◎邊貢四絕句
邊華泉尚書(shū)集有《送于利》四絕句。利，吾縣人，弘治己酉舉人，官揚(yáng)州府同知，苑馬寺卿壁之子也。邊詩(shī)云：“送君城南橋，笑折城南柳。歸來(lái)掩關(guān)坐，皎月當(dāng)窗牖?！薄奥断乱挂丫?，清軒調(diào)玉琴。凄涼《湘水曲》，窈窕《白頭吟》?！薄耙粍e春城雨，兩回秋月圓。樽前不盡醉，書(shū)札但空傳?！薄半x腸似連環(huán)，宛轉(zhuǎn)不可絕。相送淮水秋，相思燕地雪?！?br />
◎正字避諱
《觚不觚錄》云：“故事：投刺通書(shū)，柬面皆書(shū)一‘正’字。及萬(wàn)歷丙子，入朝投刺，俱不書(shū)‘正’字，初亦以為雅，既而知其為江陵諱也?！笔恰罢弊忠恢M于秦始，再諱于江陵矣。
◎王世貞筆記三則
?州先生《明盛事述·父子至三品九卿》：“工部尚書(shū)畢公亨，子都察院右副都御史昭。”《早達(dá)》：“十九歲，今王方伯象坤中解元。二十歲，登第。”已上俱吾縣人，方伯即二先伯祖也。又《異典述》：“天順七年庚辰會(huì)試，貢院災(zāi)，舉人死于火者九十人，俱特贈(zèng)賜進(jìn)士出身?！眱?nèi)榮華，新城人。
◎張纟采
弘治中，太監(jiān)李廣敗。吏部員外郎張纟采疏言：“太監(jiān)汪直、梁芳撓亂國(guó)典，熒惑圣心，脫死幸矣，久擯不用，而陛下復(fù)召還之。李廣招權(quán)納賄，致陛下受奸諛蠱惑之名而不自知，軍民罹貪殘剝削之害而無(wú)所訴。今縱不追纟采其罪，豈可并置其惡黨漫不懲戒乎？伏望斷自圣心，凡營(yíng)求饋遺者，大臣致仕，小臣罷黜。”云云。其言頗正。乃正德初劉瑾亂政，纟采與焦芳首相比附，躐致通顯，卒陷大辟，身名俱敗，貽笑千古。前言竟自蹈之，何哉！
◎王云鳳
正德中，給事中屈銓、祭酒王云鳳，先后疏請(qǐng)刊定正德元年以后現(xiàn)行事例，編集成書(shū)，頒布中外。又請(qǐng)瑾釋奠，如魚(yú)朝恩故事。銓不足言，云鳳號(hào)稱(chēng)名臣，乃亦靦顏為此，何也？云風(fēng)與喬莊簡(jiǎn)、王瓊齊名，號(hào)河?xùn)|三鳳，莊簡(jiǎn)尚矣，瓊與云鳳何異華歆之龍尾乎！《虎谷集》詩(shī)文皆未成家，然一時(shí)名流如石邦彥、喬白巖、儲(chǔ)柴墟、邵二泉、王陽(yáng)明、韓苑、洛五泉，皆與唱和。
◎張雄杖父
中官?gòu)埿?，幼為繼母所凌，遂怨其父銳。既貴，不與相見(jiàn)。同類(lèi)或勸之，雄乃立中堂，垂簾，杖其父二十，既乃相抱而泣。此亦千古奇聞。
◎錢(qián)寧家寶
錢(qián)寧家有祖母綠如來(lái)像、白玉琴、白玉琵琶各一。
◎聯(lián)語(yǔ)解頤
王寧波方田（崇義）《筆談》一條：“嘉靖甲辰榜，諸公取其名之相近者作一聯(lián)云：‘蕭一鶚，余一鵬，羅一鷲，何一舉以登科；李九功，方九敘，金九成，戈九章而作樂(lè)。’蓋以四人名輳合之，其巧如此。又乙未榜有勞姓者，號(hào)原野，為屯田郎中。時(shí)都水郎顧，號(hào)一江，同年也。戲勞曰：‘原野屯其田，空勞碌碌?！瘎趹?yīng)聲曰：‘一江都是水，四顧茫茫?！?wù)呓^倒?！?br />
◎山東鄉(xiāng)試
順治戊子山東鄉(xiāng)試，解元伊辟，吾縣人；三名連應(yīng)鄭，樂(lè)安人；四名綦汝舟，高密人；五名戚延錫，黃縣人。皆稀姓，時(shí)謂之“五花榜”。辛卯，九十九名韓魏，膠州人；一百名柳燾，臨清人。時(shí)謂“韓柳押榜”。及丁酉，末二人：王?昌，高密人；謝某。時(shí)又謂“王謝押榜”。
◎氵八讀音
杜牧詩(shī)：“小溪光氵八氵八?！彼吸S仁杰詩(shī)：“氵八月不虛為朽月，今年賴(lài)得是豐年?！睏钣眯拊疲骸般甙耍缕铰?，又丈加切?！卑础墩滞ā罚骸捌瞻饲校嗜肼?。”《爾雅》：“西極于氵八國(guó)。”氵八，西極水名，又水相激聲。韓愈詩(shī)：“獠江息澎氵八?！迸c湃同。張衡《南都賦》：“流湍投?職，?分氵八?朋軋?！弊ⅲ骸耙舭恕！便甙擞衅?、去、入三聲。
◎律詩(shī)作法
予少時(shí)有一聯(lián)云：“山云遙變夏，水草靜當(dāng)軒?！蓖糗嫖?、程周量皆喜之。六合李侍郎圣一獨(dú)云：“律詩(shī)一聯(lián)中，銖兩須字字相稱(chēng)，‘軒’字恐對(duì)‘夏’字不過(guò)?！庇枭罘?。又予少時(shí)最好李太白“牛渚西江夜”，孟浩然“掛席幾千里”諸篇，數(shù)數(shù)擬之。董侍御玉虬規(guī)予云：“律詩(shī)須句句做，未可但騁逸氣?！庇枰嗌罘４私杂栉迨暾撐囊嬗?，今俱宿草，追思愴然，聊記之以示來(lái)者。
◎梅林之義
陸放翁詩(shī)“扁舟系著古梅林”，初以為泛然語(yǔ)耳。按宋縉云馮時(shí)行：“從諸朋舊十有五人，攜酒具出西梅林，分韻賦詩(shī)。林本王建梅苑，樹(shù)老，其大可庇一畝，屈盤(pán)如龍。孫枝業(yè)生直上，尤怪古者凡三四。酒行，以‘舊時(shí)愛(ài)酒陶彭澤，今作梅花樹(shù)下僧’為韻?！比缓笾懊妨帧敝x。蓋“梅林”，即所謂“梅龍”者也。
◎煉字煉句
虞伯生《送袁伯長(zhǎng)扈駕上都》詩(shī)中聯(lián)云：“山連閣道晨留輦，野散四廬夜屬橐?！币允沮w承旨，子昂曰：“美則美矣，若改‘山’為‘天’，‘野’為‘星’，則尤美。虞深服之。蓋煉字、煉句之法與篇法并重，學(xué)者不可不知，于此可悟三昧。
◎辯東坡詞
《丹鉛錄》載東坡贈(zèng)青神楊棟詞云：“允文事業(yè)從容了，要岷峨人物后先相照。見(jiàn)說(shuō)君王曾有問(wèn)，似此人才多少?！倍≌f(shuō)高宗問(wèn)馬騏“蜀中人才如虞允文者有幾”云云。按：允文采石之功，在南渡以后，時(shí)東坡之歿久矣，安得先有此詞？誤甚矣。而曹能始《蜀中十志》亦載之，略不駁正，何也？
◎三都賦
《左思別傳》云：“皇甫謐，西州高士；摯仲洽，宿儒知名，非思倫匹。劉淵林、衛(wèi)伯輿并早終，未嘗為思序注，皆思自為以重其文?！卑矗禾珱_《三都賦》自足接跡揚(yáng)、馬，乃云假諸人為重，何其陋耶！且西晉詩(shī)氣體高妙，自劉越石而外，豈復(fù)有太沖之比？《別傳》不知何人所作，定出怨謗之口，不足信也。太沖，吾鄉(xiāng)臨淄人。
◎點(diǎn)金成鐵
右丞詩(shī)：“萬(wàn)壑樹(shù)參天，千山響杜鵑。山中一夜雨，樹(shù)杪百重泉。”興來(lái)、神來(lái)，天然入妙，不可湊泊。而《詩(shī)林振秀》改為“山中一丈雨”?！朵ㄖ尽纷鳌按郝曧懚霹N”，《方輿勝覽》作“鄉(xiāng)音響杜鵑”。此何異點(diǎn)金成鐵。故古人詩(shī)一字不可妄改，如謝茂秦改宣城“澄江凈如練”作“秋江”，亦其類(lèi)也。近余姚譚宗撰《唐律秋陽(yáng)》，諸名家詩(shī)無(wú)不妄加點(diǎn)竄，古人何不幸，橫遭黥劓如此！
◎物類(lèi)相感志
《蜀中十志》以《物類(lèi)相感志》十八卷為東坡著，謬甚，不知何據(jù)。按此書(shū)是宋初僧贊寧著。
◎普曜經(jīng)誕妄
《普曜經(jīng)》言：“太子薩婆悉達(dá)手七弓，一發(fā)透七鐵鼓。又一手執(zhí)大象，擲著城外，還以手接，不令傷損。又發(fā)一矢，穿過(guò)大鐵圍山?！闭Q妄不經(jīng)極矣。且如來(lái)為人天師，詎與孟賁、烏獲角力耶？何其鄙而無(wú)識(shí)邪！
◎高宗憐才
