○小說家類存目一
△《燕丹子》·三卷(永樂大典本)
不著撰人名氏。所載皆燕太子丹事。《漢志·法家》有《燕十事》十篇,注曰不知作者。雜家有《荊軻論》五篇,注曰司馬相如等論荊軻事,無燕丹子之名。至《隋書·經(jīng)籍志》,始著錄於小說家。唐李善注《文選》,始援引其文。是其書在唐以前。又《史記·刺客列傳》曰:世言荊軻,其稱太子丹之命,天雨粟,馬生角也,太過。其文見此書中,而裴骃《集解》不引此書。司馬貞《索隱》曰:《風(fēng)俗通》及《論衡》皆有此說,仍云:廄門木烏生肉足也,亦不引此書。注家引書,以在前者為據(jù),知此書在應(yīng)劭、王充后矣。《史記正義》引田光論夏扶、宋意秦舞陽(yáng)事,又引秦王乞聽琴事,均作燕太子,《索隱》引進(jìn)金丸膾?cǎi)R肝等事,亦作燕太子,殆傳寫異文歟?《宋志》尚著於錄,至明遂佚。故馬骕作《驛史》,稱魯連子、燕丹子之類,或真或偽,今皆亡。其所輯秦事,引《燕太子》凡十條。大抵本之《文選注》、《太平御覽》諸書,字句亦頗多舛異。今檢《永樂大典》載有全本,蓋明初尚存。然其文實(shí)割裂諸書燕丹、荊軻事雜綴而成,其可信者已見《史記》,其他多鄙誕不可信,殊無足采。謹(jǐn)仰遵圣訓(xùn),附存其目?!端逯尽纷饕痪?。《唐志》、《宋志》及《文獻(xiàn)通考》并作三卷?!队罉反蟮洹匪d并為一卷,而實(shí)作三篇。故今仍以三卷著錄焉。
△《漢雜事秘辛》·一卷(內(nèi)府藏本)
不著撰人名氏。楊慎序稱得於安寧土知州萬氏。沈德符《敝帚軒剩語》曰,即慎所偽作也。敘漢桓帝懿德皇后被選及冊(cè)立之事。其與史舛謬之處,明胡震亨、姚士粦二跋辨之甚詳。其文淫艷,亦類傳奇,漢人無是體裁也。
△《飛燕外傳》·一卷(內(nèi)府藏本)
舊本題漢伶元撰。末有元自序,稱字子于,潞水人。由司空小吏歷三署,刺守州郡,為淮南相。其妾樊通德,為樊嫕弟子不周之子,能道飛燕姊弟故事,於是撰《趙后別傳》。其文纖靡,不類西漢人語。序末又稱元為河?xùn)|都尉時(shí),辱班彪之從父躅,故彪續(xù)《史記》不見收錄。其文不相屬,亦不類元所自言。后又載桓譚語一則,言更始二年劉恭得其書於茂陵卞理,建武二年賈子翊以示譚。所稱埋藏之金縢漆匱者,似不應(yīng)如此之珍貴。又載荀勖校書奏一篇,《中經(jīng)簿》所錄,今不可考。然所校他書,無載勖奏者,何獨(dú)此書有之?又首尾僅六十字,亦無此體,大抵皆出於依托。且閨幃媟褻之狀,嫕雖親狎,無目擊理。即萬一竊得之,亦無娓娓為通德縷陳理,其偽妄殆不疑也。晁公武頗信之。陳振孫雖有或云偽書之說,而又云通德?lián)眵俚仁?,文士多用。而禍水滅火之語,司馬公載之《通鑒》。夫文士引用,不為典據(jù)。采淖方成語以入史,自是《通鑒》之失。乃援以證實(shí)是書,紕繆殊甚。且禍水滅火,其語亦有可疑??纪蹴f《白田雜著》有《漢火德考》,曰漢初用赤帝子之祥,旗幟尚赤。而自有天下后,仍襲秦舊,故張蒼以為水德。孝文帝時(shí),公孫臣言,當(dāng)改用土德,色尚黃,其事未行至孝武帝改正朔,色尚黃,印章以五字,則用公孫臣之說也。王莽篡位,自以黃帝之后,當(dāng)為土德,而用劉歆之說,盡改從前相承之序,以漢為火德。后漢重圖讖,以赤伏符之文改用火德。班固作志,遂以著之高帝紀(jì)。而后漢人作《飛燕外傳》(案:懋竑此語,尚以此傳為真出伶元,蓋未詳考。)有禍水滅火之語,不知前漢自王莽、劉歆以前,未有以漢為火德者,蓋其誤也云云。據(jù)此,則班固在莽、歆之后,沿誤尚為有因,淖方成在莽、歆之前,安得預(yù)有滅火之說?其為后人依托,即此二語亦可以見。安得以《通鑒》誤引,遂指為真古書哉?
(案:此書記飛燕姊妹始末,實(shí)傳記之類。然純?yōu)樾≌f家言,不可入之於史部,與《漢武內(nèi)傳》諸書同一例也。)
△《大業(yè)拾遺記》·二卷(江蘇巡撫采進(jìn)本)
一名《南部煙花錄》。舊本題唐顏師古撰。末有跋語,稱會(huì)昌中沙門志徹得之瓦棺寺閣,乃《隋書》遺稿云云。王得臣《麈史》稱其極惡,可疑。姚寬《西溪叢語》亦曰《南部煙花錄》文極俚俗。又載陳后主詩(shī)云,夕陽(yáng)如有意,偏向小窗明,此乃唐人方域詩(shī),六朝語不如此。《唐·藝文志》所載《煙花錄》,記幸廣陵事,此本已亡。故流俗偽作此書云云。然則此亦偽本矣。今觀下卷記幸月觀時(shí)與蕭后夜話,有儂家事一切已托楊素了之語。是時(shí)素死久矣,師古豈疏謬至此乎?其中所載煬帝諸作,及虞世南贈(zèng)袁寶兒作,明代輯六朝詩(shī)者往往采掇,皆不考之過也。
△《海山記》·一卷、《迷樓記》·一卷、《開河記》一卷(江蘇巡撫采進(jìn)本)
三書并載明吳琯《古今逸史》中,不著撰人名氏?!逗I接洝肥鏊鍩畚髟肥隆K洘壑T歌,其調(diào)乃唐李德裕所作《望江南調(diào)》。段安節(jié)《樂府雜錄》述其緣起甚詳,大業(yè)中安有是體?考劉斧《青瑣高議后集》載有此記,分上下二篇,其文較詳。蓋宋人所依托。此本刪并為一卷,益?zhèn)沃兄畟我??!睹詷怯洝芬嘁姟肚喱嵏咦h》,載煬帝幸江都,唐帝入京見迷樓云云。竟以迷樓為在長(zhǎng)安,乖謬殊甚?!堕_河記》述麻叔謀開汴河事,詞尤鄙俚,皆近於委巷之傳奇。同出依托。不足道也。
△《續(xù)世說》·十卷(兵部侍郎紀(jì)昀家藏本)
舊本題唐隴西李垕撰。前有俞安期序,稱其書出自梁谿安茂卿,以宋本翻雕,未及印行而沒。后三年,安期復(fù)得焦竑藏本,更為校正成完書。又稱其書《唐志》不經(jīng)見,《通考》所列《續(xù)世說》,載宋至五代事者,又孔平仲所撰,實(shí)非此書。何良俊撰《語林》,文徵明為作序,王世貞又刪《語林》補(bǔ)《世說》,皆不言曾見此書,疑其贗作。而終以宋本紙墨古闇,中闕宋諱為據(jù)。今考其書,惟取李延壽南北二史所載碎事,依《世說》門目編之,而增以博洽、介潔、兵策、驍勇、游戲、釋教、言驗(yàn)、志怪、感動(dòng)、癡弄、兇悖十一門,別無異聞,可資考據(jù)。蓋即安期輩依托為之,詭言宋本。其序中所設(shè)之疑,正以防后人之攻詰。明代偽書,往往如是,所謂欲蓋而彌彰也。
△《丁晉公談錄》·一卷(江蘇巡撫采進(jìn)本)
不著撰人名氏,皆述丁謂所談當(dāng)代故事。晁公武《讀書志》以其出於洪州潘延之家,疑即延之所作。延之,謂甥也。今觀所記謂事皆溢美,而敘澶淵之事歸之天象,一字不及寇準(zhǔn)。又載準(zhǔn)挾嫌私改馮拯轉(zhuǎn)官文字事。皆顛倒是非,有乖公論。即未必延之所作,其出於謂之馀黨,更無疑義也。然稱謂籌畫軍糈,決真宗東封之行,以為美談。則欲譽(yù)其才適彰其附合時(shí)局,小人之情狀,終有不能自掩者矣。
△《殘本唐語林》·二卷(內(nèi)府藏本)
不著撰人名氏。以《永樂大典》所載考之,即王讜之書,佚其八卷耳。前有明嘉靖間桐城齊之鸞序,亦稱所得非善本。今已采掇《永樂大典》,重為補(bǔ)綴成帙,別著於錄。此殘缺之本,已為土苴。以其為讜之原書,久行於世,故仍附存其目焉。
△《昨夢(mèng)錄》·一卷(編修程晉芳家藏本)
宋康與之撰。與之字伯可,又字叔聞,號(hào)退軒,滑州人,故自署曰箕山。此書末有小傳,乃稱為嘉禾人。蓋南渡后流寓也。建炎初,上中興十策,為汪伯彥、黃潛善所抑,不得用。及秦檜當(dāng)國(guó),乃附合求進(jìn),擢為臺(tái)郎。后遂專以歌詞供奉,廁身優(yōu)伶之班,大為士論所不齒。所撰《頤菴樂府》五卷,為談藝者所輕,世不甚傳,今亦未見其本。其僅存者惟是編,皆追述北宋軼聞。以生於滑臺(tái),目睹汴都之盛,故以昨夢(mèng)為名。所記黃河卷掃事,竹牛角事,老君廟畫壁事,亦可資考證。其西北邊城貯猛火油事,《遼史》先有是說。然疑皆傳聞附會(huì),終遼、宋之世,均未聞?dòng)么擞突鸸ブ聞佟G宜a(chǎn)之地在高麗東,高麗去中國(guó)至近,亦不聞產(chǎn)此異物也。至開封尹李倫被攝事,連篇累牘,殆如傳奇。又唐人小說之末流,益無取矣。
△《談藪》·一卷(編修汪如藻家藏本)
舊本題宋龐元英撰。元英有《文昌雜錄》,已著錄。案元英為宰相籍子,乃元豐中人。此書乃多述南宋寧、理兩朝事,相距百載,其偽殆不足攻。書中凡載雜事二十五條,皆他說部所有。殆書賈抄合舊文,詭立新目,售偽於藏書之家者。厲鶚等《南宋雜事詩(shī)注》,亦誤采之,蓋偶未考。然尤侗《明史·藝文志》作於康熙己未,業(yè)已著錄,則其偽作自前明矣。
△《月河所聞集》·一卷(浙江范懋柱家天一閣藏本)
宋莫君陳撰。君陳,湖州人。其始末未詳。書中稱授知婺州朝辭,有劄子權(quán)刑部郎中,則嘗以朝官典郡矣。書中載郭璞錢塘讖,則似在南渡之初,而書中多載元祐事,又有今左丞晦叔之語??紖喂鵀樯袝筘┰谡茏诩次恢?,則又及見北宋。周密《癸辛雜識(shí)》記當(dāng)時(shí)藏書家有月河莫氏,或即其人歟?所載皆當(dāng)時(shí)雜事,篇頁(yè)寥寥,且繕寫訛脫,幾不可讀。蓋書賈從《說郛》抄出,非其完本矣。
△《養(yǎng)疴漫筆》·一卷(編修汪如藻家藏本)
宋趙溍撰。溍字元晉,號(hào)冰壸,葵之子也。咸淳中嘗知建寧府。是書雜記宋時(shí)瑣事,末附醫(yī)方數(shù)條,多捃摭他書而成。如《坦齋筆衡》、《鶴林玉露》、《瑞桂堂暇錄》、《譚淵》之類,亦間注出處。寥寥數(shù)頁(yè),殆非完書。亦書賈從說部錄出,托為舊本者也。
△《清夜錄》·一卷(浙江巡撫采進(jìn)本)
宋俞文豹撰。文豹有《吹劍錄外集》,已著錄。是編所記皆宋時(shí)雜事。敘次頗叢雜,亦多他書所已見。陶宗儀《說郛》第三十八卷載有此書,以此本相校,僅多出二三條。疑后人從《說郛》錄出,而稍附益之,未必盡原本也。
△《翠屏筆談》·一卷(浙江范懋柱家天一閣藏本)
舊本題王應(yīng)龍撰。不著時(shí)代。其書多記詩(shī)話,兼及神怪雜事,亦小說家流,然采摭冗碎,絕無體例。末一條獨(dú)有標(biāo)題,記開禧間邊釁甚悉。然以史文證之,如金人封吳曦為蜀王在開禧二年六月,此書則在七月之類,亦小有異同。他如宋史開禧二年十一月金圍和州之后,又破信陽(yáng)軍,又圍襄陽(yáng),乃犯隨州,此書於犯隨州之前脫去二事。又《宋史》是年十二月金人圍德安府,又破成州之后吳曦乃焚河池縣,退屯青野原。而是書於吳曦焚河池縣之前又脫去二事。則亦傳聞舛漏之言,不足盡據(jù)矣。
△《朝野遺記》·一卷(編修程晉芳家藏本)
舊本題宋無名氏撰。載南渡后雜事。稱寧宗為今上,而又有寧宗字,又稱理宗為今東宮,頗為不倫,亦似雜采小說為之。曹溶《學(xué)海類編》所收,往往此類也。
△《三朝野史》·一卷(編修程晉芳家藏本)
舊本題宋無名氏撰。記理、度、端三朝之事。然書中稱大兵渡江,賈似道出檄書。又稱周有太后在上,禪位於太祖。宋亦有太后在上,歸附於大元。則元人作矣。書僅十九條,率他說部所有,似雜摭成編之偽本。然賈似道甲戌寒食一詩(shī),厲鶚《宋詩(shī)紀(jì)事》即據(jù)此采人,所不可解。豈亦如鄭景望詩(shī)之誤采《蒙齋筆談》乎?
△《幽居錄》·三卷(浙江范懋柱家天一閣藏本)
不著撰人名氏,諸家書目亦多未著錄。檢勘其書,乃全載今本周密《齊東野語》第六卷至第十卷之文,無一字異同,惟次第稍有顛倒。蓋書肆所偽托也。
△《至正直記》·四卷(兩淮鹽政采進(jìn)本)
一曰《靜齋類匯》,元孔齊撰。齊字行素,號(hào)靜齊,曲阜人。其父退之為建康書掾,因家溧陽(yáng)。元末又避兵居四明。其仕履則未詳也。是書亦陶宗儀《輟耕錄》之類,所記頗多猥瑣。中一條記元文宗皇后事,已傷國(guó)體。至其稱年老多蓄婢妾,最為人之不幸,辱身喪家,陷害子弟,靡不有之。吾家先人,晚年亦坐此患。則并播家丑矣。所謂直記,亦證父攘羊之直歟?別一本題曰《靜齋直記》,其文并同。惟分四卷為五卷,而削去各條目錄,蓋曹溶《學(xué)海類編》所改竄也。今附著於此,不更存其目焉。
△《冀越集記》·二卷(浙江巡撫采進(jìn)本)
元熊太古撰。太古,豐城人。熊朋來之孫也。登進(jìn)士,官至江西行省郎中。至正末,天下盜起,太古力陳守御計(jì)。當(dāng)事者不能從,遂棄官去。入明后不仕而終。此書自序題乙未歲,為至正十五年,猶在元代所作也。太古生平足跡半天下,北涉河,西泛洞庭,東游浙右,南至交、廣,故舉南北所至以冀越名其集。雜記見聞,亦頗賅博,明李時(shí)珍輩撰《本草綱目》,頗援據(jù)之。然記載每不甚確,如《元史·天文志》言郭守敬為太史,四海測(cè)景之所凡二十有七,太古乃云:奏遣使者十四輩,分隸十四處,殊未詳考。又河源之說據(jù)翰林學(xué)士潘昂霄、道士朱思本所記謂張騫所言乃蔥嶺支川,以今核之,亦多妄傳失實(shí)也。
△《農(nóng)田馀話》·二卷(兩江總督采進(jìn)本)
舊本題明長(zhǎng)谷真逸撰,不著名氏。所記多元末及張士誠(chéng)竊據(jù)時(shí)事。中一條記至正壬辰紅巾入寇,又一條記至正甲申流星墜地事,皆所親歷,則其人生於元末。而下卷內(nèi)一條稱正德庚午九月一日蘇臺(tái)張翼《南伯志》云云,相距一百五十八年,年月殊為牴牾,或后人有所增入歟?
