243.止瀉六和湯

　　此亦局方，云六和者，和六氣也。蓋風(fēng)寒暑濕燥火之氣，夏月感之為多，故用砂仁、藿香、厚樸、杏仁、半夏、木瓜、人參、白術(shù)、赤茯、甘草，匡正脾胃，以拒諸邪而平調(diào)之也。

　　244.潯陽(yáng)江正庫(kù)

　　元好問(wèn)《愛(ài)日齋叢鈔》：官酒庫(kù)，每歲清明前開(kāi)煮，中秋前賣(mài)新。先期諸庫(kù)呈樣點(diǎn)檢所，所以呈府。既中，擇日開(kāi)沽，以白布三丈余，揭竹竿頂，題曰：某庫(kù)選到酒匠某人，醞造上等[酉農(nóng)]辣無(wú)比高酒，三五人扶之而行，以鼓樂(lè)妓女雜技前導(dǎo)，聯(lián)鑣穿市，觀(guān)者如堵。酒匠則新巾扎衣乘馬從之，以府中所賞彩帛錢(qián)會(huì)銀碗，馱負(fù)馬前，謂之迎酒?！秹?mèng)粱錄》：凡諸州酒庫(kù)，皆有官名角妓，設(shè)法賣(mài)酒。風(fēng)流才子欲買(mǎi)一笑，則徑往庫(kù)內(nèi)點(diǎn)花牌，惟意所適。京城南庫(kù)，元名升陽(yáng)宮煮界庫(kù)，在社壇南，新界庫(kù)在酒和坊南，酒樓扁曰和樂(lè)，按此，知宋時(shí)酒庫(kù)，諸州皆有，此則直以潯陽(yáng)為名也。

　　245.藍(lán)橋風(fēng)月美酒

　　周密《武林舊事》：諸色酒名，吳府有藍(lán)橋風(fēng)月。

　　246.無(wú)為軍

　　無(wú)為州，巢縣地，宋置無(wú)為軍于此。自米芾知州事，益有名勝。

　　247.一佛出世二佛涅槃

　　趙太祖以南唐后主喜佛法，選諸州高僧往見(jiàn)法語(yǔ)，南唐人聞所未聞，謂之一佛出世。當(dāng)時(shí)有此二語(yǔ)。《大般若涅槃經(jīng)》：佛在拘尸那城阿夷羅拔提河邊婆羅雙樹(shù)間，二月十五日臨涅槃時(shí)，普告眾生：“世尊將欲涅槃，若有所疑，今悉可問(wèn)，為最后聞?！币耍蛔饕凰雷钟?。

　　248.來(lái)牢里對(duì)宋江說(shuō)一段 補(bǔ)

　　小說(shuō)演義，大半荒唐，若以正史地理繩之，則觸處皆成紕繆。即如江州至鄆，驛路三千，長(zhǎng)江大河，限隔南北，豈陸行所能飛越者。而此《傳》徒夸捷足，不聞一葦之航，直無(wú)江河矣。其失一也。又如大名、汴京，壤地相接（長(zhǎng)垣與儀封連壤），當(dāng)日押送生辰綱，但從澶州水陸兼程，三日可達(dá)。胡為迂道京東，由青入濟(jì)，冒千里之險(xiǎn)，歷半月之久，方至黃泥岡為晁蓋諸人劫取耶？其失二也。又如宋江兵力，只能轉(zhuǎn)掠?xùn)|京諸郡而已。若謂長(zhǎng)驅(qū)中原，蹂韓蹴鄭，絕×澠，度潼關(guān)，則非黃巢、李自成輩不能。而此《傳》徑書(shū)鬧西岳、入華州，不復(fù)敘其經(jīng)何州歷何隘，豈數(shù)千軍馬從天而降耶？其失三也。夫全書(shū)皆不按地志，而獨(dú)于此處，極斡旋，殊不知讀者于宋江道出揭陽(yáng)時(shí)，已代為楊朱之泣矣。大抵讀《水滸傳》，但賞其結(jié)撰之工，取材之富，而其荒唐之處，則不勝詰，誠(chéng)不如削去繁蕪，較為明凈也。

　　249.差人下山奪了

　　原書(shū)無(wú)“此間經(jīng)過(guò)”四字。江西至河南，不過(guò)山東也。

　　250.倘若不從這里過(guò)

　　原書(shū)作“他們并不從這里過(guò)”。

　　251.四家字體是蘇東坡、黃魯直、米元章、蔡京

　　李心傳《建炎以來(lái)朝野雜記》：高宗雅敬蘇文忠公，止稱(chēng)子瞻，或稱(chēng)東坡。汪藻《浮溪集·公孫符改宣教郎敕》有云：賈生明王道，漢錄嘉賈之能；魏公進(jìn)忠規(guī)、唐表魏暮之烈。其振爾之家聲，以待予之器使。于慎行《谷城山房筆麈》：山谷書(shū)善用鉤勒，米家父子得橫欹勢(shì)。劉克莊《后村題跋》：光堯喜書(shū)，自恨不與黃太史、米南宮同時(shí)。按：蔡乃蔡君謨，非蔡京也?；蛟槐局^蔡京，后人因京奸邪，故以蔡襄易之。

　　252.戴宗辭了眾頭領(lǐng)

　　此處又遭削去數(shù)句：戴宗叮囑吳用，速差人到宋家莊寄信。

　　253.脫卯

　　木器筍頭謂之卯。脫卯，猶言失枝脫節(jié)。