勾濤，字景山，成都人。官史館修撰，重修哲宗、徽宗實(shí)錄。高宗一日謂相檜曰：“勾濤久閑，性喜泉石，可進(jìn)職，除一山水近郡?！睓u對(duì)：“永嘉有天臺(tái)、雁宕之勝?！鄙显唬骸坝兰蔚剡h(yuǎn)，可以湖州命之?！备咦诖耸?，可謂憐才矣。
◎東都事略
王?《東都事略》，淹貫有良史才，與曾子固《隆平集》頡頏上下。然《蜀志》載?父禮部侍郎賞著《玉臺(tái)集》、《東都事略》一百二十卷，則此書(shū)亦如遷、固之《史記》、《漢書(shū)》本于談、彪邪？但未得此書(shū)全本，不知是百二十卷否，?于父書(shū)之外有所增益否。?亦不當(dāng)沒(méi)其父之名，掩為已有也。俟更考之。賞，眉山人。
◎任淵
新津任淵，字子淵，嘗注宋子京、黃魯直、陳無(wú)己三集，號(hào)稱(chēng)博洽。又摘山谷詩(shī)文為《精華錄》。按：淵，紹興元年乙丑類(lèi)試第一，仕至潼川憲。其稱(chēng)“天社任淵”者，新津山名也。
◎漢樂(lè)府
漢樂(lè)府“鼓吹”二十二曲，今所存《朱鷺》已下是也。魏繆襲、吳韋昭、晉傅玄皆擬之，率淺俗無(wú)復(fù)古意，其詞尤多狂諄。如昭之《關(guān)背德》，襲之《平南荊》，玄之《宣受命》、《惟庸蜀》等篇，狺狺狂吠，讀之發(fā)指。而左克明、郭茂倩皆取以附漢曲之后，何其謬也！無(wú)已，寧取柳宗元、謝翱耳。
◎文字遇合
文字之于先達(dá)遇合，似有夙緣。有不可解者，如高陽(yáng)李文勤公之于曹祭酒頌嘉（禾），真定梁公之于汪刑部季角（懋麟），臨朐馮文毅公之于陳舍人賡明（玉?基），柏鄉(xiāng)魏公之于董秀才文友（以寧），服膺贊嘆，不啻若自其口出。然諸君皆及門(mén)，若文友與柏鄉(xiāng)，則平生未嘗識(shí)面，而傾倒如此，更可異也。余門(mén)人吳江葉進(jìn)士元禮（舒崇），神清不減衛(wèi)叔寶，少負(fù)雋才，嘗注庾子山《哀江南賦》，為時(shí)所稱(chēng)?？滴跫何?，博學(xué)宏詞之舉，閣中諸老亟薦之，皆欲為之道地，蓋公論也。元禮至京師而病，病旬日竟死，豈非命乎。是時(shí)文友已前歿，而柏鄉(xiāng)罷相久矣，汪、陳亦連蹇不遇。惟頌嘉以中書(shū)舍人改編修，累官?lài)?guó)子祭酒。
◎潘閬詩(shī)
宋初潘閬，?斥?也不羈，然其詩(shī)實(shí)有可觀。如“久客見(jiàn)華發(fā)，孤棹桐廬歸。初月無(wú)朗照，落日有余暉。漁浦風(fēng)水急，龍山煙火微。時(shí)聞沙上雁，一一皆南飛。”右詩(shī)在唐人中亦推高作。
◎東坡文
虞山錢(qián)先生云：“吾讀子瞻《司馬溫公行狀》、《富鄭公神道碑》，如萬(wàn)斛水銀，隨地涌出，茫然莫得其涯?也。晚讀《華嚴(yán)經(jīng)》，稱(chēng)性而談，浩如煙海，無(wú)所不有，無(wú)所不盡，乃喟然而嘆曰：子瞻之文，其有得于此乎！文而有得于《華嚴(yán)》法界，事理開(kāi)遮涌現(xiàn)，無(wú)門(mén)庭，無(wú)墻壁，無(wú)差擇，無(wú)擬議，世諦文字固已蕩無(wú)纖塵，何自而窺其淺深，議其工拙乎？子由為子瞻行狀云云，然則子瞻之文，黃州已前得之于莊，黃州已后得之于釋。吾所謂有得于《華嚴(yán)》者，信也。中唐已前，文之本儒學(xué)者，以退之為極則。北宋已后，文之通釋教者，以子瞻為極則。孟氏曰‘孔子之謂集大成’，二子之于文也，其庶幾乎！”此跋論東坡，語(yǔ)語(yǔ)破的，諸家序論皆可廢矣。余昔有題坡集后絕句云：“慶歷文章宰相才，晚為孟博亦堪哀。淋漓大筆千秋在，字字《華嚴(yán)》法界來(lái)?！?br />
◎高攀龍
錢(qián)先生《題高忠憲公村居詩(shī)卷》云：“存之今方為御史大夫，踞獨(dú)坐雙藤倚，戶(hù)外群僚奉手屏氣。不知存之居太微執(zhí)法之署，視菰蘆中老屋數(shù)間何如也?！睉浻栉艄儆反蠓驎r(shí)，退食謝客，焚香掃地，下簾讀書(shū)，自一二韋布故交以風(fēng)雅相質(zhì)外，門(mén)雀可羅也。然則執(zhí)法之署與菰蘆老屋豈有異哉？試以質(zhì)之忠憲，必相視一笑也。
◎袁安臥雪圖
往在京師，于卞中丞家觀《袁安臥雪圖》，人物生動(dòng)，林木籬落間積雪皓然，須眉、衣裘皆有寒色。因憶宋真宗嘗以此圖賜王欽若，令至金陵擇江山最佳處張之，因置諸賞心亭。太平佳話(huà)，千載而下談之，齒頰俱芬，不知即此本否。但以之賜欽若，不免夜光暗投耳。數(shù)年來(lái)，此畫(huà)往來(lái)胸臆，欲賦一詩(shī)，終不能成，聊記于此。
◎清明上河圖
先大父尚書(shū)府君，明天啟中，以?xún)x制郎扈惠王之國(guó)，著《翦桐載筆》一卷，載銅梁張襄憲公肖甫家，藏《清明上河圖》第二本，后病中戒子孫曰：“此圖有名于世，初本為豪貴脅取賈禍，他日有求者，便可與之?！惫珰{后幾年，中丞某宦于蜀，以三百金檄銅梁令，往求之，公之子某如其所戒而返其直。中丞得之喜甚，再使銅梁令將命，終辭其直不受。令乃大張供具、伎樂(lè)，召公諸子姓宴飲，盡歡而罷。按：張擇端《上河圖》曾入嚴(yán)分宜家，所云“豪貴”者，謂世蕃也。肖甫之見(jiàn)，過(guò)李衛(wèi)公遠(yuǎn)矣。
◎平生知己
予初以詩(shī)贄于虞山錢(qián)先生，時(shí)年二十有八，其詩(shī)皆丙申后少作也。先生一見(jiàn)，欣然為序之，又贈(zèng)長(zhǎng)句，有“騏驥奮蹴踏，萬(wàn)馬喑不驕。勿以獨(dú)角麟，儷彼萬(wàn)牛毛”之句，蓋用宋文憲公贈(zèng)方正學(xué)語(yǔ)也。又采其詩(shī)入所撰《吾炙集》。方作涂山白海虞歸，為余言之，所以題拂而揚(yáng)詡之者，無(wú)所不至。予常有詩(shī)云：“不薄今人愛(ài)古人，龍門(mén)登處最嶙峋。山中柯?tīng)€蓬萊淺，又見(jiàn)先生制作新?！薄鞍资孜恼吕镶牴?，未遺許友入閩風(fēng)。如何百代論《騷》《雅》，也許憐才到阿蒙?！苯駥⑽迨辏厮纪?，真平生第一知己也。
◎傅?秋柳詩(shī)
侍御傅彤臣（?），余同邑同年也，博雅能詩(shī)，為詞曲亦有致。順治辛丑請(qǐng)急歸。康熙戊午，應(yīng)博學(xué)宏詞之征，明年報(bào)罷。往來(lái)滄州道中，感秋柳賦詩(shī)二十首，多可誦。身后著述散佚，聊錄數(shù)章于此，以見(jiàn)一斑云：“灞橋橋畔美人居，性慧能為倒薤書(shū)。一睹靚容頻問(wèn)訊，十眉新樣近何如?！薄敖^代容華照眼明，幾年聲價(jià)重金城。誰(shuí)言青鬢垂垂老，一到臨風(fēng)百媚生?！薄傲懵妒挸堪胛锤?，日高猶自怯輕寒。連錢(qián)驄馬驕嘶過(guò)，青眼樓頭帶笑看。”“殘照芙蓉溢頰紅，珊珊骨節(jié)玉瓏璁。幾番眠起嬌無(wú)力，披拂偏宜少女風(fēng)?！薄按菇鹦∽辉?，葉葉紛披撇與波。截柳編蒲無(wú)用處，只傳新樣似元和?！薄办`和前殿見(jiàn)豐姿，成薛?情寫(xiě)艷詞。九月受風(fēng)秋色里，冶游心醉麴塵絲。”“拂堤又復(fù)映征帆，折贈(zèng)還宜女手摻。薄暮一番微雨后，江州司馬濕青衫?！?br />
◎東漢張華
東漢末有議郎張華，與蔡邕同以博奧著，在茂先之前，今人止知茂先著《博物志》耳。右見(jiàn)從伯文玉（與玫）《籠鵝館集》，惜不記出處。
◎王士純
從兄孤絳（士純）《詠新月》詩(shī)云：“乍見(jiàn)一簾水，回頭月抱肩。黃如浮?窄酒，瘦比壓琴弦?！惫陆{少有叔寶神清之目，書(shū)法擅絕一時(shí)。弱冠，殉崇禎壬午之難。
◎洪覺(jué)范