△《東園客談》·一卷(浙江范懋柱家天一閣藏本)
明孫道易撰。道易字景周,自號(hào)映雪老人,華亭人。其書皆錄名人嘉言懿行及近代聞見諸事,以據(jù)當(dāng)時(shí)友朋所書輯之,故曰客談。於每條下各標(biāo)其名,凡錢維善、全思誠(chéng)、陶宗儀、趙宣晉、夏文彥、夏頤、朱武、郭亨、邵煥、孫中晉、孫元鑄、黃琦、費(fèi)圜用、楊孫、李升、曾樸并道易,共十七人,多元之遺民也。后有景泰丙子金霽跋,稱舊凡五十帙,散佚不全,幸存止此。則已非完本矣。
△《東園友聞》·一卷(編修程晉芳家藏本)
不著撰人名氏。載曹溶《學(xué)海類編》中,所錄皆宋、元間事。核檢其文,即剽剟孫道易《東園客談》,改題此名也。
△《可齋雜記》·一卷(浙江巡撫采進(jìn)本)
明彭時(shí)撰。時(shí)字純道,安福人。正統(tǒng)戊辰進(jìn)士第一。官至文淵閣大學(xué)士。謚文憲。事跡具《明史》本傳。此書述其生平閱歷,始正統(tǒng)乙丑,在國(guó)子監(jiān)肄業(yè),多稱李時(shí)勉善教事。次敘廷試第一及入翰林事,多陳夢(mèng)兆禨祥及諸瑣事。次記景泰初入內(nèi)閣事,所載英宗北狩,額森內(nèi)侵,奪門復(fù)辟,曹吉祥謀逆,皆甚寥寥,王文入相事獨(dú)詳。敘周、錢二太后并尊及錢太后祔廟事,往返曲折尤悉。蓋平生經(jīng)濟(jì)在策項(xiàng)忠一事,平生大節(jié)則在此一事。證以本傳,一一相合,知非詭詞以自炫。惟稱景泰初內(nèi)外所御以于謙、陳循同功,似非公論。又記張英、劉長(zhǎng)子之冤,以時(shí)方省親,自家至京,不及申救為解。然其后時(shí)在內(nèi)閣,亦未聞申攘功之誅,正骫法之罪,僅以筆記存公論,殊無謂也。時(shí)本賢相,殆以此自識(shí)其過乎?
△《方洲雜言》·一卷(浙江鮑士恭家藏本)
明張寧撰。寧字靖之,方洲其號(hào)也,海鹽人。景泰甲戌進(jìn)士,官至給事中。事跡具《明史》本傳。是書所述,皆見聞瑣屑之事,於登第夢(mèng)兆,記之尤詳。頗近猥雜,又只二十馀則,篇幅寥寥,疑非足本也。
△《蹇齋瑣綴錄》·八卷(浙江范懋柱家天一閣藏本)
明尹直撰。直有《明良交泰錄》,已著錄。是書所載,多明代掌故,於內(nèi)閣尤詳。於同時(shí)仕宦黜陟,恩怨報(bào)復(fù)之由,亦頗縷悉。而好惡之詞,或所不免,其丑詆吳與弼不遺馀力。案《明史·儒林傳》,載與弼至京師,李賢推之上坐,以賓師禮事之,編修尹直至令坐於側(cè)。直大慍,出即謗與弼。及與弼歸,知府張璝謁見不得,大恚。募人代其弟投牒訟與弼,立遣吏攝之,大加侮慢,始遣還。編修張?jiān)澆恢涫寄?,遺書誚讓,有上告素王,正名討罪,豈容先生久竊虛名語。直復(fù)筆其事於《瑣綴錄》。又言與弼跋石亨族譜,自稱門下士,士大夫用此訾與弼。又載顧允成之言,以為好事者為之。然與弼求名太急,實(shí)有矜心作意,刻畫圣人之處。觀其日錄,約略可見。直之所記,當(dāng)亦有所激而然歟?其論《續(xù)通鑒綱目》一條,謂宋太宗燭影斧聲之事,由陳桱誤增李燾之文,李燾又誤改文瑩之語,則考證頗詳云。
△《雙槐歲抄》·十卷(浙江鮑士恭家藏本)
明黃瑜撰。朱國(guó)楨《涌幢小品》曰,黃瑜字廷美,香山人。景泰丙子舉人。長(zhǎng)樂縣知縣。有惠政,以勁直棄官。手植槐二,構(gòu)亭吟嘯其間。自稱雙槐老人,作《雙槐歲抄》,即此本也。所記洪武迄成化中事,凡二百二十條。黃虞稷《千頃堂書目》稱其孫佐以春坊諭德掌南京翰林院事。於院堂書簏中得吳元年故簡(jiǎn),因足成之。案佐有目錄跋語,則所補(bǔ)者為洪武初科第及永樂庶吉士姓名二條是也。其書首尾貫串,在明人野史中頗有體要。然亦多他書所載,無甚異聞。至於神怪報(bào)應(yīng)之說,無關(guān)典故者,往往濫載,亦未免失於裁翦矣。
△《石田雜記》·一卷(編修程晉芳家藏本)
明沈周撰。周字啟南,長(zhǎng)洲人。以繪事名一時(shí)。郡守欲以賢良薦,周筮得遯之九五,遂決意不出。年八十三而卒。事跡具《明史·隱逸傳》。此編乃所記聞見雜事。末有伍忠光跋,稱先生化后二十馀年,而是記存於糊工故紙之中,手墨宛然,疑即先生絕筆。友人何良輔持以示予,因命工梓之云云。蓋本叢殘手稿,非有意於著書,故所記頗涉瑣屑云。
△《雙溪雜記》·(無卷數(shù),兩淮鹽政采進(jìn)本)
不著撰人名氏。案焦竑《經(jīng)籍志》載《雙溪雜記》二卷,王瓊撰,《續(xù)說郛》所載亦題曰王瓊。檢卷中所述并自署其名曰瓊,與二書所載合,蓋即瓊書矣。瓊在當(dāng)時(shí),以幹略稱。所著《晉溪奏議》,已著錄。是編其雜記見聞之作也。所載朝廷故事,於宏治以前頗有稽核,足與正史相參。即是非取予,亦不甚剌謬。至正、嘉之間,則自任其私,多所污蔑,不可盡據(jù)為實(shí)錄??肌睹魇贰け緜鳌?,瓊督邊之功及薦王守仁以平宸濠,其功固不可沒。然平日與江彬、錢寧等相比,而與楊廷和、彭澤等不協(xié),故記中於廷和與澤詆誣尤甚。至於大禮一事,曲徇世宗之意,悉歸其過於廷和,尤非定論矣。
△《立齋閑錄》·四卷(浙江范懋柱家天一閣藏本)
明宋端儀撰。端儀有《考亭淵源錄》,已著錄。是編雜錄明代故事,自太祖吳元年迄於英宗天順,皆采明人碑志說部為之。與正史間有牴牾,體例亦冗雜無緒。
△《寓圃雜記》·十卷(浙江范懋柱家天一閣藏本)
明王锜撰。锜字元禹,別號(hào)夢(mèng)蘇道人,長(zhǎng)洲人。是書載明洪武迄正統(tǒng)間朝野事跡,於吳中故實(shí)尤詳。然多摭拾瑣屑,無關(guān)考據(jù)。
△《復(fù)齋日記》·二卷(浙江范懋柱家天一閣藏本)
明許浩撰。浩有《宋史·闡幽》,已著錄。此書皆紀(jì)敘明初以來朝野事跡,與葉盛《水東日記》頗相出入,前有自序,題乙卯蒲節(jié),蓋宏治八年也。其中如楊榮料敵,于謙治兵,汪直亂政諸條,敘述頗詳。然如謂王振初時(shí)閑邪納誨,以成英廟盛德,不為無補(bǔ),則紕繆殊甚。至於兒能成名妾不嫁,良人瞑目黃泉下一詩(shī),乃明初高啟張節(jié)婦詞,載於本集,而以為章綸之母所作,亦失實(shí)也。
△《野記》·四卷(浙江鮑士恭家藏本)
明祝允明撰。允明有《蘇材小纂》,已著錄。是書所記多委巷之談。如記張?zhí)筮z詔復(fù)建文年號(hào)一事,張朝瑞《忠節(jié)記》已辨之。至謂《永樂大典》修輯未成而罷,則他事失實(shí)可知。朱孟震《河上楮談》亦稱允明所撰志怪及此書,可信者百中無一云。
△《前聞?dòng)洝贰ひ痪恚ㄕ憬矒岵蛇M(jìn)本)
明祝允明撰。是書雜載前明事實(shí),散無統(tǒng)紀(jì)。大抵於所為《野記》中別撮為一書,而小更其次第。如《野記》載洪武三年二月命制四方平定巾,二十四年又諭禮部待郎張智申明巾義,其下注云,舊傳太祖召楊維楨問以所戴巾,對(duì)曰四方平定巾。而是書則取《野記》之小注為正文,后附以洪武三年二十四年事,則辭義全復(fù)也。又如《野記》載太祖聞危素履聲,笑曰:我只道是文天祥。是書則曰我只道伯夷、叔齊來,或云文天祥。蓋仍是一條而小變其語耳。明人欲夸著述之富,每以所著一書,分為數(shù)種,往往似此,不足詰也。
△《明記略》·四卷(浙江范懋柱家天一閣藏本)
明皇甫錄撰。錄字世庸,號(hào)近峰,長(zhǎng)洲人。弘治丙辰進(jìn)士。官至順慶府知府?!睹魇贰せ矢邆鳌?,稱父錄官重慶府知府。案錄《下陴紀(jì)談》載順慶事甚詳,則《明史》字誤。是編據(jù)嘉靖壬寅其子沖序,稱原本多冗談細(xì)故,命沖讎定。於是原始要終,掇洪拾大別為四卷云云。則錄之稿本而沖所刪定。所記皆正德以前舊聞。然如鐵鉉二女在教坊作詩(shī),建文帝騎騾在黔國(guó)公第,王振嘗為教官,永樂末以年滿無功見閹。仁宗或云死於雷,或云為宮人所毒,或云為內(nèi)官擊殺之類。大抵委巷之傳聞,其刪除猶有未盡矣。
△《近峰聞略》·八卷(浙江鮑士恭家藏本)
明皇甫錄撰。此書亦其子沖所刪定。於稗官雜說采摭頗繁,而考證全疏,舛謬亦復(fù)不少。如《拾遺記》介子推之白鵶,《龍城錄》李賀之赤虬,皆信為實(shí)事。又如楊溝事出《古今注》,乃引《霏雪錄》為始。妻之父曰外舅,文本《爾雅》,而云始漢董承。前進(jìn)士見《國(guó)史補(bǔ)》,而云出《唐會(huì)要》。甘草、苦草之說出《師曠占》,而云出《大戴禮》。他如以龍生九子為出《爾雅》,以李商隱樂游原詩(shī)為王建以二喬為妓,皆不考之甚。至於陳善《捫虱新語》記馬大師等在孔子上之類,皆謬妄之語。袁宗徹《客座新聞》記元順帝為瀛國(guó)公子之類,亦誣罔之詞。一概取之,尤冗濫矣。
△《下陴紀(jì)談》·二卷(浙江范懋柱家天一閣藏本)
明皇甫錄撰。是書乃其守四川順慶府時(shí)所作?;蜉d時(shí)事,或考前聞,大抵皆有關(guān)於是地者也。時(shí)值藍(lán)鄢之亂,賊三犯順慶,錄授兵固守。以其登城則守陴,下陴則著書,故以下陴為名。末附三峽山水記一卷,為其子沖作。沖字子浚,嘉靖戊子舉人?!睹魇贰犯揭娀矢邆?。稱所著有《幾策》、《兵統(tǒng)》、《枕戈雜言》三書,今皆未見,惟此記附其父書以存耳。
△《延休堂漫錄》·三十六卷(浙江范懋柱家天一閣藏本)
明羅鳳撰。鳳字子文,號(hào)印岡,應(yīng)天人。弘治丙辰進(jìn)士,官至石阡府知府。此書徵引蒐輯,頗為繁富。然或錄漢、晉以來遺事,而錯(cuò)以有明;或詳有明一朝人物典制,而復(fù)泛摭前代;古今混淆,巨細(xì)錯(cuò)雜,此其失也。又其所載明一代事,如謂劉基識(shí)天子氣之類,皆雜取小說,不足徵信。惟辨袁忠徹《符臺(tái)外集》謂元順帝為瀛國(guó)公子之謬。謂瀛國(guó)公六歲降元,至元世祖崩時(shí),年二十四,元順帝生於延祐庚申,其時(shí)瀛國(guó)五十矣。設(shè)使真有感夢(mèng)涉疑,從釋奪后之事,在世祖未崩之前,其去順帝生時(shí)二三十年矣。此論最善,可以釋千古之疑也。
△《翦勝野聞》·一卷(浙江范懋柱家天一閣藏本)
不著撰人名氏。所記皆明太祖初年之事,亦多互見他書。陶珽《續(xù)說郛》、黃虞稷《千頃堂書目》皆載此書,題吳郡徐楨卿著,然《明史·楨卿本傳》及《藝文志》俱不載。書中所紀(jì),亦往往不經(jīng)。如謂徐達(dá)追元順帝將及之,而遽班師。常遇春愬於帝,達(dá)人自疑,拔劍斬閽而出。真齊東野人之語,楨卿似未必至是也。
△《玉堂漫筆》·三卷(內(nèi)府藏本)
明陸深撰。深有《南巡日錄》,已著錄。是書乃在翰林院時(shí)記其每日所得,而於考核典故為尤詳。其載楊士奇子稷得罪,為出於陳循所構(gòu)陷,亦修史者所未詳也。
△《金臺(tái)紀(jì)聞》·二卷(內(nèi)府藏本)
明陸深撰。皆深官翰林時(shí)雜記正德乙酉至戊子四年中朝廷故事,及友朋論說。
△《春風(fēng)堂隨筆》·一卷(編修勵(lì)守謙家藏本)
明陸深撰。雜記聞見凡二十三條。末附所載《歙硯志》一篇。
△《知命錄》·一卷(編修勵(lì)守謙家藏本)
明陸深撰。蓋亦雜志之類,而所記秦蜀山川名勝為多。乃深於嘉靖十三年赴四川左布政使任時(shí)途次所編也。其曰知命者,以初授陜藩,道經(jīng)揚(yáng)州蜀岡,異其名問之,則曰由此可通蜀。已而得入蜀之命,追數(shù)先徵,信由前定,因以為名。
△《谿山馀話》·一卷(編修勵(lì)守謙家藏本)
明陸深撰。所記一時(shí)名臣如劉健、章懋、劉大夏遺事頗詳,又多談閩事,蓋其宦閩日所著也。
△《愿豐堂漫書》·一卷(編修勵(lì)守謙家藏本)
明陸深撰。深年譜載所著有《愿豐堂稿》,乃正德己巳成於家。今此卷末載正德壬申過蘭谿,謁章懋一事,與年譜歲月不符。蓋《愿豐堂稿》乃其詩(shī)文,此則所著說部也。其書亦雜記故事,僅及七條,疑非完本。
△《見聞考隨錄》·(無卷數(shù),浙江范懋柱家天一閣藏本)
明韓邦奇撰。邦奇有《易學(xué)啟蒙意見》,已著錄。是書已載入所著《苑洛集》中。此乃明人鈔出別本,中多朱筆標(biāo)識(shí),上闌又間加評(píng)語。如胡守中結(jié)交郭勛一條,則云傳聞之過。甲申大同之變一條,則云視各書所記為詳確。藩臬升遷一條,則云銓法變自楊邃菴。蓋別有說。所論亦頗有見,特不知出誰手也。
△《碧里雜存》·二卷(兩江總督采進(jìn)本)
明董穀撰。穀有《續(xù)澉浦志》,已著錄。是書雜記瑣聞,多齊東之語。如謂明太祖作鈔,用賢人心肝。馬皇后鑒雞鳴山石磴望太學(xué),成祖甑蒸僧碧峰。皆不近事理。其以鄒衍為漢儒,亦殊疏舛。甚至以禮部壁上所見讀書須努力,寫字莫糊涂之句,為雜之《少陵集》中亦不可辨,尤不可解也。
△《蘋野纂聞》·一卷(編修程晉芳家藏本)
明伍馀福撰。馀福有《成化陜西志》,已著錄。是書所紀(jì)僅二十條,皆吳中故實(shí),間及朝政。末有其子忠光跋,謂馀福家食時(shí)所纂,歿后始於笥中檢出,因鋟諸梓云。
△《賢識(shí)錄》·一卷(浙江范懋柱家天一閣藏本)
明陸釴撰。釴有《山東通志》,已著錄。此書皆紀(jì)洪武中雜事,所采惟《馀冬序錄》、《野記》、《客座新聞》、《草木子》諸書。援據(jù)既寡,事跡亦僅寥寥數(shù)則,不足以當(dāng)賢識(shí)之目。
△《病逸漫記》·(無卷數(shù),浙江巡撫采進(jìn)本)
明陸釴撰。是書雜記當(dāng)時(shí)事實(shí)。如《明史·高啟傳》稱啟歸居青邱,知府魏觀為移其家,旦夕延見甚歡。觀以改修府治獲譴,帝見啟所作上梁文,因發(fā)怒腰斬。而是書則載啟因撰蘇州府上梁文為巡按御史張度所奏,與知府魏觀俱被極典。本傳不載張度之奏,則是書為加詳。又《明志》載天子冠禮一加冕服,皇太子乃三加。初加折上巾,次加進(jìn)賢冠,次加冕服。是書為天子三加,初折上巾,次遠(yuǎn)游冠、三九旒冕。則是釴猶及見天子三加,與志所載皇子儀同。輿志舉成典,而是書據(jù)往制也。又若載三里河在天地壇前,去通州五十里,形高通州一丈九尺。置二閘,可行舟,但有一二走沙處。大通橋去通州四十里,形高通州五丈。置十閘,方可行舟。今三里河涸塞,與二閘不通,是書猶可以備志乘之采。然其他多冗瑣之談,不盡足資考證也。
△《孤樹裒談》·十卷(兩淮鹽政采進(jìn)本)
明李默撰。默有《建陽(yáng)人物傳》,已著錄。是書錄有明事跡,起自洪武,迄於正德,所引用群書凡三十種。例則編年,體則小說,大抵皆委巷之談??肌肚ы曁脮俊罚允菚鵀橼w可與作。注云,可與字念中,安成人,正德癸酉舉人,福建鹽運(yùn)司提舉。舊作李默誤也。未審所據(jù),姑兩存之。
△《吏隱錄》·二卷(浙江范懋柱家天一閣藏本)
明沈津撰。津有《鄧尉山志》,已著錄。明有兩沈津。知此為蘇州沈津作者,是編所載朝野逸事,并及其先世善醫(yī)事跡。蘇州沈津,家世業(yè)醫(yī)。正德中選入太醫(yī)院充唐藩醫(yī)正,與之合也。
△《北窗瑣語》·(無卷數(shù),浙江范懋柱家天一閣藏本)
