117.母藥叉
《根本說一切有部毗耶奈雜事》:王舍城內,有藥叉神名娑多,生女名歡喜,嫁健陀羅國藥叉,號半支迦,生男五百,最小者名愛兒。母恃豪強,于王舍城中人家所生男女,次第食之,因此皆喚為訶梨底母藥叉。皆往佛所,白言世尊為作調度,佛以缽覆愛兒。藥叉母不見小兒,即大驚忙,觸處尋覓,投身擗地,悲踴號哭。佛為授戒,城中人眾皆得安樂。
118.操刀鬼
此用床頭捉刀事,從曹姓生義。
119.莊家
北土呼務農人為莊家,亦以種田為做莊家。
120.沙門島
凡海中嶼渚,南方曰奧,北方曰島。沙門島,在登州府城北大海中,海舟渡遼,必泊此避風。宋時流罪人于此。
121.干辦
干辦,諸司吏員雜職名。宋有轉運干辦審計司,又有干辦行在諸軍司。《職官分紀》:熙寧三年,詔諸路轉運使,奏舉京朝官知縣資序二人,充本司勾當。建炎初,避高宗諱,改勾當為干辦。又《夢粱錄》:有一等手作,出入宅院,趨奉郎君子弟,為干辦雜事,插花掛畫,幫涉妄作,謂之涉兒。則干辦又通稱。
122.觀察
觀察使,唐為提刑重臣,宋以呼捕役之長,猶之前呼快手為端公,呼鐵匠及篦頭者為待詔也。
123.巳牌
《通鑒注》:古者授官賜印綬,常佩之于身,至解官則解印授。至庸始置職印,任其職者傳而用之,其印盛之以匣,當官置之臥內,別為一牌,使吏掌之,以謹出入,印出而牌入,牌出而印入,謂之牌印。此云巳牌,乃巳時交牌刻也。前后凡云辰牌、午牌、未牌同此。
124.手快公人
《宋書·王鎮(zhèn)惡傳》:東從舊將,猶有六隊千余人,西將及能細直吏快手,復有二千余人。《建平王景素傳》:左右勇士數十人,并荊楚快手。《甫史·黃回傳》:募江西楚人,得快手八百,是快手之名,已始于六朝。
125.鐵扇子
扇子以鐵為之,乃無用之廢物。
126.呼保義
《輟耕錄》:武正八品曰保義校尉,從八品曰保義副尉。言吏員未授職,已呼之為保義也。又宋時相呼曰保義,似亦通稱,如員外之類。莊綽《雞肋編》:金人南寇,上皇遽遜位,聞將及都城,乃與蔡攸及一二近侍,微服乘花石綱小舟東下,人皆莫知。至泗上,徒步市中買魚,酬價未諧,估人呼之為保義,上皇顧攸笑曰:“這漢毒也!”
《根本說一切有部毗耶奈雜事》:王舍城內,有藥叉神名娑多,生女名歡喜,嫁健陀羅國藥叉,號半支迦,生男五百,最小者名愛兒。母恃豪強,于王舍城中人家所生男女,次第食之,因此皆喚為訶梨底母藥叉。皆往佛所,白言世尊為作調度,佛以缽覆愛兒。藥叉母不見小兒,即大驚忙,觸處尋覓,投身擗地,悲踴號哭。佛為授戒,城中人眾皆得安樂。
118.操刀鬼
此用床頭捉刀事,從曹姓生義。
119.莊家
北土呼務農人為莊家,亦以種田為做莊家。
120.沙門島
凡海中嶼渚,南方曰奧,北方曰島。沙門島,在登州府城北大海中,海舟渡遼,必泊此避風。宋時流罪人于此。
121.干辦
干辦,諸司吏員雜職名。宋有轉運干辦審計司,又有干辦行在諸軍司。《職官分紀》:熙寧三年,詔諸路轉運使,奏舉京朝官知縣資序二人,充本司勾當。建炎初,避高宗諱,改勾當為干辦。又《夢粱錄》:有一等手作,出入宅院,趨奉郎君子弟,為干辦雜事,插花掛畫,幫涉妄作,謂之涉兒。則干辦又通稱。
122.觀察
觀察使,唐為提刑重臣,宋以呼捕役之長,猶之前呼快手為端公,呼鐵匠及篦頭者為待詔也。
123.巳牌
《通鑒注》:古者授官賜印綬,常佩之于身,至解官則解印授。至庸始置職印,任其職者傳而用之,其印盛之以匣,當官置之臥內,別為一牌,使吏掌之,以謹出入,印出而牌入,牌出而印入,謂之牌印。此云巳牌,乃巳時交牌刻也。前后凡云辰牌、午牌、未牌同此。
124.手快公人
《宋書·王鎮(zhèn)惡傳》:東從舊將,猶有六隊千余人,西將及能細直吏快手,復有二千余人。《建平王景素傳》:左右勇士數十人,并荊楚快手。《甫史·黃回傳》:募江西楚人,得快手八百,是快手之名,已始于六朝。
125.鐵扇子
扇子以鐵為之,乃無用之廢物。
126.呼保義
《輟耕錄》:武正八品曰保義校尉,從八品曰保義副尉。言吏員未授職,已呼之為保義也。又宋時相呼曰保義,似亦通稱,如員外之類。莊綽《雞肋編》:金人南寇,上皇遽遜位,聞將及都城,乃與蔡攸及一二近侍,微服乘花石綱小舟東下,人皆莫知。至泗上,徒步市中買魚,酬價未諧,估人呼之為保義,上皇顧攸笑曰:“這漢毒也!”