洪覺(jué)范作《夾山本禪師銘》云：“白塔林間，矯如飛鶴。不涉春緣，碧巖花落。”宛然坡、谷語(yǔ)。
◎慈仁寺攤
昔在京師，士人有數(shù)謁予而不獲一見(jiàn)者，以告昆山徐尚書(shū)健庵（乾學(xué)），徐笑謂之曰：“此易耳，但值每月三五，于慈仁寺市書(shū)攤候之，必相見(jiàn)矣?！比缙溲裕弧R市賃僧廊地鬻故書(shū)小肆，皆曰攤也。又書(shū)賈欲昂其直，必曰此書(shū)經(jīng)新城五先生鑒賞者，鬻銅玉、窯器，則曰此經(jīng)商丘宋先生鑒賞者，謂今冢宰牧仲（犖）也。士大夫言之，輒為絕倒。
◎邵銅
林子羽《鳴盛集》四卷，其同郡邵銅所編。銅作后序，稱(chēng)“中憲大夫溫州府知府，成化三年丁亥歲也”。按：邵銅，天順間以御史言事，忤權(quán)奸，與張鵬等十三人皆左遷知縣。載葉文莊《水東日記》。
◎墓文碑志
葉文莊公（盛）云：“古人所作墓文碑志，敘述子?jì)D者甚少，詳書(shū)其子之行實(shí)、生卒及婦家之世出者加少也。惟歐陽(yáng)圭齋于圭塘之父獨(dú)然，豈變例歟？”圭塘者，元中書(shū)省參知政事、魯郡公許公有壬也。予平生為人撰碑版文字多矣，率遵古法，而世俗不知，多以為怪事，至有詰其不書(shū)之故者。蓋皆不讀書(shū)考古之過(guò)也。
◎驪山吊古圖
華陰王伯佐（宜輔）來(lái)求其父山史（弘撰）墓銘，以文五峰畫(huà)《驪山圖》潤(rùn)筆，上方自題云：“萬(wàn)歷乙亥孟夏四月，以董巨墨法寫(xiě)《驪山吊古圖》。蓋唐世游觀勝地，貞觀建之，天寶成之，吊之者，后之鑒也，豈直區(qū)區(qū)楮墨之間哉。五峰山人文伯仁書(shū)，時(shí)年七十有四?！庇栉舻求P山，山之佳處在東繡嶺、石甕寺一帶，林麓澗壑，映帶如畫(huà)。而西繡嶺平曠，但可造宮殿、宜輦路耳，故華清、朝元諸遺址皆在其處。詳予《秦蜀驛程后記》。
◎?qū)賹?duì)
童子入家塾，講誦之余，令其屬對(duì)，凡以調(diào)聲律、覘器識(shí)，不為無(wú)補(bǔ)。昔程篁墩舉神童，以此得名。余邑前輩沈澄川（淵）先生幼時(shí)，塾師夏楚之，負(fù)痛投地。師曰：“‘一滾滾下地’，能對(duì)則貰汝。”公應(yīng)聲曰：“兩登登上天。”師大奇之，后果以嘉靖乙丑登進(jìn)士，入翰林，官?lài)?guó)子司業(yè)。予八九歲時(shí)，先大父尚書(shū)府君召叔祖洞庭（象咸）飲，叔祖豪于酒，而工草圣，有張顛之風(fēng)。大父顧予兄弟曰：“醉愛(ài)羲之跡。”予應(yīng)聲對(duì)曰：“狂吟白也詩(shī)?！惫笙玻p以名人書(shū)畫(huà)扇，謂先君曰：“此子必早成?！焙箜樦涡撩?，幸叨魁薦，府君時(shí)年九十一，猶及見(jiàn)之。乙未成進(jìn)士，歷官左都御史、刑部尚書(shū)，府君暨先君皆累贈(zèng)如其官。
◎干支地名
謝在杭（肇淛）與友人登張秋之戊己山，酒間征古來(lái)干支命名者，如子午谷、丁戊山、丙穴之類(lèi)，而不及丁卯橋、癸辛巷，漢宮之甲觀、吳興之癸亭，何也？
◎山東泉水
唐劉伯芻品水，以中泠為第一，惠山、虎丘次之。陸羽則以康王谷為第一，而次以谷簾、惠山。古今耳食者遂以為不易之論，其實(shí)二子所見(jiàn)不過(guò)江南數(shù)百里內(nèi)之水，遠(yuǎn)如峽中蝦墓碚，才一見(jiàn)耳，不知大江以北，如吾郡發(fā)地皆泉，其著名者七十有二，以之烹茶，皆不在惠泉之下。宋李文叔格非，郡人也，嘗作《濟(jì)南水記》，與《洛陽(yáng)名園記》并傳，惜《水記》不存，無(wú)以正二子之陋耳。謝在杭品平生所見(jiàn)之水，首濟(jì)南趵突泉，次以益都孝婦泉（在顏神鎮(zhèn)）、青州范公泉，而尚未見(jiàn)章丘之百脈泉。右皆吾郡之水，二子何嘗夢(mèng)見(jiàn)。予常題王秋史（蘋(píng)）二十四泉草堂云：“翻憐陸鴻漸，跬步限江東?！闭艘庖?。
◎治喉閉
明世宗末年患喉閉，江西一糧長(zhǎng)運(yùn)米至京，以山豆根煎進(jìn)，立愈。后徐文貞階病，亦以此方奏效。
◎奇疾怪癥
余《居易錄》載奇疾數(shù)事。又謝在杭云：“浙有士人，一手指忽痛，指甲間生珊瑚，高二寸許，氣成海市，有人物、城郭、樓臺(tái)，醫(yī)皆不識(shí)何癥?；蛞詾榛鹨?，投以大黃而愈。此與穆桂陽(yáng)吏部晚年額上皮內(nèi)腫起晶瑩，中有一人騎驢往來(lái)，終日不少休，同一怪癥，即緩、扁，未必知也。
◎古鏡
宋慶歷時(shí)，有宦官蓄一古鏡，背鑄鬼形，而其影在鑒中。
◎洗馬
明人小說(shuō)載：驛丞問(wèn)楊文懿公：“官名洗馬，日洗幾馬？”公答之云云?！端畺|日記》又載一事：“劉洗馬定之與兵侍王偉遇于朝，偉戲劉曰：‘吾太仆馬多，公須一一洗之。’劉應(yīng)聲曰：‘何止太仆，諸司馬不潔，我固當(dāng)洗之耳。’聞?wù)呖熘?。”偉即媚王振者也?br />
◎孟子
日本國(guó)重儒書(shū)，十三經(jīng)而下無(wú)所不有，獨(dú)無(wú)《孟子》。中國(guó)人有私攜過(guò)海者，輒有風(fēng)濤蛟龍覆舟之患。此理之不可曉者。余謂孟子，泰山巖巖氣象，于此猶見(jiàn)一斑，歷數(shù)千年??如在也，《刺孟》、《非孟》之屬，其亦可以不作矣。
◎柴窯片
柴窯于陶器中最古，流傳至今者，碎片與金翠同價(jià)。亡友劉吏部公<甬戈>（體仁），每自詡其詩(shī)文為“柴窯片”，雖謔語(yǔ)，亦有所本也。
◎騾???是?乇?百
《說(shuō)文》：驢父馬母曰騾，馬父驢母曰???是。《玉篇》：驢父牛母曰?乇百。
◎平妖傳
元至正間，有范益者，京師名醫(yī)也。一日，有嫗攜二女求胗，曰：“此非人脈，必異類(lèi)也，當(dāng)實(shí)告我?！眿炂菰唬骸拔椅魃嚼虾病！迸c之藥而去。今小說(shuō)《平妖傳》實(shí)借用其事，而所謂嚴(yán)三點(diǎn)，則南昌神醫(yī)也，予已別記于《居易錄》。又傳中杜七圣與蛋子和尚斗法斬葫蘆事，見(jiàn)《五雜俎》，乃明嘉、隆間事，皆非杜撰也。
◎錢(qián)吳書(shū)四通
余少奉教于虞山、婁江兩先生，五十年來(lái)書(shū)尺散佚，偶從鼠蠹之余得兩先生赤牘手書(shū)，不勝感嘆，謹(jǐn)錄左方。
錢(qián)牧齋先生書(shū)三通
玉峰郵中，忽奉長(zhǎng)箋，溫文麗藻，曄如春華，東風(fēng)入律，青云于呂。捧讀數(shù)過(guò)，笑繼以?。自分以木桃之投而致瓊瑤之報(bào)，私心怦營(yíng)，愧無(wú)以仰副德音也。衰遲潦倒，賣(mài)身空門(mén)，舊學(xué)無(wú)幾，遺忘殆盡，惟有日纟番貝葉，銷(xiāo)閑送老。世間文字茫然，如前塵積劫；門(mén)下散華落藻，如卿云在天，有目共睹。老人未免棖觸童心，鼓動(dòng)習(xí)氣，欲從蒲團(tuán)上?去，以此自笑耳。近日詩(shī)家如稻麻葦粟，今得法眼刊定，又有伯璣玄覽，共為鑒裁，廣陵當(dāng)又筑文選臺(tái)矣。西樵詩(shī)渴欲請(qǐng)教，郵中都未見(jiàn)寄，?如調(diào)饑，我勞如何。邗溝一水，不能辦十日舂糧，趨侍鈴閣。京江間阻，便如明河天塹，可一嘆也。亂后撰述，不復(fù)編次，緣手散去，存者什一。荊婦近作當(dāng)家老姥，米鹽瑣細(xì)枕藉，煙熏掌簿，十指如椎，不復(fù)料理研削矣。卻拜尊命，慚惶無(wú)地。杜詩(shī)非易注之書(shū)，注杜非小可之事，生平雅不敢以注杜自任。今人知注杜之難者亦鮮矣，可嘆也。西江王于一，苦心學(xué)四大家文字，溘逝之后，遺文散佚，倘得屬伯璣搜緝，序而傳之，俾此子不為草亡木卒，誠(chéng)藝林所仰望也。貴門(mén)人便郵，草率奉復(fù)，老懷縷縷，都無(wú)倫次，惟高明亮之。