明余永麟撰。永麟,鄞縣人。嘉靖戊子舉人。官蘇州府通判。書中敘日本出處、土俗、朝貢三事頗詳,其馀紀(jì)載則頗多失實(shí)。如周岐鳳以邪術(shù)坐罪,而永麟以為豪俠跌宕,力為左袒。又謂明太祖殺徐中山王達(dá)夫人,太祖雖猜忌殘忍,何至如是?殆近於無稽之談。至所載淫詞瑣事,更不足觀矣。
△《螭頭密語》·一卷(兩江總督采進(jìn)本)
舊本題明楊儀撰。儀字夢(mèng)羽,常熟人。嘉靖丙戌進(jìn)士。官至山東按察司副使。其書雜記明代時(shí)事,僅二十馀條,而語多不經(jīng)。如建文帝從隧道出亡,仁宗中毒,宣宗微行,皆里巷無稽之談。所志孝宗武宗佚事,尤涉鄙俚?!冻J熘尽份d儀所著有《南宮集》、《高坡異纂》,獨(dú)無此書。疑或出於偽托也。
△《病榻遺言》·二卷(安徽巡撫采進(jìn)本)
明高拱撰。拱有《春秋正旨》,已著錄。是編備述與張居正先后構(gòu)隙之端,一曰顧命紀(jì)事,二曰矛盾原由,三曰毒害深謀。以史考之,亦不盡實(shí)錄。
△《名世類苑》·四十六卷(浙江朱彝尊家曝書亭藏本)
明凌迪知撰。迪知有《左國(guó)腴詞》,已著錄。是編采洪武迄嘉靖凡十朝名臣,匯集成編。其前四卷先紀(jì)姓氏爵里,系以論贊,后四十二卷列其言行,分為九類,每類之中又各為小目。先是楊廉輯《名臣言行錄》,其后徐咸有《名臣后錄》,鄭曉《吾學(xué)編》有《名臣紀(jì)》,沈應(yīng)魁有《名臣新編》。迪知裒合諸本,排纂成書。正德以前凡二百七十一人,嘉靖間三十二人,則迪知摭諸書以補(bǔ)之,而建文末忠臣八十二人附焉。敘述名臣,類乎傳記,而斷裂分錄,非人自為傳。又兼及神異、詼諧、定數(shù)之類,體雜小說,故附之小說家焉。
△《邇訓(xùn)》·二十卷(兩淮馬裕家藏本)
明方學(xué)漸撰。學(xué)漸有《桐彝》,已著錄。是書專載其鄉(xiāng)人物行誼,及其先世事之可為法者。以近在桑梓,故名《邇訓(xùn)》。凡分四十一類,門目繁碎,隸事亦不詳所出。
△《西吳里語》·四卷(浙江巡撫采進(jìn)本)
明宋雷撰。雷自號(hào)市隱居士,湖州人。是編成於嘉靖中,皆記吳興軼事。前有自序,謂予夙好博覽史傳乘載稗官小說之書,不列歲代,不序倫理,信手雜錄。間有犯孔氏不語之戒,踵史臣訛謬遺亡之失,冀就正於觀者云云。故其書隨筆摭錄,皆不著所出,亦多涉荒誕,不盡可信。后有其子鑒跋。蓋雷既沒后,鑒所裒集而付諸梓者也。
△《明朝典故輯遺》·二十卷(浙江巡撫采進(jìn)本)
不著撰人名氏。雜記洪武至正德十朝事。前有自序,作於嘉靖三十二年,自稱《東吳逸史》。又附載魯宗人當(dāng)序一首。案當(dāng)本輯有《國(guó)朝典故》,疑此即從當(dāng)書采掇而成。大抵叢脞龐雜,全無義例。其紀(jì)明太祖微行,為巡軍所拘諸事,已屬不經(jīng)。至以明宣宗為建文之子,更為荒誕也。
△《吳社編》·一卷(浙江孫仰曾家藏本)
明王穉登撰。穉登有《吳郡丹青志》,已著錄。是書專紀(jì)吳中里社之事。其神名五方賢圣,乃淫祀之尤者,而謂本於《搜神記》,殊屬附會(huì)不經(jīng)。所列走會(huì)、捨會(huì)諸條,亦徵風(fēng)俗之弊。末附顧文龍書,謂穉登是編有憫時(shí)之懷,先事之慮。然鋪張?zhí)^,不免諷一而勸百矣。
△《筆記》·一卷(江蘇巡撫采進(jìn)本)
明連鑲撰。鑲字抑武,常熟人。嘉靖中官安陸縣知縣。茲編就其生平聞見,隨筆紀(jì)載。其目曰《兩京舊聞》,曰《先輩故實(shí)》,曰《鄉(xiāng)邑舊事》,曰宦游約記,曰隨手筆馀。卷末附以倭蠻紀(jì)略九則,頗多傳聞失實(shí)之詞,不足據(jù)為徵信也。
△《世說新語補(bǔ)》·四卷(江西巡撫采進(jìn)本)
舊本題明何良俊撰補(bǔ),王世貞刪定。良俊有《四友齋叢說》,世貞有《弇山堂別集》,皆已著錄。前有康熙丙辰富陽(yáng)章紱序,稱云間何元朗仿《世說新語》為《語林》,甚為當(dāng)時(shí)所稱,但其詞錯(cuò)出,王弇州麟州又取而刪定之,改名《世說新語補(bǔ)》。幾百年來,梨棗不啻數(shù)十易。惟吳興凌初成原刻,悉遵古本,分為六卷,附以王世貞所訂,名曰鼓吹云云。良俊《語林》三十卷,於漢、晉之事全采《世說新語》,而摭他書以附益之,本非補(bǔ)《世說新語》,亦無《世說補(bǔ)》之名。凌濛初刊劉義慶書,始取《語林》所載,削去與義慶書重見者,別立此名,托之世貞。蓋明世作偽之習(xí),紱從而信之,殊為不考。然紱序字句鄙倍,詞意不相貫屬,疑亦出書賈依托。觀其所刊目錄,列補(bǔ)編?kù)肚?,列原書於后,而三十六門之名,一頁(yè)中重見疊出,不差一字,豈識(shí)黑白者所為哉!
△《樊川叢話》·八卷(浙江巡撫采進(jìn)本)
明姜兆熊撰。兆熊字恂如,歸安人。是編皆紀(jì)錄雜事,分朝廟、山川、考證、詩(shī)話、閨秀、仙釋、怪異、數(shù)驗(yàn)八門,每門僅十馀條。樊川即樊澤里,在湖州府城東,乃兆熊世居之地也。
△《西臺(tái)漫記》·六卷(浙江巡撫采進(jìn)本)
明蔣以化撰。以化字仲學(xué),常熟人。隆慶丁卯舉人。官至監(jiān)察御史。是書雜記見聞,多及僻逸幽怪之事。其紀(jì)李贄之荒悖不經(jīng),卒以臺(tái)臣會(huì)訐下獄,前后端末頗詳,而不詳其所終。又誤以姚安府知府為姚州知州,所紀(jì)王大臣事與史所言馮保之說迥異,殆不可解。全書議論,每過於叫囂求快。似乎多恩怨之詞,不盡實(shí)錄也。
△《見聞雜記》·四卷(浙江吳玉墀家藏本)
明李樂撰。樂字彥和,號(hào)臨川,歸安人。隆慶戊辰進(jìn)士,官至福建按察司僉事。是書前二卷全錄董氏《古今粹言》及鄭曉《今言》,后二卷乃自記所見聞,凡一百八十六條。
△《林居漫錄前集》·六卷、《畸集》·五卷(浙江鄭大節(jié)家藏本)
明伍袁萃撰。袁萃字圣起,吳縣人。萬歷庚辰進(jìn)士,官至廣東海北道按察司副使。事跡附見《明史·徐貞明傳》。史稱所撰《林居漫錄》、《彈園雜志》,多貶斥當(dāng)世公卿大夫,而於李三才、于玉立尤甚。今觀是書,所載多朝野故實(shí),往往引明初之事以證明季弊政,而詞氣過激,嫌於已甚。又因力排良知之說,與王守仁為難,遂并其事功而沒之,不免矯枉過正。至臚載閭巷瑣事,多參以因果之說,尤失於龐雜矣。
△《闇然堂類纂》·六卷(浙江巡撫采進(jìn)本)
明潘士藻撰。士藻有《洗心齋讀易述》,已著錄。是書以所聞見雜事分類纂敘,大抵皆警世之意。一訓(xùn)惇,二嘉話,三談箴,四警喻,五溢損,六徵異。成於萬歷壬辰,時(shí)當(dāng)明季,正風(fēng)俗彫弊之時(shí),故士藻所錄,於驕奢橫溢,備徵果報(bào),垂戒尤切。蓋所以針砭流俗也。
△《西山日記》·二卷(浙江巡撫采進(jìn)本)
明丁元薦撰。元薦字長(zhǎng)孺,長(zhǎng)興人。萬歷丙戌進(jìn)士,官至尚寶司少卿。事跡具《明史》本傳。是編雜錄自洪武迄萬歷朝野事跡,分英斷、相業(yè)、延攬、才略、深心、名將、循良、法吏、節(jié)烈、忠義、清修、直節(jié)、德量、器識(shí)、神識(shí)、正學(xué)十六類,為上卷;古道、友誼、義俠、格言、正論、清議、文學(xué)、師模、庭訓(xùn)、母范、孝友、篤行、方術(shù)、高隱、恬退、持正、賢媛、耆壽、家訓(xùn)、日錄二十類,為下卷。西山者,其所隱居處也。末附避亂五箴,蓋已刻於《拙存堂集》中者,以其切裨身世,故復(fù)入於是編云。
△《玉堂叢語》·八卷(江蘇巡撫采進(jìn)本)
明焦竑撰。竑有《易筌》,已著錄。是編仿《世說》之體,采摭明初以來翰林諸臣遺言往行,分條臚載。凡五十有四類,而終以讎隙。案朱國(guó)楨《涌幢小品》曰:焦弱侯率直任真,元子初出閣,定講官六人。癸未則郭明龍,丙戌唐抑所、袁玉蟠、蕭元圃、全元洲,己丑則弱侯。太倉(cāng)相公謂宜擇其近而易曉者勒一書進(jìn)覽。無何,太倉(cāng)去國(guó),諸公不復(fù)措意。惟弱侯纂《養(yǎng)正圖說》一冊(cè)。郭聞之不平,曰當(dāng)眾為之,奈何獨(dú)出一手?后其子攜歸,刻於南中,送之寓所。正在案珰,陳矩適至,取去數(shù)部呈御覽。諸老大恚,謂由他途進(jìn)圖大拜。又載其序呂坤《閨范》,鄭國(guó)泰乞取添入后妃一門,眾大譁,謂鄭氏著書,弱侯交結(jié)作序云云。竑作是書,以讎隙終篇,蓋感此二事,借以寓意。然陳矩為司禮太監(jiān),鄭國(guó)泰為貴妃之侄,何以二書適入二人之手,俱得進(jìn)於宮禁?當(dāng)時(shí)物議,實(shí)有其因,未可盡委之排擠也。
△《貽清堂日抄》·(無卷數(shù),浙江汪汝瑮家藏本)
明錢養(yǎng)廉撰。養(yǎng)廉字國(guó)維,仁和人。萬歷己丑進(jìn)士,官至吏部考功司郎中。是書記萬歷中縉紳門戶甚詳??拣B(yǎng)廉以爭(zhēng)范謙贈(zèng)蔭,忤大學(xué)士張位削籍。故是書之首,即列戊戌落職一條,蓋所謂發(fā)憤著書者。於諸事往往丑詆,不免有恩怨之辭矣。
△《汝南遺事》·二卷(兩淮馬裕家藏本)
明李本固撰。案神宗時(shí)有兩李本固:其一臨清人,萬歷壬辰進(jìn)士;此李本固字叔茂,汝寧人,萬歷甲戌進(jìn)士,官至大理寺卿,以言事罷歸??な攸S鄰初屬修《汝南志》,其削草未經(jīng)收錄者,復(fù)輯為是書。蓋當(dāng)時(shí)《志乘》裁斷,或不能盡出己意,故以此續(xù)之,以示不忍割棄之意。然多涉神怪仙鬼,不免為小說家言。又《汝南遺事》乃元王鶚記金哀宗亡國(guó)之書。本固誤襲其名,亦未考也。
△《客座贅語》·十卷(浙江鮑士恭家藏本)
明顧起元撰。起元有《說略》,已著錄。是書所記皆南京故實(shí)及諸雜事,其不涉南京者不載。蓋亦《金陵瑣事》之流,特不分門目,仍為說部體例耳。雖頗足補(bǔ)《志乘》之闕,而亦多神怪瑣屑之語。至前聞紀(jì)異一百條,全錄舊文,取充卷帙,尤為無取矣。
△《翦桐載筆》·一卷(兩淮鹽政采進(jìn)本)
明王象晉撰。象晉有《群芳譜》,已著錄。是書因奉使冊(cè)封途中所作,故取義於翦桐。所載皆嘉言善行,然多涉因果。其四公厚德解等篇,體近於戲。卷首列賀登極一表,賀惠王升位一啟,尤不倫也。
△《金華雜識(shí)》·四卷(浙江吳玉墀家藏本)
明楊德周撰,德周有《澹圃芋記》,已著錄。是編乃其為金華教諭時(shí)所作。雜采軼文逸事,以補(bǔ)地志所未備。如潘良貴與陳瓘實(shí)非同母,無瓘父借妾生子事。良貴父有子六人,亦非晚年乏嗣。辨周密《癸辛雜識(shí)》之誤,亦間有考證。然多采小說神怪之語,自穢其書,則貪多嗜奇之過也。
△《嶠南瑣記》·二卷(福建巡撫采進(jìn)本)
不著撰人名氏。卷首有萬歷壬子湛盧山中人題詞云,匯篋中所錄西事,見《大荒經(jīng)》所載神人有珥蛇者。珥,耳飾也,一曰瑱,又蠶弄絲於口亦曰珥,因以珥名。錄竟,尚有碎事及續(xù)聞?wù)甙兮欧N,因復(fù)理而存之,命曰《嶠南瑣記》??既f歷中閩人魏濬嘗作《西事珥》八卷,述粵西風(fēng)土,已別著錄。以題詞證之,此書蓋亦濬作矣。然《西事珥》乃地志之屬,此書多記雜事,則小說家流也。
△《瑯?gòu)质吠佟贰な恚ㄕ憬矒岵蛇M(jìn)本)
明徐象梅撰。象梅有《兩浙名賢錄》,已著錄。是書摭史傳及稗官事語,分類紀(jì)敘。其體一仿《世說》,而別創(chuàng)品目。起帝符、后瑞,訖靈畜、壬人,凡一百二十二類。分配既多未確,又每條下不注引用書名,亦無徵據(jù)。書成於萬歷己未。其曰史唾者,自以為拾史氏之唾馀。蓋亦何良俊《語林》之類,而持擇不及良俊多矣。
△《避暑漫筆》·二卷(兩淮鹽政采進(jìn)本)
明談修撰。修有《惠山古今考》,已著錄。是編皆掇取先進(jìn)言行可為師法,乃近代風(fēng)俗澆薄可為鑒戒者,臚敘成篇。其書成於萬歷中。當(dāng)時(shí)世道人心,皆極弊壞,修發(fā)憤著書,故其詞往往過激云。
△《明世說新語》·八卷(兩江總督采進(jìn)本)
明李紹文撰。紹文有《藝林累百》,已著錄。是書全仿宋劉義慶《世說新語》,其三十六門亦仍其舊。所載明一代佚事瑣語,迄於嘉、隆,蓋萬歷中作也。前有釋名一則,詳列書中諸人名字謚號(hào)爵里。陸從平序謂紹文近以文學(xué)受知於熊劍化,劍化復(fù)為厘其謬誤。然今書方正門以文徵明論先人世誼語屬之對(duì)上相楊公,品藻門以王畿貪嗔癡救戒定慧語屬之對(duì)陸樹聲,皆與他說部不合,是傳聞異詞,未能盡確。又以楊士奇為東楊,楊榮為西楊,其釋名亦頗多舛互云。
△《管窺小識(shí)》·四卷(浙江巡撫采進(jìn)本)
不著撰人名氏。書中世宗崇尚青詞一條云,少年至都猶及見之。又稱張居正以橫肆敗。則其人在嘉靖、萬歷之間。又九卿保留新鄭一條云,先太保正在行河,不與其事。則當(dāng)時(shí)大臣之子。故其自序云,余少鮮具識(shí),然於游宦過庭之間,亦頗有一二識(shí)憶也。其書記當(dāng)時(shí)門戶傾軋、專權(quán)亂政之事,多史所未詳。其記會(huì)推有立推、坐推、行推之異,亦諸書所未及。然於高拱、張居正詆諆頗甚,而獨(dú)推尊徐階,殆亦恩怨之詞,不盡直筆矣。
△《見聞錄》·八卷(副都御史黃登賢家藏本)
明陳繼儒撰。繼儒有《邵康節(jié)外紀(jì)》,已著錄。此書排次明代朝士事實(shí),間及典章制度。如蔣瑤之悟武宗,李充嗣之御宸濠,其事皆史所未詳。然敘次叢雜,先后無緒,仍不出其生平著述,潦草成編之習(xí)也。
△《太平清話》·四卷(內(nèi)府藏本)
明陳繼儒撰。是書雜記古今瑣事,徵引舛錯(cuò),不可枚舉。當(dāng)時(shí)稱繼儒能識(shí)古今書畫,然如所載耐辱居士墨竹筆銘,證以《唐書·司空?qǐng)D傳》,乖舛顯然,殊不能知其偽也。
△《西峰淡話》·四卷(浙江巡撫采進(jìn)本)
明茅元儀撰。元儀有《嘉靖大政類編》,已著錄。是書多論明末時(shí)政。其論有明制度,多本於元,尤平情之公議,非明人挾持私見、曲相排抑者可比。然其中憤激已甚之詞,亦不能免,仍當(dāng)時(shí)詬爭(zhēng)之積習(xí)也。
△《蘭畹居清言》·十卷(浙江巡撫采進(jìn)本)
明鄭仲夔撰。仲夔字龍如,江西人。其書采錄僻事雋語,自漢、魏以迄嘉、隆,分門別類,一如劉義慶《世說》之例。其已見劉孝標(biāo)注及王世貞所補(bǔ)者(案:《世說新語》補(bǔ)本何良俊《語林》之文,坊本托名於王世貞,此從原序之文,謹(jǐn)附識(shí)於此),則不復(fù)載。又以一人編中錯(cuò)見,名字爵謚不一其稱者,別為釋名,以附於前,亦仿汪藻校定《世說》之例。
△《癸未夏抄》·四卷(兩淮鹽政采進(jìn)本)
明釋靜福撰。靜福,錢塘人。所謂癸未,蓋崇禎十六年也。其書抄撮諸家說部,亦間載其所見聞,頗無倫次。惟多載緇徒惡跡,不為其教少諱,視儒家堅(jiān)持門戶者為猶賢焉。
△《明遺事》·三卷(兩淮鹽政采進(jìn)本)
不著撰人名氏。皆記明太祖初起之事。始於壬辰六月,為元順帝之至正十二年,止於洪武元年四月壬戌,至正之二十八年也。編年紀(jì)月,亦頗詳悉。而多錄小說瑣事,如以酒飲蛇之類,皆荒誕不足信,非史體也。
