治人事天，莫若嗇。

　　莫若，猶莫過(guò)也。嗇，農(nóng)夫，農(nóng)人之治田務(wù)，去其殊類，歸於齊一也。全其自然，不急其荒病，除其所以荒病，上承天命，下綏百姓，莫過(guò)於此。

　　夫唯嗇，是謂早服；

　　早服，常也。

　　早服謂之重積德；

　　唯重積德不欲銳速，然後乃能使早服其常，故曰早服謂之重積德者也。

　　重積德則無(wú)不克，無(wú)不克則莫知其極；

　　道無(wú)窮也。

　　莫知其極，可以有國(guó)；

　　以有窮而蒞國(guó)，非能有國(guó)也。

　　有國(guó)之母，可以長(zhǎng)久；

　　國(guó)之所以安謂之母，重積德是唯圖其根，然後營(yíng)末，乃得其終也。

　　是謂深根固柢，長(zhǎng)生久視之道。