仆于君家季木兄有同年、同志之誼，而司馬中丞暨令祖方伯，咸以年家稚弟畜我、愛(ài)我，松茂、柏茂，如草木之有臭味，不但孔、李通家也。陵谷改遷，故舊寥闊，東望岱宗，未嘗不郁紆感嘆。頃聞門(mén)下雄駿絕出，整翮云霄，鴻裁艷詞，衣被海內(nèi)。才筆之士靡不捧盤(pán)執(zhí)?，愿拜下風(fēng)。私心慶幸，以為大槐以后復(fù)產(chǎn)異人，新城門(mén)第，大振于灰沈煙燼之余，禽息之精陰，慶在季木可知也。舍甥北還，復(fù)示大集，如觀武庫(kù)，如游玉府，未敢遽贅一言于簡(jiǎn)端。丁老繼之枉過(guò)，言門(mén)下駐節(jié)水亭，討論風(fēng)雅，風(fēng)前燭下，眷念衰朽，以為孤竹老馬猶能識(shí)道，不惜過(guò)而問(wèn)焉。禪力未固，獵心復(fù)萌，纟番閱再過(guò)，放筆為糠秕之導(dǎo)。良以古學(xué)日遠(yuǎn)，流俗波靡，如門(mén)下應(yīng)半千之運(yùn)，苕豎穎發(fā)，回浣狂瀾，鼓吹大雅，故敢傾吐樸學(xué)，申寫(xiě)狂言，直道其所厚望于門(mén)下者。此時(shí)稂莠一區(qū)，鳥(niǎo)鼠同穴，聞仆之言，必將群喙?fàn)庿Q，眾口交詛。區(qū)區(qū)之意，但得以片言自效于高明，斯世有一人知己，豈復(fù)與輇才小生爭(zhēng)窶藪于鼠穴哉！序言草略，有懷未盡，扇頭古詩(shī)一章，聊當(dāng)百一。邗溝、京江，盈盈一水，貧病屏跡，投老荒村。東風(fēng)解凍，尚期裹糧幞被，奉扣鈴閣，庶幾樵蘇不爨，明燈永夕，上下?lián)P扌乞，成千古佳話(huà)耳。君家群從，比復(fù)何如？季木兒郎，得免負(fù)薪否？牘末附問(wèn)，不盡馳念。
余生暮年，銷(xiāo)聲息影，風(fēng)浪瞥起，突如焚如。介恃天慈，得免要領(lǐng)，噩夢(mèng)已闌，驚魂未整。遠(yuǎn)承慰問(wèn)，深荷記存，惟有向長(zhǎng)明燈下，炷香遙祝而已。伏讀佳集，泱泱大風(fēng)，青丘東海，吞吐于尺幅之間，良非筆舌所能贊嘆。詞壇有人，余子皆可以斂手矣。老耄叢殘，仰承推許，三復(fù)德音，慚懼交并。輇材樸學(xué)，本不敢建立門(mén)戶(hù)，廁足藝林。幸奉先生長(zhǎng)者之訓(xùn)，稍知撥棄俗學(xué)，別裁偽體，采詩(shī)余論，聊示發(fā)揮，遂使謠諑紛如，彈射橫集。俗習(xí)沈痼，末學(xué)晦蒙，醯雞井猿，良可愍嘆。日星在天，江河萬(wàn)古，歐陽(yáng)公有言，豈為小子輩哉。八十老叟，余年幾何，既已束身空門(mén)，皈心勝地，義天法海，日夕研求。刳心刻腎，如恐不及，何暇復(fù)沈湎筆墨，與文人才子爭(zhēng)目睫之短長(zhǎng)哉！非旁行之書(shū)不觀，非對(duì)法之論不作，世間文字，一一皆回向苦波唄贊之余，游戲諷詠。禪則寒山、梵志，儒則《擊壤》、江門(mén)，可以助發(fā)道情，消除蔭界。假年送老，如是而已?！肚锪沸缕?，為傳誦者攫去，枚生已老，豈能分兔園一席，分賦忘憂(yōu)。白家老嫗，刺促爨下，吟紅詠絮，邈若隔生。無(wú)以仰副嘉命，徒有永嘆而已。伯璣想尚在幸舍，幸道相念。寒窗裁謝，臨風(fēng)悵然。
吳梅村先生書(shū)一通
增城渡江一札，想已得候見(jiàn)竹西，正求傳示。論詩(shī)大什，上下今古，咸歸玉尺。當(dāng)今此事，非得公孰能裁乎！江表多賢，正恐不鳴不躍者，或漏珊瑚之網(wǎng)。如吾友許九日兄，為寒齋二十年酬唱之友，十子才推第一，篇什流傳，定蒙鑒賞。近詣益進(jìn)，私心畏且服之，而獨(dú)苦其食貧無(wú)依，即宿舂辦裝，亦復(fù)不易，而出門(mén)求友之難也。今春坐梅花樹(shù)下讀《阮亭集》，躍起狂叫曰：“當(dāng)吾世而不一謁王先生，誰(shuí)知我者！”幞被買(mǎi)舟，素箏濁酒，特造門(mén)下。雖幸舍多賢，誰(shuí)復(fù)出九日上者乎？其姿神吐納、書(shū)法之妙，見(jiàn)者傾倒，當(dāng)以為長(zhǎng)史、玉斧之流，不徒繼美乎丁卯橋也。門(mén)下延華攬秀，或亦倦于津梁，然如此客，急宜收之夾袋，咳唾所及，增光長(zhǎng)價(jià)。且此君青鞋布襪，由是而始，無(wú)使寥落，便增旅況，則皆名賢傳中佳話(huà)耳。
◎唐人萬(wàn)首絕句
宋洪容齋撰《唐人萬(wàn)首絕句》，曾表進(jìn)孝宗御覽，批答甚優(yōu)，又賜茶一百夸、清馥香十貼、薰香二十貼、金器一百兩。當(dāng)時(shí)右文之盛，可以想見(jiàn)。然余觀其書(shū)，舛訛淆亂。如何遜、沈警，乃梁、陳間人，概行采入，何警句“江暗雨欲來(lái)，浪白風(fēng)初起”，改作絕句。至唐小說(shuō)如《東陽(yáng)夜怪錄》諸詩(shī)皆載之，“敬去文”、“盧倚馬”之類(lèi)亦載之，更為不根。而四唐之詩(shī)，略無(wú)詮次，有一人之作而分屬數(shù)卷者，尤難檢閱。蓋當(dāng)日只欲取盈萬(wàn)首，都無(wú)持擇故也。余每病之，歸田后選鈔數(shù)百首，別為一集，以繼《文粹》、《詩(shī)選》之后，面目差改觀矣。
◎山東風(fēng)雅
吾鄉(xiāng)風(fēng)雅，明季最盛。如益都王遵坦太平、長(zhǎng)山劉孔和節(jié)之，尤非尋常所及，王，巡撫瀠子，劉，相國(guó)鴻訓(xùn)子也，余為作合傳。他如益都王若之湘客，諸城丁耀亢野鶴、丘石常海石，掖縣趙士?伯?、士亮丹澤，萊陽(yáng)姜?采如農(nóng)、弟垓如須、宋玫文玉、弟琬玉叔、董樵樵谷，淄川高珩蔥佩，益都孫廷銓道相、趙進(jìn)美韞退，章丘張光啟元明，新城徐夜東癡輩，皆自成家，余久欲輯其詩(shī)為一集傳之．未果也。孫本朝拜相。高，吏部侍郎。趙與琬，俱按察使。丁、丘皆以教職遷知縣。丁自有集，余僅記丘《馬上見(jiàn)》一絕云：“薄羅衫子凌春風(fēng)，誰(shuí)家馬上口脂紅。馬蹄踏入落花去，一溪柳條黃淡中?！?br />
◎太學(xué)祭禮
太學(xué)春秋祭，例遣大學(xué)士一人主之，翰林官二員分獻(xiàn)，公宴惟祭酒與大學(xué)士南北相向，司業(yè)則側(cè)坐。余為祭酒時(shí)，值高陽(yáng)李文勤公代祭。公與余有師生之誼，余欲移席，公曰：“古禮不可廢也?！弊鋸闹r(shí)太常卿薛君、梁公（柱斗）輩皆側(cè)坐。朝廷重師儒如此。
◎王晉溪
王晉溪一生仇彭襄毅，然跡其行事，邪正判然。侯元轂《一閑錄》謂王祀鄉(xiāng)賢久，萬(wàn)歷四十六年，督學(xué)某始革之為非。此鄉(xiāng)曲之私言，非公論也。
◎呵膠
《一閑錄》云：“呵膠出塞外，可以羽箭。婦人貼花鈿，呵噓隨融?！贝伺c兗州阿膠非二物，世多不知。
◎處州山中
故友山陽(yáng)丘洗馬季貞（象隨）與張虞山（養(yǎng)重）游浙東，行處州山中，各有《即事》詩(shī)。一云：“西風(fēng)黃葉無(wú)人徑，破廟山神對(duì)古松?！币辉疲骸鞍倌隉o(wú)與人間事，老死深山古木中?！苯袢损︷θ胧姓?，不知世有此境。
◎婁敬神像
永壽明月山婁敬祠神像，是其真身，后潰，里人貯之石匣，更為裝塑。石匣尚存祠中，水旱、癘疫，禱之輒應(yīng)。