△《云間雜記》·三卷(浙江巡撫采進(jìn)本)
舊本題明人撰,不著名氏。下卷載顧氏東園北園一條,稱后遭鼎革,二園皆成榛莽,則國(guó)朝人撰矣。所記皆明萬歷以前松江軼事。中載徐階為首輔時(shí),忤旨下獄,會(huì)地震,幸得赦免一條,其事為正史所未載,殆委巷之談也。
△《讀史隨筆》·六卷(浙江巡撫采進(jìn)本)
國(guó)朝陳忱撰。忱字遐心,秀水人。是書前四卷雜論黃帝至宋、元事,后二卷皆論明事,敘述獨(dú)詳。蓋年遠(yuǎn)則紀(jì)載多略,世近則見聞易悉,其勢(shì)然也。然其中多采掇瑣屑,類乎說部。如敘黃帝夢(mèng)風(fēng)后、力牧,武丁夢(mèng)傅說事,斷之曰:以夢(mèng)求賢,為后世不能數(shù)有之事。敘齊代女子婁逞事,斷之曰:觀此則木蘭從軍不足異也。又或但書其事。如敘成化十三年樂安王奏寧王奠培慘酷貪淫不軌等事,命太監(jiān)羅吉祥往勘多實(shí),擬罪姑從寬典,革去祿米一年。更不論斷一字,亦不知何所取。蓋其立名似乎史評(píng),實(shí)則雜記之類也。
△《玉堂薈記》·一卷(副都御史黃登賢家藏本)
國(guó)朝楊士聰撰。士聰字朝徹,號(hào)鳧岫,濟(jì)寧人。前明崇禎辛未進(jìn)士,官翰林院檢討。入國(guó)朝,官至諭德。是書成於崇禎癸未之十二月,距明之亡僅百馀日。自序謂古來正史所闕,或得之雜錄漫記,以補(bǔ)其所不足,亦識(shí)其小者之意也。自余叨史局,不廢記存,且積有年歲。壬午再入春明,感興時(shí)事,乃取舊所編輯,更加撰次,不拘年月,惟有概於中則書之,匯為一帙。凡十馀年來世局朝政,物態(tài)人情,約略粗載於此。而戲笑不經(jīng)之事,亦往往而在。今觀其書,於當(dāng)日周延儒、薛國(guó)觀溫體仁、王應(yīng)熊諸人門戶傾軋之由,政刑顛倒之故,頗能道其委曲,多正史之所未及。然士聰為延儒門生,筆墨之間,頗為回護(hù),而於黃道周、倪元璐皆有不滿之意。至謂道周不坐宦官之房,不以通家名刺與宦官,皆為太過。其記張溥試詩(shī),亦詆諆已甚,皆不免於恩怨之詞。又孔有德之變,乃新城王氏所激,毛霦平叛記言之最詳,而以為由於誅袁崇煥,失遼人之心。殊非實(shí)錄。至於鄙謔穢語皆備載之,尤為猥雜,又非《歸田錄》諸書偶記俳諧之例矣。是書自序稱一帙,而書首題卷一字,則當(dāng)有二卷。中間癸未九月經(jīng)筵以下,舊本別為一頁(yè),與前不屬。疑為下卷之首,傳寫佚其標(biāo)題也。
△《庭聞州世說》·(無卷數(shù),兩江總督采進(jìn)本)
題曰桃都漫士宮紫陽(yáng)述,不著其名,亦不著作書年月。核其書中所言,及卷首自序,蓋前明崇禎癸未進(jìn)士,而是書則成於國(guó)朝康熙甲辰。檢《江南通志》,崇禎癸未進(jìn)士有泰州宮偉镠,官翰林,當(dāng)即其人矣。所記皆泰州雜事,故曰《州世說》。又皆聞於庭訓(xùn),故曰庭聞。目錄分六段,似有六卷,而刊本則不標(biāo)卷帙,未詳其體例云何也。
△《客途偶記》·一卷(山東巡撫采進(jìn)本)
國(guó)朝鄭與僑撰。與僑字惠人,濟(jì)寧人。前明崇禎丙子舉人。是編述明末所見聞?wù)叨迤?,多忠義節(jié)烈之事。所謂義犬、義貓、義象諸記,疑寓言以愧背主者。敗節(jié)紀(jì)一篇,亦為守義不堅(jiān)者諷也。雜說十篇,多借事以寓憤激。游記一篇,則游河南所作,多敘流賊殘破之狀。其中濟(jì)寧守御紀(jì)、濟(jì)寧倡義紀(jì)二篇,序當(dāng)時(shí)方略頗詳。折奸紀(jì)則與無賴小人交易,偶失簿籍,復(fù)偶然得之。事至瑣瑣,殊不足記也。
△《玉劍尊聞》·十卷(左都御史張若溎家藏本)
國(guó)朝梁維樞撰。維樞字慎可,真定人。在前明由舉人官工部主事。是書作於國(guó)朝順治甲午。取有明一代軼聞瑣事,依劉義慶《世說新語》門目,分三十四類而自為之注,文格亦全仿之。然隨意鈔撮,頗乏持擇。如李贄嘗云宇宙內(nèi)有五大部文章,漢有司馬子長(zhǎng)《史記》,唐有《杜子美集》,宋有《蘇子瞻集》,元有施耐菴《水滸傳》,明有《李獻(xiàn)吉集》之類,皆狂謬之詞,學(xué)晉人放誕而失之者。其注尤多膚淺。如曹操、李白之類,人人習(xí)見,何必多累簡(jiǎn)牘乎?至所以名書之義,吳偉業(yè)諸人之序及維樞自作小引均未之言,今亦莫得而詳焉。
△《明語林》·十四卷(安徽巡撫采進(jìn)本)
國(guó)朝吳肅公撰。肅公有《讀禮問》,已著錄。是書凡三十七類,皆用《世說新語》舊目。其德行、言語、方正、雅量、識(shí)鑒、容止、俳調(diào)七類,又各有補(bǔ)遺數(shù)條,體格亦摹《世說》,然分類多涉混淆。若夙慧類載楊東里母改適羅理,東里從往,時(shí)方六歲,嘗私磨磚土如主式,祀其三世,羅為之感泣。此至行也,與德行類所載劉謹(jǐn)六歲時(shí)事正相類。然劉入德行,而楊入夙慧,事同例異,莫知所從。所載亦多掛漏。
△《明逸編》·十卷(湖南巡撫采進(jìn)本)
國(guó)朝鄒統(tǒng)魯撰。是編搜訪有明一朝逸事,以《世說新語》原目分錄,本名《明世說補(bǔ)》,會(huì)其友江有溶先著《逸編》一書,因次第補(bǔ)入,仍名《逸編》。自序云,示弗自專也。統(tǒng)魯之子定周,有溶之子度,注之。前列釋名一篇,著諸人官爵謚號(hào)稱名之不一者,蓋仿宋汪藻?!妒勒f新語》例也。其書疏略太甚,誣妄尤多。如仇隙內(nèi)載仁宗葛妃進(jìn)毒一事,信螭頭密語所紀(jì)之言,遽筆之書。使洪熙令主,遭此冤謗,又不止黃公酒壚作裴郎學(xué)矣。統(tǒng)魯字大系,衡陽(yáng)人。有溶字谷尚,長(zhǎng)沙人。
△《聞見集》·三卷(江西巡撫采進(jìn)本)
國(guó)朝蔡憲升撰。憲升字江云,南昌人。是書皆紀(jì)明末雜事,其偶及明中葉者,僅謝榛、桑懌、徐渭等數(shù)條耳。所記多與史合。如劉綎之父顯,本龔氏子,其祖岷養(yǎng)以為子,遂冒其姓,則史所未及也。然中亦有傳聞失實(shí)之說。如云天啟辛酉諸名士觴雪滕王閣,賦詩(shī)得滕字,一漁父往來閣下,若有所思。諸名士戲曰:爾能詩(shī)耶?曰:公等吟詠,某適憶滕王蛺蝶圖耳。即朗吟其句鴨鵝夜亂功收蔡,蛺蝶春深戲試滕云云。是乃宋末呂徽之事,載於陶宗儀《輟耕錄》中,但改易數(shù)字,即別撰一人,何其誣也。其云李贄官姚安時(shí),以削發(fā)為上官所劾,下詔獄,與明末李自成陷揚(yáng)州,亦均無其事。
△《筇竹杖》·七卷(兩淮鹽政采進(jìn)本)
國(guó)朝施男撰。男字偉長(zhǎng),吉水人。順治初,隨征廣西,以軍功授廣西按察使副使。是編前三卷為男官桂林時(shí)所作,記峒黎風(fēng)土,并所自作詩(shī)句。卷四、卷五則游於江、浙、吳、楚間所作,多記山川名勝。卷六為自著詩(shī)集。卷七則錄劉湘客、楊廷麟、劉大璞、劉日襄、倪元璐五家之作。其所著詩(shī)文,詞多險(xiǎn)僻,蓋猶沿明末公安、竟陵之馀習(xí)也。
△《今世說》·八卷(浙江巡撫采進(jìn)本)
國(guó)朝王晫撰。晫有《遂生集》,已著錄。是書全仿劉義慶《世說新語》之體,以皆近事,故以今名。其分類亦皆從舊目,惟除自新、黜免、儉嗇、讒險(xiǎn)、紕漏、仇隙六類?;竽缫活悾瑒t擇近雅者存焉。其中刻畫摹擬,頗嫌太似,所稱許亦多溢量。蓋標(biāo)榜聲氣之書,猶明代詩(shī)社馀習(xí)也。至於載入己事,尤乖體例。徐喈鳳序引漢黃憲為說,然《天祿閣外史》本王逢年之偽書,烏足據(jù)乎?文學(xué)門中載吳百朋以殹鄦二字問吳任臣,任臣對(duì)以殹也同本秦權(quán)古文,鄦許同本《說文》長(zhǎng)箋,百朋嘆服。案殹字出秦權(quán)是矣,然《說文》自有殹字,注曰:擊中聲。惟趙宦光《說文長(zhǎng)箋》以《說文》也字訓(xùn)義不雅,改從秦權(quán),以殹字代也字,不得舉一遺一也?!墩f文》有{無邑}字,即鄦字也。注甫侯所封,在潁川,今通作許。其正作鄦字者,則見《史記·鄭世家》鄦公惡鄭於楚。注:許靈公也。是其字見於正史。任臣以為出《說文長(zhǎng)箋》,殊不得其本。晫遽以為博洽而記之,亦為不考。信乎空談易而徵實(shí)難也。
△《秋谷雜編》·三卷(浙江巡撫采進(jìn)本)
國(guó)朝金維寧撰。維寧有《垂世芳型》,已著錄。是編皆載同時(shí)瑣事。而維寧居鄉(xiāng),頗忤於同里,居官又頗忤於同官,以浮躁罷歸。故詞旨憤激,多傷忠厚。其記董含鬻婢及作三岡識(shí)略諸條,恐未必如是之甚也。至旁摭《山海經(jīng)》、《拾遺記》諸書舊文,隱其出處以足卷帙,亦非著述之體。
△《隴蜀馀聞》·一卷(山東巡撫采進(jìn)本)
國(guó)朝王士禎撰。士禎有《古歡錄》,已著錄。是編皆記隴蜀碎事。如吳山、岍山之類,亦間有考證。以其奉使時(shí)所記,多非親見之事,且多非所經(jīng)之地,故曰馀聞。兼及趙州介休者,則以往隴蜀時(shí)驛路所必經(jīng)也。
△《皇華紀(jì)聞》·四卷(山東巡撫采進(jìn)本)
國(guó)朝王士禎撰??滴跫鬃?,士禎以少詹事奉使,祭告南海。因綴其道途所經(jīng)之地,搜采故事為此書。多采小說地志之文,直錄其事。無所考證,不及其《池北偶談》諸書也。
△《硯北叢錄》·(無卷數(shù),編修勵(lì)守謙家藏本)
國(guó)朝黃叔琳撰。叔琳有《研北易抄》,已著錄。是編卷首有魏兆龍序,稱為叔琳巡撫浙江時(shí)罷官以后所偶錄。皆雜采唐、宋、元明及近時(shí)說部,亦益以耳目所聞見。大抵多文人嘲戲之詞,如《諧史》、《笑林》之類?;蛑鎏帲虿恢鎏?,為例不一,亦未分卷帙。蓋憂患之中借以遣日而已,意不在於著書也。
△《漢世說》·十四卷(浙江巡撫采進(jìn)本)
國(guó)朝章?lián)峁?。撫功字仁艷,錢塘人。是書仿劉義慶《世說新語》體例,以紀(jì)漢人言行。大抵以《史記》、《漢書》為主,而雜以他書附益之。分十四門,曰德行,曰言語,曰政事,曰文學(xué),曰方正,曰雅量,曰識(shí)鑒,曰賞譽(yù),曰品藻,曰清介,曰才智,曰英氣,曰義烈,曰寵禮。與義慶原本小異,其采摭亦備。然事皆習(xí)見,無他異聞,又分類往往不確。如龔遂刺昌邑王過,自宜入方正;鄧禹師行有紀(jì),自應(yīng)入政事,乃俱入之德行。至射的山仙人取箭,自是志怪之說,入之此書,尤無體例也。其凡例云,書以語名,始《論語》也。國(guó)語紀(jì)言,不參以事。陸賈《新語》,馬上翁每奏稱善。臨川《世說》一書,諸多士所共撰述。始自竹林,迄於江左。風(fēng)流簡(jiǎn)遠(yuǎn),少許勝多,最為可貴。茲編獨(dú)尊兩漢,意專敘事,故不以《新語》名篇云云。案劉向先有《世說》,故義慶所撰,別名《世說新書》,后人乃改為《新語》。黃伯思《東觀馀論》考之最詳,非以記言而謂之《新語》,撫功之說殊誤,至義慶所述,上接?xùn)|漢,何得云始自竹林,益為失檢矣。
△《過庭紀(jì)馀》·三卷(編修汪如藻家藏本)
國(guó)朝陶越撰。越字艾村,秀水人。是書乃雜綴聞見瑣事。以多聞之其父口述,故以過庭為名。間有《志乘》所遺佚,足裨考核者,而大抵過涉冗碎。又所載生平游幕事跡,亦未免近於自夸。
──右“小說家類”雜事之屬,一百一部,四百七十五卷,內(nèi)七部無卷數(shù),皆附《存目》。
△《燕丹子》·三卷(永樂大典本)
不著撰人名氏。所載皆燕太子丹事。《漢志·法家》有《燕十事》十篇,注曰不知作者。雜家有《荊軻論》五篇,注曰司馬相如等論荊軻事,無燕丹子之名。至《隋書·經(jīng)籍志》,始著錄於小說家。唐李善注《文選》,始援引其文。是其書在唐以前。又《史記·刺客列傳》曰:世言荊軻,其稱太子丹之命,天雨粟,馬生角也,太過。其文見此書中,而裴骃《集解》不引此書。司馬貞《索隱》曰:《風(fēng)俗通》及《論衡》皆有此說,仍云:廄門木烏生肉足也,亦不引此書。注家引書,以在前者為據(jù),知此書在應(yīng)劭、王充后矣。《史記正義》引田光論夏扶、宋意秦舞陽(yáng)事,又引秦王乞聽琴事,均作燕太子,《索隱》引進(jìn)金丸膾?cǎi)R肝等事,亦作燕太子,殆傳寫異文歟?《宋志》尚著於錄,至明遂佚。故馬骕作《驛史》,稱魯連子、燕丹子之類,或真或偽,今皆亡。其所輯秦事,引《燕太子》凡十條。大抵本之《文選注》、《太平御覽》諸書,字句亦頗多舛異。今檢《永樂大典》載有全本,蓋明初尚存。然其文實(shí)割裂諸書燕丹、荊軻事雜綴而成,其可信者已見《史記》,其他多鄙誕不可信,殊無足采。謹(jǐn)仰遵圣訓(xùn),附存其目?!端逯尽纷饕痪?。《唐志》、《宋志》及《文獻(xiàn)通考》并作三卷?!队罉反蟮洹匪d并為一卷,而實(shí)作三篇。故今仍以三卷著錄焉。
△《漢雜事秘辛》·一卷(內(nèi)府藏本)
不著撰人名氏。楊慎序稱得於安寧土知州萬氏。沈德符《敝帚軒剩語》曰,即慎所偽作也。敘漢桓帝懿德皇后被選及冊(cè)立之事。其與史舛謬之處,明胡震亨、姚士粦二跋辨之甚詳。其文淫艷,亦類傳奇,漢人無是體裁也。
△《飛燕外傳》·一卷(內(nèi)府藏本)
舊本題漢伶元撰。末有元自序,稱字子于,潞水人。由司空小吏歷三署,刺守州郡,為淮南相。其妾樊通德,為樊嫕弟子不周之子,能道飛燕姊弟故事,於是撰《趙后別傳》。其文纖靡,不類西漢人語。序末又稱元為河?xùn)|都尉時(shí),辱班彪之從父躅,故彪續(xù)《史記》不見收錄。其文不相屬,亦不類元所自言。后又載桓譚語一則,言更始二年劉恭得其書於茂陵卞理,建武二年賈子翊以示譚。所稱埋藏之金縢漆匱者,似不應(yīng)如此之珍貴。又載荀勖校書奏一篇,《中經(jīng)簿》所錄,今不可考。然所校他書,無載勖奏者,何獨(dú)此書有之?又首尾僅六十字,亦無此體,大抵皆出於依托。且閨幃媟褻之狀,嫕雖親狎,無目擊理。即萬一竊得之,亦無娓娓為通德縷陳理,其偽妄殆不疑也。晁公武頗信之。陳振孫雖有或云偽書之說,而又云通德?lián)眵俚仁?,文士多用。而禍水滅火之語,司馬公載之《通鑒》。夫文士引用,不為典據(jù)。采淖方成語以入史,自是《通鑒》之失。乃援以證實(shí)是書,紕繆殊甚。且禍水滅火,其語亦有可疑??纪蹴f《白田雜著》有《漢火德考》,曰漢初用赤帝子之祥,旗幟尚赤。而自有天下后,仍襲秦舊,故張蒼以為水德。孝文帝時(shí),公孫臣言,當(dāng)改用土德,色尚黃,其事未行至孝武帝改正朔,色尚黃,印章以五字,則用公孫臣之說也。王莽篡位,自以黃帝之后,當(dāng)為土德,而用劉歆之說,盡改從前相承之序,以漢為火德。后漢重圖讖,以赤伏符之文改用火德。班固作志,遂以著之高帝紀(jì)。而后漢人作《飛燕外傳》(案:懋竑此語,尚以此傳為真出伶元,蓋未詳考。)有禍水滅火之語,不知前漢自王莽、劉歆以前,未有以漢為火德者,蓋其誤也云云。據(jù)此,則班固在莽、歆之后,沿誤尚為有因,淖方成在莽、歆之前,安得預(yù)有滅火之說?其為后人依托,即此二語亦可以見。安得以《通鑒》誤引,遂指為真古書哉?
