shū)節(jié)錄明人小說(shuō)二十種，種為一卷，皆題曰某地某人言，尤為杜撰。殆又從《古今名賢說(shuō)海》而變幻之耳。
△《歷代小史》·一百五卷（內(nèi)府藏本）
不著編輯者名氏。首有沔陽(yáng)陳文燭序，稱(chēng)侍御李公所集，而中丞趙公刻之，皆不著其名字里籍，不知為何許人也。其書(shū)蓋欲仿曾慥《類(lèi)說(shuō)》之例，雜采野史，每書(shū)刪存數(shù)條，凡一百五種，以一種為一卷，中間時(shí)代顛倒，漫無(wú)端緒。蓋當(dāng)時(shí)書(shū)帕之本，以?？吨赳阏咭?。
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