邊華泉尚書(shū)集有《送于利》四絕句。利，吾縣人，弘治己酉舉人，官揚(yáng)州府同知，苑馬寺卿壁之子也。邊詩(shī)云：“送君城南橋，笑折城南柳。歸來(lái)掩關(guān)坐，皎月當(dāng)窗牖?！薄奥断乱挂丫?，清軒調(diào)玉琴。凄涼《湘水曲》，窈窕《白頭吟》?！薄耙粍e春城雨，兩回秋月圓。樽前不盡醉，書(shū)札但空傳?！薄半x腸似連環(huán)，宛轉(zhuǎn)不可絕。相送淮水秋，相思燕地雪?！?br />
◎正字避諱
《觚不觚錄》云：“故事：投刺通書(shū)，柬面皆書(shū)一‘正’字。及萬(wàn)歷丙子，入朝投刺，俱不書(shū)‘正’字，初亦以為雅，既而知其為江陵諱也?！笔恰罢弊忠恢M于秦始，再諱于江陵矣。
◎王世貞筆記三則
?州先生《明盛事述·父子至三品九卿》：“工部尚書(shū)畢公亨，子都察院右副都御史昭。”《早達(dá)》：“十九歲，今王方伯象坤中解元。二十歲，登第。”已上俱吾縣人，方伯即二先伯祖也。又《異典述》：“天順七年庚辰會(huì)試，貢院災(zāi)，舉人死于火者九十人，俱特贈(zèng)賜進(jìn)士出身?！眱?nèi)榮華，新城人。
◎張纟采
弘治中，太監(jiān)李廣敗。吏部員外郎張纟采疏言：“太監(jiān)汪直、梁芳撓亂國(guó)典，熒惑圣心，脫死幸矣，久擯不用，而陛下復(fù)召還之。李廣招權(quán)納賄，致陛下受奸諛蠱惑之名而不自知，軍民罹貪殘剝削之害而無(wú)所訴。今縱不追纟采其罪，豈可并置其惡黨漫不懲戒乎？伏望斷自圣心，凡營(yíng)求饋遺者，大臣致仕，小臣罷黜。”云云。其言頗正。乃正德初劉瑾亂政，纟采與焦芳首相比附，躐致通顯，卒陷大辟，身名俱敗，貽笑千古。前言竟自蹈之，何哉！
◎王云鳳
正德中，給事中屈銓、祭酒王云鳳，先后疏請(qǐng)刊定正德元年以后現(xiàn)行事例，編集成書(shū)，頒布中外。又請(qǐng)瑾釋奠，如魚(yú)朝恩故事。銓不足言，云鳳號(hào)稱(chēng)名臣，乃亦靦顏為此，何也？云風(fēng)與喬莊簡(jiǎn)、王瓊齊名，號(hào)河?xùn)|三鳳，莊簡(jiǎn)尚矣，瓊與云鳳何異華歆之龍尾乎！《虎谷集》詩(shī)文皆未成家，然一時(shí)名流如石邦彥、喬白巖、儲(chǔ)柴墟、邵二泉、王陽(yáng)明、韓苑、洛五泉，皆與唱和。
◎張雄杖父
中官?gòu)埿?，幼為繼母所凌，遂怨其父銳。既貴，不與相見(jiàn)。同類(lèi)或勸之，雄乃立中堂，垂簾，杖其父二十，既乃相抱而泣。此亦千古奇聞。
◎錢(qián)寧家寶
錢(qián)寧家有祖母綠如來(lái)像、白玉琴、白玉琵琶各一。
◎聯(lián)語(yǔ)解頤
王寧波方田（崇義）《筆談》一條：“嘉靖甲辰榜，諸公取其名之相近者作一聯(lián)云：‘蕭一鶚，余一鵬，羅一鷲，何一舉以登科；李九功，方九敘，金九成，戈九章而作樂(lè)。’蓋以四人名輳合之，其巧如此。又乙未榜有勞姓者，號(hào)原野，為屯田郎中。時(shí)都水郎顧，號(hào)一江，同年也。戲勞曰：‘原野屯其田，空勞碌碌?！瘎趹?yīng)聲曰：‘一江都是水，四顧茫茫?！?wù)呓^倒?！?br />
◎山東鄉(xiāng)試
順治戊子山東鄉(xiāng)試，解元伊辟，吾縣人；三名連應(yīng)鄭，樂(lè)安人；四名綦汝舟，高密人；五名戚延錫，黃縣人。皆稀姓，時(shí)謂之“五花榜”。辛卯，九十九名韓魏，膠州人；一百名柳燾，臨清人。時(shí)謂“韓柳押榜”。及丁酉，末二人：王?昌，高密人；謝某。時(shí)又謂“王謝押榜”。
◎氵八讀音
杜牧詩(shī)：“小溪光氵八氵八?！彼吸S仁杰詩(shī)：“氵八月不虛為朽月，今年賴(lài)得是豐年?！睏钣眯拊疲骸般甙耍缕铰?，又丈加切?！卑础墩滞ā罚骸捌瞻饲校嗜肼?。”《爾雅》：“西極于氵八國(guó)。”氵八，西極水名，又水相激聲。韓愈詩(shī)：“獠江息澎氵八?！迸c湃同。張衡《南都賦》：“流湍投?職，?分氵八?朋軋?！弊ⅲ骸耙舭恕！便甙擞衅?、去、入三聲。
◎律詩(shī)作法
予少時(shí)有一聯(lián)云：“山云遙變夏，水草靜當(dāng)軒?！蓖糗嫖?、程周量皆喜之。六合李侍郎圣一獨(dú)云：“律詩(shī)一聯(lián)中，銖兩須字字相稱(chēng)，‘軒’字恐對(duì)‘夏’字不過(guò)?！庇枭罘?。又予少時(shí)最好李太白“牛渚西江夜”，孟浩然“掛席幾千里”諸篇，數(shù)數(shù)擬之。董侍御玉虬規(guī)予云：“律詩(shī)須句句做，未可但騁逸氣?！庇枰嗌罘４私杂栉迨暾撐囊嬗?，今俱宿草，追思愴然，聊記之以示來(lái)者。
◎梅林之義
陸放翁詩(shī)“扁舟系著古梅林”，初以為泛然語(yǔ)耳。按宋縉云馮時(shí)行：“從諸朋舊十有五人，攜酒具出西梅林，分韻賦詩(shī)。林本王建梅苑，樹(shù)老，其大可庇一畝，屈盤(pán)如龍。孫枝業(yè)生直上，尤怪古者凡三四。酒行，以‘舊時(shí)愛(ài)酒陶彭澤，今作梅花樹(shù)下僧’為韻?！比缓笾懊妨帧敝x。蓋“梅林”，即所謂“梅龍”者也。
◎煉字煉句
虞伯生《送袁伯長(zhǎng)扈駕上都》詩(shī)中聯(lián)云：“山連閣道晨留輦，野散四廬夜屬橐?！币允沮w承旨，子昂曰：“美則美矣，若改‘山’為‘天’，‘野’為‘星’，則尤美。虞深服之。蓋煉字、煉句之法與篇法并重，學(xué)者不可不知，于此可悟三昧。
◎辯東坡詞
《丹鉛錄》載東坡贈(zèng)青神楊棟詞云：“允文事業(yè)從容了，要岷峨人物后先相照。見(jiàn)說(shuō)君王曾有問(wèn)，似此人才多少?！倍≌f(shuō)高宗問(wèn)馬騏“蜀中人才如虞允文者有幾”云云。按：允文采石之功，在南渡以后，時(shí)東坡之歿久矣，安得先有此詞？誤甚矣。而曹能始《蜀中十志》亦載之，略不駁正，何也？
◎三都賦
《左思別傳》云：“皇甫謐，西州高士；摯仲洽，宿儒知名，非思倫匹。劉淵林、衛(wèi)伯輿并早終，未嘗為思序注，皆思自為以重其文?！卑矗禾珱_《三都賦》自足接跡揚(yáng)、馬，乃云假諸人為重，何其陋耶！且西晉詩(shī)氣體高妙，自劉越石而外，豈復(fù)有太沖之比？《別傳》不知何人所作，定出怨謗之口，不足信也。太沖，吾鄉(xiāng)臨淄人。
◎點(diǎn)金成鐵
右丞詩(shī)：“萬(wàn)壑樹(shù)參天，千山響杜鵑。山中一夜雨，樹(shù)杪百重泉。”興來(lái)、神來(lái)，天然入妙，不可湊泊。而《詩(shī)林振秀》改為“山中一丈雨”?！朵ㄖ尽纷鳌按郝曧懚霹N”，《方輿勝覽》作“鄉(xiāng)音響杜鵑”。此何異點(diǎn)金成鐵。故古人詩(shī)一字不可妄改，如謝茂秦改宣城“澄江凈如練”作“秋江”，亦其類(lèi)也。近余姚譚宗撰《唐律秋陽(yáng)》，諸名家詩(shī)無(wú)不妄加點(diǎn)竄，古人何不幸，橫遭黥劓如此！
◎物類(lèi)相感志
《蜀中十志》以《物類(lèi)相感志》十八卷為東坡著，謬甚，不知何據(jù)。按此書(shū)是宋初僧贊寧著。
◎普曜經(jīng)誕妄
《普曜經(jīng)》言：“太子薩婆悉達(dá)手七弓，一發(fā)透七鐵鼓。又一手執(zhí)大象，擲著城外，還以手接，不令傷損。又發(fā)一矢，穿過(guò)大鐵圍山?！闭Q妄不經(jīng)極矣。且如來(lái)為人天師，詎與孟賁、烏獲角力耶？何其鄙而無(wú)識(shí)邪！
◎高宗憐才
勾濤，字景山，成都人。官史館修撰，重修哲宗、徽宗實(shí)錄。高宗一日謂相檜曰：“勾濤久閑，性喜泉石，可進(jìn)職，除一山水近郡?！睓u對(duì)：“永嘉有天臺(tái)、雁宕之勝?！鄙显唬骸坝兰蔚剡h(yuǎn)，可以湖州命之?！备咦诖耸?，可謂憐才矣。