(案:此書記飛燕姊妹始末,實(shí)傳記之類。然純?yōu)樾≌f家言,不可入之於史部,與《漢武內(nèi)傳》諸書同一例也。)
△《大業(yè)拾遺記》·二卷(江蘇巡撫采進(jìn)本)
一名《南部煙花錄》。舊本題唐顏師古撰。末有跋語,稱會(huì)昌中沙門志徹得之瓦棺寺閣,乃《隋書》遺稿云云。王得臣《麈史》稱其極惡,可疑。姚寬《西溪叢語》亦曰《南部煙花錄》文極俚俗。又載陳后主詩(shī)云,夕陽(yáng)如有意,偏向小窗明,此乃唐人方域詩(shī),六朝語不如此。《唐·藝文志》所載《煙花錄》,記幸廣陵事,此本已亡。故流俗偽作此書云云。然則此亦偽本矣。今觀下卷記幸月觀時(shí)與蕭后夜話,有儂家事一切已托楊素了之語。是時(shí)素死久矣,師古豈疏謬至此乎?其中所載煬帝諸作,及虞世南贈(zèng)袁寶兒作,明代輯六朝詩(shī)者往往采掇,皆不考之過也。
△《海山記》·一卷、《迷樓記》·一卷、《開河記》一卷(江蘇巡撫采進(jìn)本)
三書并載明吳琯《古今逸史》中,不著撰人名氏?!逗I接洝肥鏊鍩畚髟肥隆K洘壑T歌,其調(diào)乃唐李德裕所作《望江南調(diào)》。段安節(jié)《樂府雜錄》述其緣起甚詳,大業(yè)中安有是體?考劉斧《青瑣高議后集》載有此記,分上下二篇,其文較詳。蓋宋人所依托。此本刪并為一卷,益?zhèn)沃兄畟我??!睹詷怯洝芬嘁姟肚喱嵏咦h》,載煬帝幸江都,唐帝入京見迷樓云云。竟以迷樓為在長(zhǎng)安,乖謬殊甚?!堕_河記》述麻叔謀開汴河事,詞尤鄙俚,皆近於委巷之傳奇。同出依托。不足道也。
△《續(xù)世說》·十卷(兵部侍郎紀(jì)昀家藏本)
舊本題唐隴西李垕撰。前有俞安期序,稱其書出自梁谿安茂卿,以宋本翻雕,未及印行而沒。后三年,安期復(fù)得焦竑藏本,更為校正成完書。又稱其書《唐志》不經(jīng)見,《通考》所列《續(xù)世說》,載宋至五代事者,又孔平仲所撰,實(shí)非此書。何良俊撰《語林》,文徵明為作序,王世貞又刪《語林》補(bǔ)《世說》,皆不言曾見此書,疑其贗作。而終以宋本紙墨古闇,中闕宋諱為據(jù)。今考其書,惟取李延壽南北二史所載碎事,依《世說》門目編之,而增以博洽、介潔、兵策、驍勇、游戲、釋教、言驗(yàn)、志怪、感動(dòng)、癡弄、兇悖十一門,別無異聞,可資考據(jù)。蓋即安期輩依托為之,詭言宋本。其序中所設(shè)之疑,正以防后人之攻詰。明代偽書,往往如是,所謂欲蓋而彌彰也。
△《丁晉公談錄》·一卷(江蘇巡撫采進(jìn)本)
不著撰人名氏,皆述丁謂所談當(dāng)代故事。晁公武《讀書志》以其出於洪州潘延之家,疑即延之所作。延之,謂甥也。今觀所記謂事皆溢美,而敘澶淵之事歸之天象,一字不及寇準(zhǔn)。又載準(zhǔn)挾嫌私改馮拯轉(zhuǎn)官文字事。皆顛倒是非,有乖公論。即未必延之所作,其出於謂之馀黨,更無疑義也。然稱謂籌畫軍糈,決真宗東封之行,以為美談。則欲譽(yù)其才適彰其附合時(shí)局,小人之情狀,終有不能自掩者矣。
△《殘本唐語林》·二卷(內(nèi)府藏本)
不著撰人名氏。以《永樂大典》所載考之,即王讜之書,佚其八卷耳。前有明嘉靖間桐城齊之鸞序,亦稱所得非善本。今已采掇《永樂大典》,重為補(bǔ)綴成帙,別著於錄。此殘缺之本,已為土苴。以其為讜之原書,久行於世,故仍附存其目焉。
△《昨夢(mèng)錄》·一卷(編修程晉芳家藏本)
宋康與之撰。與之字伯可,又字叔聞,號(hào)退軒,滑州人,故自署曰箕山。此書末有小傳,乃稱為嘉禾人。蓋南渡后流寓也。建炎初,上中興十策,為汪伯彥、黃潛善所抑,不得用。及秦檜當(dāng)國(guó),乃附合求進(jìn),擢為臺(tái)郎。后遂專以歌詞供奉,廁身優(yōu)伶之班,大為士論所不齒。所撰《頤菴樂府》五卷,為談藝者所輕,世不甚傳,今亦未見其本。其僅存者惟是編,皆追述北宋軼聞。以生於滑臺(tái),目睹汴都之盛,故以昨夢(mèng)為名。所記黃河卷掃事,竹牛角事,老君廟畫壁事,亦可資考證。其西北邊城貯猛火油事,《遼史》先有是說。然疑皆傳聞附會(huì),終遼、宋之世,均未聞?dòng)么擞突鸸ブ聞佟G宜a(chǎn)之地在高麗東,高麗去中國(guó)至近,亦不聞產(chǎn)此異物也。至開封尹李倫被攝事,連篇累牘,殆如傳奇。又唐人小說之末流,益無取矣。
△《談藪》·一卷(編修汪如藻家藏本)
舊本題宋龐元英撰。元英有《文昌雜錄》,已著錄。案元英為宰相籍子,乃元豐中人。此書乃多述南宋寧、理兩朝事,相距百載,其偽殆不足攻。書中凡載雜事二十五條,皆他說部所有。殆書賈抄合舊文,詭立新目,售偽於藏書之家者。厲鶚等《南宋雜事詩(shī)注》,亦誤采之,蓋偶未考。然尤侗《明史·藝文志》作於康熙己未,業(yè)已著錄,則其偽作自前明矣。
△《月河所聞集》·一卷(浙江范懋柱家天一閣藏本)
宋莫君陳撰。君陳,湖州人。其始末未詳。書中稱授知婺州朝辭,有劄子權(quán)刑部郎中,則嘗以朝官典郡矣。書中載郭璞錢塘讖,則似在南渡之初,而書中多載元祐事,又有今左丞晦叔之語??紖喂鵀樯袝筘┰谡茏诩次恢?,則又及見北宋。周密《癸辛雜識(shí)》記當(dāng)時(shí)藏書家有月河莫氏,或即其人歟?所載皆當(dāng)時(shí)雜事,篇頁(yè)寥寥,且繕寫訛脫,幾不可讀。蓋書賈從《說郛》抄出,非其完本矣。
△《養(yǎng)疴漫筆》·一卷(編修汪如藻家藏本)
宋趙溍撰。溍字元晉,號(hào)冰壸,葵之子也。咸淳中嘗知建寧府。是書雜記宋時(shí)瑣事,末附醫(yī)方數(shù)條,多捃摭他書而成。如《坦齋筆衡》、《鶴林玉露》、《瑞桂堂暇錄》、《譚淵》之類,亦間注出處。寥寥數(shù)頁(yè),殆非完書。亦書賈從說部錄出,托為舊本者也。
△《清夜錄》·一卷(浙江巡撫采進(jìn)本)
宋俞文豹撰。文豹有《吹劍錄外集》,已著錄。是編所記皆宋時(shí)雜事。敘次頗叢雜,亦多他書所已見。陶宗儀《說郛》第三十八卷載有此書,以此本相校,僅多出二三條。疑后人從《說郛》錄出,而稍附益之,未必盡原本也。
△《翠屏筆談》·一卷(浙江范懋柱家天一閣藏本)
舊本題王應(yīng)龍撰。不著時(shí)代。其書多記詩(shī)話,兼及神怪雜事,亦小說家流,然采摭冗碎,絕無體例。末一條獨(dú)有標(biāo)題,記開禧間邊釁甚悉。然以史文證之,如金人封吳曦為蜀王在開禧二年六月,此書則在七月之類,亦小有異同。他如宋史開禧二年十一月金圍和州之后,又破信陽(yáng)軍,又圍襄陽(yáng),乃犯隨州,此書於犯隨州之前脫去二事。又《宋史》是年十二月金人圍德安府,又破成州之后吳曦乃焚河池縣,退屯青野原。而是書於吳曦焚河池縣之前又脫去二事。則亦傳聞舛漏之言,不足盡據(jù)矣。
△《朝野遺記》·一卷(編修程晉芳家藏本)
舊本題宋無名氏撰。載南渡后雜事。稱寧宗為今上,而又有寧宗字,又稱理宗為今東宮,頗為不倫,亦似雜采小說為之。曹溶《學(xué)海類編》所收,往往此類也。
△《三朝野史》·一卷(編修程晉芳家藏本)
舊本題宋無名氏撰。記理、度、端三朝之事。然書中稱大兵渡江,賈似道出檄書。又稱周有太后在上,禪位於太祖。宋亦有太后在上,歸附於大元。則元人作矣。書僅十九條,率他說部所有,似雜摭成編之偽本。然賈似道甲戌寒食一詩(shī),厲鶚《宋詩(shī)紀(jì)事》即據(jù)此采人,所不可解。豈亦如鄭景望詩(shī)之誤采《蒙齋筆談》乎?
△《幽居錄》·三卷(浙江范懋柱家天一閣藏本)
不著撰人名氏,諸家書目亦多未著錄。檢勘其書,乃全載今本周密《齊東野語》第六卷至第十卷之文,無一字異同,惟次第稍有顛倒。蓋書肆所偽托也。
△《至正直記》·四卷(兩淮鹽政采進(jìn)本)
一曰《靜齋類匯》,元孔齊撰。齊字行素,號(hào)靜齊,曲阜人。其父退之為建康書掾,因家溧陽(yáng)。元末又避兵居四明。其仕履則未詳也。是書亦陶宗儀《輟耕錄》之類,所記頗多猥瑣。中一條記元文宗皇后事,已傷國(guó)體。至其稱年老多蓄婢妾,最為人之不幸,辱身喪家,陷害子弟,靡不有之。吾家先人,晚年亦坐此患。則并播家丑矣。所謂直記,亦證父攘羊之直歟?別一本題曰《靜齋直記》,其文并同。惟分四卷為五卷,而削去各條目錄,蓋曹溶《學(xué)海類編》所改竄也。今附著於此,不更存其目焉。
△《冀越集記》·二卷(浙江巡撫采進(jìn)本)
元熊太古撰。太古,豐城人。熊朋來之孫也。登進(jìn)士,官至江西行省郎中。至正末,天下盜起,太古力陳守御計(jì)。當(dāng)事者不能從,遂棄官去。入明后不仕而終。此書自序題乙未歲,為至正十五年,猶在元代所作也。太古生平足跡半天下,北涉河,西泛洞庭,東游浙右,南至交、廣,故舉南北所至以冀越名其集。雜記見聞,亦頗賅博,明李時(shí)珍輩撰《本草綱目》,頗援據(jù)之。然記載每不甚確,如《元史·天文志》言郭守敬為太史,四海測(cè)景之所凡二十有七,太古乃云:奏遣使者十四輩,分隸十四處,殊未詳考。又河源之說據(jù)翰林學(xué)士潘昂霄、道士朱思本所記謂張騫所言乃蔥嶺支川,以今核之,亦多妄傳失實(shí)也。
△《農(nóng)田馀話》·二卷(兩江總督采進(jìn)本)
舊本題明長(zhǎng)谷真逸撰,不著名氏。所記多元末及張士誠(chéng)竊據(jù)時(shí)事。中一條記至正壬辰紅巾入寇,又一條記至正甲申流星墜地事,皆所親歷,則其人生於元末。而下卷內(nèi)一條稱正德庚午九月一日蘇臺(tái)張翼《南伯志》云云,相距一百五十八年,年月殊為牴牾,或后人有所增入歟?
