孫子曰：凡治眾如治寡，分?jǐn)?shù)是也。鬥眾如鬥寡，形名是也。三軍之眾，可使必受敵而無(wú)敗者，奇正是也。兵之所加，如以碬投卵者，虛實(shí)是也。

　　凡戰(zhàn)者，以正合，以奇勝。故善出奇者，無(wú)窮如天地，不竭如江河，終而復(fù)始，日月是也；死而復(fù)生，四時(shí)是也。聲不過五，五聲之變，不可勝聽也。色不過五，五色之變，不可勝觀也。味不過五，五味之變，不可勝嘗也。戰(zhàn)勢(shì)不過奇正，奇正之變，不可勝窮也。奇正相生，如循環(huán)之無(wú)端，孰能窮之哉！

　　激水之疾，至于漂石者，勢(shì)也。鷙鳥之擊，至于毀折者，節(jié)也。是故善戰(zhàn)者，其勢(shì)險(xiǎn)，其節(jié)短，勢(shì)如張弩，節(jié)如機(jī)發(fā)。

　　紛紛紜紜，鬥亂，而不可亂也。渾渾沌沌，形圓，而不可敗也。亂生于治，怯生于勇，弱生于強(qiáng)。治亂，數(shù)也。勇怯，勢(shì)也。強(qiáng)弱，形也。故善動(dòng)敵者，形之，敵必從之；予之，敵必取之；以利動(dòng)之，以實(shí)待之。

　　故善戰(zhàn)者，求之于勢(shì)，不責(zé)于人，故能擇人任勢(shì)；任勢(shì)者，其戰(zhàn)人也，如轉(zhuǎn)木石，木石之性，安則靜，危則動(dòng)，方則止，圓則行。故善戰(zhàn)人之勢(shì)，如轉(zhuǎn)圓石于千仞之山者，勢(shì)也。