◎東都事略
王?《東都事略》，淹貫有良史才，與曾子固《隆平集》頡頏上下。然《蜀志》載?父禮部侍郎賞著《玉臺(tái)集》、《東都事略》一百二十卷，則此書(shū)亦如遷、固之《史記》、《漢書(shū)》本于談、彪邪？但未得此書(shū)全本，不知是百二十卷否，?于父書(shū)之外有所增益否。?亦不當(dāng)沒(méi)其父之名，掩為已有也。俟更考之。賞，眉山人。
◎任淵
新津任淵，字子淵，嘗注宋子京、黃魯直、陳無(wú)己三集，號(hào)稱(chēng)博洽。又摘山谷詩(shī)文為《精華錄》。按：淵，紹興元年乙丑類(lèi)試第一，仕至潼川憲。其稱(chēng)“天社任淵”者，新津山名也。
◎漢樂(lè)府
漢樂(lè)府“鼓吹”二十二曲，今所存《朱鷺》已下是也。魏繆襲、吳韋昭、晉傅玄皆擬之，率淺俗無(wú)復(fù)古意，其詞尤多狂諄。如昭之《關(guān)背德》，襲之《平南荊》，玄之《宣受命》、《惟庸蜀》等篇，狺狺狂吠，讀之發(fā)指。而左克明、郭茂倩皆取以附漢曲之后，何其謬也！無(wú)已，寧取柳宗元、謝翱耳。
◎文字遇合
文字之于先達(dá)遇合，似有夙緣。有不可解者，如高陽(yáng)李文勤公之于曹祭酒頌嘉（禾），真定梁公之于汪刑部季角（懋麟），臨朐馮文毅公之于陳舍人賡明（玉?基），柏鄉(xiāng)魏公之于董秀才文友（以寧），服膺贊嘆，不啻若自其口出。然諸君皆及門(mén)，若文友與柏鄉(xiāng)，則平生未嘗識(shí)面，而傾倒如此，更可異也。余門(mén)人吳江葉進(jìn)士元禮（舒崇），神清不減衛(wèi)叔寶，少負(fù)雋才，嘗注庾子山《哀江南賦》，為時(shí)所稱(chēng)?？滴跫何?，博學(xué)宏詞之舉，閣中諸老亟薦之，皆欲為之道地，蓋公論也。元禮至京師而病，病旬日竟死，豈非命乎。是時(shí)文友已前歿，而柏鄉(xiāng)罷相久矣，汪、陳亦連蹇不遇。惟頌嘉以中書(shū)舍人改編修，累官?lài)?guó)子祭酒。
◎潘閬詩(shī)
宋初潘閬，?斥?也不羈，然其詩(shī)實(shí)有可觀。如“久客見(jiàn)華發(fā)，孤棹桐廬歸。初月無(wú)朗照，落日有余暉。漁浦風(fēng)水急，龍山煙火微。時(shí)聞沙上雁，一一皆南飛。”右詩(shī)在唐人中亦推高作。
◎東坡文
虞山錢(qián)先生云：“吾讀子瞻《司馬溫公行狀》、《富鄭公神道碑》，如萬(wàn)斛水銀，隨地涌出，茫然莫得其涯?也。晚讀《華嚴(yán)經(jīng)》，稱(chēng)性而談，浩如煙海，無(wú)所不有，無(wú)所不盡，乃喟然而嘆曰：子瞻之文，其有得于此乎！文而有得于《華嚴(yán)》法界，事理開(kāi)遮涌現(xiàn)，無(wú)門(mén)庭，無(wú)墻壁，無(wú)差擇，無(wú)擬議，世諦文字固已蕩無(wú)纖塵，何自而窺其淺深，議其工拙乎？子由為子瞻行狀云云，然則子瞻之文，黃州已前得之于莊，黃州已后得之于釋。吾所謂有得于《華嚴(yán)》者，信也。中唐已前，文之本儒學(xué)者，以退之為極則。北宋已后，文之通釋教者，以子瞻為極則。孟氏曰‘孔子之謂集大成’，二子之于文也，其庶幾乎！”此跋論東坡，語(yǔ)語(yǔ)破的，諸家序論皆可廢矣。余昔有題坡集后絕句云：“慶歷文章宰相才，晚為孟博亦堪哀。淋漓大筆千秋在，字字《華嚴(yán)》法界來(lái)?！?br />
◎高攀龍
錢(qián)先生《題高忠憲公村居詩(shī)卷》云：“存之今方為御史大夫，踞獨(dú)坐雙藤倚，戶(hù)外群僚奉手屏氣。不知存之居太微執(zhí)法之署，視菰蘆中老屋數(shù)間何如也?！睉浻栉艄儆反蠓驎r(shí)，退食謝客，焚香掃地，下簾讀書(shū)，自一二韋布故交以風(fēng)雅相質(zhì)外，門(mén)雀可羅也。然則執(zhí)法之署與菰蘆老屋豈有異哉？試以質(zhì)之忠憲，必相視一笑也。
◎袁安臥雪圖
往在京師，于卞中丞家觀《袁安臥雪圖》，人物生動(dòng)，林木籬落間積雪皓然，須眉、衣裘皆有寒色。因憶宋真宗嘗以此圖賜王欽若，令至金陵擇江山最佳處張之，因置諸賞心亭。太平佳話(huà)，千載而下談之，齒頰俱芬，不知即此本否。但以之賜欽若，不免夜光暗投耳。數(shù)年來(lái)，此畫(huà)往來(lái)胸臆，欲賦一詩(shī)，終不能成，聊記于此。
◎清明上河圖
先大父尚書(shū)府君，明天啟中，以?xún)x制郎扈惠王之國(guó)，著《翦桐載筆》一卷，載銅梁張襄憲公肖甫家，藏《清明上河圖》第二本，后病中戒子孫曰：“此圖有名于世，初本為豪貴脅取賈禍，他日有求者，便可與之?！惫珰{后幾年，中丞某宦于蜀，以三百金檄銅梁令，往求之，公之子某如其所戒而返其直。中丞得之喜甚，再使銅梁令將命，終辭其直不受。令乃大張供具、伎樂(lè)，召公諸子姓宴飲，盡歡而罷。按：張擇端《上河圖》曾入嚴(yán)分宜家，所云“豪貴”者，謂世蕃也。肖甫之見(jiàn)，過(guò)李衛(wèi)公遠(yuǎn)矣。
◎平生知己
予初以詩(shī)贄于虞山錢(qián)先生，時(shí)年二十有八，其詩(shī)皆丙申后少作也。先生一見(jiàn)，欣然為序之，又贈(zèng)長(zhǎng)句，有“騏驥奮蹴踏，萬(wàn)馬喑不驕。勿以獨(dú)角麟，儷彼萬(wàn)牛毛”之句，蓋用宋文憲公贈(zèng)方正學(xué)語(yǔ)也。又采其詩(shī)入所撰《吾炙集》。方作涂山白海虞歸，為余言之，所以題拂而揚(yáng)詡之者，無(wú)所不至。予常有詩(shī)云：“不薄今人愛(ài)古人，龍門(mén)登處最嶙峋。山中柯?tīng)€蓬萊淺，又見(jiàn)先生制作新?！薄鞍资孜恼吕镶牴?，未遺許友入閩風(fēng)。如何百代論《騷》《雅》，也許憐才到阿蒙?！苯駥⑽迨辏厮纪?，真平生第一知己也。
◎傅?秋柳詩(shī)
侍御傅彤臣（?），余同邑同年也，博雅能詩(shī)，為詞曲亦有致。順治辛丑請(qǐng)急歸。康熙戊午，應(yīng)博學(xué)宏詞之征，明年報(bào)罷。往來(lái)滄州道中，感秋柳賦詩(shī)二十首，多可誦。身后著述散佚，聊錄數(shù)章于此，以見(jiàn)一斑云：“灞橋橋畔美人居，性慧能為倒薤書(shū)。一睹靚容頻問(wèn)訊，十眉新樣近何如?！薄敖^代容華照眼明，幾年聲價(jià)重金城。誰(shuí)言青鬢垂垂老，一到臨風(fēng)百媚生?！薄傲懵妒挸堪胛锤?，日高猶自怯輕寒。連錢(qián)驄馬驕嘶過(guò)，青眼樓頭帶笑看。”“殘照芙蓉溢頰紅，珊珊骨節(jié)玉瓏璁。幾番眠起嬌無(wú)力，披拂偏宜少女風(fēng)?！薄按菇鹦∽辉?，葉葉紛披撇與波。截柳編蒲無(wú)用處，只傳新樣似元和?！薄办`和前殿見(jiàn)豐姿，成薛?情寫(xiě)艷詞。九月受風(fēng)秋色里，冶游心醉麴塵絲。”“拂堤又復(fù)映征帆，折贈(zèng)還宜女手摻。薄暮一番微雨后，江州司馬濕青衫?！?br />
◎東漢張華
東漢末有議郎張華，與蔡邕同以博奧著，在茂先之前，今人止知茂先著《博物志》耳。右見(jiàn)從伯文玉（與玫）《籠鵝館集》，惜不記出處。
◎王士純
從兄孤絳（士純）《詠新月》詩(shī)云：“乍見(jiàn)一簾水，回頭月抱肩。黃如浮?窄酒，瘦比壓琴弦?！惫陆{少有叔寶神清之目，書(shū)法擅絕一時(shí)。弱冠，殉崇禎壬午之難。
◎洪覺(jué)范
洪覺(jué)范作《夾山本禪師銘》云：“白塔林間，矯如飛鶴。不涉春緣，碧巖花落。”宛然坡、谷語(yǔ)。