△《東園客談》·一卷(浙江范懋柱家天一閣藏本)
明孫道易撰。道易字景周,自號(hào)映雪老人,華亭人。其書皆錄名人嘉言懿行及近代聞見諸事,以據(jù)當(dāng)時(shí)友朋所書輯之,故曰客談。於每條下各標(biāo)其名,凡錢維善、全思誠(chéng)、陶宗儀、趙宣晉、夏文彥、夏頤、朱武、郭亨、邵煥、孫中晉、孫元鑄、黃琦、費(fèi)圜用、楊孫、李升、曾樸并道易,共十七人,多元之遺民也。后有景泰丙子金霽跋,稱舊凡五十帙,散佚不全,幸存止此。則已非完本矣。
△《東園友聞》·一卷(編修程晉芳家藏本)
不著撰人名氏。載曹溶《學(xué)海類編》中,所錄皆宋、元間事。核檢其文,即剽剟孫道易《東園客談》,改題此名也。
△《可齋雜記》·一卷(浙江巡撫采進(jìn)本)
明彭時(shí)撰。時(shí)字純道,安福人。正統(tǒng)戊辰進(jìn)士第一。官至文淵閣大學(xué)士。謚文憲。事跡具《明史》本傳。此書述其生平閱歷,始正統(tǒng)乙丑,在國(guó)子監(jiān)肄業(yè),多稱李時(shí)勉善教事。次敘廷試第一及入翰林事,多陳夢(mèng)兆禨祥及諸瑣事。次記景泰初入內(nèi)閣事,所載英宗北狩,額森內(nèi)侵,奪門復(fù)辟,曹吉祥謀逆,皆甚寥寥,王文入相事獨(dú)詳。敘周、錢二太后并尊及錢太后祔廟事,往返曲折尤悉。蓋平生經(jīng)濟(jì)在策項(xiàng)忠一事,平生大節(jié)則在此一事。證以本傳,一一相合,知非詭詞以自炫。惟稱景泰初內(nèi)外所御以于謙、陳循同功,似非公論。又記張英、劉長(zhǎng)子之冤,以時(shí)方省親,自家至京,不及申救為解。然其后時(shí)在內(nèi)閣,亦未聞申攘功之誅,正骫法之罪,僅以筆記存公論,殊無謂也。時(shí)本賢相,殆以此自識(shí)其過乎?
△《方洲雜言》·一卷(浙江鮑士恭家藏本)
明張寧撰。寧字靖之,方洲其號(hào)也,海鹽人。景泰甲戌進(jìn)士,官至給事中。事跡具《明史》本傳。是書所述,皆見聞瑣屑之事,於登第夢(mèng)兆,記之尤詳。頗近猥雜,又只二十馀則,篇幅寥寥,疑非足本也。
△《蹇齋瑣綴錄》·八卷(浙江范懋柱家天一閣藏本)
明尹直撰。直有《明良交泰錄》,已著錄。是書所載,多明代掌故,於內(nèi)閣尤詳。於同時(shí)仕宦黜陟,恩怨報(bào)復(fù)之由,亦頗縷悉。而好惡之詞,或所不免,其丑詆吳與弼不遺馀力。案《明史·儒林傳》,載與弼至京師,李賢推之上坐,以賓師禮事之,編修尹直至令坐於側(cè)。直大慍,出即謗與弼。及與弼歸,知府張璝謁見不得,大恚。募人代其弟投牒訟與弼,立遣吏攝之,大加侮慢,始遣還。編修張?jiān)澆恢涫寄?,遺書誚讓,有上告素王,正名討罪,豈容先生久竊虛名語。直復(fù)筆其事於《瑣綴錄》。又言與弼跋石亨族譜,自稱門下士,士大夫用此訾與弼。又載顧允成之言,以為好事者為之。然與弼求名太急,實(shí)有矜心作意,刻畫圣人之處。觀其日錄,約略可見。直之所記,當(dāng)亦有所激而然歟?其論《續(xù)通鑒綱目》一條,謂宋太宗燭影斧聲之事,由陳桱誤增李燾之文,李燾又誤改文瑩之語,則考證頗詳云。
△《雙槐歲抄》·十卷(浙江鮑士恭家藏本)
明黃瑜撰。朱國(guó)楨《涌幢小品》曰,黃瑜字廷美,香山人。景泰丙子舉人。長(zhǎng)樂縣知縣。有惠政,以勁直棄官。手植槐二,構(gòu)亭吟嘯其間。自稱雙槐老人,作《雙槐歲抄》,即此本也。所記洪武迄成化中事,凡二百二十條。黃虞稷《千頃堂書目》稱其孫佐以春坊諭德掌南京翰林院事。於院堂書簏中得吳元年故簡(jiǎn),因足成之。案佐有目錄跋語,則所補(bǔ)者為洪武初科第及永樂庶吉士姓名二條是也。其書首尾貫串,在明人野史中頗有體要。然亦多他書所載,無甚異聞。至於神怪報(bào)應(yīng)之說,無關(guān)典故者,往往濫載,亦未免失於裁翦矣。
△《石田雜記》·一卷(編修程晉芳家藏本)
明沈周撰。周字啟南,長(zhǎng)洲人。以繪事名一時(shí)。郡守欲以賢良薦,周筮得遯之九五,遂決意不出。年八十三而卒。事跡具《明史·隱逸傳》。此編乃所記聞見雜事。末有伍忠光跋,稱先生化后二十馀年,而是記存於糊工故紙之中,手墨宛然,疑即先生絕筆。友人何良輔持以示予,因命工梓之云云。蓋本叢殘手稿,非有意於著書,故所記頗涉瑣屑云。
△《雙溪雜記》·(無卷數(shù),兩淮鹽政采進(jìn)本)
不著撰人名氏。案焦竑《經(jīng)籍志》載《雙溪雜記》二卷,王瓊撰,《續(xù)說郛》所載亦題曰王瓊。檢卷中所述并自署其名曰瓊,與二書所載合,蓋即瓊書矣。瓊在當(dāng)時(shí),以幹略稱。所著《晉溪奏議》,已著錄。是編其雜記見聞之作也。所載朝廷故事,於宏治以前頗有稽核,足與正史相參。即是非取予,亦不甚剌謬。至正、嘉之間,則自任其私,多所污蔑,不可盡據(jù)為實(shí)錄??肌睹魇贰け緜鳌?,瓊督邊之功及薦王守仁以平宸濠,其功固不可沒。然平日與江彬、錢寧等相比,而與楊廷和、彭澤等不協(xié),故記中於廷和與澤詆誣尤甚。至於大禮一事,曲徇世宗之意,悉歸其過於廷和,尤非定論矣。
△《立齋閑錄》·四卷(浙江范懋柱家天一閣藏本)
明宋端儀撰。端儀有《考亭淵源錄》,已著錄。是編雜錄明代故事,自太祖吳元年迄於英宗天順,皆采明人碑志說部為之。與正史間有牴牾,體例亦冗雜無緒。
△《寓圃雜記》·十卷(浙江范懋柱家天一閣藏本)
明王锜撰。锜字元禹,別號(hào)夢(mèng)蘇道人,長(zhǎng)洲人。是書載明洪武迄正統(tǒng)間朝野事跡,於吳中故實(shí)尤詳。然多摭拾瑣屑,無關(guān)考據(jù)。
△《復(fù)齋日記》·二卷(浙江范懋柱家天一閣藏本)
明許浩撰。浩有《宋史·闡幽》,已著錄。此書皆紀(jì)敘明初以來朝野事跡,與葉盛《水東日記》頗相出入,前有自序,題乙卯蒲節(jié),蓋宏治八年也。其中如楊榮料敵,于謙治兵,汪直亂政諸條,敘述頗詳。然如謂王振初時(shí)閑邪納誨,以成英廟盛德,不為無補(bǔ),則紕繆殊甚。至於兒能成名妾不嫁,良人瞑目黃泉下一詩(shī),乃明初高啟張節(jié)婦詞,載於本集,而以為章綸之母所作,亦失實(shí)也。
△《野記》·四卷(浙江鮑士恭家藏本)
明祝允明撰。允明有《蘇材小纂》,已著錄。是書所記多委巷之談。如記張?zhí)筮z詔復(fù)建文年號(hào)一事,張朝瑞《忠節(jié)記》已辨之。至謂《永樂大典》修輯未成而罷,則他事失實(shí)可知。朱孟震《河上楮談》亦稱允明所撰志怪及此書,可信者百中無一云。
△《前聞?dòng)洝贰ひ痪恚ㄕ憬矒岵蛇M(jìn)本)
明祝允明撰。是書雜載前明事實(shí),散無統(tǒng)紀(jì)。大抵於所為《野記》中別撮為一書,而小更其次第。如《野記》載洪武三年二月命制四方平定巾,二十四年又諭禮部待郎張智申明巾義,其下注云,舊傳太祖召楊維楨問以所戴巾,對(duì)曰四方平定巾。而是書則取《野記》之小注為正文,后附以洪武三年二十四年事,則辭義全復(fù)也。又如《野記》載太祖聞危素履聲,笑曰:我只道是文天祥。是書則曰我只道伯夷、叔齊來,或云文天祥。蓋仍是一條而小變其語耳。明人欲夸著述之富,每以所著一書,分為數(shù)種,往往似此,不足詰也。
△《明記略》·四卷(浙江范懋柱家天一閣藏本)
明皇甫錄撰。錄字世庸,號(hào)近峰,長(zhǎng)洲人。弘治丙辰進(jìn)士。官至順慶府知府?!睹魇贰せ矢邆鳌?,稱父錄官重慶府知府。案錄《下陴紀(jì)談》載順慶事甚詳,則《明史》字誤。是編據(jù)嘉靖壬寅其子沖序,稱原本多冗談細(xì)故,命沖讎定。於是原始要終,掇洪拾大別為四卷云云。則錄之稿本而沖所刪定。所記皆正德以前舊聞。然如鐵鉉二女在教坊作詩(shī),建文帝騎騾在黔國(guó)公第,王振嘗為教官,永樂末以年滿無功見閹。仁宗或云死於雷,或云為宮人所毒,或云為內(nèi)官擊殺之類。大抵委巷之傳聞,其刪除猶有未盡矣。
△《近峰聞略》·八卷(浙江鮑士恭家藏本)
明皇甫錄撰。此書亦其子沖所刪定。於稗官雜說采摭頗繁,而考證全疏,舛謬亦復(fù)不少。如《拾遺記》介子推之白鵶,《龍城錄》李賀之赤虬,皆信為實(shí)事。又如楊溝事出《古今注》,乃引《霏雪錄》為始。妻之父曰外舅,文本《爾雅》,而云始漢董承。前進(jìn)士見《國(guó)史補(bǔ)》,而云出《唐會(huì)要》。甘草、苦草之說出《師曠占》,而云出《大戴禮》。他如以龍生九子為出《爾雅》,以李商隱樂游原詩(shī)為王建以二喬為妓,皆不考之甚。至於陳善《捫虱新語》記馬大師等在孔子上之類,皆謬妄之語。袁宗徹《客座新聞》記元順帝為瀛國(guó)公子之類,亦誣罔之詞。一概取之,尤冗濫矣。
△《下陴紀(jì)談》·二卷(浙江范懋柱家天一閣藏本)
明皇甫錄撰。是書乃其守四川順慶府時(shí)所作?;蜉d時(shí)事,或考前聞,大抵皆有關(guān)於是地者也。時(shí)值藍(lán)鄢之亂,賊三犯順慶,錄授兵固守。以其登城則守陴,下陴則著書,故以下陴為名。末附三峽山水記一卷,為其子沖作。沖字子浚,嘉靖戊子舉人?!睹魇贰犯揭娀矢邆?。稱所著有《幾策》、《兵統(tǒng)》、《枕戈雜言》三書,今皆未見,惟此記附其父書以存耳。
△《延休堂漫錄》·三十六卷(浙江范懋柱家天一閣藏本)
明羅鳳撰。鳳字子文,號(hào)印岡,應(yīng)天人。弘治丙辰進(jìn)士,官至石阡府知府。此書徵引蒐輯,頗為繁富。然或錄漢、晉以來遺事,而錯(cuò)以有明;或詳有明一朝人物典制,而復(fù)泛摭前代;古今混淆,巨細(xì)錯(cuò)雜,此其失也。又其所載明一代事,如謂劉基識(shí)天子氣之類,皆雜取小說,不足徵信。惟辨袁忠徹《符臺(tái)外集》謂元順帝為瀛國(guó)公子之謬。謂瀛國(guó)公六歲降元,至元世祖崩時(shí),年二十四,元順帝生於延祐庚申,其時(shí)瀛國(guó)五十矣。設(shè)使真有感夢(mèng)涉疑,從釋奪后之事,在世祖未崩之前,其去順帝生時(shí)二三十年矣。此論最善,可以釋千古之疑也。
△《翦勝野聞》·一卷(浙江范懋柱家天一閣藏本)
不著撰人名氏。所記皆明太祖初年之事,亦多互見他書。陶珽《續(xù)說郛》、黃虞稷《千頃堂書目》皆載此書,題吳郡徐楨卿著,然《明史·楨卿本傳》及《藝文志》俱不載。書中所紀(jì),亦往往不經(jīng)。如謂徐達(dá)追元順帝將及之,而遽班師。常遇春愬於帝,達(dá)人自疑,拔劍斬閽而出。真齊東野人之語,楨卿似未必至是也。
△《玉堂漫筆》·三卷(內(nèi)府藏本)
明陸深撰。深有《南巡日錄》,已著錄。是書乃在翰林院時(shí)記其每日所得,而於考核典故為尤詳。其載楊士奇子稷得罪,為出於陳循所構(gòu)陷,亦修史者所未詳也。
△《金臺(tái)紀(jì)聞》·二卷(內(nèi)府藏本)
明陸深撰。皆深官翰林時(shí)雜記正德乙酉至戊子四年中朝廷故事,及友朋論說。
△《春風(fēng)堂隨筆》·一卷(編修勵(lì)守謙家藏本)
明陸深撰。雜記聞見凡二十三條。末附所載《歙硯志》一篇。
△《知命錄》·一卷(編修勵(lì)守謙家藏本)
明陸深撰。蓋亦雜志之類,而所記秦蜀山川名勝為多。乃深於嘉靖十三年赴四川左布政使任時(shí)途次所編也。其曰知命者,以初授陜藩,道經(jīng)揚(yáng)州蜀岡,異其名問之,則曰由此可通蜀。已而得入蜀之命,追數(shù)先徵,信由前定,因以為名。
△《谿山馀話》·一卷(編修勵(lì)守謙家藏本)
明陸深撰。所記一時(shí)名臣如劉健、章懋、劉大夏遺事頗詳,又多談閩事,蓋其宦閩日所著也。
△《愿豐堂漫書》·一卷(編修勵(lì)守謙家藏本)
明陸深撰。深年譜載所著有《愿豐堂稿》,乃正德己巳成於家。今此卷末載正德壬申過蘭谿,謁章懋一事,與年譜歲月不符。蓋《愿豐堂稿》乃其詩(shī)文,此則所著說部也。其書亦雜記故事,僅及七條,疑非完本。
△《見聞考隨錄》·(無卷數(shù),浙江范懋柱家天一閣藏本)
明韓邦奇撰。邦奇有《易學(xué)啟蒙意見》,已著錄。是書已載入所著《苑洛集》中。此乃明人鈔出別本,中多朱筆標(biāo)識(shí),上闌又間加評(píng)語。如胡守中結(jié)交郭勛一條,則云傳聞之過。甲申大同之變一條,則云視各書所記為詳確。藩臬升遷一條,則云銓法變自楊邃菴。蓋別有說。所論亦頗有見,特不知出誰手也。
△《碧里雜存》·二卷(兩江總督采進(jìn)本)
明董穀撰。穀有《續(xù)澉浦志》,已著錄。是書雜記瑣聞,多齊東之語。如謂明太祖作鈔,用賢人心肝。馬皇后鑒雞鳴山石磴望太學(xué),成祖甑蒸僧碧峰。皆不近事理。其以鄒衍為漢儒,亦殊疏舛。甚至以禮部壁上所見讀書須努力,寫字莫糊涂之句,為雜之《少陵集》中亦不可辨,尤不可解也。
△《蘋野纂聞》·一卷(編修程晉芳家藏本)
明伍馀福撰。馀福有《成化陜西志》,已著錄。是書所紀(jì)僅二十條,皆吳中故實(shí),間及朝政。末有其子忠光跋,謂馀福家食時(shí)所纂,歿后始於笥中檢出,因鋟諸梓云。
△《賢識(shí)錄》·一卷(浙江范懋柱家天一閣藏本)
明陸釴撰。釴有《山東通志》,已著錄。此書皆紀(jì)洪武中雜事,所采惟《馀冬序錄》、《野記》、《客座新聞》、《草木子》諸書。援據(jù)既寡,事跡亦僅寥寥數(shù)則,不足以當(dāng)賢識(shí)之目。
△《病逸漫記》·(無卷數(shù),浙江巡撫采進(jìn)本)
明陸釴撰。是書雜記當(dāng)時(shí)事實(shí)。如《明史·高啟傳》稱啟歸居青邱,知府魏觀為移其家,旦夕延見甚歡。觀以改修府治獲譴,帝見啟所作上梁文,因發(fā)怒腰斬。而是書則載啟因撰蘇州府上梁文為巡按御史張度所奏,與知府魏觀俱被極典。本傳不載張度之奏,則是書為加詳。又《明志》載天子冠禮一加冕服,皇太子乃三加。初加折上巾,次加進(jìn)賢冠,次加冕服。是書為天子三加,初折上巾,次遠(yuǎn)游冠、三九旒冕。則是釴猶及見天子三加,與志所載皇子儀同。輿志舉成典,而是書據(jù)往制也。又若載三里河在天地壇前,去通州五十里,形高通州一丈九尺。置二閘,可行舟,但有一二走沙處。大通橋去通州四十里,形高通州五丈。置十閘,方可行舟。今三里河涸塞,與二閘不通,是書猶可以備志乘之采。然其他多冗瑣之談,不盡足資考證也。