◎慈仁寺攤
昔在京師，士人有數(shù)謁予而不獲一見(jiàn)者，以告昆山徐尚書(shū)健庵（乾學(xué)），徐笑謂之曰：“此易耳，但值每月三五，于慈仁寺市書(shū)攤候之，必相見(jiàn)矣?！比缙溲裕弧R市賃僧廊地鬻故書(shū)小肆，皆曰攤也。又書(shū)賈欲昂其直，必曰此書(shū)經(jīng)新城五先生鑒賞者，鬻銅玉、窯器，則曰此經(jīng)商丘宋先生鑒賞者，謂今冢宰牧仲（犖）也。士大夫言之，輒為絕倒。
◎邵銅
林子羽《鳴盛集》四卷，其同郡邵銅所編。銅作后序，稱(chēng)“中憲大夫溫州府知府，成化三年丁亥歲也”。按：邵銅，天順間以御史言事，忤權(quán)奸，與張鵬等十三人皆左遷知縣。載葉文莊《水東日記》。
◎墓文碑志
葉文莊公（盛）云：“古人所作墓文碑志，敘述子?jì)D者甚少，詳書(shū)其子之行實(shí)、生卒及婦家之世出者加少也。惟歐陽(yáng)圭齋于圭塘之父獨(dú)然，豈變例歟？”圭塘者，元中書(shū)省參知政事、魯郡公許公有壬也。予平生為人撰碑版文字多矣，率遵古法，而世俗不知，多以為怪事，至有詰其不書(shū)之故者。蓋皆不讀書(shū)考古之過(guò)也。
◎驪山吊古圖
華陰王伯佐（宜輔）來(lái)求其父山史（弘撰）墓銘，以文五峰畫(huà)《驪山圖》潤(rùn)筆，上方自題云：“萬(wàn)歷乙亥孟夏四月，以董巨墨法寫(xiě)《驪山吊古圖》。蓋唐世游觀勝地，貞觀建之，天寶成之，吊之者，后之鑒也，豈直區(qū)區(qū)楮墨之間哉。五峰山人文伯仁書(shū)，時(shí)年七十有四?！庇栉舻求P山，山之佳處在東繡嶺、石甕寺一帶，林麓澗壑，映帶如畫(huà)。而西繡嶺平曠，但可造宮殿、宜輦路耳，故華清、朝元諸遺址皆在其處。詳予《秦蜀驛程后記》。
◎?qū)賹?duì)
童子入家塾，講誦之余，令其屬對(duì)，凡以調(diào)聲律、覘器識(shí)，不為無(wú)補(bǔ)。昔程篁墩舉神童，以此得名。余邑前輩沈澄川（淵）先生幼時(shí)，塾師夏楚之，負(fù)痛投地。師曰：“‘一滾滾下地’，能對(duì)則貰汝。”公應(yīng)聲曰：“兩登登上天。”師大奇之，后果以嘉靖乙丑登進(jìn)士，入翰林，官?lài)?guó)子司業(yè)。予八九歲時(shí)，先大父尚書(shū)府君召叔祖洞庭（象咸）飲，叔祖豪于酒，而工草圣，有張顛之風(fēng)。大父顧予兄弟曰：“醉愛(ài)羲之跡。”予應(yīng)聲對(duì)曰：“狂吟白也詩(shī)?！惫笙玻p以名人書(shū)畫(huà)扇，謂先君曰：“此子必早成?！焙箜樦涡撩?，幸叨魁薦，府君時(shí)年九十一，猶及見(jiàn)之。乙未成進(jìn)士，歷官左都御史、刑部尚書(shū)，府君暨先君皆累贈(zèng)如其官。
◎干支地名
謝在杭（肇淛）與友人登張秋之戊己山，酒間征古來(lái)干支命名者，如子午谷、丁戊山、丙穴之類(lèi)，而不及丁卯橋、癸辛巷，漢宮之甲觀、吳興之癸亭，何也？
◎山東泉水
唐劉伯芻品水，以中泠為第一，惠山、虎丘次之。陸羽則以康王谷為第一，而次以谷簾、惠山。古今耳食者遂以為不易之論，其實(shí)二子所見(jiàn)不過(guò)江南數(shù)百里內(nèi)之水，遠(yuǎn)如峽中蝦墓碚，才一見(jiàn)耳，不知大江以北，如吾郡發(fā)地皆泉，其著名者七十有二，以之烹茶，皆不在惠泉之下。宋李文叔格非，郡人也，嘗作《濟(jì)南水記》，與《洛陽(yáng)名園記》并傳，惜《水記》不存，無(wú)以正二子之陋耳。謝在杭品平生所見(jiàn)之水，首濟(jì)南趵突泉，次以益都孝婦泉（在顏神鎮(zhèn)）、青州范公泉，而尚未見(jiàn)章丘之百脈泉。右皆吾郡之水，二子何嘗夢(mèng)見(jiàn)。予常題王秋史（蘋(píng)）二十四泉草堂云：“翻憐陸鴻漸，跬步限江東?！闭艘庖?。
◎治喉閉
明世宗末年患喉閉，江西一糧長(zhǎng)運(yùn)米至京，以山豆根煎進(jìn)，立愈。后徐文貞階病，亦以此方奏效。
◎奇疾怪癥
余《居易錄》載奇疾數(shù)事。又謝在杭云：“浙有士人，一手指忽痛，指甲間生珊瑚，高二寸許，氣成海市，有人物、城郭、樓臺(tái)，醫(yī)皆不識(shí)何癥?；蛞詾榛鹨?，投以大黃而愈。此與穆桂陽(yáng)吏部晚年額上皮內(nèi)腫起晶瑩，中有一人騎驢往來(lái)，終日不少休，同一怪癥，即緩、扁，未必知也。
◎古鏡
宋慶歷時(shí)，有宦官蓄一古鏡，背鑄鬼形，而其影在鑒中。
◎洗馬
明人小說(shuō)載：驛丞問(wèn)楊文懿公：“官名洗馬，日洗幾馬？”公答之云云?！端畺|日記》又載一事：“劉洗馬定之與兵侍王偉遇于朝，偉戲劉曰：‘吾太仆馬多，公須一一洗之。’劉應(yīng)聲曰：‘何止太仆，諸司馬不潔，我固當(dāng)洗之耳。’聞?wù)呖熘?。”偉即媚王振者也?br />
◎孟子
日本國(guó)重儒書(shū)，十三經(jīng)而下無(wú)所不有，獨(dú)無(wú)《孟子》。中國(guó)人有私攜過(guò)海者，輒有風(fēng)濤蛟龍覆舟之患。此理之不可曉者。余謂孟子，泰山巖巖氣象，于此猶見(jiàn)一斑，歷數(shù)千年??如在也，《刺孟》、《非孟》之屬，其亦可以不作矣。
◎柴窯片
柴窯于陶器中最古，流傳至今者，碎片與金翠同價(jià)。亡友劉吏部公<甬戈>（體仁），每自詡其詩(shī)文為“柴窯片”，雖謔語(yǔ)，亦有所本也。
◎騾???是?乇?百
《說(shuō)文》：驢父馬母曰騾，馬父驢母曰???是。《玉篇》：驢父牛母曰?乇百。
◎平妖傳
元至正間，有范益者，京師名醫(yī)也。一日，有嫗攜二女求胗，曰：“此非人脈，必異類(lèi)也，當(dāng)實(shí)告我?！眿炂菰唬骸拔椅魃嚼虾病！迸c之藥而去。今小說(shuō)《平妖傳》實(shí)借用其事，而所謂嚴(yán)三點(diǎn)，則南昌神醫(yī)也，予已別記于《居易錄》。又傳中杜七圣與蛋子和尚斗法斬葫蘆事，見(jiàn)《五雜俎》，乃明嘉、隆間事，皆非杜撰也。
◎錢(qián)吳書(shū)四通
余少奉教于虞山、婁江兩先生，五十年來(lái)書(shū)尺散佚，偶從鼠蠹之余得兩先生赤牘手書(shū)，不勝感嘆，謹(jǐn)錄左方。
錢(qián)牧齋先生書(shū)三通
玉峰郵中，忽奉長(zhǎng)箋，溫文麗藻，曄如春華，東風(fēng)入律，青云于呂。捧讀數(shù)過(guò)，笑繼以?。自分以木桃之投而致瓊瑤之報(bào)，私心怦營(yíng)，愧無(wú)以仰副德音也。衰遲潦倒，賣(mài)身空門(mén)，舊學(xué)無(wú)幾，遺忘殆盡，惟有日纟番貝葉，銷(xiāo)閑送老。世間文字茫然，如前塵積劫；門(mén)下散華落藻，如卿云在天，有目共睹。老人未免棖觸童心，鼓動(dòng)習(xí)氣，欲從蒲團(tuán)上?去，以此自笑耳。近日詩(shī)家如稻麻葦粟，今得法眼刊定，又有伯璣玄覽，共為鑒裁，廣陵當(dāng)又筑文選臺(tái)矣。西樵詩(shī)渴欲請(qǐng)教，郵中都未見(jiàn)寄，?如調(diào)饑，我勞如何。邗溝一水，不能辦十日舂糧，趨侍鈴閣。京江間阻，便如明河天塹，可一嘆也。亂后撰述，不復(fù)編次，緣手散去，存者什一。荊婦近作當(dāng)家老姥，米鹽瑣細(xì)枕藉，煙熏掌簿，十指如椎，不復(fù)料理研削矣。卻拜尊命，慚惶無(wú)地。杜詩(shī)非易注之書(shū)，注杜非小可之事，生平雅不敢以注杜自任。今人知注杜之難者亦鮮矣，可嘆也。西江王于一，苦心學(xué)四大家文字，溘逝之后，遺文散佚，倘得屬伯璣搜緝，序而傳之，俾此子不為草亡木卒，誠(chéng)藝林所仰望也。貴門(mén)人便郵，草率奉復(fù)，老懷縷縷，都無(wú)倫次，惟高明亮之。
仆于君家季木兄有同年、同志之誼，而司馬中丞暨令祖方伯，咸以年家稚弟畜我、愛(ài)我，松茂、柏茂，如草木之有臭味，不但孔、李通家也。陵谷改遷，故舊寥闊，東望岱宗，未嘗不郁紆感嘆。頃聞門(mén)下雄駿絕出，整翮云霄，鴻裁艷詞，衣被海內(nèi)。才筆之士靡不捧盤(pán)執(zhí)?，愿拜下風(fēng)。私心慶幸，以為大槐以后復(fù)產(chǎn)異人，新城門(mén)第，大振于灰沈煙燼之余，禽息之精陰，慶在季木可知也。舍甥北還，復(fù)示大集，如觀武庫(kù)，如游玉府，未敢遽贅一言于簡(jiǎn)端。丁老繼之枉過(guò)，言門(mén)下駐節(jié)水亭，討論風(fēng)雅，風(fēng)前燭下，眷念衰朽，以為孤竹老馬猶能識(shí)道，不惜過(guò)而問(wèn)焉。禪力未固，獵心復(fù)萌，纟番閱再過(guò)，放筆為糠秕之導(dǎo)。良以古學(xué)日遠(yuǎn)，流俗波靡，如門(mén)下應(yīng)半千之運(yùn)，苕豎穎發(fā)，回浣狂瀾，鼓吹大雅，故敢傾吐樸學(xué)，申寫(xiě)狂言，直道其所厚望于門(mén)下者。此時(shí)稂莠一區(qū)，鳥(niǎo)鼠同穴，聞仆之言，必將群喙?fàn)庿Q，眾口交詛。區(qū)區(qū)之意，但得以片言自效于高明，斯世有一人知己，豈復(fù)與輇才小生爭(zhēng)窶藪于鼠穴哉！序言草略，有懷未盡，扇頭古詩(shī)一章，聊當(dāng)百一。邗溝、京江，盈盈一水，貧病屏跡，投老荒村。東風(fēng)解凍，尚期裹糧幞被，奉扣鈴閣，庶幾樵蘇不爨，明燈永夕，上下?lián)P扌乞，成千古佳話(huà)耳。君家群從，比復(fù)何如？季木兒郎，得免負(fù)薪否？牘末附問(wèn)，不盡馳念。
余生暮年，銷(xiāo)聲息影，風(fēng)浪瞥起，突如焚如。介恃天慈，得免要領(lǐng)，噩夢(mèng)已闌，驚魂未整。遠(yuǎn)承慰問(wèn)，深荷記存，惟有向長(zhǎng)明燈下，炷香遙祝而已。伏讀佳集，泱泱大風(fēng)，青丘東海，吞吐于尺幅之間，良非筆舌所能贊嘆。詞壇有人，余子皆可以斂手矣。老耄叢殘，仰承推許，三復(fù)德音，慚懼交并。輇材樸學(xué)，本不敢建立門(mén)戶(hù)，廁足藝林。幸奉先生長(zhǎng)者之訓(xùn)，稍知撥棄俗學(xué)，別裁偽體，采詩(shī)余論，聊示發(fā)揮，遂使謠諑紛如，彈射橫集。俗習(xí)沈痼，末學(xué)晦蒙，醯雞井猿，良可愍嘆。日星在天，江河萬(wàn)古，歐陽(yáng)公有言，豈為小子輩哉。八十老叟，余年幾何，既已束身空門(mén)，皈心勝地，義天法海，日夕研求。刳心刻腎，如恐不及，何暇復(fù)沈湎筆墨，與文人才子爭(zhēng)目睫之短長(zhǎng)哉！非旁行之書(shū)不觀，非對(duì)法之論不作，世間文字，一一皆回向苦波唄贊之余，游戲諷詠。禪則寒山、梵志，儒則《擊壤》、江門(mén)，可以助發(fā)道情，消除蔭界。假年送老，如是而已?！肚锪沸缕?，為傳誦者攫去，枚生已老，豈能分兔園一席，分賦忘憂(yōu)。白家老嫗，刺促爨下，吟紅詠絮，邈若隔生。無(wú)以仰副嘉命，徒有永嘆而已。伯璣想尚在幸舍，幸道相念。寒窗裁謝，臨風(fēng)悵然。
吳梅村先生書(shū)一通
增城渡江一札，想已得候見(jiàn)竹西，正求傳示。論詩(shī)大什，上下今古，咸歸玉尺。當(dāng)今此事，非得公孰能裁乎！江表多賢，正恐不鳴不躍者，或漏珊瑚之網(wǎng)。如吾友許九日兄，為寒齋二十年酬唱之友，十子才推第一，篇什流傳，定蒙鑒賞。近詣益進(jìn)，私心畏且服之，而獨(dú)苦其食貧無(wú)依，即宿舂辦裝，亦復(fù)不易，而出門(mén)求友之難也。今春坐梅花樹(shù)下讀《阮亭集》，躍起狂叫曰：“當(dāng)吾世而不一謁王先生，誰(shuí)知我者！”幞被買(mǎi)舟，素箏濁酒，特造門(mén)下。雖幸舍多賢，誰(shuí)復(fù)出九日上者乎？其姿神吐納、書(shū)法之妙，見(jiàn)者傾倒，當(dāng)以為長(zhǎng)史、玉斧之流，不徒繼美乎丁卯橋也。門(mén)下延華攬秀，或亦倦于津梁，然如此客，急宜收之夾袋，咳唾所及，增光長(zhǎng)價(jià)。且此君青鞋布襪，由是而始，無(wú)使寥落，便增旅況，則皆名賢傳中佳話(huà)耳。
◎唐人萬(wàn)首絕句
宋洪容齋撰《唐人萬(wàn)首絕句》，曾表進(jìn)孝宗御覽，批答甚優(yōu)，又賜茶一百夸、清馥香十貼、薰香二十貼、金器一百兩。當(dāng)時(shí)右文之盛，可以想見(jiàn)。然余觀其書(shū)，舛訛淆亂。如何遜、沈警，乃梁、陳間人，概行采入，何警句“江暗雨欲來(lái)，浪白風(fēng)初起”，改作絕句。至唐小說(shuō)如《東陽(yáng)夜怪錄》諸詩(shī)皆載之，“敬去文”、“盧倚馬”之類(lèi)亦載之，更為不根。而四唐之詩(shī)，略無(wú)詮次，有一人之作而分屬數(shù)卷者，尤難檢閱。蓋當(dāng)日只欲取盈萬(wàn)首，都無(wú)持擇故也。余每病之，歸田后選鈔數(shù)百首，別為一集，以繼《文粹》、《詩(shī)選》之后，面目差改觀矣。
◎山東風(fēng)雅
吾鄉(xiāng)風(fēng)雅，明季最盛。如益都王遵坦太平、長(zhǎng)山劉孔和節(jié)之，尤非尋常所及，王，巡撫瀠子，劉，相國(guó)鴻訓(xùn)子也，余為作合傳。他如益都王若之湘客，諸城丁耀亢野鶴、丘石常海石，掖縣趙士?伯?、士亮丹澤，萊陽(yáng)姜?采如農(nóng)、弟垓如須、宋玫文玉、弟琬玉叔、董樵樵谷，淄川高珩蔥佩，益都孫廷銓道相、趙進(jìn)美韞退，章丘張光啟元明，新城徐夜東癡輩，皆自成家，余久欲輯其詩(shī)為一集傳之．未果也。孫本朝拜相。高，吏部侍郎。趙與琬，俱按察使。丁、丘皆以教職遷知縣。丁自有集，余僅記丘《馬上見(jiàn)》一絕云：“薄羅衫子凌春風(fēng)，誰(shuí)家馬上口脂紅。馬蹄踏入落花去，一溪柳條黃淡中?！?br />
◎太學(xué)祭禮
太學(xué)春秋祭，例遣大學(xué)士一人主之，翰林官二員分獻(xiàn)，公宴惟祭酒與大學(xué)士南北相向，司業(yè)則側(cè)坐。余為祭酒時(shí)，值高陽(yáng)李文勤公代祭。公與余有師生之誼，余欲移席，公曰：“古禮不可廢也?！弊鋸闹r(shí)太常卿薛君、梁公（柱斗）輩皆側(cè)坐。朝廷重師儒如此。
◎王晉溪
王晉溪一生仇彭襄毅，然跡其行事，邪正判然。侯元轂《一閑錄》謂王祀鄉(xiāng)賢久，萬(wàn)歷四十六年，督學(xué)某始革之為非。此鄉(xiāng)曲之私言，非公論也。
◎呵膠
《一閑錄》云：“呵膠出塞外，可以羽箭。婦人貼花鈿，呵噓隨融?！贝伺c兗州阿膠非二物，世多不知。
◎處州山中
故友山陽(yáng)丘洗馬季貞（象隨）與張虞山（養(yǎng)重）游浙東，行處州山中，各有《即事》詩(shī)。一云：“西風(fēng)黃葉無(wú)人徑，破廟山神對(duì)古松?！币辉疲骸鞍倌隉o(wú)與人間事，老死深山古木中?！苯袢损︷θ胧姓?，不知世有此境。
◎婁敬神像
永壽明月山婁敬祠神像，是其真身，后潰，里人貯之石匣，更為裝塑。石匣尚存祠中，水旱、癘疫，禱之輒應(yīng)。
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