△《孤樹裒談》·十卷(兩淮鹽政采進(jìn)本)
明李默撰。默有《建陽(yáng)人物傳》,已著錄。是書錄有明事跡,起自洪武,迄於正德,所引用群書凡三十種。例則編年,體則小說,大抵皆委巷之談??肌肚ы曁脮俊罚允菚鵀橼w可與作。注云,可與字念中,安成人,正德癸酉舉人,福建鹽運(yùn)司提舉。舊作李默誤也。未審所據(jù),姑兩存之。
△《吏隱錄》·二卷(浙江范懋柱家天一閣藏本)
明沈津撰。津有《鄧尉山志》,已著錄。明有兩沈津。知此為蘇州沈津作者,是編所載朝野逸事,并及其先世善醫(yī)事跡。蘇州沈津,家世業(yè)醫(yī)。正德中選入太醫(yī)院充唐藩醫(yī)正,與之合也。
△《北窗瑣語》·(無卷數(shù),浙江范懋柱家天一閣藏本)
明余永麟撰。永麟,鄞縣人。嘉靖戊子舉人。官蘇州府通判。書中敘日本出處、土俗、朝貢三事頗詳,其馀紀(jì)載則頗多失實(shí)。如周岐鳳以邪術(shù)坐罪,而永麟以為豪俠跌宕,力為左袒。又謂明太祖殺徐中山王達(dá)夫人,太祖雖猜忌殘忍,何至如是?殆近於無稽之談。至所載淫詞瑣事,更不足觀矣。
△《螭頭密語》·一卷(兩江總督采進(jìn)本)
舊本題明楊儀撰。儀字夢(mèng)羽,常熟人。嘉靖丙戌進(jìn)士。官至山東按察司副使。其書雜記明代時(shí)事,僅二十馀條,而語多不經(jīng)。如建文帝從隧道出亡,仁宗中毒,宣宗微行,皆里巷無稽之談。所志孝宗武宗佚事,尤涉鄙俚?!冻J熘尽份d儀所著有《南宮集》、《高坡異纂》,獨(dú)無此書。疑或出於偽托也。
△《病榻遺言》·二卷(安徽巡撫采進(jìn)本)
明高拱撰。拱有《春秋正旨》,已著錄。是編備述與張居正先后構(gòu)隙之端,一曰顧命紀(jì)事,二曰矛盾原由,三曰毒害深謀。以史考之,亦不盡實(shí)錄。
△《名世類苑》·四十六卷(浙江朱彝尊家曝書亭藏本)
明凌迪知撰。迪知有《左國(guó)腴詞》,已著錄。是編采洪武迄嘉靖凡十朝名臣,匯集成編。其前四卷先紀(jì)姓氏爵里,系以論贊,后四十二卷列其言行,分為九類,每類之中又各為小目。先是楊廉輯《名臣言行錄》,其后徐咸有《名臣后錄》,鄭曉《吾學(xué)編》有《名臣紀(jì)》,沈應(yīng)魁有《名臣新編》。迪知裒合諸本,排纂成書。正德以前凡二百七十一人,嘉靖間三十二人,則迪知摭諸書以補(bǔ)之,而建文末忠臣八十二人附焉。敘述名臣,類乎傳記,而斷裂分錄,非人自為傳。又兼及神異、詼諧、定數(shù)之類,體雜小說,故附之小說家焉。
△《邇訓(xùn)》·二十卷(兩淮馬裕家藏本)
明方學(xué)漸撰。學(xué)漸有《桐彝》,已著錄。是書專載其鄉(xiāng)人物行誼,及其先世事之可為法者。以近在桑梓,故名《邇訓(xùn)》。凡分四十一類,門目繁碎,隸事亦不詳所出。
△《西吳里語》·四卷(浙江巡撫采進(jìn)本)
明宋雷撰。雷自號(hào)市隱居士,湖州人。是編成於嘉靖中,皆記吳興軼事。前有自序,謂予夙好博覽史傳乘載稗官小說之書,不列歲代,不序倫理,信手雜錄。間有犯孔氏不語之戒,踵史臣訛謬遺亡之失,冀就正於觀者云云。故其書隨筆摭錄,皆不著所出,亦多涉荒誕,不盡可信。后有其子鑒跋。蓋雷既沒后,鑒所裒集而付諸梓者也。
△《明朝典故輯遺》·二十卷(浙江巡撫采進(jìn)本)
不著撰人名氏。雜記洪武至正德十朝事。前有自序,作於嘉靖三十二年,自稱《東吳逸史》。又附載魯宗人當(dāng)序一首。案當(dāng)本輯有《國(guó)朝典故》,疑此即從當(dāng)書采掇而成。大抵叢脞龐雜,全無義例。其紀(jì)明太祖微行,為巡軍所拘諸事,已屬不經(jīng)。至以明宣宗為建文之子,更為荒誕也。
△《吳社編》·一卷(浙江孫仰曾家藏本)
明王穉登撰。穉登有《吳郡丹青志》,已著錄。是書專紀(jì)吳中里社之事。其神名五方賢圣,乃淫祀之尤者,而謂本於《搜神記》,殊屬附會(huì)不經(jīng)。所列走會(huì)、捨會(huì)諸條,亦徵風(fēng)俗之弊。末附顧文龍書,謂穉登是編有憫時(shí)之懷,先事之慮。然鋪張?zhí)^,不免諷一而勸百矣。
△《筆記》·一卷(江蘇巡撫采進(jìn)本)
明連鑲撰。鑲字抑武,常熟人。嘉靖中官安陸縣知縣。茲編就其生平聞見,隨筆紀(jì)載。其目曰《兩京舊聞》,曰《先輩故實(shí)》,曰《鄉(xiāng)邑舊事》,曰宦游約記,曰隨手筆馀。卷末附以倭蠻紀(jì)略九則,頗多傳聞失實(shí)之詞,不足據(jù)為徵信也。
△《世說新語補(bǔ)》·四卷(江西巡撫采進(jìn)本)
舊本題明何良俊撰補(bǔ),王世貞刪定。良俊有《四友齋叢說》,世貞有《弇山堂別集》,皆已著錄。前有康熙丙辰富陽(yáng)章紱序,稱云間何元朗仿《世說新語》為《語林》,甚為當(dāng)時(shí)所稱,但其詞錯(cuò)出,王弇州麟州又取而刪定之,改名《世說新語補(bǔ)》。幾百年來,梨棗不啻數(shù)十易。惟吳興凌初成原刻,悉遵古本,分為六卷,附以王世貞所訂,名曰鼓吹云云。良俊《語林》三十卷,於漢、晉之事全采《世說新語》,而摭他書以附益之,本非補(bǔ)《世說新語》,亦無《世說補(bǔ)》之名。凌濛初刊劉義慶書,始取《語林》所載,削去與義慶書重見者,別立此名,托之世貞。蓋明世作偽之習(xí),紱從而信之,殊為不考。然紱序字句鄙倍,詞意不相貫屬,疑亦出書賈依托。觀其所刊目錄,列補(bǔ)編?kù)肚?,列原書於后,而三十六門之名,一頁(yè)中重見疊出,不差一字,豈識(shí)黑白者所為哉!
△《樊川叢話》·八卷(浙江巡撫采進(jìn)本)
明姜兆熊撰。兆熊字恂如,歸安人。是編皆紀(jì)錄雜事,分朝廟、山川、考證、詩(shī)話、閨秀、仙釋、怪異、數(shù)驗(yàn)八門,每門僅十馀條。樊川即樊澤里,在湖州府城東,乃兆熊世居之地也。
△《西臺(tái)漫記》·六卷(浙江巡撫采進(jìn)本)
明蔣以化撰。以化字仲學(xué),常熟人。隆慶丁卯舉人。官至監(jiān)察御史。是書雜記見聞,多及僻逸幽怪之事。其紀(jì)李贄之荒悖不經(jīng),卒以臺(tái)臣會(huì)訐下獄,前后端末頗詳,而不詳其所終。又誤以姚安府知府為姚州知州,所紀(jì)王大臣事與史所言馮保之說迥異,殆不可解。全書議論,每過於叫囂求快。似乎多恩怨之詞,不盡實(shí)錄也。
△《見聞雜記》·四卷(浙江吳玉墀家藏本)
明李樂撰。樂字彥和,號(hào)臨川,歸安人。隆慶戊辰進(jìn)士,官至福建按察司僉事。是書前二卷全錄董氏《古今粹言》及鄭曉《今言》,后二卷乃自記所見聞,凡一百八十六條。
△《林居漫錄前集》·六卷、《畸集》·五卷(浙江鄭大節(jié)家藏本)
明伍袁萃撰。袁萃字圣起,吳縣人。萬歷庚辰進(jìn)士,官至廣東海北道按察司副使。事跡附見《明史·徐貞明傳》。史稱所撰《林居漫錄》、《彈園雜志》,多貶斥當(dāng)世公卿大夫,而於李三才、于玉立尤甚。今觀是書,所載多朝野故實(shí),往往引明初之事以證明季弊政,而詞氣過激,嫌於已甚。又因力排良知之說,與王守仁為難,遂并其事功而沒之,不免矯枉過正。至臚載閭巷瑣事,多參以因果之說,尤失於龐雜矣。
△《闇然堂類纂》·六卷(浙江巡撫采進(jìn)本)
明潘士藻撰。士藻有《洗心齋讀易述》,已著錄。是書以所聞見雜事分類纂敘,大抵皆警世之意。一訓(xùn)惇,二嘉話,三談箴,四警喻,五溢損,六徵異。成於萬歷壬辰,時(shí)當(dāng)明季,正風(fēng)俗彫弊之時(shí),故士藻所錄,於驕奢橫溢,備徵果報(bào),垂戒尤切。蓋所以針砭流俗也。
△《西山日記》·二卷(浙江巡撫采進(jìn)本)
明丁元薦撰。元薦字長(zhǎng)孺,長(zhǎng)興人。萬歷丙戌進(jìn)士,官至尚寶司少卿。事跡具《明史》本傳。是編雜錄自洪武迄萬歷朝野事跡,分英斷、相業(yè)、延攬、才略、深心、名將、循良、法吏、節(jié)烈、忠義、清修、直節(jié)、德量、器識(shí)、神識(shí)、正學(xué)十六類,為上卷;古道、友誼、義俠、格言、正論、清議、文學(xué)、師模、庭訓(xùn)、母范、孝友、篤行、方術(shù)、高隱、恬退、持正、賢媛、耆壽、家訓(xùn)、日錄二十類,為下卷。西山者,其所隱居處也。末附避亂五箴,蓋已刻於《拙存堂集》中者,以其切裨身世,故復(fù)入於是編云。
△《玉堂叢語》·八卷(江蘇巡撫采進(jìn)本)
明焦竑撰。竑有《易筌》,已著錄。是編仿《世說》之體,采摭明初以來翰林諸臣遺言往行,分條臚載。凡五十有四類,而終以讎隙。案朱國(guó)楨《涌幢小品》曰:焦弱侯率直任真,元子初出閣,定講官六人。癸未則郭明龍,丙戌唐抑所、袁玉蟠、蕭元圃、全元洲,己丑則弱侯。太倉(cāng)相公謂宜擇其近而易曉者勒一書進(jìn)覽。無何,太倉(cāng)去國(guó),諸公不復(fù)措意。惟弱侯纂《養(yǎng)正圖說》一冊(cè)。郭聞之不平,曰當(dāng)眾為之,奈何獨(dú)出一手?后其子攜歸,刻於南中,送之寓所。正在案珰,陳矩適至,取去數(shù)部呈御覽。諸老大恚,謂由他途進(jìn)圖大拜。又載其序呂坤《閨范》,鄭國(guó)泰乞取添入后妃一門,眾大譁,謂鄭氏著書,弱侯交結(jié)作序云云。竑作是書,以讎隙終篇,蓋感此二事,借以寓意。然陳矩為司禮太監(jiān),鄭國(guó)泰為貴妃之侄,何以二書適入二人之手,俱得進(jìn)於宮禁?當(dāng)時(shí)物議,實(shí)有其因,未可盡委之排擠也。
△《貽清堂日抄》·(無卷數(shù),浙江汪汝瑮家藏本)
明錢養(yǎng)廉撰。養(yǎng)廉字國(guó)維,仁和人。萬歷己丑進(jìn)士,官至吏部考功司郎中。是書記萬歷中縉紳門戶甚詳??拣B(yǎng)廉以爭(zhēng)范謙贈(zèng)蔭,忤大學(xué)士張位削籍。故是書之首,即列戊戌落職一條,蓋所謂發(fā)憤著書者。於諸事往往丑詆,不免有恩怨之辭矣。
△《汝南遺事》·二卷(兩淮馬裕家藏本)
明李本固撰。案神宗時(shí)有兩李本固:其一臨清人,萬歷壬辰進(jìn)士;此李本固字叔茂,汝寧人,萬歷甲戌進(jìn)士,官至大理寺卿,以言事罷歸??な攸S鄰初屬修《汝南志》,其削草未經(jīng)收錄者,復(fù)輯為是書。蓋當(dāng)時(shí)《志乘》裁斷,或不能盡出己意,故以此續(xù)之,以示不忍割棄之意。然多涉神怪仙鬼,不免為小說家言。又《汝南遺事》乃元王鶚記金哀宗亡國(guó)之書。本固誤襲其名,亦未考也。
△《客座贅語》·十卷(浙江鮑士恭家藏本)
明顧起元撰。起元有《說略》,已著錄。是書所記皆南京故實(shí)及諸雜事,其不涉南京者不載。蓋亦《金陵瑣事》之流,特不分門目,仍為說部體例耳。雖頗足補(bǔ)《志乘》之闕,而亦多神怪瑣屑之語。至前聞紀(jì)異一百條,全錄舊文,取充卷帙,尤為無取矣。
△《翦桐載筆》·一卷(兩淮鹽政采進(jìn)本)
明王象晉撰。象晉有《群芳譜》,已著錄。是書因奉使冊(cè)封途中所作,故取義於翦桐。所載皆嘉言善行,然多涉因果。其四公厚德解等篇,體近於戲。卷首列賀登極一表,賀惠王升位一啟,尤不倫也。
△《金華雜識(shí)》·四卷(浙江吳玉墀家藏本)
明楊德周撰,德周有《澹圃芋記》,已著錄。是編乃其為金華教諭時(shí)所作。雜采軼文逸事,以補(bǔ)地志所未備。如潘良貴與陳瓘實(shí)非同母,無瓘父借妾生子事。良貴父有子六人,亦非晚年乏嗣。辨周密《癸辛雜識(shí)》之誤,亦間有考證。然多采小說神怪之語,自穢其書,則貪多嗜奇之過也。
△《嶠南瑣記》·二卷(福建巡撫采進(jìn)本)
不著撰人名氏。卷首有萬歷壬子湛盧山中人題詞云,匯篋中所錄西事,見《大荒經(jīng)》所載神人有珥蛇者。珥,耳飾也,一曰瑱,又蠶弄絲於口亦曰珥,因以珥名。錄竟,尚有碎事及續(xù)聞?wù)甙兮欧N,因復(fù)理而存之,命曰《嶠南瑣記》??既f歷中閩人魏濬嘗作《西事珥》八卷,述粵西風(fēng)土,已別著錄。以題詞證之,此書蓋亦濬作矣。然《西事珥》乃地志之屬,此書多記雜事,則小說家流也。
△《瑯?gòu)质吠佟贰な恚ㄕ憬矒岵蛇M(jìn)本)
明徐象梅撰。象梅有《兩浙名賢錄》,已著錄。是書摭史傳及稗官事語,分類紀(jì)敘。其體一仿《世說》,而別創(chuàng)品目。起帝符、后瑞,訖靈畜、壬人,凡一百二十二類。分配既多未確,又每條下不注引用書名,亦無徵據(jù)。書成於萬歷己未。其曰史唾者,自以為拾史氏之唾馀。蓋亦何良俊《語林》之類,而持擇不及良俊多矣。
△《避暑漫筆》·二卷(兩淮鹽政采進(jìn)本)
明談修撰。修有《惠山古今考》,已著錄。是編皆掇取先進(jìn)言行可為師法,乃近代風(fēng)俗澆薄可為鑒戒者,臚敘成篇。其書成於萬歷中。當(dāng)時(shí)世道人心,皆極弊壞,修發(fā)憤著書,故其詞往往過激云。
△《明世說新語》·八卷(兩江總督采進(jìn)本)
明李紹文撰。紹文有《藝林累百》,已著錄。是書全仿宋劉義慶《世說新語》,其三十六門亦仍其舊。所載明一代佚事瑣語,迄於嘉、隆,蓋萬歷中作也。前有釋名一則,詳列書中諸人名字謚號(hào)爵里。陸從平序謂紹文近以文學(xué)受知於熊劍化,劍化復(fù)為厘其謬誤。然今書方正門以文徵明論先人世誼語屬之對(duì)上相楊公,品藻門以王畿貪嗔癡救戒定慧語屬之對(duì)陸樹聲,皆與他說部不合,是傳聞異詞,未能盡確。又以楊士奇為東楊,楊榮為西楊,其釋名亦頗多舛互云。
△《管窺小識(shí)》·四卷(浙江巡撫采進(jìn)本)
不著撰人名氏。書中世宗崇尚青詞一條云,少年至都猶及見之。又稱張居正以橫肆敗。則其人在嘉靖、萬歷之間。又九卿保留新鄭一條云,先太保正在行河,不與其事。則當(dāng)時(shí)大臣之子。故其自序云,余少鮮具識(shí),然於游宦過庭之間,亦頗有一二識(shí)憶也。其書記當(dāng)時(shí)門戶傾軋、專權(quán)亂政之事,多史所未詳。其記會(huì)推有立推、坐推、行推之異,亦諸書所未及。然於高拱、張居正詆諆頗甚,而獨(dú)推尊徐階,殆亦恩怨之詞,不盡直筆矣。
△《見聞錄》·八卷(副都御史黃登賢家藏本)
明陳繼儒撰。繼儒有《邵康節(jié)外紀(jì)》,已著錄。此書排次明代朝士事實(shí),間及典章制度。如蔣瑤之悟武宗,李充嗣之御宸濠,其事皆史所未詳。然敘次叢雜,先后無緒,仍不出其生平著述,潦草成編之習(xí)也。
△《太平清話》·四卷(內(nèi)府藏本)
明陳繼儒撰。是書雜記古今瑣事,徵引舛錯(cuò),不可枚舉。當(dāng)時(shí)稱繼儒能識(shí)古今書畫,然如所載耐辱居士墨竹筆銘,證以《唐書·司空?qǐng)D傳》,乖舛顯然,殊不能知其偽也。
△《西峰淡話》·四卷(浙江巡撫采進(jìn)本)
明茅元儀撰。元儀有《嘉靖大政類編》,已著錄。是書多論明末時(shí)政。其論有明制度,多本於元,尤平情之公議,非明人挾持私見、曲相排抑者可比。然其中憤激已甚之詞,亦不能免,仍當(dāng)時(shí)詬爭(zhēng)之積習(xí)也。
△《蘭畹居清言》·十卷(浙江巡撫采進(jìn)本)
明鄭仲夔撰。仲夔字龍如,江西人。其書采錄僻事雋語,自漢、魏以迄嘉、隆,分門別類,一如劉義慶《世說》之例。其已見劉孝標(biāo)注及王世貞所補(bǔ)者(案:《世說新語》補(bǔ)本何良俊《語林》之文,坊本托名於王世貞,此從原序之文,謹(jǐn)附識(shí)於此),則不復(fù)載。又以一人編中錯(cuò)見,名字爵謚不一其稱者,別為釋名,以附於前,亦仿汪藻校定《世說》之例。
△《癸未夏抄》·四卷(兩淮鹽政采進(jìn)本)
明釋靜福撰。靜福,錢塘人。所謂癸未,蓋崇禎十六年也。其書抄撮諸家說部,亦間載其所見聞,頗無倫次。惟多載緇徒惡跡,不為其教少諱,視儒家堅(jiān)持門戶者為猶賢焉。
△《明遺事》·三卷(兩淮鹽政采進(jìn)本)
不著撰人名氏。皆記明太祖初起之事。始於壬辰六月,為元順帝之至正十二年,止於洪武元年四月壬戌,至正之二十八年也。編年紀(jì)月,亦頗詳悉。而多錄小說瑣事,如以酒飲蛇之類,皆荒誕不足信,非史體也。
△《云間雜記》·三卷(浙江巡撫采進(jìn)本)
舊本題明人撰,不著名氏。下卷載顧氏東園北園一條,稱后遭鼎革,二園皆成榛莽,則國(guó)朝人撰矣。所記皆明萬歷以前松江軼事。中載徐階為首輔時(shí),忤旨下獄,會(huì)地震,幸得赦免一條,其事為正史所未載,殆委巷之談也。
△《讀史隨筆》·六卷(浙江巡撫采進(jìn)本)
國(guó)朝陳忱撰。忱字遐心,秀水人。是書前四卷雜論黃帝至宋、元事,后二卷皆論明事,敘述獨(dú)詳。蓋年遠(yuǎn)則紀(jì)載多略,世近則見聞易悉,其勢(shì)然也。然其中多采掇瑣屑,類乎說部。如敘黃帝夢(mèng)風(fēng)后、力牧,武丁夢(mèng)傅說事,斷之曰:以夢(mèng)求賢,為后世不能數(shù)有之事。敘齊代女子婁逞事,斷之曰:觀此則木蘭從軍不足異也。又或但書其事。如敘成化十三年樂安王奏寧王奠培慘酷貪淫不軌等事,命太監(jiān)羅吉祥往勘多實(shí),擬罪姑從寬典,革去祿米一年。更不論斷一字,亦不知何所取。蓋其立名似乎史評(píng),實(shí)則雜記之類也。
△《玉堂薈記》·一卷(副都御史黃登賢家藏本)
國(guó)朝楊士聰撰。士聰字朝徹,號(hào)鳧岫,濟(jì)寧人。前明崇禎辛未進(jìn)士,官翰林院檢討。入國(guó)朝,官至諭德。是書成於崇禎癸未之十二月,距明之亡僅百馀日。自序謂古來正史所闕,或得之雜錄漫記,以補(bǔ)其所不足,亦識(shí)其小者之意也。自余叨史局,不廢記存,且積有年歲。壬午再入春明,感興時(shí)事,乃取舊所編輯,更加撰次,不拘年月,惟有概於中則書之,匯為一帙。凡十馀年來世局朝政,物態(tài)人情,約略粗載於此。而戲笑不經(jīng)之事,亦往往而在。今觀其書,於當(dāng)日周延儒、薛國(guó)觀溫體仁、王應(yīng)熊諸人門戶傾軋之由,政刑顛倒之故,頗能道其委曲,多正史之所未及。然士聰為延儒門生,筆墨之間,頗為回護(hù),而於黃道周、倪元璐皆有不滿之意。至謂道周不坐宦官之房,不以通家名刺與宦官,皆為太過。其記張溥試詩(shī),亦詆諆已甚,皆不免於恩怨之詞。又孔有德之變,乃新城王氏所激,毛霦平叛記言之最詳,而以為由於誅袁崇煥,失遼人之心。殊非實(shí)錄。至於鄙謔穢語皆備載之,尤為猥雜,又非《歸田錄》諸書偶記俳諧之例矣。是書自序稱一帙,而書首題卷一字,則當(dāng)有二卷。中間癸未九月經(jīng)筵以下,舊本別為一頁(yè),與前不屬。疑為下卷之首,傳寫佚其標(biāo)題也。
△《庭聞州世說》·(無卷數(shù),兩江總督采進(jìn)本)
題曰桃都漫士宮紫陽(yáng)述,不著其名,亦不著作書年月。核其書中所言,及卷首自序,蓋前明崇禎癸未進(jìn)士,而是書則成於國(guó)朝康熙甲辰。檢《江南通志》,崇禎癸未進(jìn)士有泰州宮偉镠,官翰林,當(dāng)即其人矣。所記皆泰州雜事,故曰《州世說》。又皆聞於庭訓(xùn),故曰庭聞。目錄分六段,似有六卷,而刊本則不標(biāo)卷帙,未詳其體例云何也。
△《客途偶記》·一卷(山東巡撫采進(jìn)本)
國(guó)朝鄭與僑撰。與僑字惠人,濟(jì)寧人。前明崇禎丙子舉人。是編述明末所見聞?wù)叨迤?,多忠義節(jié)烈之事。所謂義犬、義貓、義象諸記,疑寓言以愧背主者。敗節(jié)紀(jì)一篇,亦為守義不堅(jiān)者諷也。雜說十篇,多借事以寓憤激。游記一篇,則游河南所作,多敘流賊殘破之狀。其中濟(jì)寧守御紀(jì)、濟(jì)寧倡義紀(jì)二篇,序當(dāng)時(shí)方略頗詳。折奸紀(jì)則與無賴小人交易,偶失簿籍,復(fù)偶然得之。事至瑣瑣,殊不足記也。
△《玉劍尊聞》·十卷(左都御史張若溎家藏本)
國(guó)朝梁維樞撰。維樞字慎可,真定人。在前明由舉人官工部主事。是書作於國(guó)朝順治甲午。取有明一代軼聞瑣事,依劉義慶《世說新語》門目,分三十四類而自為之注,文格亦全仿之。然隨意鈔撮,頗乏持擇。如李贄嘗云宇宙內(nèi)有五大部文章,漢有司馬子長(zhǎng)《史記》,唐有《杜子美集》,宋有《蘇子瞻集》,元有施耐菴《水滸傳》,明有《李獻(xiàn)吉集》之類,皆狂謬之詞,學(xué)晉人放誕而失之者。其注尤多膚淺。如曹操、李白之類,人人習(xí)見,何必多累簡(jiǎn)牘乎?至所以名書之義,吳偉業(yè)諸人之序及維樞自作小引均未之言,今亦莫得而詳焉。
△《明語林》·十四卷(安徽巡撫采進(jìn)本)
國(guó)朝吳肅公撰。肅公有《讀禮問》,已著錄。是書凡三十七類,皆用《世說新語》舊目。其德行、言語、方正、雅量、識(shí)鑒、容止、俳調(diào)七類,又各有補(bǔ)遺數(shù)條,體格亦摹《世說》,然分類多涉混淆。若夙慧類載楊東里母改適羅理,東里從往,時(shí)方六歲,嘗私磨磚土如主式,祀其三世,羅為之感泣。此至行也,與德行類所載劉謹(jǐn)六歲時(shí)事正相類。然劉入德行,而楊入夙慧,事同例異,莫知所從。所載亦多掛漏。
△《明逸編》·十卷(湖南巡撫采進(jìn)本)
國(guó)朝鄒統(tǒng)魯撰。是編搜訪有明一朝逸事,以《世說新語》原目分錄,本名《明世說補(bǔ)》,會(huì)其友江有溶先著《逸編》一書,因次第補(bǔ)入,仍名《逸編》。自序云,示弗自專也。統(tǒng)魯之子定周,有溶之子度,注之。前列釋名一篇,著諸人官爵謚號(hào)稱名之不一者,蓋仿宋汪藻?!妒勒f新語》例也。其書疏略太甚,誣妄尤多。如仇隙內(nèi)載仁宗葛妃進(jìn)毒一事,信螭頭密語所紀(jì)之言,遽筆之書。使洪熙令主,遭此冤謗,又不止黃公酒壚作裴郎學(xué)矣。統(tǒng)魯字大系,衡陽(yáng)人。有溶字谷尚,長(zhǎng)沙人。
△《聞見集》·三卷(江西巡撫采進(jìn)本)
國(guó)朝蔡憲升撰。憲升字江云,南昌人。是書皆紀(jì)明末雜事,其偶及明中葉者,僅謝榛、桑懌、徐渭等數(shù)條耳。所記多與史合。如劉綎之父顯,本龔氏子,其祖岷養(yǎng)以為子,遂冒其姓,則史所未及也。然中亦有傳聞失實(shí)之說。如云天啟辛酉諸名士觴雪滕王閣,賦詩(shī)得滕字,一漁父往來閣下,若有所思。諸名士戲曰:爾能詩(shī)耶?曰:公等吟詠,某適憶滕王蛺蝶圖耳。即朗吟其句鴨鵝夜亂功收蔡,蛺蝶春深戲試滕云云。是乃宋末呂徽之事,載於陶宗儀《輟耕錄》中,但改易數(shù)字,即別撰一人,何其誣也。其云李贄官姚安時(shí),以削發(fā)為上官所劾,下詔獄,與明末李自成陷揚(yáng)州,亦均無其事。
△《筇竹杖》·七卷(兩淮鹽政采進(jìn)本)
國(guó)朝施男撰。男字偉長(zhǎng),吉水人。順治初,隨征廣西,以軍功授廣西按察使副使。是編前三卷為男官桂林時(shí)所作,記峒黎風(fēng)土,并所自作詩(shī)句。卷四、卷五則游於江、浙、吳、楚間所作,多記山川名勝。卷六為自著詩(shī)集。卷七則錄劉湘客、楊廷麟、劉大璞、劉日襄、倪元璐五家之作。其所著詩(shī)文,詞多險(xiǎn)僻,蓋猶沿明末公安、竟陵之馀習(xí)也。
△《今世說》·八卷(浙江巡撫采進(jìn)本)
國(guó)朝王晫撰。晫有《遂生集》,已著錄。是書全仿劉義慶《世說新語》之體,以皆近事,故以今名。其分類亦皆從舊目,惟除自新、黜免、儉嗇、讒險(xiǎn)、紕漏、仇隙六類?;竽缫活悾瑒t擇近雅者存焉。其中刻畫摹擬,頗嫌太似,所稱許亦多溢量。蓋標(biāo)榜聲氣之書,猶明代詩(shī)社馀習(xí)也。至於載入己事,尤乖體例。徐喈鳳序引漢黃憲為說,然《天祿閣外史》本王逢年之偽書,烏足據(jù)乎?文學(xué)門中載吳百朋以殹鄦二字問吳任臣,任臣對(duì)以殹也同本秦權(quán)古文,鄦許同本《說文》長(zhǎng)箋,百朋嘆服。案殹字出秦權(quán)是矣,然《說文》自有殹字,注曰:擊中聲。惟趙宦光《說文長(zhǎng)箋》以《說文》也字訓(xùn)義不雅,改從秦權(quán),以殹字代也字,不得舉一遺一也?!墩f文》有{無邑}字,即鄦字也。注甫侯所封,在潁川,今通作許。其正作鄦字者,則見《史記·鄭世家》鄦公惡鄭於楚。注:許靈公也。是其字見於正史。任臣以為出《說文長(zhǎng)箋》,殊不得其本。晫遽以為博洽而記之,亦為不考。信乎空談易而徵實(shí)難也。
△《秋谷雜編》·三卷(浙江巡撫采進(jìn)本)
國(guó)朝金維寧撰。維寧有《垂世芳型》,已著錄。是編皆載同時(shí)瑣事。而維寧居鄉(xiāng),頗忤於同里,居官又頗忤於同官,以浮躁罷歸。故詞旨憤激,多傷忠厚。其記董含鬻婢及作三岡識(shí)略諸條,恐未必如是之甚也。至旁摭《山海經(jīng)》、《拾遺記》諸書舊文,隱其出處以足卷帙,亦非著述之體。
△《隴蜀馀聞》·一卷(山東巡撫采進(jìn)本)
國(guó)朝王士禎撰。士禎有《古歡錄》,已著錄。是編皆記隴蜀碎事。如吳山、岍山之類,亦間有考證。以其奉使時(shí)所記,多非親見之事,且多非所經(jīng)之地,故曰馀聞。兼及趙州介休者,則以往隴蜀時(shí)驛路所必經(jīng)也。
△《皇華紀(jì)聞》·四卷(山東巡撫采進(jìn)本)
國(guó)朝王士禎撰??滴跫鬃?,士禎以少詹事奉使,祭告南海。因綴其道途所經(jīng)之地,搜采故事為此書。多采小說地志之文,直錄其事。無所考證,不及其《池北偶談》諸書也。
△《硯北叢錄》·(無卷數(shù),編修勵(lì)守謙家藏本)
國(guó)朝黃叔琳撰。叔琳有《研北易抄》,已著錄。是編卷首有魏兆龍序,稱為叔琳巡撫浙江時(shí)罷官以后所偶錄。皆雜采唐、宋、元明及近時(shí)說部,亦益以耳目所聞見。大抵多文人嘲戲之詞,如《諧史》、《笑林》之類?;蛑鎏帲虿恢鎏?,為例不一,亦未分卷帙。蓋憂患之中借以遣日而已,意不在於著書也。
△《漢世說》·十四卷(浙江巡撫采進(jìn)本)
國(guó)朝章?lián)峁?。撫功字仁艷,錢塘人。是書仿劉義慶《世說新語》體例,以紀(jì)漢人言行。大抵以《史記》、《漢書》為主,而雜以他書附益之。分十四門,曰德行,曰言語,曰政事,曰文學(xué),曰方正,曰雅量,曰識(shí)鑒,曰賞譽(yù),曰品藻,曰清介,曰才智,曰英氣,曰義烈,曰寵禮。與義慶原本小異,其采摭亦備。然事皆習(xí)見,無他異聞,又分類往往不確。如龔遂刺昌邑王過,自宜入方正;鄧禹師行有紀(jì),自應(yīng)入政事,乃俱入之德行。至射的山仙人取箭,自是志怪之說,入之此書,尤無體例也。其凡例云,書以語名,始《論語》也。國(guó)語紀(jì)言,不參以事。陸賈《新語》,馬上翁每奏稱善。臨川《世說》一書,諸多士所共撰述。始自竹林,迄於江左。風(fēng)流簡(jiǎn)遠(yuǎn),少許勝多,最為可貴。茲編獨(dú)尊兩漢,意專敘事,故不以《新語》名篇云云。案劉向先有《世說》,故義慶所撰,別名《世說新書》,后人乃改為《新語》。黃伯思《東觀馀論》考之最詳,非以記言而謂之《新語》,撫功之說殊誤,至義慶所述,上接?xùn)|漢,何得云始自竹林,益為失檢矣。
△《過庭紀(jì)馀》·三卷(編修汪如藻家藏本)
國(guó)朝陶越撰。越字艾村,秀水人。是書乃雜綴聞見瑣事。以多聞之其父口述,故以過庭為名。間有《志乘》所遺佚,足裨考核者,而大抵過涉冗碎。又所載生平游幕事跡,亦未免近於自夸。
──右“小說家類”雜事之屬,一百一部,四百七十五卷,內(nèi)七部無卷數(shù),皆附《存目》。